10,921 matches
-
găseai prilej să urci pe poteci umbroase și răcoroase pe muntele Rarău. Ori plecai pe Valea Bistriței. Sau porneai la pas spre mănăstirile din sudul Bucovinei. Și făceai la fiecare un popas de suflet. De reculegere. De meditație. De dialog intim și de vibrație adâncă. De unde veneai alt om. Mai fortificat. Mai blând. Mai curat. Ca unul ce era din zonă, de lângă Baia lui Dragoș-Vodă, dintr-un sat în care-au descălecat la începuturile întemeierii Moldovei, meșteșugari și negustori sași, de la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
Și-a procurat cărți și rețete pentru bucătărie. S-a inițiat el însuși în arta culinară. A devenit, cu timpul, el însuși, propriul său bucătar iscusit, la care era o sărbătoare aleasă să fii poftit. Și-a păstrat un cerc intim și restrâns de prieteni, cu care se-ntâlnea, îi primea acasă, ori mergea la ei, rămânând demn, puternic, echilibrat, statornic și pasionat de ceea ce făcea la serviciu și acasă. Evenimentele din decembrie 1989 l-au aflat și păstrat neschimbat pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
ființa cea mai dragă, care pentru mine însemna prelungirea liniștitoare și ocrotitoare a unui scut apărător, familial, după ce ambii părinți trecuseră în eternitate nu mai era. Pleca acolo de unde nu se întorsese nimeni. Gândul acesta mă potopea. Întregul meu univers intim sărăcea enorm. Primul gând care mă cutremura era acel ceva neînțeles, rar și bizar: oare ce forță nevăzută, ce implacabilă omnipotență îl unea din nou pe Bițu, printr-un sfârșit absolut identic, după 17 ani, cu Corina? Cum era posibilă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
prințului moștenitor Rudolf de Habsburg, puteau elabora și avansa în cercurile politice europene un mit al rolului înnoitor, integrator și civilizator al imperiului bicefal încă înaintea Primului Război Mondial și a însemnelor iminente a prăbușirii sale. Astfel, în 1886, într-o convorbire intimă cu republicanul Georges Clémenceau, prințul Rudolf îi declara acestuia că "Statul Habsburgilor a realizat de mult, chiar dacă într-o formă miniaturală, visul lui Victor Hugo despre Statele Unite ale Europei. Austria este un bloc de state al celor mai diverse națiuni
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
printro vrajă... un miracol, să comunice cu cei de acasă... Pe chipul lor joacă limbile de flăcări ca niște șerpi... Ca neam... la origine de păstori și crescători de vite, focul este un tovarăș căruia îi încredințează gândurile cele mai intime. Pentru o clipă se bucură... Ei râd la el, vorbesc cu el, și îi cântă imnuri... unii se chircesc privindu-l și gândesc... gândesc îndelung acasă; sporovăiesc, povestesc, transmițându-i ceva din ființa lor. În ultima vreme, seară de seară
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
tare ce mi-e străină. E o tendință a trupului meu de a se goli de propria-i consistență, schimbându-se într-un fluid putrefact care-mi curge prin gingii, urechi, nări, ochi și prin toate orificiile mele cele mai intime. Voi deveni oare o formă goală? Mă voi mumifica de viu? Scufundare Mă scufund în fiecare zi în apa rece a mării și simt cum trupul meu încearcă fiori de prospețime și de putere reînnoită. E vorba de o scufundare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
o aducă, până într-atât, pe pragul nebuniei. O regină nu poate, desigur, să facă tot ceea ce-i este îngăduit unei femei obișnuite. Căci ea trebuie să pună înainte de toate cutumele sacrosancte ale stirpei sale, și nu dorințele cele mai intime. Acesta însă n-a fost cazul Medeei, care, voind să-și apere bărbatul ales, a ajuns să se poarte ca o fiară sălbatică. Ea s-a îndrăgostit în mod absolut, adică s-a îmbolnăvit grav de acest sentiment funest, făcând
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
ce mă invadează brusc atunci când încep ploile de toamnă. Ceea ce simt e o stare interioară extraordinară. E ca și cum eul meu ar trece prin multiple rituri de purificare și ar găsi, în sfârșit, în ungherele lui cele mai profunde, acea dimensiune intimă în care să se răscumpere. Fugă Am părăsit Roma pentru că, în orașul acela putred, nu mai puteam continua să trăiesc. Îmi trecuse prin minte, insistent, până și ideea sinuciderii: poate numai din lașitate n-am pus-o în practică și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
fiecare experiență, mai cu seamă de iubire, în toată profunzimea ei. Până nu ajungem să avem o astfel de convingere, nu putem sesiza valoarea niciunei transformări spirituale. Iubirea autentică se naște întotdeauna dintr-o motivație individuală și corespunde celor mai intime nevoi ale sufletului. Se manifestă ca un soi de exces al energiei interioare și tinde să se unească - invizibil - cu o altă energie, a celuilalt, identică. Herodot Nu reușesc să-mi amintesc pasajul în care Herodot vorbește despre sacrificiile omenești
