7,958 matches
-
numărului de temple din oraș. Pentru a crește cultura trebuie ca majoritatea locuințelor să aibă acces la școli, biblioteci, academii, temple, amfiteatre etc. Pacea crește cu fiecare an în care nu sunt revolte sau atacuri inamice ale unor legiuni sau triburi barbare. Favorul împăratului reprezintă sentimentele împăratului față de jucător și de felul în care acesta se ocupă de oraș. La început scade în fiecare an și continuă să scadă dacă fondul orașului este negativ, dacă jucătorul are slabe performanțe sau dacă
Caesar III () [Corola-website/Science/327626_a_328955]
-
Un totem este un obiect care reprezintă un animal sau o plantă care este folosit ca emblema unui grup de persoane, cum ar fi o familie, clan, grup, popor sau trib și care le amintește de originea lor (sau de trecutul mitologic). ul este folosit de obicei de grupuri mai mari de o persoană. În ceea ce privește legăturile de rudenie, dacă strămoșul apical (din vârf) al unui clan nu este uman, atunci acesta
Totem () [Corola-website/Science/327704_a_329033]
-
trupele lui Mieszko al II-lea au pus piciorul, n-a mai crescut iarba niciodată. Împăratul l-a acuzat pe conducătorul polonez că a avut parte de o încoronare nelegitimă și l-a declarat uzurpator. Această invazie a implicat pământurile triburilor slavone Lutici. În octombrie 1028, un district al acestor triburi, Pöhlde, i-a cerut împăratului să-l apere de trupelor lui Mieszko, promițându-i sprijin în lupta împotriva domnitorului polonez. În ciuda tratatului de pace dintre Polonia și Germania, împăratul a
Mieszko al II-lea Lambert () [Corola-website/Science/327681_a_329010]
-
a mai crescut iarba niciodată. Împăratul l-a acuzat pe conducătorul polonez că a avut parte de o încoronare nelegitimă și l-a declarat uzurpator. Această invazie a implicat pământurile triburilor slavone Lutici. În octombrie 1028, un district al acestor triburi, Pöhlde, i-a cerut împăratului să-l apere de trupelor lui Mieszko, promițându-i sprijin în lupta împotriva domnitorului polonez. În ciuda tratatului de pace dintre Polonia și Germania, împăratul a organizat în curând o expediție de represalii împotriva lui Mieszko
Mieszko al II-lea Lambert () [Corola-website/Science/327681_a_329010]
-
curând o expediție de represalii împotriva lui Mieszko al II-lea. Armata lui Conrad al II-lea a ajuns în Luzația în toamna anului 1029 și a început asediul cetății Bautzen, dar trupele germane nu au primit sprijinul promis de triburile Lutici și expediția a eșuat. Amenințat de unguri, împăratul a fost nevoit să se retragă. Probabil că în acest an fiul lui Oldřich, Bretislaus I, a atacat și a ocupat Moravia. În 1030, Mieszko al II-lea a refăcut o
Mieszko al II-lea Lambert () [Corola-website/Science/327681_a_329010]
-
unii critici numindu-l unul dintre cele mai bune filme ale deceniului. Cu toate acestea, a fost o dezamăgire financiară. Filmul a fost nominalizat la Oscar pentru Cea mai bună imagine. În 1607, Pocahontas (Q'orianka Kilcher), fiica șefului de trib Powhatan, împreună cu alții din tribul ei, observă sosirea a trei corăbii engleze trimise pentru a fonda o colonie în Lumea Nouă. La bordul uneia dintre nave se află Căpitanul John Smith (Colin Farrell) în lanțuri, sub punte. Deși inițial este
Lumea nouă (film din 2005) () [Corola-website/Science/327687_a_329016]
-
