8,189 matches
-
vă rog eu frumos, nu pierdeți ocazia. Ce vă costă? Voi oricum scoateți tricoul la doi lei bucata. Cât vă ia să inscripționați, alături de sigla originală Abibbas, și numele orașului Iași? Pun pariu că faceți o afacere.) Deși nu mă îndoiesc că publicul ieșean are mușchii pregătiți pentru a se bate pe bilete, ce șanse ar fi să avem un festival de film asemănător la Iași? Cine ar investi bani pentru a ieși unul care să conteze cu adevărat? (Înțeleg că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
lumea. Wikipedia este produsul unor dezbateri continue, în care centrală nu este atingerea Adevărului, ci a unei obiectivizări pragmatice a cunoștințelor pe care le avem. Cele mai reușite articole apar atunci când indivizii încep să fie „ironiști liberali“ (adică să se îndoiască de propria arhivă activă de concepte și să descopere limita propriilor argumente, adică contingența lor), să accepte că, precum observa Rorty, cel mai bun critic al unei persoane e o altă persoană, și al unei culturi o altă cultură. Plasarea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
era prezentat ca "un catolic exemplar și foarte iubit de popor. Unul din fiii lui se pregătește la preoție în seminarul archiepiscopal. Fericită țară"626. Nu intrăm în analiza situației existente în Columbia la acea dată și nici nu ne îndoim de exactitatea caracterizării celor doi președinți ai țării, însă acest lucru era exagerat, dacă dădea dreptul să se afirme "Fericită țară", ținând cont doar de aceste realități. Au existat rubrici frecvente, care ofereau informații despre comunitățile catolice din dieceza de
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
și a realităților din societate (atât cele economice, sociale, dar mai ales politice), fără a reprezenta vreo tabără politică și fără a critica presa de partid: "Recunoaștem bucuros imensele servicii pe care le-a adus României partidele istorice; nu ne îndoim că și partidele cele noi sunt folositoare țării; dar presa de partid, oricât de minunat de redactată ar fi ea, nu poate spune tot adevărul, foarte adeseori pasiunea întunecă rațiunea celor ce scriu în ziarele de partid. Ziarele de partid
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
fie bănuită de trufie"366*. Profeția făcută tatălui poate și ea să fie interpretată în același sens. Și aici apariția este neclară, în ceață și dispare la fel de repede: Puse această vedenie pe socoteala minții sale ostenite de nesomn".367* Se îndoi chiar că auzise cu adevărat această promisiune privitoare la fiul său. Echilibrul între elementele psihologice și supranaturale nu se strică, datorită faptului că, vis sau percepție, realitatea interioară se impune. Textul în ansamblul său posedă numeroase caractere onirice. Se afla
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
cunoaște așadar bine) ca să-i împărtășească angoasa și nebunia. Gazda își primește cordial oaspetele, dar cu o cordialitate empatică "asemănătoare cu efortul unui om de lume plictisit, care se supune unei circumstamțe". În ciuda unei sincerități de care naratorul nu se îndoiește, totul în atitudinea gazdei este dublu, ambiguu. Gazda rămâne mută, paloarea sa cadaverică, o anumită incoerență sau inconstanță în manierele sale stârnesc mirarea. "Acțiunea sa era când vioaie, când indolentă". Comportamentul lui Roderick urmărește să-l ia pe oaspetele său
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
nu încetează să pună problema asimilării, aceea de a găsi un loc imposibil pentru un erou "deterotorializat"555. Obsesia găsirii locului său este foarte concret reprezentată de către gesturile lui Karl, neîndemânatic cu corpul său care trebuie să se ghemuiască, chircească, îndoiască... problemă fizică de adaptare la un nou spațiu în care el se simte mereu străin. De ce se pleacă în America? O situație de criză personală este la originea migrării, fie ea materială, financiară sau morală. Există un joc reciproc între
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
74 I; Arete (7.230-239), pp.120-121 I; Eumeu (14.45-47), p. 18 II; Telemah (16.54-59), p. 46 II etc. 4 Marie-Francoise Baslez, l'Etranger dans la Grèce antique, Realia, Les Belles Lettres, 1984. 47 Blondul Menelau nu se îndoiește de calitatea oaspeților văzându-i: "că nu sunteți dintr-un neam de rând, ci păreți fii de crai cu toiagul domniei". 48 *Pentru versiunea românească, ediția deja citată, p. 110, I (nota trad.). 49 Să adăugăm vorbirea ciudată a celui
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
bisericelor. Femeile purtau coarne pe cap [...] ele plimbau mai sus de capetele bărbaților pălăriile lor gigantice ridicate pe coarne; ele trebuiau să se întoarcă și să se aplece la uși: văzându-le astfel frumoase, zâmbitoare, grase în siguranța păcatului, te îndoiai că sunt femei; credeai că recunoști, în frumusetea ei teribilă, Fiara descrisă și prezisă; îți aminteai că frecvent Diavolul era pictat ca o femeie frumoasă cu coarne" (Michelet, Histoire de France, 1840, t. IV). 336 G. Huet, "Saint Julien l
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
în funcție de necesități. Noile tipuri de depărtătoare pentru abordurile minim invazive sunt cele de tip tubular sau cu lame (fig. 1.10). Depărtătoarele de creier sunt reprezentate de spatulele cerebrale metalice maleabile. Aceste sunt disponibile în diverse dimensiuni și pot fi îndoite sub diverse unghiuri în funcție de necesități. Aceste spatule de mână sunt utilizate de echipa operatorie pentru depărtarea ușoară și pe perioade relative de timp a structurilor cerebrale în timpul intervențiilor neurochirurgicale. La ora actuală brațe metalice articulate mobile, fixate la marginile osoase
