10,800 matches
-
să se tragă fără Întrerupere clopotul cel mare și, Împreună cu eremitul, așteptau pe părintele Bernhard pentru a hotărî amănuntele Înmormântării. Meșterii zidari Începuseră deja să pregătească În biserică gropnița. Vestea se răspândise ca flăcările unui incendiu În toată mânăstirea și călugării se strânseră Îngroziți În biblioteca cea mare. Ducele fusese foarte iubit, un stăpân bun și generos, care copleșise mânăstirea cu daruri și privilegii. Mai mult, chiar În acele timpuri când viața unui om nu avea Însemnătate, asasinarea mișelească a unui
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
aș prețui pe Bodo mai mult decât Îl prețuiesc acum. Inima, mintea și faptele lui sunt demne de cel mai nobil nume... Dar vom vorbi mai multe altă dată... Deocamdată se pare că avem vești foarte importante... Cheamă-l pe călugăr, se adresă el slujitorului. Acesta ieși În mare grabă și se Întoarse cu un călugăr bătrân, care se Închină cu smerenie În fața stăpânului. — Preacuvioase frate, mi s-a spus că ai ceva foarte Însemnat a-mi Împărtăși, vorbi Conrad. Hai
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
sunt demne de cel mai nobil nume... Dar vom vorbi mai multe altă dată... Deocamdată se pare că avem vești foarte importante... Cheamă-l pe călugăr, se adresă el slujitorului. Acesta ieși În mare grabă și se Întoarse cu un călugăr bătrân, care se Închină cu smerenie În fața stăpânului. — Preacuvioase frate, mi s-a spus că ai ceva foarte Însemnat a-mi Împărtăși, vorbi Conrad. Hai să auzim ce ai pe suflet. Omul tăcu, privind cu Îndoială la cei din jur
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
vă grăbiți. Am să vă spun pe scurt despre ce-i vorba și, dacă porunciți, voi povesti altă dată toate amănuntele. Într-adevăr, timpul e puțin... Stăpâne, eu sunt fratele Ulrich de la mânăstirea Sfântul Trudpert, de aici din preajmă, un călugăr simplu și fără școală. Când am aflat ce se petrece aici, am fugit din mânăstire, pentru că starețul meu nu mi-ar fi dat voie să vin. Deci vă spun totul fără Încuviințarea lui. El nu vrea să aibă nimic de-
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
netrecut. După ce se osteni astfel o vreme, urmat de strădaniile celorlați, care se luptau și ei cu hățișurile sălbăticite, de sub frunzișurile putrede apăru o gură de vizuină, În care, cu oarecare greutate, se putea intra pe brânci. Aici e, spuse călugărul. Numai la Început e atât de Îngust. Înăuntru tunelul se lărgește și se poate Înainta În picioare. Pătrunseră În vizuină. Dintr-odată se văzură Într-o Încăpere În care puteau sta În picioare. Unul dintre ostași scăpără amnarul și, la
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
fără mare Întârziere la mânăstire. Nu-i urmărise nimeni. Oare o fi un semn bun? se Întrebă Solomon, clătinând din cap. Când intrară Însă sub bolta porții celei mari, știură că era prea târziu. Freamătul care domnea, neliniștea cu care călugării alergau Încoace și ncolo prin curte și pe coridoare arătau că se Întâmplase ceva neobișnuit. Nou-sosiții aflară că se făceau pregătirile pentru Îngroparea ducelui Bertold. și că Bodo Împreună cu tatăl său plecaseră să-l Întâlneas că pe Conrad. Solomon răsuflă
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
8. Tătarii au venit și s-au stabilit În actuala Ucraină În jurul anu lui 1000, de unde au atacat mereu popoarele Învecinate, Polonia, Rusia, Moldova, ajungând până la Dunăre. 9. Leo Alexander Ricker, op. cit.: Gebhard Zähringer, fratele lui Bertold II, mai Întâi călugăr În mânăsti rea Hirsau, apoi episcop de Konstanz. A rămas În istorie ca un om cre dincios și un bun politician, care a menținut pacea În această regiune neliniștită. În Kon versations-Lexikon al lui Meyer, Bibliogra phis ches Institut, Leipzig