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
aventuri erotice), pe care o împodobisem personal cu oglinzi și covoare. Mă ocupasem atent și de pictura murală. Dorisem ca pereții ei să poarte fresce cu scene licențiose în stil pompeian. Alesesem cu grijă meticuloasă statuile și sclavii. Fiecare amănunt intim fusese aranjat cu grijă, ca să poată deveni complice al voluptății noastre. Aerul din casă era îmbibat cu esențe afrodisiace sofisticate. Asta reușea să-mi captiveze complet creierul și simțurile. Și totuși, într-o seară, după ce cinasem împreună cu Corinna, depășind obișnuitele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
se lăsaseră atinse de mâna mea, care mă cuceriseră prin prezența lor în intimitatea mea și de care mă simțeam iubit. Voiam să plec pentru că doream să fiu singur, dar, în chip ciudat, aș fi luat cu mine fleacurile acelea intime ca să-mi țină tovărășie; și totuși, fără să fiu conștient de asta, chiar și cu ele, purtam înlăuntrul meu ceva care mă făcea să fiu inexorabil de singur. Lăzile mele de călătorie s-au umplut cu cârpe și amintiri. Veverița
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
ei, eu nu exist. Suntem aceeași ființă. Unul în doi. A lecui prin muzică Geții au știut să-și făurească din lemn un mare număr de instrumente muzicale, care sunt folosite cu ocazia sărbătorilor ciclice, dar și cu prilejurile mai intime ale vieții de zi cu zi. Și Aia cântă deseori la unele instrumente; melodiile ei însoțesc descântecele pe care le rostește, atunci când vrea să mă lecuisacă de slăbiciunile trupului și ale sufletului. După ea, sunetul înăbușit al buciumului (un fel
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
glas, Aia mi-a șoptit că, în clipa aceea, întocmai atunci și în locul acela, noi ne găseam în inima cosmosului. Aici e Ombilicus mundi, exact ca la Delphi. I-am simțit mâna apucându-mă de braț; era un gest aproape intim, ca să-mi atragă luarea-aminte, dar și un gest solemn, ca să sublinieze importanța clipei inițiatice. Trăiam, în calitate de protagonist, o situație unică. Mă găseam în pântecele întunecos al pământului, care în momentul acela era fecundat de violența și de strălucirea acelui fuior
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
și-ar fi lăsat sufletul risipit în peisaj ca să poată să-mi mai redea încă acea forță interioară care să-mi îngăduie să îndur singurătatea și bătrânețea. În dimineața asta, în timp ce șchiopătam pe plajă, am crezut că simt parfumul ei intim, proaspăt și îmbătător. Era ca și cum trupul ei, topit evanescent în aer, mi-ar fi transmis și acum aceleași mesaje provocatoare. M-am întors îndărăt, chiar în locul unde mi se păruse că am simțit mireasma aceea. Nu dispăruse. Pneuma Cineva neștiut
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
Tomisul, cunoscut ca un loc sacru: locul unde Medeea, trecând peste toate cutumele, a tăiat brutal în bucăți trupul fratelui ei, ca și cum s-ar fi tăiat pe ea însăși. Aburul sângeros provocat de Medeea plutește încă greu în aer. Parfumul intim al Aiei se amestecă, în nările mele sensibile, cu damfurile criminale pe care le-a lăsat Medeea în acest spațiu. Desigur, instinctul meu transgresiv a fost acela care m-a călăuzit în această alegere. Ubi bene ibi patria, spune, pragmatic
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
să se raporteze la cea a unei pietre sau a unui animal”), reducere („O tendință a trupului meu, ca un fel de ceva fluid ce sapă în gingii, în urechi, în nări, în ochi, în toate orificiile mele cele mai intime. Voi deveni oare o formă goală?”). Moartea ca metamorfoză, goliciune și părăsire, indică un proces sacrificial care din nou trimite la experiența scriiturii. Nu întâmplător mă refeream la Kafka și la acel spațiu narativ în care „se tot învârte dus-întors
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
orice limbă (a se vedea, de exemplu, frumoasele pagini ale lui Christoph Ransmayr: Il mondo estremo , Ed. Leonardo, 1995) și-i face să scotocească în desagii legendelor ce sunt de competența lor, oferind din când în când promisiunea unor peripeții intime diferite de cele moștenite din documentele de arhivă. Ultimul ce caută să-i dubleze profilul, în ordinea timpului, este românul Marin Mincu, poet în vârstă de 50 de ani, prozator și critic de marcă, prin Jurnalul lui Ovidiu, carte pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
în acest sens de Colegiul Consiliului documente și informații complete cu privire la structura, metodele și activitățile organelor de securitate, în condițiile legii și ale regulamentului Consiliului. ... (2) În activitatea de documentare, cercetătorii acreditați au obligația să respecte și să ocrotească viața intimă, familială și privată a celor care au fost persecutați de poliția politică comunistă. ... (3) Consiliul va desfășura activități de cercetare științifică, concretizate în publicarea de studii și documente, si va organiza conferințe și expoziții cu caracter informativ-educativ. (4) Veniturile rezultate