Tratat de chirurgie vol. IV. Neurochirurgie by Ion Poeată () [Corola-publishinghouse/Science/92118_a_92613]
-
apologetic”), însă, subtil, consideră în ultima propoziție că situația lui Maiorescu „trebuie supusă unei discuții temeinice, conștiincios documentate, de pe poziții marxist-leniniste”. Ileana Vrancea îi reproșează lui L. Rusu, peste ani, polemica desfășurată „cu prea puțină diplomație”, fapt de care ne îndoim, din moment ce a recurs la o avalanșă de citate din corifeii comuniști, iar D. George Burlacu, interpretând momentul 1963, într-o carte atent elaborată, surprinde stilul lui L. Rusu, care i se pare „neculcian, presărat la tot pasul cu interogații retorice
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
efort propriile canale multiple de comerț exterior. Fiind hotărâtă să meargă pe un drum independent, România se temea să se apropie și mai mult de Occident. Cu toate acestea, Vestul, care era adânc marcat de gândirea Războiului Rece, s-a îndoit tot timpul de sinceritatea curtoaziei românești ce venea din spatele Cortinei de Fier. în primii ani ai deceniului șapte, atât ajutorul extern, cât și cifra de afaceri în schimburile cu Vestul erau încă inferioare solicitărilor românești; pentru prima dată, în 1963
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
în liniile germane”. După câteva decenii, Ilie-Vlad Sturdza avea să scrie în memoriile sale extrem de laconice: “într-o seară, socrul meu [generalul Avramescu, n.n.] mă cheamă și-mi spune că a primit ordin să mă trimită la București. Nu mă îndoiam că era ca să mă aresteze, să mă ancheteze, să mă închidă și mai cine știe ce. Generalul îmi spune că i-ar conveni să trec frontul, căci dacă mă arestează la București, trebuie să intervină ca să mă scape, dar nu știe cu
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
înfățișează fiecare într-o socoteală fără părtinire și fără greș, ei țintesc America”. Considerațiile marelui istoric erau adresate comunității românilor din America, „țara în care vă aflați voi, fraților, și căpătați cinstit răsplata ostenelilor voastre cinstite”. Nimeni nu se mai îndoiește astăzi de adevărul sintagmei axiomatice potrivit căreia „America este o țară de imigranți”. Se recunoaște, unanim, că „America was built by immigrants. From Plymouth Rock in the seventeenth century to Ellis Island in the twentieth, people born elsewhere came to
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
1944 de către Franklin D. Roosevelt, potrivit căreia „all of our people all over the country - except the pureblooded Indians - are immigrants, including even those who came over here on the Mayflower”. Dar nu puțini au fost aceia care s-au îndoit și de faptul că „pureblooded Indians” înșiși puteau fi considerați americani dintotdeauna fără a păstra unele rezerve. Astăzi, recunoscându-se că imigrația a stat la baza Americii moderne, se subliniază că „the debate about immigrations has produced scholarly and polemical
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
actuală. Tematizarea dezvoltată de filosofia occidentală până târziu, la sfârșitul Evului Mediu, s-a opus negației cuprinse în prima alternativă a trilemei lui Gorgias, încercînd să demonstreze nu atât că există ceva, lucru de care, în limitele normalității, tiu se îndoiește nimeni, ci că în ceea ce există este ceva ce merită numele de realitate. Adică ceva consistent, nu superfluu, ceva persistent, nu trecător, ceva care se conservă dincolo de toate transformările posibile, ceva în care aceste transformări își au originea și sfârșitul
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
oricare jucător. De obicei, prin aceasta sunt preluate atât mingile care vin pe partea dreaptă a jucătorului, cât si acelea care vin deasupra capului, câteodată chiar si cele de pe partea stingă, prin pășire laterală, printr-o lovitură efectuată cu brațul îndoit deasupra capului, spre stânga. De regulă, la jucătorii dreptaci, la lovitura de dreapta, piciorul stâng trebuie să fie mai în față, iar greutatea corpului pe piciorul drept. Umărul sting trebuie să se răsucească în direcția mingii, ușor ridicat împreună cu brațul
Badminton : curs pentru studenţii facultăţilor de educaţie fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/361_a_643]
-
în timpul meciurilor de dublu, dar îl puteți folosi și în meciurile de simplu dacă atacul adversarului este prea puternic. Puteți executa serviciul atât forehand cât și backhand. Forehand Stați la 10-20 cm în spatele liniei de serviciu. Relaxați-vă corpul și îndoiți ușor genunchii. Înaintați cu piciorul opus mâinii în care țineți racheta și așezați piciorul corespunzător rachetei în spate. Aduceți racheta înapoi la nivelul taliei și apoi începeți balansul spre înainte. Țineți fluturașul de pene și aduceți-l mai aproape pentru
Badminton : curs pentru studenţii facultăţilor de educaţie fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/361_a_643]
-
530 mm și nu mai mult de 990 mm față de tușa de fund a terenului advers . Dacă se consideră că fluturașul este prea rapid sau prea încet dar nu aveți fluturași de altă viteză, se poate încerca fasonarea fluturașului (să îndoiți penele fluturașului). Îndoirea penelor fluturașului spre exterior, îl va face mai lent. Îndoind penele fluturașului spre interior, îl vom face mai rapid. Această metodă va reuși doar prin încercări repetate. 8.3. