10,749 matches
-
acestui autor antic sunt din Republică, Phaidon și Phedre. Despre Platon vorbește și marele scriitor bisericesc - Origen care spune că „nu prea vedem operele lui Platon decât în mâinile celor pe care-i socotim învățați, pe când, de pildă, Epictet e admirat până și de oamenii din mulțime dornici să găsească în el o influență binefăcătoare. Departe de mine gândul de a critica pe Platon pentru că cei mai mulți dintre oameni au scos multe învățături folositoare din operele lui”{\cîte 90}. Însă, în operele
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
pasiune instinctuală care o face să uite de cel care i-a configurat o nouă existență. Cât privește romanele rebreniene, în Ciuleandra, Mădălina se transformă dintr-o simplă fată de la țară într-o doamnă cu maniere alese, devine cultivată și admirată de toți, în urma educației primite în familia Faranga. Psihanalizând, Al. George argumenta într-un număr al revistei România literară că Ion este fiul adoptiv al clanului Herdelea. În fața obștii, el își recapătă statutul de om cu o certă demnitate, adică
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
a-i întâlni pe cei mai renumiți asceți. Înainte de această călătorie, a făcut o primă împărțire a averii sale la săraci. Trăirea acelor asceți i-a schimbat viața: M-am minunat de înfrânarea lor în mâncare și băutură, le-am admirat stăruința în tot felul de munci, am rămas uimit de râvna lor neîntreruptă pentru rugăciune, văzând cum înlătură somnul și cum își impun să se abțină de la orice poftă a firii, păstrându-și în toată vremea mintea slobodă și înălțată
Viaţa Sfântului Vasile cel Mare. In: Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (III) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/178_a_154]
-
plăti pentru serviciile medicale luând naștere și pretenția corelativă de a obține repararea prejudiciului, atunci când rezultatul nu este unul satisfăcător pentru pacient. Prin conștientizarea internațională a posibilității tragerii la răspundere a cadrelor medicale, „justiția nu urmărește să stânjenească apostolatul medical, admirat de toți, ci numai să promoveze importanța socială a medicinei, căutând să stabilească într-un mod cât mai clar răspunderile medicului“.1 Odată cu dobândirea dreptului de a profesa, medicul depune jurământul lui Hipocrat - în formularea sa modernă, așa cum a fost
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
de răspunderea obiectivă, în absența vreunei forme de vinovăție demonstrabile (art. 646) sau prevederi ce pot fi interpretate în sensul înlăturării obligației de a proba legătura de cauzalitate dintre faptă/context și prejudiciul produs (art. 645). Nu putem decât să admirăm promptitudinea legiuitorului român față de necesitatea introducerii unor norme legale de nivel european. Trebuie să atragem însă și atenția practicienilor că, pentru a se constata eficiența unor astfel de cauze, pentru responsabilizarea celor implicați este necesară verificarea tuturor condițiilor prevăzute de
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
socialiste". Dar procedeul nu afectează doar acele valori: evocarea lui Hristos pornind de la crawl este dacă nu la limita blasfemiei "un rien frivole". Oricum, dincolo de aspectul religios, ea nu are nimic comun cu universul real al pescarilorpp. Așa cum țăranul care "admiră peisajul" este o corcitură între universul rural și "cultura de masă", un pescar preocupat de stilul de înot, de contemplarea cerului și mai ales de performanță, este o bizarerie. Dacă printre ei putem număra campioni, aceștia sunt mai curând canotori
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
de bucătărie ci de trecerea prin raporturi carnale fără consimțământ (prin amenințare, șantaj etc.). 118 AS: Textul mi-a ajuns cu o pată asupra porțiunii în care am introdus punctele de suspensie. 119 AS: Este probabil vorba de Françoise Sagan, admirată de "les jeunes filles en fleurs"din mica burghezie proletară ceuașină (funcționari de "sfat popular", "consilii" de la cele locale la cele județene, ingineri cu funcții, dăscălime universitară, miliție, alte "forțe de ordine" mai absconse), care trăiau prin scrierile ei (și
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
să simtă mai puțin dureros pierderea lor. Astfel, Laura nu mai este sublima fecioară adorată în "Canzoniere", ci o femeie aproape obeză, cu trupul devastat de numeroasele nașteri. Copistul însuși nu mai este tânărul plin de talent care l-a admirat, discret, tăcut și eficient ani în șir, ci oportunistul care l-a părăsit pentru a face o carieră universitară. Ca să nu mai vorbim de Giovannino, fiul gitanei, fugit din casa paternă în urma unei aprige dispute și mort de ciumă la
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
