7,819 matches
-
profesori, T. Maiorescu ținând prelegerile de pedagogie, gramatica limbii române, metodică și compunere, muzica fiind predată de Teodor Burada. Ion Creangă a frecventat cu regularitate cursurile școlii, fără a-și neglija îndatoririle de serviciu. După întâiul an de studiu este singurul distins cu premiul I: „Creangă a primit calificativul Eminenția la toate obiectele.”(9, p. 9) Nevoia de cadre didactice pentru școlile primare a făcut ca Ion Creangă, datorită rezultatelor sale foarte bune după primul an, să fie încadrat învățător înainte de
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
recunoscută pentru activitatea ei ca Centru de excelență pentru Diagnosticul și Tratamentul Urgențelor Cardiovasculare » de către Ministerul Educației și Cercetării în anul 2005 și în cadrul ei funcționează din anul 2007 Centrul de Hipertensiune de Excelență » acordat de Societatea Europeană de Hipertensiune, (singurul din țară) are o echipă performantă care are planuri de viitor pe care speră să le realizeze. Istoria spitalului începe în deceniul 8 al secolului trecut, când se ia decizia construirii unui „complex clinic cu 1540 paturi” situat pe Splaiul
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
-înființatul Departament de Chirurgie Vitreo-Retiniană, primul și unicul de acest tip din țară. În 7.07.2008, potrivit ordinului ministrului Eugen Nicolăescu, Camera de Gardă și Compartimentul de urgențe oftalmologice primesc denumirea de „CPU-S” - Compartiment Primiri Urgențe de Specialitate, singurul de acest tip din țară pentru patologia oftalmologică. Deja la data respectivă, conform structurii, spitalul deținea pe lângă laboratorul de explorări funcționale, un compartiment pentru terapie cu laser și unul de prevenire și control al infecțiilor nozocomiale, un compartiment de statistică
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
dezvăluie, LCF, 1986, 27; Ștefănescu, Prim-plan, 286-290; Ioanid Romanescu, Cine să-l apere?, CRC, 1991, 21; M. N. Rusu, Fotografia lui Pituț, RL, 1991, 25; [Gheorghe Pituț], VR, 1991, 6 (semnează Cezar Baltag, Gheorghe Istrate, Gheorghe Grigurcu); Andrei Grigor, Singurul Gheorghe Pituț, L, 1992, 45; Constantin, Complicitatea, 154-157; Alex. Ștefănescu, Poetul ca moralist, RL, 1995, 42; Adrian Popescu, Arhetipala casă, ST, 1995, 12; Vasile Spiridon, Existența transilvană, LCF, 1996, 6; Munteanu, Jurnal, VI, 107-120; Rodica Mureșan, Gheorghe Pituț. De veghe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288831_a_290160]
-
așa cum o cunoaștem azi nu ar fi fost posibilă fără o constantă recidivă a unor miracole asemănătoare celui al atomului de heliu, care este probabil cel mai uimitor miracol apărut în cursul dezvoltării mecanicii cuantice elementare, dar nici pe departe singurul. De fapt, numărul de miracole asemănătoare este limitat, în opinia noastră, doar de dorința de a căuta mai multe asemenea miracole. Mecanica cuantică are, cu toate acestea, multe succese aproape la fel de uimitoare care ne dau ferma convingere că este corectă
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
față. Studenții mei aveau între 17 și 18 ani, în timp ce eu eram un bătrân și înțelept student absolvent 3 de 19 ani. Au crezut tot ceea ce le-am spus. Câțiva dintre ei erau buni, iar câțiva nu aveau nicio speranță. Singurul al cărui nume nu-l voi uita vreodată (nu era Drossin, dar hai să-i spunem astfel) era unul dintre cei fără nicio speranță. Prezență sporadică, teme lipsă sau prost pregătite, examene intermediare cam de valoarea minus D, poate examenul
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
