75,219 matches
-
ORESTE TAFRALI Cronologie: Părinții: Tafrali Constantin și Elena Locul și data nașterii: Tulcea, 14 noiembrie 1876 [Bunicul patern, Georgios Tafrali („mort în 1846, la vârsta de 55 de ani”), a fost „secretar al Patriarhiei din Constantinopol”, considerat fiind, deopotrivă, „ctitor al orașului Tulcea”, împreună cu Husni Bey, „guvernator de regiune”, deopotrivă, și ctitor
Oreste Tafrali () [Corola-website/Science/335258_a_336587]
-
a păstrat ascuns timp de mai mulți ani , deoarece tatuajele sunt considerate inacceptabile pe scară largă în Chină, în special la femei.La 19 ianuarie 2015, a anunțat că ea și soțul ei așteptau primul lor copil.Ea a dat naștere la fiica ei Alisa la 3 iunie 2015. LEGATURASECTIUNENOUA
Li Na () [Corola-website/Science/335266_a_336595]
-
Führich s-a născut în orașul Kratzau din Boemia în data de 9 februarie 1800. El a fost profund impresionat de picturile care împodobeau capelele din țara sa. Prima încercare de a realiza o compoziție a fost o schiță a Nașterii Domnului cu ocazia Crăciunului pe care a făcut-o în casa unde locuia cu părinții săi. Führich a urmat cursurile Academiei de Arte Frumoase de la Praga. Primele surse de inspirație pe care Führich le-a avut, au fost litografiile lui
Joseph von Führich () [Corola-website/Science/335270_a_336599]
-
copil al Marelui Duce Mihail Pavlovici al Rusiei și a soției sale, Charlotte de Württemberg. Tatăl ei era fiul cel mic al Țarului Pavel I al Rusiei și a celei de-a doua soții Sophie Dorothea de Württemberg. În momentul nașterii sale, pe tronul Rusiei domnea fratele mai mare al tatălui ei, Alexandru I al Rusiei. La sfârșitului acelui an însă Alexandru a murit și a fost urmat de fratele mai mic, Nicolae I al Rusiei. Maria Mihailovna a avut patru
Marea Ducesă Maria Mihailovna a Rusiei () [Corola-website/Science/335278_a_336607]
-
ani, Marea Ducesă Maria Mihailovna a arătat primele semne ale bolii de care suferea. Nimeni din anturajul ei însă nu a descifrat aceste semne. În 1845, sora ei mai mică, Elisabeta, a murit la doar 18 ani, încercând să de naștere primului ei copil. Anul următor, în timp ce era la Viena, Marea Ducesă Maria Mihailovna a decedat în brațele tatălui ei de o tuberculoză galopantă. A fost înmormântată în Catedrala Petru și Pavel din Sankt Petersburg. În memoria ei și Elisabetei, Marea
Marea Ducesă Maria Mihailovna a Rusiei () [Corola-website/Science/335278_a_336607]
-
că Amar și celelalți alpiniști au fost uciși. Somna devastată este molestată de Shamsher Singh. Kaushal vine în ajutorul ei și se oferă să se căsătorească cu ea când va află că este însărcinată. Ei se căsătoresc și Somna dă naștere unui băiat, Bobby. Shamsher este arestat și trimis la închisoare pentru 6 ani. Kaushal, care nu este în măsură de a avea copii după un accident, este încântat să fie tată. El îl adoră și este inseparabil de Bobby. Cinci
O floare și doi grădinari () [Corola-website/Science/335277_a_336606]
-
Kaushal, care nu este în măsură de a avea copii după un accident, este încântat să fie tată. El îl adoră și este inseparabil de Bobby. Cinci ani mai târziu, Somna și Kaushal, în timp ce sărbătoresc a 6-a zi de naștere lui Bobby, au un șoc atunci când Amar apare la petrecere. Bobby îl iubește pe tatăl său (Kaushal), dar deveni aproapiat cu Amar, tatăl său biologic, spre spaimă lui Somna și Kaushal. Somna îi interzice lui Bobby să se întâlnească cu
O floare și doi grădinari () [Corola-website/Science/335277_a_336606]
-
(la naștere:Gheorghe Lusztig, născut la 20 mai 1946 la Timișoara) este un matematician american, evreu originar din România, profesor de matematică la catedra Abdun-Nur de la Institutul Tehnologic Massachusetts. Între anii 1999-2009 a fost profesor la catedra Norbert Wiener. s-a făcut
George Lusztig () [Corola-website/Science/335279_a_336608]
-
Doilea Război Mondial și al ocupației germane în Norvegia Tatăl lui Lyngstad s-a întors în Germania, unitatea sa fiind evacuată. La începutul anului 1947, Lyngstad, mama ei și bunica din partea mamei, Arntine Lyngstad ("Agny"), au părăsit locul ei de naștere, temându-se de represalii împotriva celor care au colaborat cu germanii în timpul ocupației. Acestea puteau include nu numai insulte și amenințări, dar și separarea forțată a copiilor de părinții și rudele lor. Lyngstad a fost dusă de bunica ei în
