8,716 matches
-
care dispunem la ora actuală. Cine știe ce surprize ne pregătește viitorul, chiar foarte apropiat! Nu trebuie să omitem nici faptul că lectura în cheie pozitivă a lui Iuda realizată de specialiștii de la National Geographic va fi fost influențată și de mărturiile Antichității. Într-adevăr, despre o Evanghelie a lui Iuda amintesc Irineu al Lyonului (secolul al II-lea) și Epifanie al Salaminei (secolul al IV-lea), doi dintre cei mai importanți ereziologi creștini din primele veacuri. Primul notează, în Adversus haereses I
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
fiind că, așa cum am văzut, acestea pot fi altele de la manuscris la manuscris. A nu se înțelege că aș milita pentru banalizarea ori desacralizarea textului Noului Testament. Nici vorbă! Însă oricine este familiarizat cu textele „sacre” ale școlilor filozofico-religioase din Antichitatea târzie știe că, pentru un neopitagorician, de pildă, „cărțile sfinte” erau De vita pythagorica sau Viața lui Apollonios din Tyana, pentru un neoplatonician, Viața lui Platon sau Viața lui Plotin și așa mai departe. Evangheliile sunt reflecții ale Revelației, ca
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
specialitate”: patristică, ecdotică, istoria creștinismului antic și atât. Restul e distracție inutilă pentru dânsul. M-am îngrozit, dar, în fața unei asemenea decizii radicale și ferme, orice argument devenea din capul locului inoperant. Ce pierdem așadar ignorând scrierile apocrife creștine ale Antichității? Pe plan teologic, poate „nu mare lucru”. Cam ce s-ar fi pierdut dacă vremurile ar fi șters 50% dintre icoanele mânăstirilor din Bucovina. Pe plan uman și cultural, foarte mult. Pe plan uman, cum aceste texte există, cum ele
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Grație intervenției generoase a lui Brendan, Iuda va beneficia de o scurtă prelungire a acestui moment de respiro. Tema „răgazului” între chinuri (refrigerium) acordat păcătoșilor în iad este una dintre temele centrale și controversate ale unei apocrife extrem de cunoscute în Antichitatea creștină, Apocalipsa lui Pavel 87. Originalul grecesc urcă probabil până în secolul al II-lea, dar el nu ni s-a păstrat. Conținutul lui poate fi reconstituit parțial după una din cele două versiuni latine. Apocalipsa lui Pavel este primul text
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
entități divine, atâta doar că ele sunt puternic abstractizate. Devine acum mai clar că ceea ce numesc aici „lectură demitizantă” a mitului nu este, în realitate, decât o lectură propriu-zis filozofică, rațională chiar, efectuată în cheie platoniciană. 4. Cu Flavius Josephus (Antichități iudaice I, 67 sq.) 157, se aflăm și mai aproape de discursul avvei Serenus. Flavius Josephus pune în evidență diferența care există încă de la început dintre seminția lui Seth și aceea a lui Cain (el nu vorbește despre nici o unire trupească
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
zi. Capitolul 1 Delimitări conceptuale. O abordare interdisciplinară 1.1. Ce este corupția? Corupția, fenomen cu numeroase forme de manifestare, a fost supus analizei științifice cu predilecție în ultimii 20 de ani. Deși despre corupție s-a scris încă din antichitate, cercetarea fenomenului s-a făcut în special prin prisma științelor juridice. Creșterea gradului de participare cetățenească și, ca urmare, o creștere a gradului de responsabilizare a administrației a determinat o evaluare mai atentă a fenomenului corupției și prin prisma altor
Integritate publică şi corupţie:abordări teoretice şi empirice by Florin Marius POPA () [Corola-publishinghouse/Administrative/230_a_217]
-
neclar<footnote Goel, R.K., Nelson, M. (2008), “Causes of corruption: History, geography and government”, Journal of Policy Modeling, 2010, Vol. 32, Issue 4, editat de A.M. Costa, p. 439. footnote>. Cu o istorie de mii de ani, începând încă din antichitate, corupția reprezintă unul dintre modelele comportamentale cele mai rele dar, în același timp, extrem de răspândite în cadrul funcționarilor oficiali sau reprezentanților aleși ai comunității. În ultimul secol ea privește și comportamentul celor din domeniul privat. Interesul și îngrijorarea față de acest fenomen
Integritate publică şi corupţie:abordări teoretice şi empirice by Florin Marius POPA () [Corola-publishinghouse/Administrative/230_a_217]
-
Știința dreptului a fost una dintre primele științe care s-a aplecat asupra studiului corupției. Punctul de plecare a fost acela al relațiilor sociale afectate de asemenea fapte. Condamnări ale faptelor de corupție putem întâlni la numeroase popoare încă din antichitate. Mai recent, anumite studii au sintetizat formele de manifestare a corupției, conform unui număr de trăsături de bază<footnote Amundsen, I. (1999), “Political Corruption: An Introduction to the Issues”, Chr. Michelsen Institute, Working Paper, Bergen, pp. 7-14. footnote>. Formele principale