ne cheltuim energia ca să ne menținem masca intactă. Prin urmare, pentru a fi autentici și pentru a nu căuta laude sau recunoaștere, avem nevoie de încredere și curaj. Pasul cinci are legătură cu unicitatea noastră. Fiecare dintre noi este diferit. Singurii care pot fi niște lideri exact ca Churchill și Martin Luther King sunt Churchill și Martin Luther King. Putem învăța de la ei, dar nu putem fi niciodată identici cu ei. Prin urmare trebuie să ne concentrăm asupra noastră. Ce avem
Leadershipul în unitățile de învățământ preuniversitar by Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/1615_a_3089]
-
religioase drept unicele izvoare de credință și istorie adevărată, ei încercau în ura fără margini față de Neamuri, să rescrie realitatea după minciunile din Tora și alte sminteli cu pretenții de adevăruri absolute! Au fost numiți zeloți/zeloși, pentru că se pretindeau singurii care urmăreau adevăratele scrieri sacre, considerîndu-se ostașii lui Iahwe fiind binecuvîntați și avînd o protecție specială! Cuvîntul de ordine al lor era: ,, Nici un stăpîn în afară de Iahwe” expresie ce se situează în cea mai fanatică gîndire mozaică de unde a ieșit iudaismul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
cartea Contra Christianos, Porphyrios, ironizează metoda alegoriei folosită de acesta în interpretarea Vechiului Testament. Adică pentru mozaici era interzisă interpretarea textul scris dar pentru Neamuri care erau sărace cu duhul, trebuiau să asculte numai de minciunile și aiurelile mozaicilor ca singurii pricepuți în manipu- lare numită de ei subțire - alegorie sau revelație. El susține că textele lui Moșe sînt clare și deschise pentru înțelegerea oricui dorește să le citească iar alegoria este nu- mai un mijloc de a vedea și crede
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
păgîni pentru că mulți dintre ei vorbeau o limbă străină de aramaică practicînd și o religie diferită iar etnic nu aparțineau neamului ivrit. După judecata iudeilor din acele vremuri toți străinii erau considerați spurcați și nelegiuiți, demni de dispreț, ei fiind singurii aleși de Iahwe să conducă Neamu- rile(restul lumii). Deseori izbucneau conflicte grave între greci și ivriți urmate de măceluri reciproce. Teocrația iudaică din Ierusalim apreciată de istorici cam la aproximativ 20000 de persoane la o populație de cca 150000
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
grad accentuat de imaturitate și labilitate, manifestate prin crize de plâns, negativism față de anturaj, indiferență, izolare, atașament 18 exagerat față de persoanele care se ocupă de ei, ostilitate, au o mare nevoie de securitate iar în situații de abandon din partea părinților (singurul lor sistem de referință și singura experiență relațională) prezintă conduite reactive pe fondul cărora se pot dezvolta structuri mentale obsesive, fobice, deliruri de revendicare sau persecuție, depresii anxioase care pot culmina cu acțiuni autoagresive. 1.3.4. Dizabilitatea mentală de
ASPECTE MORFOLOGICE, FUNCŢIONALE ŞI MOTRICE LA COPII CU DIZABILITATE MENTALĂ by Bogdan Constantin UNGUREAN () [Corola-publishinghouse/Science/379_a_654]
-
fără să știe că acesta nu știa limbi străine." "Cetățenii vechiului Egipt se numeau mumii." "Mama lui Niculăieș murise din fragedă copilărie." "Lupta dintre Baiazid și Mircea este foarte concretă. Parcă Eminescu i-ar privi peste gard." "Caragiale este cam singurul deștept printre proștii din timpul său." "Dacă vrei să găsești subiectul unei propoziții, întrebi predicatul." "Cînd Vasile Baciu se culcă beat, Ion veni la Ana noaptea și o căută pe sub fustă, ca să pună mîna pe pămîntul fetei." " Cînd băgă mîna
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
partea poetica legată de singularitatea Parizienei. Ideologia, la fel ca literatura, transformă realitatea lumii în imaginea lumii, în mit. Pariziana este un personaj mitic recuperat de istoria mentalităților. Dintre toate miturile capitalei, Pariziana este, presupune Louis Chevalier [1985, p.18], singurul care și-a menținut prestigiul, mitul cel mai vechi, cel mai imuabil și cel mai sacru. Pariziana reprezintă, pentru colectivitate, incarnarea dorințelor, viselor, fantasmelor mai mult sau mai putin conștiente 22. Geneză mitului Parizienei confirmă "caracterul activ al miturilor, adică