Anni-Frid Lyngstad () [Corola-website/Science/335273_a_336602]
-
și a început să frecventeze școala în august 1952. A menținut o relație strânsă cu membrii familiei sale din Norvegia (îndeosebi cu unchiul și cele patru mătuși), iar Lyngstad își amintește vacanțele de vară petrecute alături de ei în locul său de naștere. A fost foarte apropiată mai ales de mătușa Olive, care a afirmat odată că văzuse cât de singură și abătută era Frida și a făcut tot ce i-a stat în puteri ca să se simtă iubită și binevenită. Lyngstad credea
Anni-Frid Lyngstad () [Corola-website/Science/335273_a_336602]
-
, Nașterea lui Iisus sau denumită pe scurt Nașterea se referă la descrierea nașterii lui Iisus Hristos așa cum apare în "Evanghelia după Luca" și cea după "Matei" și uneori la descrierea din unele texte apocrife. Evanghelia canonică a lui Luca cât și
Nașterea Domnului () [Corola-website/Science/335292_a_336621]
-
, Nașterea lui Iisus sau denumită pe scurt Nașterea se referă la descrierea nașterii lui Iisus Hristos așa cum apare în "Evanghelia după Luca" și cea după "Matei" și uneori la descrierea din unele texte apocrife. Evanghelia canonică a lui Luca cât și cea a lui Matei descriu pe Iisus
Nașterea Domnului () [Corola-website/Science/335292_a_336621]
-
, Nașterea lui Iisus sau denumită pe scurt Nașterea se referă la descrierea nașterii lui Iisus Hristos așa cum apare în "Evanghelia după Luca" și cea după "Matei" și uneori la descrierea din unele texte apocrife. Evanghelia canonică a lui Luca cât și cea a lui Matei descriu pe Iisus ca fiind născut în Bethleem
Nașterea Domnului () [Corola-website/Science/335292_a_336621]
-
sărbători domnești (praznice împărătești) ale bisericilor de rit bizantin.Totuși nu există nici o dovada Biblică că Iisus s-ar fi născut pe data de 25 decembrie (în calendarul gregorian) sau 7 ianuarie (în calendarul iulian), deoarece Biblia nu menționează data nașterii lui Iisus. „Data reală la care s-a născut Isus este necunoscută.“ (New Catholic Encyclopedia) „Nu se cunoaște cu exactitate data nașterii lui Hristos.“ (Encyclopedia of Early Christianity) Unele religii cum ar fi Martorii Lui Iahova, nu sarbătoresc Nașterea Domnului
Nașterea Domnului () [Corola-website/Science/335292_a_336621]
-
data de 25 decembrie (în calendarul gregorian) sau 7 ianuarie (în calendarul iulian), deoarece Biblia nu menționează data nașterii lui Iisus. „Data reală la care s-a născut Isus este necunoscută.“ (New Catholic Encyclopedia) „Nu se cunoaște cu exactitate data nașterii lui Hristos.“ (Encyclopedia of Early Christianity) Unele religii cum ar fi Martorii Lui Iahova, nu sarbătoresc Nașterea Domnului sau Crăciunul susținând că nu există nici o dovadă Bilbică că Iisus s-ar fi născut pe această dată și că, din contra
Nașterea Domnului () [Corola-website/Science/335292_a_336621]
-
data nașterii lui Iisus. „Data reală la care s-a născut Isus este necunoscută.“ (New Catholic Encyclopedia) „Nu se cunoaște cu exactitate data nașterii lui Hristos.“ (Encyclopedia of Early Christianity) Unele religii cum ar fi Martorii Lui Iahova, nu sarbătoresc Nașterea Domnului sau Crăciunul susținând că nu există nici o dovadă Bilbică că Iisus s-ar fi născut pe această dată și că, din contra există dovezi care arată că Iisus nu s-a născut pe această dată, iată câteva dintre ele
Nașterea Domnului () [Corola-website/Science/335292_a_336621]
-
și forței reînnoite a soarelui) se țineau tot în acea perioadă și se consideră că unele obiceiuri de Crăciun își au rădăcinile în această sărbătoare păgână antică“. — "The Encyclopedia Americana" (1977), vol. VI, p. 666. O altă lucrare declară: „Data nașterii lui Cristos nu se cunoaște. Evangheliile nu indică nici ziua, nici luna ... Potrivit ipotezei lui H. Usener . . ., care este acceptată în prezent de cei mai mulți erudiți, data nașterii lui Cristos a fost fixată la solstițiul de iarnă (25 decembrie în calendarul
Nașterea Domnului () [Corola-website/Science/335292_a_336621]
-
The Encyclopedia Americana" (1977), vol. VI, p. 666. O altă lucrare declară: „Data nașterii lui Cristos nu se cunoaște. Evangheliile nu indică nici ziua, nici luna ... Potrivit ipotezei lui H. Usener . . ., care este acceptată în prezent de cei mai mulți erudiți, data nașterii lui Cristos a fost fixată la solstițiul de iarnă (25 decembrie în calendarul iulian, 6 ianuarie în cel egiptean), pentru că în această zi, în care soarele își începe drumul înapoi spre cerul nordic, închinătorii păgâni ai lui Mithra celebrau "dies