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
orașul Zürich și renunță la ducatul suab. Este posibil ca cetatea imperială Zähringen să fi trecut oficial În posesia sa. 1100 Bertold II Își acordă pentru prima oară titlul de duce de Zähringen. 1105 Gebhard III, fratele lui Bertold II, călugăr În mânăstirea Hirsau, devine episcop de Konstanz și legat al papei Urban II În Germania. El Îi susține pe fiii lui Heinrich IV Împotriva tatălui lor, care la conciliul imperial de la Ingelheim este obligat să abdice. 1111 Bertold II moare
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
garduri din scânduri înegrite de vreme, pe stânga. Imediat văzui o fântână și niște chioșcuri; în dreapta, intrarea în curtea mănăstirii. Aveam o scrisoare de recomandare pentru înoptarea acolo, dar n-aveam cui o arăta. Așteptând, m-am întreținut cu un călugăr pensionar, care lucrase la stat și se retrăsese, el acolo, soția la o mănăstire de maici. Trebuie să fi intervenit ceva în viața lor, altfel nu se poate să treci la un trai plin de restricții, la o vârstă înaintată
Periplu pe bicicletă by Mihai Ştirbu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1781_a_92271]
-
trai plin de restricții, la o vârstă înaintată. Amândoi erau mulțumiți de viețuirea acolo. Se arăta dornic de vorbă, am discutat mult cu el, fiindcă starețul căruia trebuia să-i înmânez scrisoarea de recomandare, lipsea. Într- un târziu apăru un călugăr cu niște însemne deosebite, căruia i-am arătat scrisoarea. Înainte de a-l însoți la camera de oaspeți, m-am interesat de un loc în care să las bicicleta în siguranță. Mă îngrijora perspectiva dispariției vehiculului meu. Nu miar fi
Periplu pe bicicletă by Mihai Ştirbu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1781_a_92271]
-
lui Nicolae Ceaușescu (mai corect, a "președintelui țării”, la vremea aceea). Mobilierul era de calitate, din lemn sculptat, parcă altfel decât mă așteptam să găsesc la o mănăstire. Cred că am dormit singur în aripa aceea de clădire. Dimineață, același călugăr mă conduse la masă, la trapeză de data aceasta (nu mai știu ce-am mâncat, dar știu c-a fost bine). Acasă, pe când plănuiam pelerinajul pe la mănăstirile din Neamț eram sceptic, fără s-o dezălui nimănui. Nu știam cum voi
Periplu pe bicicletă by Mihai Ştirbu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1781_a_92271]
-
pietriș din abundență, un râu pe malul căruia, pentru că se impunea să ne tragem sufletul, am poposit și profitând de soare am făcut plajă. Biserica era în renovare, curtea nu avea dimensiuni impresionante ca ale altora și părea neîngrijită. Un călugăr pe care voiam să-l întrebăm de posibilitatea cazării, fiindcă până seara nu mai era mult, surprinzător pentru noi (bătea la mașină), ne-a întâmpinat cu "Să trăiți”. Dintotdeauna crezusem că viață monahilor este străină de obiceiurile și atitudinile mirenilor
Periplu pe bicicletă by Mihai Ştirbu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1781_a_92271]
-
întrebăm de posibilitatea cazării, fiindcă până seara nu mai era mult, surprinzător pentru noi (bătea la mașină), ne-a întâmpinat cu "Să trăiți”. Dintotdeauna crezusem că viață monahilor este străină de obiceiurile și atitudinile mirenilor, de aceea, îndeletnicirea și salutul călugărului păreau neobișnuite și bizare. Impresionant înscrisul dintr-un document reprodus în "Istoricul mănăstirii”: "Tătarii i-au spărcuit pe toți călugării”. Citatul mi-a făcut impresia de sihăstrie absolută, deși biserica părea departe de lume și era electrificată. Părerea s-a