dintre cele mai bune filme ale deceniului. Cu toate acestea, a fost o dezamăgire financiară. Filmul a fost nominalizat la Oscar pentru Cea mai bună imagine. În 1607, Pocahontas (Q'orianka Kilcher), fiica șefului de trib Powhatan, împreună cu alții din tribul ei, observă sosirea a trei corăbii engleze trimise pentru a fonda o colonie în Lumea Nouă. La bordul uneia dintre nave se află Căpitanul John Smith (Colin Farrell) în lanțuri, sub punte. Deși inițial este condamnat la moarte prin spânzurare
Lumea nouă (film din 2005) () [Corola-website/Science/327687_a_329016]
-
împreună cu un grup mic în amonte pe râu pentru a încerca să facă comerț cu băștinașii în timp ce Newport se întoarce în Anglia după provizii. În timpul misiunii Smith este capturat de un grup de băștinași care îl aduc în fața șefului de trib, Powhatan (August Schellenberg). După ce este interogat, căpitanul este pe cale de a fi executat. Este cruțat în momentul în care Pocahontas intervine și îi salvează viața. Trăind printre băștinași ca prizonier pentru o perioadă îndelungată Smith este bine tratat și obține
Lumea nouă (film din 2005) () [Corola-website/Science/327687_a_329016]
-
După ce este interogat, căpitanul este pe cale de a fi executat. Este cruțat în momentul în care Pocahontas intervine și îi salvează viața. Trăind printre băștinași ca prizonier pentru o perioadă îndelungată Smith este bine tratat și obține prietenia și încrederea tribului. Ajungând să admire acest nou mod de viață, se îndrăgostește puternic de Pocahontas, care este intrigată de englez și de metodele sale. Șeful de trib îl duce pe Smith înapoi la Jamestown cu înțelegerea ca englezii să plece în primăvara
Lumea nouă (film din 2005) () [Corola-website/Science/327687_a_329016]
-
ca prizonier pentru o perioadă îndelungată Smith este bine tratat și obține prietenia și încrederea tribului. Ajungând să admire acest nou mod de viață, se îndrăgostește puternic de Pocahontas, care este intrigată de englez și de metodele sale. Șeful de trib îl duce pe Smith înapoi la Jamestown cu înțelegerea ca englezii să plece în primăvara următoare, după ce se întorc corăbiile. La întoarcere Smith găsește așezarea într-o stare de tensiune. Forțat să accepte postul de guvernator, găsește pacea făcută cu
Lumea nouă (film din 2005) () [Corola-website/Science/327687_a_329016]
-
mai probabil Smith nu avea tatuaje iar nimeni nu a stat să acopere tatuajele proprii ale lui Farrell. Totuși, dacă Smith avea tatuajele de la băștinași atunci era corect din punct de vedere istoric. De exemplu, soldații francezi aveau tatuaje ale triburilor locale cu care erau aliați pentru a întări legăturile. Cercetătorii tribului Powhatan nu sunt de acord cu cea mai mare parte a poveștii. Cel mai important, "Pocahontas" nu era un nume ci o poreclă ce însemna "cea obraznică" sau "copil
Lumea nouă (film din 2005) () [Corola-website/Science/327687_a_329016]
-
să acopere tatuajele proprii ale lui Farrell. Totuși, dacă Smith avea tatuajele de la băștinași atunci era corect din punct de vedere istoric. De exemplu, soldații francezi aveau tatuaje ale triburilor locale cu care erau aliați pentru a întări legăturile. Cercetătorii tribului Powhatan nu sunt de acord cu cea mai mare parte a poveștii. Cel mai important, "Pocahontas" nu era un nume ci o poreclă ce însemna "cea obraznică" sau "copil răsfățat". Numele ei adevărat era Matoaka. Conform profesorului de istorie Cathy
Lumea nouă (film din 2005) () [Corola-website/Science/327687_a_329016]
-