Integritate publică şi corupţie:abordări teoretice şi empirice by Florin Marius POPA () [Corola-publishinghouse/Administrative/230_a_217]
-
o Ťșcoalăť prin care societatea își primește educația. Îi prefera tuturor dramaturgilor pe Shakespeare, pentru că fusese un îndrumător al timpului său și pe Corneille pentru Ťsufletul eroicť al personajelor sale. Se inspiră deopotrivă cu ei din istoria medievală și din Antichitate. Dintre români, se oprește asupra lui Delavrancea. Cele dintâi drame datează din 1912, ultima din 1939. Una a rămas postumă. Superioare celor inspirate din Antichitate (între care un Ovidiu la Tomis, nu mai rău decât al lui Alecsandri) sunt dramele
Câteva piese de rezistență (VII) by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7359_a_8684]
-
Ťsufletul eroicť al personajelor sale. Se inspiră deopotrivă cu ei din istoria medievală și din Antichitate. Dintre români, se oprește asupra lui Delavrancea. Cele dintâi drame datează din 1912, ultima din 1939. Una a rămas postumă. Superioare celor inspirate din Antichitate (între care un Ovidiu la Tomis, nu mai rău decât al lui Alecsandri) sunt dramele cu subiect medieval ș...ț Fără nici un interes sunt Un domn pribeag, despre un fiu al lui Petru Șchiopu exilat la Innsbruck, Cantemir bătrânul, în
Câteva piese de rezistență (VII) by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7359_a_8684]
-
un anumit prestigiu ca protectoare a genului, a familiei; câtă vreme prostituata a renunțat la orice prestigiu social și asta e mândria ei, de aceea sfidează totul... Otto Weininger, Sex și caracter 1.1. Definiții Prostituția Își are originea În antichitatea Îndepărtată, de la care ni s-a transmis modificându se odată cu diferitele transformări sociale și religioase. În perioada Înfloritoare a imperiului roman prostituția ajunge la cea mai rafinată exteriorizare și, paralel cu cultul față de desfătările corporale, depravarea ia proporții amenințătoare. Triumful
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
este fiica lui Zeus și a Dionei, cealaltă spune că s-a născut din spuma mării. Cu toate că este căsătorită cu Hefaistos (Hephaestusă, a fost iubită de Ares, zeul războiului, Dionsos, Hermes și Poseidon, precum și de muritorii Anchises și Adonis. În antichitate voluptatea se Învăța În școli, așa cum se Învață azi scrisul și cititul sau cum sunt Învățate fetele să coase sau să brodeze. Astfel, o tânără cunoștea Încă de la pubertate „procedeele galante” ale artei amorului, În afara cazului În care era destinată
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
faptele, în clipa când aflăm că la ideea lor de cucerire s-a adăugat, sau a fost însoțită în planurile lor, de ideea de exterminare a celor cuceriți sau transformarea lor în sclavi, în sensul pe care îl avea în antichitate acest cuvânt. Idee care a fost pusă în practică. Istoria însăși parcă stă la îndoială: să-i treacă pe acești posedați în filele ei? Intră și astfel de fapte în istorie? Dar pe ce s-au bizuit ei totuși pornind
Imposibila întoarcere by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295610_a_296939]
-
alt profesor. Cel de matematică era un îngîmfat și pe deasupra de o solemnitate deplasată, de parca ai fi zis că a intrat într-o biserică. Și lui îi plăcea prea mult materia. Ne vorbea mereu cu admirație de marii matematicieni ai antichității, dar și de ai noștri, de pildă despre Șerban Țițeica, pe care îl diviniza dîndu-ne să înțelegem că pe un om mare nu-l poate admira unul mic. Într-adevăr făcea acest lucru strivindu-ne în același timp prin ironii
Imposibila întoarcere by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295610_a_296939]
-
făcuse savantul! Cu o singură lovitură de geniu tulburase echilibrul puterii. Toate mașinile militare ale forțelor armate, toată abilitatea unui Edmund Slater erau eclipsate de un procedeu pur mecanic ce permitea schimbarea identității personale. Ca un fel de demon al antichității, cel care dispunea de această forță putea "poseda" ființele umane, reușind să fie oricare din ele, pe rând. Și cum oamenii își dădeau greu seama de pericol, Trask putea lovi chiar în inima grupului conducător al unui guvern planetar. NUMAI
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
Duhamel 470. „Cultura înseamnă atât a ști și a reține, cât o anumită aptitudine de a primi; înseamnă a recunoaște frumusețea și a prețui orice carte mare...” J. Green 471. „Adevărata cultură începe de la clasici. Și nu numai de la clasicii antichității grecești... e necesar să comunicăm cu clasicii tuturor veacurilor... cu scriitorii care au închis în paginile cărților lor conștiința popoarelor și epocilor, ca să urmărim omul pe toate treptele dezvoltării sale și să câștigăm astfel marea experiență.” P. Haris 472. „Cultura
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