Periplu pe bicicletă by Mihai Ştirbu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1781_a_92271]
-
i-au spărcuit pe toți călugării”. Citatul mi-a făcut impresia de sihăstrie absolută, deși biserica părea departe de lume și era electrificată. Părerea s-a confirmat când scoteam apă în curte dintr-o fântână cu roată, la vederea unui călugăr bătrân care își încălzea ciolanele la soare (altfel nu-mi părea potrivit să spun). Gândind la existența lui, încercam să-mi închipui viața în afara lumii, poate și-n afara timpului. Era bătrân, cred că și bolnav, universul lui se reducea
Periplu pe bicicletă by Mihai Ştirbu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1781_a_92271]
-
lapte. Un copil, după ce am îndulcit laptele, ferm, refuză să-i dea fratelui mai mic miere de albine, lingura fiind înfruptată, adică muiată în lapte. Reveniți în curtea mănăstirii, printre flori și arbuști ornamentali înalți, căutam intrarea. Probabil, părintele Ciprian (călugărul dinainte), ne aștepta dornic să mai schimbe câteva vorbe cu cineva care nu era din tagma lui vremelnică. Mai târziu ne- am lămurit, era călugăr "stilist” iar mănăstirea era, firesc, "pe stil vechi”. Călugărul Ciprian avea doar 24 de ani
Periplu pe bicicletă by Mihai Ştirbu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1781_a_92271]
-
Reveniți în curtea mănăstirii, printre flori și arbuști ornamentali înalți, căutam intrarea. Probabil, părintele Ciprian (călugărul dinainte), ne aștepta dornic să mai schimbe câteva vorbe cu cineva care nu era din tagma lui vremelnică. Mai târziu ne- am lămurit, era călugăr "stilist” iar mănăstirea era, firesc, "pe stil vechi”. Călugărul Ciprian avea doar 24 de ani, făcuse liceul la Ploiești și armata la Roman. Părea un om instruit fiindcă-și argumenta afirmațiile cu convingeri generate de cărți, și de discuțiile îndelungate
Periplu pe bicicletă by Mihai Ştirbu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1781_a_92271]
-
înalți, căutam intrarea. Probabil, părintele Ciprian (călugărul dinainte), ne aștepta dornic să mai schimbe câteva vorbe cu cineva care nu era din tagma lui vremelnică. Mai târziu ne- am lămurit, era călugăr "stilist” iar mănăstirea era, firesc, "pe stil vechi”. Călugărul Ciprian avea doar 24 de ani, făcuse liceul la Ploiești și armata la Roman. Părea un om instruit fiindcă-și argumenta afirmațiile cu convingeri generate de cărți, și de discuțiile îndelungate pe aceleași teme. Mai târziu ne-a condus prin
Periplu pe bicicletă by Mihai Ştirbu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1781_a_92271]
-
ne dă impresia unei mari vile particulare. După ce ne convingem că e hotel, luăm o cameră care ne jenează cu luxul ei inutil, după ce am dormit atâtea nopți În cele mai simple cabine de turiști. Și apoi prețul.... Vizităm mânăstirea călugărilor franciscani, pionierii răspândirii creștinismului În această parte a lumii. Parcul mânăstirii e o adevărată grădină botanică. În afară de eucalipți și magnolii, alei cu trandafiri agățători și geranium, cu mici fântâni arteziene, cu sumedenie de păsări multicolore, prin mulțimea de pomi fructiferi
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
grădină botanică. În afară de eucalipți și magnolii, alei cu trandafiri agățători și geranium, cu mici fântâni arteziene, cu sumedenie de păsări multicolore, prin mulțimea de pomi fructiferi, În speciali portocali. Totul te face să crezi că aici e raiul pe pământ. Călugărul ține să mă ducă să văd pomul plantat de regele Alexandru al Iugoslaviei, omorât pentru că a Încercat să bareze, de mult, calea celor ce apoi au dezlănțuit războiul modial. La sud de Santa-Barbara intrăm În zona de portocali, lămâi și
