7,605 matches
-
dependente impun însă și niște consecințe: a) Primele achiziții culturale acționează ca niște prejudecăți asupra următoarelor, devenind astfel principii active în selecțiile intraindividuale. Convingerile (religioase sau științifice)acționează nu numai ca niște filtre asupra achizițiilor de cunoștințe și de norme comportamentale ci și ca norme metodologice de evaluare b) Achiziționarea acestor dependente secvențiale, abilități, preferințe educaționale, statute sociale, responsabilități manegeriale determina conduite specifice anumitor entități intra sau interculturale. c) Dependentele secvențiale afectează semnificativ dinamică populației, cunoșterea și aptitudinile intraculturale, creând micro-culturi
Memă () [Corola-website/Science/304443_a_305772]
-
mai mare, dominantă, denumită și mainstream, de care aparțin. Dacă o anumită subcultură este caracterizată de o opoziție sistematică față de cultura dominantă, ea poate fi descrisă ca fiind o contracultură. „Adepții unei contraculturi resping unele sau majoritatea standardelor și modelelor comportamentale ale societății înglobante, dar nu resping toate normele și valorile culturii dominante” (I. Mihăilescu, 1993). O subcultură propune un ansamblu de simboluri, norme, valori și moduri de viață neidentice cu cele ale culturii dominante într-o societate, dar nici în
Subcultură () [Corola-website/Science/304471_a_305800]
-
apară eșecuri școlare repetate ce amplifica tulburările de comportament și care pot determina o seama de frămîntări interioare, emoții și efecte exagerate, teama de vorbire, negativism, scăderea încrederii în forțele proprii, susceptibilitate, irascibilitate etc. Toate acestea se traduc în plan comportamental prin exprimarea atitudinii negative față de activitate și colectivitate, atitudine conflictuală de afirmare a propriei persoane și de apreciere a rezultatelor obținute de alții. La puberi și adolescenți, tulburările de limbaj accentuează complexul de inferioritate și dezorganizează personalitatea. Astfel, ei refuză
Dislalie () [Corola-website/Science/311562_a_312891]
-
profil genetic predispunând la aversiune pentru reproducerea incestuoasă are asigurată, astfel, o propagare mai eficientă într-o populație prin simplul fapt că va produce indivizi mai sănătoși care vor suplanta profilul contar. Substratul genetic a antrenat prevalența unui anumit profil comportamental; acesta din urmă va fi codificat în reguli culturale, religioase și morale care întăresc prin tabu acest profil comportamental. Evitarea incestului reprezintă un exemplu de coevoluție gene-cultură: genele induc un comportament care este reținut de selecția naturală pentru valoarea lui
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
simplul fapt că va produce indivizi mai sănătoși care vor suplanta profilul contar. Substratul genetic a antrenat prevalența unui anumit profil comportamental; acesta din urmă va fi codificat în reguli culturale, religioase și morale care întăresc prin tabu acest profil comportamental. Evitarea incestului reprezintă un exemplu de coevoluție gene-cultură: genele induc un comportament care este reținut de selecția naturală pentru valoarea lui adaptativă, comportamentul generând la rândul lui o cultură care întărește și încurajează tendința spre acest tip de comportament, fapt
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
de evitare a incestului în căutarea partenerilor, menținerea legăturilor afiliative în absența proximității, etc. Creierul care s-a dezvoltat în funcție de necesitatea inteligenței sociale face în mod accesoriu ca individul să perceapă tot ce-l înconjoară prin prisma abilităților cognitive și comportamentale special adaptate la viața în grup. Acestea îl fac în mod inevitabil să interpreteze fapte naturale nonsociale ca fiind fapte sociale rezultând dintr-o "intenționalitate", de unde propensiunea de a crea agenți în spatele acestor evenimente naturale nonsociale. Homo Sapiens percepe realitatea