mai mari de până acum, se află în unul din muzeele din New York. Are înălțimea de 3 metri, grosimea de un metru, greutatea de 125 de chintale și poate fi răsfoit cu ajutorul unui dispozitiv electromagnetic? - Cea mai mare bibliotecă a antichității, care a ajuns să numere 700.000 de volume (tăblițe, papirusuri, pergamente) s-a constituit la Alexandria (Egipt) sub Ptolemeu Filadelful (285 - 246 a. Cr.) ? - Poetul Calimah, care a fost bibliotecar a întocmit un catalog al cărților bibliotecii, menționând că
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
fost bibliotecar a întocmit un catalog al cărților bibliotecii, menționând că aceasta poseda peste 550 de tragedii și peste 1.500 de comedii ? - Că biblioteca adăpostea cele mai importante opere ale scriitorilor antici, printre care și ale marelui filozof al antichității, Aristotel ? - Că în anul 47 î.e.n., când Cezar cucerește orașul, biblioteca este arsă parțial, iar apoi distrusă în întregime de creștini și arabi ? - Cele mai vechi biblioteci de pe teritoriul țării noastre au fost înființate la Sibiu - prima, în 1300, o
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
exemple ce dovedeau că viitorul unor astfel de civilizații putea fi influențat în chip hotărâtor de un dușman slab numericește. Imensa împărăție a Indiei s-a năruit sub asaltul câtorva mii de englezi. La fel, toate popoarele de țărani din Antichitate au fost cucerite ușor și nu și-au revenit decât în clipa când au început să-și dea seama că viața nu se reducea la ceea ce pretindeau sistemele lor rigide. Rimii erau extrem de vulnerabili. Metoda lor de a comunica unii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85130_a_85917]
-
poate cunoaște. De ce să rămână ignorant? De ce să ridice spre cerul planetei sale niște ochi năuci, orbiți de superstiție și de ignoranță, și să se lase amăgit de alții îngăduindu-le să ia hotărâri de importanță vitală? Istoria civilizațiilor din Antichitate ne dovedește limpede ce soartă îi așteaptă pe oameni când reacționează orbește la anumite situații sau când se supun unor doctrine false... Pentru moment, ne putem fixa un țel limitat. Trebuie să-i facem pe oameni să fie sceptici. Țăranul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85130_a_85917]
-
barbă și probabil sex - căci a fost teribil de mediatizată relația lui cu o țigancă ajunsă actriță pe care o întreținea neisprăvitul acesta cu banii țării, la Paris. Ce faună! El era un Satyr ce trebuia să stea în grajdurile antichității.“ Cuvinte grave și lipsite de acoperire. Când auzim elevi de liceu vorbind vulgar și ireverențios pe străzile orașului, să ne gândim că există și profesori ca Floarea Necșoiu care se exprimă astfel. Dacă opiniile politice ale autoarei te fac să
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
Bruch cu degetele lui bătrâne de puști stătea În camera lui hohotind, după ce se pârâse singur. Și când nu era nimic de spus? Întotdeauna era câte ceva. Bruch povestea cum Își cumpăra jucării. La F.A.O Schwarz sau la magazine de antichități cumpăra maimuțe cu cheiță care se pieptănau În oglindă, băteau cimbale și dansau, În hăinuțe verzi sau fesuri roșii. Lăutarii cioroi 1 scăzuseră la preț. Se juca În camera lui cu jucăriile, singur. De asemenea trimitea scrisori denunțatoare, insultătoare, muzicienilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
câteodată chiar Încântare. Avea buze mari, nobile. Și ironie și pesimism se aflau acolo. Era o față plăcută, plăcut luminată. Iar Sammler, ca unchi de soră pe jumătate - un unchi de fapt din curtoazie, din dorința pioasă cu iz de antichități a lui Gruner - era văzut (Înalt, vârstnic, din străinătate) drept ultimul dintr-o generație veche și minunată. Fratele mamei, unchiul Artur, cu smocuri mari palide deasupra ochilor, cu riduri subțiri auguste curgând de sub pălăria cu bor mare, posibil romantic britanică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
cu coajă pătată, dar foarte frumoasă, maro și albă, gata să tușească frunze. Cărămidă roșie, Seminarul Prietenilor, și piatră rumenă grunjoasă caldă, lată, stângace, solidă, biserica episcopală St. George. Sammler auzise că primul J. Pierpoint Morgan fusese ușier aici. În antichitatea austro-ungaro-polono-cracoviană indivizi În vârstă care citiseră despre Morgan În ziare se refereau la el cu Înaltă considerație drept Piepernotter-Morgan. La St. George, duminica, zeul brokerilor putea răsufla cu ușurință oarece vreme În orașul rebel. În gândul lui, domnul Sammler avea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
orașe sunt niște târfe. Nu știe toată lumea asta? Babilonul a fost o târfă. Ô La Reine aux fesses cascadantes. Penicilina face ca New Yorkul să arate mai curat. Nu sunt fețe mâncate de sifilis, cu găuri În loc de nas ca În antichitate. — Tata are așa un respect pentru dumneata. Și cum ar trebui să mă folosesc de acest respect? — Toate prejudecățile sexuale cele mai vechi, mai Înrădăcinate și mai oribile sunt mobilizate Împotriva mea. — Numai Dumnezeu știe ce e În mintea lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]