funcționeze ca profesor de filozofie 3 a putut reprezenta mai mult decât o confirmare a convingerii sale că o minte independentă și creatoare se va adapta cu greu obligațiilor pe care le implică acest rol. Noica nu putea să nu admire lipsa totală de disponibilitate a lui Wittgenstein pentru compromisuri care au fost acceptate chiar și de minți strălucite.4 Într-un punct esențial, modul în care a trăit Wittgenstein nu se conformează însă reprezentărilor lui Noica despre o viață închinată
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
britanice. Moore relata că până și lui Ramsey convorbirile cu Wittgenstein îi produceau adesea un sentiment de frustrare. Acesta i-ar fi spus lui Wittgenstein: „Nu-mi place modul dumneavoastră de a discuta.“ O asemenea reacție din partea cuiva care îl admira mult pe Wittgenstein, ca gânditor, nu este surprinzătoare. Ramsey era un cercetător a cărui tărie consta în utilizarea cu inventivitate a tehnicilor formale pentru formularea și soluționarea unor probleme bine delimitate. Nu aceasta era însă maniera lui Wittgenstein. Dacă Ramsey
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
op. cit., pp. 110-111.) Discreția în relațiile dintre oameni, în localități mici și izolate din acest colț de lume, îi făcea bine. O prietenă a lui Wittgenstein, care l-a vizitat în Norvegia mult mai târziu, în 1931, își amintea: „El admira decența omenească simplă a norvegieniloră cerea de la oricine simplitate.“ (Citat după K. O. Amos, R. Larsen, op. cit., p. 237.) 23 Iată ce i spunea lui Pinsent: „Se putea crede că la Cambridge el ar fi putut în egală măsură să
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
excelența unui text filozofic. Acesta trebuia să reunească virtuți greu de armonizat. Prima dintre ele a fost concizia extremă. Tractatus-ul se întinde doar pe câteva zeci de pagini. A spune mult în cuvinte puține a fost întotdeauna ambiția celui care admira texte literare și filozofice care au această calitate. Ca motto, Wittgenstein a ales cuvintele unui scriitor și foiletonist mai puțin cunoscut, prețuit de Karl Kraus, vienezul Ferdinand Kürnberger: „Ăși tot ceea ce știm, ceea ce nu am auzit doar foșnind și vuind
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
Nu am fost în stare să-l urmez cu adevărat în propria muncă de cercetare, nu numai deoarece gândirea mea nu poate atinge standardele stabilite de el, ci și deoarece stilul gândirii sale este atât de diferit de al meu. Admir acest stil, dar nu îl pot imita (nici măcar încerca să-l imit). Asta explică, poate, de ce preocuparea mea permanentă pentru Wittgenstein a fost consacrată, în principal, împrejurărilor și caracteristicilor exterioare ale scrierilor sale, și nu nucleului propriu zis al gândurilor
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
fie mulțumiți de ei și de viața lor, dar au izbutit să se elibereze de orice vanitate. Este sensul în care Wittgenstein aspira la religiozitate, dar nu se socotea un om religios. Se vedea pe sine vanitos, dornic să fie admirat, iritabil, înclinat spre furie și dispreț față de unii semeni.67 Începând cu anii Primului Război Mondial, Wittgenstein s-a aflat aproape mereu în luptă cu sentimentul mulțumirii de sine și a crezut rareori că a putut atinge starea de spirit pe care
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
cu ape minerale în această regiune. Țării noastre, Dumnezeu i-a dăruit o mare bogăție de ape minerale și s-au transmis din generație în generație vechile tradiții de vindecare a oamenilor. Oricine trece pe lângă un izvor se oprește să admire curgerea liniștită sau vioaie, limpezimea cristalină a unuia din cele mai mari daruri făcute omului, APA. În Sfintele Evanghelii, nu o singură dată, se face referire la apa curgătoare sau „vie”, cum au denumit-o vechii greci, viața noastră fiind
Automasajul, Hidroterapia Si Zooterapia. Terapii Alternative by VIOLETA BIRO [Corola-publishinghouse/Science/1870_a_3195]
-
mult decât absolutismul monarhic, iar libertatea colectivă, independența, vor dispare dacă individul nu își sacrifica interesul personal. Domnia absolută a "legii" numită liberum veto timp de peste o sută de ani, a însemnat o lungă perioadă în care s-a putut admira răbdarea poporului care a suportat atâtea decepții și a suferit atâtea dezastre politice fără a riposta. 6. Monarhia și Dietele Ungariei Căutând un termen pentru a caracteriza prima perioadă a regatului Ungariei, care se întinde aproximativ de la anul 1000 la
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
al artistului modern) este tratată cu solvent suprarealist: "Vând pălării la ușa spitalului/ rotunde, de paie, pălării de cowboy și jobene/ mulțimea dă ghes pe scările de gheață/ să cerceteze, probeze/ pe țeste scalpate, trufașe, spinoase, paranormale,/ anxioase, odioase,/ se admiră fiecare în geamurile spălate de ploaie./ Port coif de ziar, în mână cu o halebardă/ atârnă greu căldarea cu var/ deasupra ușii, la intrare/ imensa sală ne așteaptă, pătrundem voioși,/ și dispărem în hăul gropii sinilii/ cu tot cu pălării" (Vameșa). Histrionismul