LEGE nr. 187 din 7 decembrie 1999 (*actualizata*) privind accesul la propriul dosar şi deconspirarea politiei politice comuniste**). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/126257_a_127586]
-
dorință arzătoare a descoperirii de sine, care generează efortul autonom de bizuire pe forțele proprii, implicînd o separare de părinți, de tradiții, de comunitățile mai largi; ideea că împlinirea se află în tine însuți, probabil în relație cu cîteva persoane intime, limitează cercul interacțional și schimbă natura relațională a acestuia. D. Dissident (2005) își exprima în articolul său, "The Problem of «Individualism» versus «Collectivism»", credința în existența drepturilor intrinseci ale individului, susținînd ideea că valorile și drepturile celor mulți, ale grupului
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
articulează pe baza principiului "ceea ce este local adevărat este adevărat pretutindeni". Trebuie angajată, așadar, distincția dintre emic și etic (Berry, 1969, 1989, 1992). Astfel, o perspectivă etică evidențiază existența unor specii de comportament universal de exemplu, toți mîncăm, avem relații intime, ne salutăm cu străinii -, dar formele expresive prin care aceste comportamente se activează sînt puternic modelate cultural, fiind necesară pentru lectura lor o grilă semantică emică. Cercetări esențial etice sînt, în fond, cel puțin în faza lor inițială, și cele
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
erau îndeaproape supravegheate și puteau reprezenta o sursă pentru șantaj din partea puterii comuniste, care întreținea o atmosferă de teamă și neîncredere în semeni. într-un spațiu social-politic dislocat la mijlocul secolului XX de la cursul firesc de evoluție, procesele interpersonale cele mai intime au cunoscut distorsiuni dramatice. Aici, autodezvăluirea a dobîndit semnificații aparte, căci dincolo de beneficiile unanim recunoscute ale scoaterii la lumină a informațiilor despre propria persoană în raporturile cu partenerii de relație (regăsite în dezvoltarea relațiilor de prietenie, creșterea satisfacției maritale, obținerea
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
a scos la iveală faptul că vîrsta este un predictor semnificativ al disponibilității de autodezvăluire (deopotrivă ca întindere și adîncime) și deschidere către "celălalt". în toate cele trei culturi, tinerii (în special studenții) se simțeau mai confortabil să împărtășească aspecte intime ale vieții lor, cu referire la o varietate largă de subiecte. Observația trebuie citită cu precauție, căci numai 5% din totalul participanților au avut vîrste peste 50 de ani, astfel încît numărul celor care au fost intens marcați de anii
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
sociale (deci și printre bărbați) a autodezvăluirii facilitante poate contribui la diminuarea stereotipurilor negative privitoare la membrii altei religii sau etnii. Cu toate acestea, nu trebuie însă să uităm că toate culturile se caracterizează printr-o preferință ridicată pentru autodezvăluire intimă față de membrii in-grupului (Goodwin et al., 1999) și mult mai precară față de cei ai out-grupului. Prezentam anterior diferențele interculturale generate de percepția adecvării unor teme de conversație, apelînd la paralelismul dintre SUA și Asia (Barry, 2003; Barry, Bernard, Beitel, 2009
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
în diverse arii culturale și cuantificăm explicit distanța de securitate personală stabilită între subiecții care interacționau, rezultatele se distribuie după cum se poate urmări în figura 2. în această reprezentare grafică este indicat primul registru al acceptării tacite a "celuilalt" (spațiul intim), iar distanțele relative între registre se păstrează la proporții similare cu cele întîlnite pe eșantionul american: Totodată, în cadrul culturilor naționale individualiste, subiectul înclină spre strategii relaționale prin care își afirmă independența și întreține, în general, o distanță fizică mai mare
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
simptome, atât în formele severe cât și în cele medii ale bolii. Astăzi, când un obiectiv major al diabetologiei este menținerea calității vieții pacientului, problemele de sexualitate ar trebui să ocupe un loc important (4). Din păcate însă, datorită caracterului intim al actului sexual și a rezervei pe care o au mulți pacienți față de medici, apariția tulburărilor de dinamică sexuală a fost subestimată ca problemă medicală. La noi în țară, nu dispunem de date care să indice frecvența lor reală, tipul
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte, Olivia Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/92255_a_92750]