8,189 matches
-
fi o zonă prin excelență subiectivă. La acest înțeles a contribuit din plin filosofia lui Descartes (1984Ă cu a sa metodă a îndoielii ontologice, care consideră că, dovada certitudinii existenței se găsește la limita cugetării subiective; omul nu se poate îndoi de existența sa, de vreme ce cugetă. În secolul XX Husserl a dezvoltat amplu o teorie filosofică a „subiectivității transcedentale” (Husserl, 1994Ă. Wittgenstein (2004Ă susține că perspectiva trăirii subiective nu e primară, ci secundară, fiind mediată de limbaj și de „formele de
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
i-a fost plămădit din materie. Astfel, la moarte sufletul se desparte de trup, viețuiește undeva, pregătindu-se pentru reînvierea de apoi. În secolul al XVII-lea, Descartes (1984Ă abordează filosofia sufletului uman, capabil de cugetarea (cogitatioă prin care se îndoiește de toate în afară de propria-i existență, considerând că sufletul are o natură complet diferită de cea a materiei (res cogitansă, pe când trupul face parte din lumea corporală (res extensaă. Animalele și tot regnul biologic s-ar plasa și ele în
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
strategiei este imposibil de enumerat toate posibilitățile care vor fi descoperite. Formularea se va baza pe informații incerte, incomplete și foarte generale cu privire la tipurile alternativelor; 5. când explorarea face să apară alternative particulare, noi informații, mai puțin generale, te poți Îndoi de buna fundamentare a strategiei originale. O strategie reușită impune apelarea permanentă la feedback; 6. cum strategia și obiectivele servesc selecționării proiectelor, ele pot fi croite În mod similar, deși sunt net distincte. Obiectivele sunt scopurile pe care firma și
Strategiile competitive ale firmei by Ioan Ciobanu, Ruxandra Ciulu () [Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
glie, de strămoși, de propriul destin. La treizeci de ani, îi apare volumul intitulat Frunzișul toamnei mele (1938). Doi ani mai târziu, Scară la cer (1940) marchează apogeul creației sale; versurile sunt pline de substanță, tonul mai bărbătesc. „Nu mă îndoaie vântul, nu mă pleacă viața”, „Simt în adânc puterea năzdrăvană” sunt versuri care arată o schimbare a viziunii. Chiar atitudinea față de țărani se schimbă: „Altădată îi iubeam [...]/ Acum însă mi-e silă de ei”. Această ultimă considerație teribilistă este totuși
CARIANOPOL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286108_a_287437]
-
poemei „Luceafărul” (1926), Personalitatea lui M. Eminescu (1926), O problemă de versificație românească (1937), Simbolurile lui Eminescu (1939), și două volume compacte, Arta cuvântului la Eminescu (1938) și Creativitatea eminesciană (1943). Prin acestea, ambițiosul critic își propunea - și nu se îndoia că a și reușit - să revoluționeze eminescologia. Fapt e că, în marile studii eminesciene, C. și-a valorificat plenar pregătirea științifică, în special filologică, punând în aplicare ideile și îndrumările de ordin metodic din operele lui Wilhelm. von Humboldt, W
CARACOSTEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286086_a_287415]
-
au conexiuni importante cu lumea înconjurătoare. Skinner demonstra cum se realizează acest lucru în experimentul cu porumbelul întărind întinderea gâtului; același lucru este evident în experimentul de tip pavlovian când se folosește un semnal luminos și porumbelul poate să-și îndoaie gâtul când lumina este stinsă. (Întinderea gâtului se produce numai când lumina este aprinsă). Skinner a putut arăta că legătura S-R este comparabilă cu un reflex condiționat sau necondiționat: apariția luminii va fi repede urmată de o mișcare în
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
după program, după reguli și legi sugerate de vecini - oamenii direcționați de alții - nu cunosc, astfel, o cale de a descoperi cum este sinele. Maslow susține retoric că există semnale din interior care strigă: „Dumnezeule, așa e bine, nu te îndoi de asta!”. Ar fi una dintre căile prin care se încearcă învățarea a ceea ce numește actualizarea sinelui și descoperirea sinelui. Descoperirea identității vine prin impulsul vocilor, prin abilitatea ascultării propriei esențe, prin reacțiile lor și prin ce se întâmplă în
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
poate fi cu greu considerată un capital, de vreme ce nu poate fi tranzacționată pe piața muncii. În plus, așa cum reiese din tabelul 4, există diferențe interregionale semnificative în ceea ce privește distribuția diplomelor de liceu și a celor superioare, ceea ce ne face să ne îndoim de consistența comparațiilor la care facem referire. Din cele 1800 de cazuri din baza de date am reținut pentru analiză doar respondenții până la vârsta de 60 de ani, ceea ce reprezintă 72% din totalul eșantionului. Toate diferențele interpretate în acest articol