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
unui dumnezeu care este agentul ascuns în spatele unui eveniment, sau jurându-i fidelitate prin declarația de credință, omul speră să-și atragă bunăvoința acestuia. Antropomorfismul manifestat de ființa umană își trage sursa din abilitățile sale cognitive înnăscute. Psihologia cognitivistă și comportamentală a dezvoltat metode de observație foarte fine pentru a analiza ce se întâmplă în creierul unui copil în etate de doar câteva luni. Dacă, de exemplu, se prezintă unui copil de 4 luni un obiect ținut într-o mână și
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
-i scutesc mai mult sau mai puțin decât pe cei care nu manifestă un astfel de comportament. Și cu toate astea, ei îl manifestă. Asta arată că e van să cautăm un avantaj adaptativ specific religiei, avantajele existând în funcțiile comportamentale și cognitive seculare ale abilităților în acțiune ȘI în sfera fenomenului religios. Ca și dansul ploii la cimpanzei, religia este un produs derivat al dispozițiilor noastre sociale. "Religia, la noi, a fost întotdeauna o treabă de femei." - Ingrid Thompson, membră
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
și 1990. Rezultatele demonstrează o puternică persistență a stereotipurilor masculine și feminine de-a lungul acestei lungi perioade, în ciuda importantelor schimbări sociale intervenite. Cercetătorii concluzionează că peristența acestor profile psihologice masculine și feminine invalidează teoria psihosocială care afirmă că "diferențele comportamentale intersex sunt provocate în mod unic de către socializare". Ei aleg explicația evoluționistă a selecției sexuale, pentru că ea se conformează rezultatelor. Selecția sexuală Teoria selecției sexuale a fost la origine elaborată de către Darwin și se bazează pe aceeași logică ca și
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
produs, masculii vor fi avantajați dacă își maximizează potențialul reproducător căutând cel mai mare număr posibil de ocazii de reproducere. Oricare ar fi specia analizată, investiția parentală și funcția de reproducere nu țin de voință. Femela este echipată de mecanisme comportamentale care o fac selectivă și capabilă să asigure îngrijirea progeniturii. În mod similar, masculul este utilat pentru a face față competiției cu "penaj" și testosteron. Aceste legi generale sunt valabile și pentru specia umană. Aceasta se caracaterizează printr-o "investiția
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
social (delincvență, autism, etc.) mai frecvente și mai grave la bărbați. Diferența de religiozitate între bărbați și femei, pe care psihologii și sociologii le atribuie diferenței de anxietate, empatie și sociabilitate, poate fi considerată ca o manifestare culturală a biologiei comportamentale a bărbaților și femeilor fasonată de selecția socială. Dacă religia apare ca rezultat al dispozițiilor noastre sociale, este normal în aceste condiții să observăm și în cazul ei aceleași diferențe intersex ca acelea observate în alte comportamente sociale (politică, artă
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
să înțelegem legile naturii, această iluzie nu este în sine inadaptativă, drept pentru care ea va dura. Cauzal vorbind, în spatele neurotransmițătorilor și hormonilor se află genele. Azi este posibil să cifrăm aproximativ partea jucată de genetică și mediu în diferențe comportamentale sau intelectuale observate între două grupuri. Pentru a reuși asta, se compară o populație de gemeni identici (monozigoți) cu o populație de gemeni neidentici (dizigoți) sau de frați/surori aflați în același mediu. Partea jucată de genetică în variația unei
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