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
folosesc energia. Într-o asemenea poziție se află omul: "în afara facultății de a se face stăpânul energiei brute, omul o posedă, de asemenea, pe aceea de a converti prin procedee raționale această energie în diverse energii utile, și el este singurul care știe să o facă"271. Trebuie spus că noțiunea finalității creează totuși o anumită diferență de nivel în discursul propriu energetismului ostwaldian. În absența ei, am avea de-a face cu o "metafizică" angajată în explicarea lumii ca totalitate
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
necondiționatul în descrierea energetistă a existenței, omul nu este salvat, în sensul că el nu-și poate afirma identitatea și specificul existenței sale, pentru că, raportat la ordinea liniară a energiei, el nu este decât un moment, oarecum privilegiat "fizic", fiind singurul care poate folosi energii exterioare, dar nicidecum unul care să câștige înălțime dincolo de relieful modurilor de existență ale naturii. C. Rădulescu-Motru, acceptând personalizarea, crează tocmai ceea ce este imposibil pentru energetism: un loc propriu omului, anume acela recunoscut ca scop final
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
și energetistă sunt unilaterale. De aceea ne trebuie o ipoteză care să conserve avantajele acestora, dar care, totodată, să evite unilateralitatea lor. Ipoteza aceasta "nouă" trebuie să facă posibilă o explicație monistă; ea va cuprinde, în fundamentele ei, următoarele idei: singurul mod de cunoaștere pentru om este conștiința sa, prin urmare, doar datele conștiinței decid asupra realității exterioare (singura idee proprie ipotezei idealiste); afirmarea realității unei energii în afara conștiinței (singura idee proprie ipotezei energetiste). Nici una dintre acestea conștiința și realitatea unei
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
curent, un set de curente, idei, atitudini și opinii. Printre rânduri, mi-am exprimat și preferințele personale, care merg înspre liberalismul tocquevillian-aronian. Mark Lilla este, în generația sa, perfectul echivalent și interlocutor nord-american al filozofilor politici liberali francezi. Nu e singurul, dar este în orice caz acela care, în ochii mei cel puțin, a asimilat cel mai bine lecția, evoluând cu timpurile și conservând spiritul, mai curând decât litera liberalismului tocquevillian-aronian. În acest sens, el e foarte apropiat - intelectual, politic și
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
lumii, adică exact la contrariul proiectului democrației liberale. Partea a treia și ultima a trilogiei revine sistematic la critica instituției universitare americane. Aceeași combinație atașantă și persuasivă de amintiri (cu un minunat pasaj despre falsul gotic de la University of Chicago, singurul gotic accesibil adolescentului Allan David Bloom) și sentințe idiosincratice, de analize judicioase și interpretări riscate, de nostalgie cu ocazionale nuanțe aproape reacționare, nu doar conservatoare. Bloom deplânge declinul universităților europene din vremea sa, care au încetat să mai inspire America
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
mărimea absolută" (P.A.Michelis) a sursei - i se adaugă după unire un al doilea val, îndreptat cu preponderență asupra provinciilor nou adăugate, dar care propune și în vechiul regat edificii semnificative. "Stilul" neoromânesc devine un comentariu supraponderal la "stilul" brâncovenesc - singurul care putea oferi deopotrivă argumente de scară și naționale cu privire la etnia eponimului său. Acum se vor produce excesele de scară ale arhitecturii neoromânești - și, cu ele, ieșirea de sub tutela stabilizantă a precedentului citabil. Va deveni astfel cu putință să colezi