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
că "există deci și altceva la animale, în afară de mișcare. Ele nu sunt automate, ele simt"26. Mai mult decât atât, ele ar fi capabile și de inteligență, și de memorie, ba chiar și "câteva cunoștințe": de această evidență nu se îndoiesc decât filosofii, adică acei "oameni care de regulă preferă o absurditate pe care și-o imaginează decât un adevăr pe care l-a adoptat toată lumea"27. După Condillac, animalul "studiază, dar fără a avea proiectul de a studia; el nu
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
prin interpretarea naturii, nu prin observarea ei. A cunoaște un animal înseamnă mai degrabă a-i interpreta un comportament pe care tradiția i-l pune în seamă decât a-i observa forma și comportamentul propriu-zise. Nu avea rost să te îndoiești, de exemplu, de faptul că cerbul ucide șarpele, pe care îl scoate din pământ, că leul își șterge urmele, că pelicanul își învie puii după trei zile, că unicornul se sacrifică, lăsându-se momit de o fecioară etc. etc. Simbolul
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
care trebuie rezolvată este dacă există unicornul... Putem crede că David (în Psalmul 92) ar mai fi comparat regatul său și salvarea lumii cu un lucru care nu există sau e nesigur și fantastic?"65 După cum comentează autoarea, "a te îndoi de existența animalului ar fi implicat și o lipsă de încredere în puterea și gloria lui Dumnezeu"66. Dar asupra acestor lucruri voi reveni în capitolul dedicat inorogului. Prin urmare, pentru medievali, faptul că un animal exista sau nu era
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Hristos. Foarte interesant este faptul că o eroare de traducere impune nu doar un simbol, ci și o realitate, dacă ne gândim că, secole la rând, pentru creștini, unicornul devine un animal de a cărui existență nu se poate nimeni îndoi, doar pentru că el este pomenit de șapte ori în Biblie. "A-i pune la îndoială existența, comentează inspirat Francesca Y. Caroutch, a constituit mult timp un act de ateism impardonabil"10. Iar acest tabu a supraviețuit până târziu, când o
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
caldă, se răcesc în apă, după care se așează într-un borcan. Se adaugă 2 foi de dafin, câteva boabe de piper și zece felii de lămâie, care se întercalează între măsline. Se umple borcanul cu o saramură de oțet îndoit cu apă și ulei în proporție de 1 / 10 față de cantitatea de oțet. La sfârșit, se păstrează la rece și se servesc ca aperitiv. Este o garnitură excelentă la pește marinat cu adaus de ceapă. MENIU AFRODISIAC 100 g Campari
PE GUSTUL ROZEI BUCOVINEANCA.Răsfățuri culinare by Rozalia Craciunescu () [Corola-publishinghouse/Science/91836_a_92352]
-
altă apă și zarzavatul și se lasă la fiert, la foc domol și fără capac; * friptura este mai gustoasă dacă stă 3-4 ore condimentată și unsă cu ulei; * sarmalele cu varză dulce sunt mai gustoase dacă apa pentru fiert o îndoim cu vin alb; * salatele sunt mai gustoase dacă le adaugăm un dressing din condimente, oțet și ulei; * sosurile cu făină prăjită se diluează cu zeamă sau apă fierbinte, ca să nu se formeze cocoloși; * nucile folosite la prepararea mâncărurilor sunt mai
PE GUSTUL ROZEI BUCOVINEANCA.Răsfățuri culinare by Rozalia Craciunescu () [Corola-publishinghouse/Science/91836_a_92352]
-
unii care mai pot crede că în România de astăzi ar mai fi forțe capabile să amenințe sistemul socialist? Eu cred că nu mai există. Nici țăranii colectiviști, nici muncitorii, nici intelectualii, nimeni nu-și mai poate permite să se îndoiască de soliditatea și forța socialismului. Bineînțeles, mai există nebunii, și nebuni sunt peste tot în lume, dar pentru aceștia societatea noastră are la dispoziție toate mijloacele necesare, inclusiv cămașa de forță (Cucu, Cucu, 2005). Așadar orice opoziționism se consideră a
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
Abuzul verbal: provocat de cuvintele agresive, devastatoare, adresate copilului. Se consideră că dacă spui zilnic unui copil că e prost, va sfârși prin a se comporta ca un prost, iar dacă spui asiduu unui adult, adultul va începe să se îndoiască de sine; cuvintele pot umili, speria, revolta și nici una din emoțiile listate aici nu este favorabilă unei dezvoltări sănătoase a copilului. Cuvintele au o forță simbolică inestimabilă. Vorbind despre rolul cuvintelor pentru copii, Sartre (1964) spune: „Copiii” credeau că acționează
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