Nașterea Domnului () [Corola-website/Science/335292_a_336621]
-
fixată la solstițiul de iarnă (25 decembrie în calendarul iulian, 6 ianuarie în cel egiptean), pentru că în această zi, în care soarele își începe drumul înapoi spre cerul nordic, închinătorii păgâni ai lui Mithra celebrau "dies natalis Solis Invicti" (ziua nașterii soarelui invincibil). La 25 decembrie 274, Aurelian a proclamat zeul-soare drept principalul zeu protector al imperiului și i-a dedicat un templu în Campus Martius. Crăciunul a luat ființă într-un timp când cultul soarelui era deosebit de înfloritor la Roma
Nașterea Domnului () [Corola-website/Science/335292_a_336621]
-
moderni, cum ar fi E. P. Sanders, Geza Vermes și Marcus Borg consideră toate aceste narațiuni ca fiind non-istorice, argumentând că există contradicții între ele. Pe de altă parte, cercetătorul biblic Mark D. Roberts încearcă să găsească o relatare armonizată a nașterii lui Iisus, susținând că orice contradicție poate fi reconciliată. Mulți cercetători biblici consideră discuția privind istoricitatea ca fiind secundară, având în vedere că evangheliile au fost scrise în primul rând ca documente teologice și nu ca relatări istorice. În teologia
Nașterea Domnului () [Corola-website/Science/335292_a_336621]
-
Iisus, susținând că orice contradicție poate fi reconciliată. Mulți cercetători biblici consideră discuția privind istoricitatea ca fiind secundară, având în vedere că evangheliile au fost scrise în primul rând ca documente teologice și nu ca relatări istorice. În teologia creștină, Nașterea lui Iisus se referă la Întruparea lui Isus ca al doilea Adam ca împlinire a voinței divine a lui Dumnezeu, dezlegarea daunelor cauzate de căderea primului om, Adam. Reprezentarea artistică a Nașterii Domnului a fost un subiect major pentru artiștii
Nașterea Domnului () [Corola-website/Science/335292_a_336621]
-
și nu ca relatări istorice. În teologia creștină, Nașterea lui Iisus se referă la Întruparea lui Isus ca al doilea Adam ca împlinire a voinței divine a lui Dumnezeu, dezlegarea daunelor cauzate de căderea primului om, Adam. Reprezentarea artistică a Nașterii Domnului a fost un subiect major pentru artiștii creștini din secolul al IV-lea. Începând cu secolul al XIII-lea, Scena Nașterii a subliniat umilința lui Iisus și a promovat o imagine diferită de simbolistica timpurie ca "Domnul și Stăpân
Nașterea Domnului () [Corola-website/Science/335292_a_336621]
-
împlinire a voinței divine a lui Dumnezeu, dezlegarea daunelor cauzate de căderea primului om, Adam. Reprezentarea artistică a Nașterii Domnului a fost un subiect major pentru artiștii creștini din secolul al IV-lea. Începând cu secolul al XIII-lea, Scena Nașterii a subliniat umilința lui Iisus și a promovat o imagine diferită de simbolistica timpurie ca "Domnul și Stăpân", afectând abordările de bază ale evanghelizării pastorale creștine.
Nașterea Domnului () [Corola-website/Science/335292_a_336621]
-
1980 ) este un poet arab saudit de origine palestiniană,artist plastic și curator de expoziții de artă. s-a născut în Arabia Saudita, fără cetățenie, într-o familie de arabi palestinieni emigrata din Khan Yunes, Fâșia Gază, cu 15 ani înaintea nașterii sale. Fayad este unul din creatorii cei mai însemnați activi în scenă artistică din Arabia Saudita. El acționează și în domeniul promovării de expoziții de artă și de relații între artiștii din țara sa și galeriile, muzeele și curatorii și creatorii
Ashraf Fayad () [Corola-website/Science/335299_a_336628]
-
salva, Cordelia aranjează transferarea lui într-un replicator uterin - un uter artificial - pentru a urma un tratament experimental care poate contracara într-o anumită măsură afecțiunea. Printre barrayarani, boala și handicapul fizic reprezintă un stigmat social - copiii cu defecte din naștere sunt de obicei eutanasiați. Tatăl lui Aral, Contele Piotr Vorkosigan, încearcă să distrugă fetusul, pentru a nu lăsa numele și titlul Vorkosigan să treacă spre un „mutant deformat”. Spre norocul copilului nenăscut, Cordelia îi apără viața cu strășnicie. Când Contele
Barrayar () [Corola-website/Science/335329_a_336658]