ca picioarele să fie mai lungi." Mai mult decât anatomia, comportamentele se bazează pe efectul combinat al unui număr ridicat de gene. Acest sistem în cascadă are ca efect că o modificare minoră a unei singure gene poate antrena modificări comportamentale majore la celalt capăt. De aceea alelele (variantele) unei singure gene pot avea un efect asupra expresiei mai marcate sau mai estompate a unui comportament. Dacă nivelul de serotonină, vasopresină sau a oricărui alt neurotransmițător sau hormon are, de exemplu
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
comportamente sunt determinate genetic. Astfel chiar dacă componentele comportamentului religios și ale credinței în viață după moarte au un substrat organic, suntem totuși dotați cu instrumentele intelectuale pentru a depăși această iluzie. Dar această flexibilitate nu este posibilă decât în interiorul limitelor comportamentale ale unei specii: nu vom putea face furnicile să reacționeze la feromoni, cum nu vom putea să învățăm o pisică meditația transcendentală. Flexibilitatea este limitată de asemenea, trebuie s-o recunoaștem deschis, și de dispozițiile individuale: n-o să scoatem un
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
pe acest teritoriu, probabil, de la 1,2 până la 1,4 milioane de ani în urmă, ceea ce arată că această specie a apărut cu mult mai în urmă decât se credea. face parte din genul "Uncia", fiind, conform trăsăturilor morfologice și comportamentale, intermediar între felinele mari (genul "Panthera") și grupa pisicilor mici. Leopardul zăpezilor este singurul reprezentant al acestei specii. Anterior, leopardul zăpezilor era inclus în genul Panthera împreună cu alte feline mari, dar, mai târziu a fost mutat la un gen separat
Leopardul zăpezilor () [Corola-website/Science/311643_a_312972]
-
europene a societății românești. 2008-2011". Date și concluzii ale acestei cercetări sunt prezentate în lucrarea "Europenizarea societății românești și mass-media". A fost membru al echipei care a realizat proiectul ,Caracteristici ale culturii politice românești. Influența unor modele culturale și tradiții comportamentale asupra funcționării instituțiilor politice românești” sub egida Facultății de Filosofie din Universitatea București și Asociația Română de Studii Politice Aplicate (AROSPA) sub coordonarea profesorului Adrian Paul Iliescu. Activitatea la acest proiect s-a finalizat cu studiul Teoria formelor fără fond
Constantin Schifirneț () [Corola-website/Science/311007_a_312336]
-
monografie despre generații din sociologia românească: "Generație și cultură". În lucrările sale, el redefinește conceptele de „generație” și „relațiile între generații”: Generația este astfel definită: „grup de oameni plasați într-un interval de timp ce se raportează acțional, teoretic și comportamental în același mod la realitatea socială prin experiențe, simboluri și valori specifice exprimate mediat de cultura dominantă dintr-o perioadă istorică”, ele fiind trăite și având semnificație numai pentru un grup de vârstă sau grupuri de vârstă situate într-un
Constantin Schifirneț () [Corola-website/Science/311007_a_312336]
-
frunte cu Theodor Adorno, Erich Fromm și Herbert Marcuse. Corectitudinea politică are la bază două idei: 1) Corectitudinea politică este o ipocrizie. În fapt, discriminarea (etnică, rasială, contra homosexualilor și a femeilor) este în primul rând un fenomen social și comportamental. Simpla schimbare a cuvintelor ("rom" în loc de "țigan") nu va îmbunătăți relațiile dintre români și țigani. 2) Termenii adoptați ca fiind corect politici devin foarte repede receptați ca fiind peiorativi. De exemplu, "invalid" a devenit într-un timp foarte scurt "handicapat
Corectitudine politică () [Corola-website/Science/311874_a_313203]
-
posibilității înregistrării unei prelucrări inconștiente a informațiilor, există deja tendința de a utiliza aceste metode în [[publicitate]]. Asemenea probleme au deocamdată un caracter empiric fără consecințe normative imediate. Stabilirea unor relații concluzive între documentarea descriptivă a activității neuronale și normativele comportamentale ar fi o greșeală metodologică, fapt recunoscut de majoritatea cercetătorilor. Totuși, în anumite situații concrete, rezultatele investigațiilor neuroștiințifice pot influența evaluarea morală a unei acțiuni. O persoană care, datorită unei leziuni a creierului, nu mai este capabilă să mențină sub