atât de în vogă a neuroștiințelor și care i-a permis publicarea unui număr de două cărți în care argumentează existența unei biologii a credinței. De asemenea, a demonstrat că persoanele care au experimentat o experiență mistică nu se mai îndoiesc de realitatea dimensiunii spirituale și de rolul ei crucial (Arntz et al., 2007). Aspirația spre realizarea marilor sinteze constituie deci un laitmotiv pentru omul contemporan, hărțuit de atâtea contradicții și incertitudini, surogate, excese. Iar din perspectiva cunoașterii este și o
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
domeniului, burnout-ul este un fenomen procesual, care implică cinci secvențe distincte (Fekete, apud Vekolka, 2004): debutul, când specialistul învestește un entuziasm debordant și nu-și cenzurează deloc identificarea sa cu bolnavul; urmează perioada de stagnare; apoi etapa frustrării, când se îndoiește de însăși valoarea profesiei și a competenței sale în domeniu; faza apatiei, care se traduce prin reducerea evidentă a contactelor cu pacienții și restul colegilor; și, în fine, stadiul intervenției când se pune capăt întregului serial. Se apreciază că intervenția
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
etapa intermediară și etapa de depășire (recuperare). Prima fază, extinsă pe o perioadă de săptămâni, din momentul tragicului eveniment, este impregnată cu sentimente depresive și însingurare. Se plânge frecvent, iar tristețea și melancolia domină suveran. Există cazuri când persoana se îndoiește chiar de existența divinității, după cum uneori se poate refugia într-o virulentă negare a celor întâmplate. Atunci se comportă bizar, ca și cum cel drag ar mai trăi încă. în următoarea secvență, cea intermediară, supraviețuitorul dezvoltă sentimente de culpă și responsabilitate, punându
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
ei centrală și din tradițiile multiseculare acumulate. Începuturile unei literaturi implică opțiunea simetrică. Scriitorii trebuie să uite ce s-au străduit să învețe despre literatură - să facă, altfel spus, un "downgrade". Peșacov care scrie "bagateluri" în moda secolului anterior, se îndoiește la 1829 că ele ar mai interesa în noua literatură românească. Și cum nu știe cum să facă literatură fără "literatură", decide să abandoneze 6. Este una dintre dramele scriitorilor de la început de drum, acești autori "din fața" unei literaturi pe
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
un chef de vorbă, că probabil se plictisise stând acolo în post. Eu abia mai stăteam în picioare. Pantofii mei se țineau în șireturi și bombeuri, pânza din care erau făcuți era ferfeniță, mai ales acolo unde talpa piciorului se îndoaie atunci când calci. Am mers atâta distanță pe jos și am mers pe terenuri accidentate și puțin accesibile... În fine, agentul ăla de poliție, după ce m-a întrebat ce mai e prin România, ce se mai petrece, a scos tacticos din
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
grele. C. I.: Ați povestit nepoților dumneavoastră prin cea ați trecut? I. N.: Sigur că da. C. I.: Foarte bine, vă felicit, pentru că interdicția securistă de a-ți ține gura a mutilat relația firească dintre părinții și copii. Nu mă îndoiesc și știu că fiecare palmă primită a fost mai mult decât umilitoare și dureroasă. Pentru generațiile care vin să știți că aceste mărturii n-o să rămână fără efect pentru că a fost un regim politic criminal și dur și pentru care
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
dacă marii actori ai omenirii vor fi găsit în compoziția dramatică din contemporaneitate echivalențe calitative. Dar după cum sunt sigur că având cultură, autorul anonim ar fi scris pe lângă, sau în loc de Miorița și Meșterul Manole, Luceafărul și Floare albastră, nu mă îndoiesc că fără vioară George Enescu ar fi cântat din frunză sau din fluier de soc și că, lipsit de material, Rodin ar fi sfidat marmora și bronzul, sculptând în miez de pâine, nuci de cocos sau halva. Bineînțeles că, departe
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
le joacă. S-ar îneca toate, rând pe rând, dacă Tănase nu le-ar duce-n cârcă. Îi poți reproșa unui salvator că a scăpat de la înec un asasin, pe Landru sau pe cutare autor de reviste de la Cărăbuș? Se îndoiește cineva că, jucând bine reviste proaste, Tănase n-ar prefera să joace bine reviste bune? Nu sunt! Ce-i vinovat Tănase? Născut, și nu făcut, Tănase e tipul comicului predestinat. Ivirea lui pe lume trebuie să fi fost o adevărată
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de ordin stilistic sau de construcție care i s-ar găsi, cert este că un om și-a văzut visul cu ochii. Și a fost una dintre cele mai tari lansări de carte la care am participat vreodată. Altfel, mă îndoiesc că parte dintre beneficiarii autografelor - polițiști ai aeroportului sau îngrijitori - ar fi ajuns la timp pentru lansarea de la Bookfest. Ioan T. Morar, primele declarații pe Aeroportul Otopeni: „Sunt impresionat de lansarea asta și mai ales de faptul că a reușit
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]