[Corola-publishinghouse/Science/85066_a_85853]
-
tăcerii ! Gradul de pericol din punct de vedere propagandistic al unei asemenea scene este imens în atmosfera încărcată de teroare a epocii, când „se dădeau trei ani pentru nimic”. Ani în șir așa ceva nu va mai trece de bariera cenzurii. Singurul care își ia seama, în secvența disidenței colective, și o șterge „prin Sărindar” e Ciubuc, conțopistul șocâte de birou interpretat de Grigore Vasiliu Birlic. Nu fără a avea momentul său de „deviere” interioară de la „linie”. Prim-plan (deja o îndrăzneală
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
băiat cuminte este un film pur și simplu antiintelectual. Neintrarea la facultate este văzută ca o șansă de „a trăi cu adevărat”. Ea te ferește să ajungi un Ștefan. Nici funcți onarii ca Romache sau Cioba nu sunt justificați existențial. Singurii care „lasă urme”, care nu trăiesc degeaba sunt sudorii de rezervoare sferice, văzuți ca o castă superioară, greu de atins : „Vive, trebuie să ajungem sus, lângă Fane și ceilalți, acolo unde rămân semne !” spune cu ardoare Mariana. Și nu numai
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
culturale” decretate în 1971. Relațiile cu Occidentul se deteriorează în aceeași măsură ca și relațiile cu URSS. Ceaușescu renunță la clauza națiunii celei mai favorizate înainte ca ea să-i fie retrasă de către Washington. În 1985, izolarea lui e totală. Singurii „prieteni” sunt Kim Ir Sen, Castro, Gaddafi și Saddam Hussein. (Informații selectate din lucrările : K. Treptow [ed.], A History of Romania, The Center for Romanian Studies, Iași, 1997 ; Florin Constantiniu, O istorie sinceră a poporului român, Editura Univers Enciclopedic, București
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
Marean Vanghelie de astăzi definindu-se drept primarul „care este” : „Mă, băiete, tu vezi ceva, simți ceva ?”. Interesant, dar pentru astfel de chestiuni metafizice se interzice un film de către tovarăși ? Privind lucrurile în plan strict descriptiv, accesibil spectatorului standard mediu, singurul interesant pentru propaganda politică, în Faleze de nisip e vorba de un muncitor asupra căruia se năpustește din senin un intelectual. Chirurgul Theo nu e un activist de partid, e un intelectual, bun meseriaș, care s-a îmburghezit - vezi lista
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
de precise încât sodiul corporal total variază cu doar câteva procente, în ciuda faptului că variațiile de aport pot fi extrem de mari. Sodiul se filtrează liber prin membrana filtrantă și se reabsoarbe, dar nu se secretă. Acest ion este aproape exclusiv singurul determinat al presiunii osmotice din LEC, în așa fel încât orice fel de modificare a concentrației sodiului corporal modifică în mod semnificativ volumul total al LEC, stimulând în mod corespunzător baroreceptorii care sunt responsabili cu reglarea presiunii cardiovasculare. Această modulare
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
vindecare și recuperare, singurătatea, disperarea, permanenta încercare de a se regăsi pe sine sunt prezente în povestiri precum Prin tunel, Captivi în rășină sau În pragul căsătoriei. Schimbarea spațiului exterior nu înseamnă și o anihilare a suferinței: tandemul dragoste-suferință este singurul care poate echilibra armonia sufletească a individului. Plină de imaginație și originalitate, proza scrisă de T. deconstruiește un univers real mutilat, ascuns permanent sub câte o mască și recreează lumi sufletești infinite, al căror sigiliu este aspirația, dureroasă, spre armonie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290092_a_291421]