Neuroetică () [Corola-website/Science/311928_a_313257]
-
Spitalizarea pe termen scurt nu s-a dovedit mai eficientă decât îngrijirea ambulatorie (comunitară) în vederea îmbunătățirii rezultatelor în cazul persoanelor cu tulburări de personalitate borderline („de graniță”) cu risc de sinucidere cronic. Există dovezi neconfirmate conform cărora psihoterapia, îndeosebi terapia comportamentală dialectică, reduce riscul de sinucidere în rândul adolescenților, precum și în cazul persoanelor cu tulburări de personalitate borderline. Totuși, nu s-au obținut dovezi privind o scădere a numărului de sinucideri efective. Beneficiile versus dezavantajele antidepresivelor reprezintă un subiect controversat. În
Sinucidere () [Corola-website/Science/311390_a_312719]
-
Pentru a înțelege mai bine psihologia familiei, este nevoie să definim ce este psihosexologia. Așadar, psihosexologia este un domeniu constituit din elemente ce fac parte din psihologie ce se întrepătrund cu elemente din medicină. Este un domeniu ce studiază particularitățile comportamentale ale celor două sexe în stabilirea, funcționarea și dezvoltarea relațiilor interpersonale erotico-sexuale, interactive și de intercunoastere. În tratatul sau de psihosexologie, Constantin Enechescu consideră că obiectul psihosexologiei este instinctul sexual și comportamentele legate de el. Atât psihologia familiei cât și
Psihologia familiei () [Corola-website/Science/312845_a_314174]
-
Terapia Rațional Emotiva și Comportamentală ("en: Rațional Emotive Behavior Therapy; REBT) este o formă de psihoterapie comprehensiva, activă-directivă, filozofica și empirica, care se concentrează pe rezolvarea problemelor emoționale și comportamentale și tulburările oamenilor, permițăndu-le oamenilor să trăiască vieți fericite și mai împlinite. REBT a fost
Terapia Rațional Emotivă și Comportamentală (REBT) () [Corola-website/Science/312942_a_314271]
-
Terapia Rațional Emotiva și Comportamentală ("en: Rațional Emotive Behavior Therapy; REBT) este o formă de psihoterapie comprehensiva, activă-directivă, filozofica și empirica, care se concentrează pe rezolvarea problemelor emoționale și comportamentale și tulburările oamenilor, permițăndu-le oamenilor să trăiască vieți fericite și mai împlinite. REBT a fost creată și dezvoltată de psihoterapeutul și psihologul american Albert Ellis care a fost inspirat de învățăturile unor filosofi asiatici, greci, români și moderni. REBT este
Terapia Rațional Emotivă și Comportamentală (REBT) () [Corola-website/Science/312942_a_314271]
-
vieți fericite și mai împlinite. REBT a fost creată și dezvoltată de psihoterapeutul și psihologul american Albert Ellis care a fost inspirat de învățăturile unor filosofi asiatici, greci, români și moderni. REBT este una dintre primele forme de Terapie Cognitiv Comportamentală (CBT) și a fost pentru prima dată expusă de Ellis la mijlocul anilor '50. reprezintă atât o tehnică psihoterapeutica cât și o școală de gandire stabilită de Albert Ellis. Inițial denumită Terapia Rațională, denumirea acesteia a fost revizuită și schimbată în
Terapia Rațional Emotivă și Comportamentală (REBT) () [Corola-website/Science/312942_a_314271]
-
un individ apreciat de societate, un om politic, sau om de cultură, implicat într-o acțiune semnficativă, politică, științifică, artistică sau sportivă, care îi poate spori sau diminua prestigiul, după felul cum o desfășoară și finalizează. Dispoziția este o caracteristică comportamentală momentană a fiecărui om, ea poate fi mai bună sau mai rea, adică poate elibera resurse fizice și spirituale deosebite sau le poate inhiba și pe cele obișnuite, în funcție de istoria emotivă sau mentală operantă a subiectului, condiționat de mulțimea succeselor
Dispoziție () [Corola-website/Science/309521_a_310850]