era Matoaka. Conform profesorului de istorie Cathy Schultz: "Filmul îi prezintă pe indieni trăind în armonie cu natura și cu celălalt. Sunt pașnici excepție făcând atunci când sunt deranjați de englezi. În realitate Powhatan, tatăl lui Pocahontas, era un șef de trib viclean și dur, care conducea prin cucerirea triburilor învecinate. Pricepuți politic și feroce în bătălii, poporul său era departe de creaturile inocente și copilărești din film." Filmul a primit în general recenzii pozitive. Unii critici au lăudat filmul pentru imagine
Lumea nouă (film din 2005) () [Corola-website/Science/327687_a_329016]
-
Filmul îi prezintă pe indieni trăind în armonie cu natura și cu celălalt. Sunt pașnici excepție făcând atunci când sunt deranjați de englezi. În realitate Powhatan, tatăl lui Pocahontas, era un șef de trib viclean și dur, care conducea prin cucerirea triburilor învecinate. Pricepuți politic și feroce în bătălii, poporul său era departe de creaturile inocente și copilărești din film." Filmul a primit în general recenzii pozitive. Unii critici au lăudat filmul pentru imagine și jocul actoricesc în vreme ce alții au criticat ritmul
Lumea nouă (film din 2005) () [Corola-website/Science/327687_a_329016]
-
și prinților polonezi”) scrisă în 1113 de Gallus Anonymus. Termenul de "" nu a fost aplicat până în secolul al XVII-lea, fiind introdus de istoricul polonez Adam Naruszewicz. Primul membru al familiei Piast este posibil să fi fost un membru din tribul Polan, apărut în jurul anului 940, în Polonia Mare, la cetatea Giecy. La scurt timp după aceea, aceștia și-au mutat reședința în Gniezno, unde Prințul Mieszko I a domnit peste Civitas Schinesghe începând din anul 960. Dinastia Piast a domnit
Dinastia Piast () [Corola-website/Science/327696_a_329025]
-
din anul 960. Dinastia Piast a domnit temporar peste regiunile Pomerania, Boemia și Luzacia, precum și în Rutenia și în regiunea maghiară Spiš aflată în Slovacia de astăzi. Domnitorul a purtat titlul de duce sau rege, în funcție de poziția lor de putere. Tribul Polan dat naștere statului polonez în prima parte a secolului al X-lea, când Polanii s-au așezat în zonele de câmpie din jurul cetăților în curs de dezvoltare din Giecz, Poznań, Gniezno și Ostrów Lednicki. Refacerea accelerată a vechilor așezări
Dinastia Piast () [Corola-website/Science/327696_a_329025]
-
Mieszko I Piast a fost menționat pentru prima dată de către Widukind de Corvey în Res, o cronică a secolului al X-lea din Germania. Widukind a relatat că forțele lui Mieszko au fost învinse de două ori în 963 de către triburile Veleti care acționau în colaborare cu saxonul aflat în exil, Wichmann cel Tânăr. Sub conducerea lui Mieszko (960 - 922) tribul a acceptat creștinismul și a devenit stat polonez. Viabilitatea statului în curs de dezvoltare a fost asigurat de extinderea teritorială
Dinastia Piast () [Corola-website/Science/327696_a_329025]
-
X-lea din Germania. Widukind a relatat că forțele lui Mieszko au fost învinse de două ori în 963 de către triburile Veleti care acționau în colaborare cu saxonul aflat în exil, Wichmann cel Tânăr. Sub conducerea lui Mieszko (960 - 922) tribul a acceptat creștinismul și a devenit stat polonez. Viabilitatea statului în curs de dezvoltare a fost asigurat de extinderea teritorială persistentă al primilor conducători Piast. Începând cu o suprafață foarte mică în jurul Gniezno, extinderea Piast a durat în cea mai
Dinastia Piast () [Corola-website/Science/327696_a_329025]
-
teritorială persistentă al primilor conducători Piast. Începând cu o suprafață foarte mică în jurul Gniezno, extinderea Piast a durat în cea mai mare parte a secolului al X-lea, transformându-se într-un teritoriu aproape la fel de mare ca Polonia de astăzi. Tribul Polan a cucerit și s-a unit cu alte triburi slave și a format o federație tribală, iar mai târziu, un stat centralizat. După adăugarea Poloniei Mici, regiunea Vistulans și Silezia (ambele luate de Mieszko de la Cehi în timpul ultimei părți