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
înaltă. Pentru a intra în lumea bună, e nevoie de un anume stil, de o elegantă sofisticată: "La femme à la mode (...) c'est la reine de tous leș salons, c'est l'astre de toutes leș fêtes; on l'admire, on l'adore, on l'aime, on l'envie; elle est jeune, elle est riche, elle est libre sans être veuve, ce qui est le comble de la liberté" [Girardin, 1843, p.134]. Grația, spiritul, bunul gust și bunele maniere sunt
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
sunt victimele ei, celelalte spectatori. Spectatorul-femeie cedează dorinței identificării cu personajul, spectatorul bărbat seducerii. Ea este un artist al afectivității, care acționează asupra sentimentelor și sensibilității masculine. Femeia-spectacol nu lasă pe nimeni indiferent. Pariziana preface bărbatul în spectatorul care o admiră. Baudelaire trasează un program estetic complet al femeii moderne: Femeia este în tot dreptul ei și chiar îndeplinește un soi de datorie străduindu-se să pară magică și supranaturala; trebuie că ea să uimească, să vrăjească; idol fiind, ea trebuie
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
al lui Mouret, iar doamna de Marelle este persoana în care Georges Duroy vede dublura să. Femeile acestea sunt la fel de inteligente, întreprinzătoare și aventuriere că și bărbații cu care rivalizează și concurează. Clorinde, devenită ministru fără portofoliu în Guvernul liberal, admira forță lui Rougon. Ea este aproape la fel de iscusita că acesta, ambii își modelează destinele politice prin voința lor puternică. Chiar Rougon recunoaște calitățile și o compară pe Clorinde cu Machiaveli: "Îl la dit très intelligente, et la nomme en riant
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
unui Valéry.52 Sudul Italiei, îndeosebi Sicilia care dăduse peninsulei proza veriștilor și teatrul lui Luigi Pirandello (1867-1936) absorbea noile influențe, lăsând să pătrundă în centrele sale culturale ritmurile avangardelor, dar păstrând și ecouri ale simboliștilor francezi și, mai ales, admirând poezia pascoliană și dannunziană. Acolo, într-o mică localitate a Trinacriei, numită Modica, se năștea în cel de-al doilea an al noului veac (1901) Salvatore Quasimodo, călător neobosit întâi prin insula natală, apoi prin întreaga Italie, iar spre sfârșitul
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
pentru directorul ' Rondei' pesimismul caracteristic, precum și teoriile morale și metafizice ale maestrului nu erau altceva decât pretexte pentru propriile exerciții de stil, în cadrul cărora sunt puse în mișcare personaje mitologice, pe fondul unor peisaje cosmice misterioase.104 Cardarelli, trebuie repetat, admira nu un Leopardi romantic, ci unul exemplar, atemporal, imposibil de încadrat într-o orientare literară: În poezia lui Leopardi există un element esențial pe care l-aș numi culoarea pământului care nu ne ofera definiții retorice facile, ci ne invită
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
și latină și-au pus amprenta asupra versurilor de sine stătătoare și au constituit un termen de comparație pentru acestea, așa cum amintește epitaful dictat de prietenul Antonio Ranieri, săpat în piatră de mormânt a poetului: Contelui recanatez Giacomo Leopardi filolog admirat în afara Italiei ilustru scriitor de filozofie și poezie ce poate fi asemuit numai cu grecii. Asemenea lui Leopardi, Quasimodo se dedică simultan compunerii de versuri și transpunerii în italiană a textelor vechi. Prin urmare, începând din anii treizeci-patruzeci ai veacului
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
într-un mod mai mult sau mai puțin creativ, inovativ și caracterizată de adaptări continue, unele mai mici, altele radicale, toate avînd drept scop protejarea acestui echilibru al multiplelor dezechilibre ale realității. 7. MARI SISTEME ECONOMICE CONTEMPORANE "Statele Unite sunt încă admirate pentru posibilitățile pe care le oferă, dar au pierdut beneficiul îndoielii". (Kamita Ramnas) 7.1. STATELE UNITE ALE AMERICII Economia americană dispune de un veritabil arsenal în domeniul inteligenței economice. Dar, contrar Japoniei, sau Germaniei, acest arsenal este dispersat și nu
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
Connie cu care se și căsătorește la vîrsta de douăzeci de ani. Ca student, devine republican înfocat, apără intervenția lui Bush în Irak, face afaceri transatlantice dubioase și intră în familia unui politician neo-conservator, cu înclinații sioniste, pe care îl admiră. După plecarea copiilor, soții Berglund ajung la derută. Ceea ce crea impresia familiei perfecte își dezvăluie, treptat, "vinile tragice" ocultate ani la rînd, sublimate în surîsul perfid al fericirii absolute. Patty se consumă în frustrări existențiale majore (relația austeră cu proprii
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]