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
mult decât foamea, sexul sau instinctul de supraviețuire, e nevoia de a se bucura de un nivel accep‑ tabil de respect... Din nenorocire, respectul social vine numai din comparația cu alți oameni, cu alte țări sau civilizații și poate doar călugării sau dervișii au ajuns la un atât de înalt respect pentru ei înșiși încât statutul social să nu mai prezinte interes pentru ei“. Ca să înțe‑ legem bine, superioritatea dovedită a Occidentului e de vină ? Faptul că a câștigat de fapt
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
Sociologia în învățământul superior și secundar” de Tr. Brăileanu, profesor universitar; „Programe și metode” de Ion F. Buricescu, profesor; „Polaritatea din punct de vedere educativ” de E. Kallos, profesor; „Școala secundară și învățământul filosofic” de C. Narly, profesor universitar; „Un călugăr bucovinean, reformator al învățământului teologic din Moldova (1835-1864)” de S. Rely, profesor universitar. Mai semnau la rubricile: „Politica școlară” și „Revista documentară”: Alex. I. Bogdan, profesor, Anina Rădulescu - Pogoneanu, profesor, Emilia Bogdan, profesoară, E. Țopa, profesor, Atanasiu Const., maior, Leon
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
manifestă printr-o totală neadaptare la sistem. Ești un marginal, un paria, trăitor de azi pe mîine din expediente, la periferia societății. Zurbagiul, eroul lui Zinoviev, "s-a proiectat (în stil existențialist) odată pentru totdeauna cîine de pripas, capră rîioasă, călugăr, bandit, cerșetor, smintit, nebun, pentru (întru) libertate". O astfel de poziționare te imunizează, nu poți fi supus presiunilor, nici ademenit, nu au ce-ți lua, nu au ce-ți oferi. Ultima soluție, a lui Winston Churchill și Vladimir Bukovski este
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
în zgomotul infernal al deșteptării de la 5 dimineața, lîngă un preot-călugăr ortodox, care i se recomandă, în continuare, pe același prici, se aflau doi preoți catolici fac la fel. Sîntem în 7 martie 1960. Se hotărăște imediat să-i spună călugărului ortodox că-i ovrei și dorește să se boteze, imediat acesta se arată de acord. Părintele Mina începe fără amînare lecțiile de catehizare cu candidatul la creștinism. De altfel Mina Dobzeu va publica la începutul anilor '90 o carte condensată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
Dobzeu va publica la începutul anilor '90 o carte condensată despre creștinarea lui N. Steinhardt. Cei trei preoți îl întreabă ce vrea să fie, catolic sau ortodox. Fără șovăială își afirmă dorința de a fi ortodox. Va fi botezat de călugăr și asistat de cei doi prelați-catolici. Cei trei îi cer să se considere "botezat în numele ecumenității și să făgăduiesc a lupta dacă-mi va fi dat să ies din închisoare pentru cauza ecumenismului, mereu. Ceea ce făgăduiesc din toată inima". Își
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
să nu-l judece dăruind vei dobîndi. Se simte fericit: cît de bine îmi pare că m-am făcut ortodox. În catheismul steinhardtian una din fericiri ar fi dreapta socotință, greu de definit, dar cardinală însușire. Ca existențială caracteristică umană, "călugării ortodocși nu socotesc nici bunătatea, nici inteligența, nici dragostea, credința, răbdarea, evlavia ori sfințenia, ci dreapta socotință, care este o virtute foarte complexă și greu de exprimat în cuvinte. (Are o formulă tot atît de vastă ca polimerii de bază
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]