Dinastia Piast () [Corola-website/Science/327696_a_329025]
-
foarte mică în jurul Gniezno, extinderea Piast a durat în cea mai mare parte a secolului al X-lea, transformându-se într-un teritoriu aproape la fel de mare ca Polonia de astăzi. Tribul Polan a cucerit și s-a unit cu alte triburi slave și a format o federație tribală, iar mai târziu, un stat centralizat. După adăugarea Poloniei Mici, regiunea Vistulans și Silezia (ambele luate de Mieszko de la Cehi în timpul ultimei părți a secolului al X-lea), statul lui Mieszko a ajuns
Dinastia Piast () [Corola-website/Science/327696_a_329025]
-
a ajuns la forma sa matură, incluzând principalele regiuni considerate etnic poloneze. Terenurile Piaștilor erau în jur de 250.000 de km2 cu o populație de aproximativ un milion. Fiind inițial un păgân, Mieszko I a fost primul domnitor al tribului Polan care a s-a unit cu alte triburi. O prezentare detaliată asupra aspectelor domniei lui Mieszko a fost scrisa de Ibrahim ibn Ya`qûb, un călător evreu, conform căruia Mieszko a fost unul dintre cei patru regi slavi care
Dinastia Piast () [Corola-website/Science/327696_a_329025]
-
considerate etnic poloneze. Terenurile Piaștilor erau în jur de 250.000 de km2 cu o populație de aproximativ un milion. Fiind inițial un păgân, Mieszko I a fost primul domnitor al tribului Polan care a s-a unit cu alte triburi. O prezentare detaliată asupra aspectelor domniei lui Mieszko a fost scrisa de Ibrahim ibn Ya`qûb, un călător evreu, conform căruia Mieszko a fost unul dintre cei patru regi slavi care s-au stabilit în Europa Centrală și de Sud
Dinastia Piast () [Corola-website/Science/327696_a_329025]
-
la creștinism, Polonia a fost o țară păgână. Svetovid era unul dintre cei mai răspândiți și mai venerați zei păgâni din Polonia. Creștinismul a ajuns în ținuturile poloneze undeva în jurul secolului al VIII-lea, cel mai probabil când membri ai tribului Vistulan au întâlnit ritul creștin prin relațiile pe care le aveau cu vecinii lor din statul Moravia Mare (Boemia). Deși unele rituri și credințe creștine s-ar fi putut răspândit din Moravia Mare în ținuturile poloneze în scurt timp după
Creștinarea Poloniei () [Corola-website/Science/327754_a_329083]
-
Omului - tradus ca Fiul Omenirii - și ca aducând restaurarea Israelului. Isus ca Fiul lui Dumnezeu, o etichetă folosită de el însuși și de alții, trebuia să domnească peste acest regat ca Domnul celor Doisprezece Apostoli, ei fiind judecătorii celor douăsprezece triburi ale lui Israel. Albert Schweitzer a arătat că Isus a fost un profet apocaliptic, pregătindu-și neamul pentru apropiatul sfârșit al lumii. De fapt Schweitzer Îl vedea pe Isus drept un fals Mesia, a cărui etică era potrivită doar pentru
Isus cel istoric () [Corola-website/Science/327775_a_329104]
-
apocaliptic, cu precădere Paula Fredriksen, Bart Ehrman și John P. Meier. E. P. Sanders îl prezintă pe Isus ca așteptând să preia funcția de „vicerege” în Împărăția lui Dumnezeu, el fiind situat peste cei Doisprezece Ucenici, care vor judeca cele douăsprezece triburi, dar sub Dumnezeu. El conchide însă că Isus pare să fi respins titlul de Mesia și consideră că nu e sigur că Isus s-a descris pe sine când se referea la venirea Fiului Omului pe norii cerurilor, în calitate de judecător
Isus cel istoric () [Corola-website/Science/327775_a_329104]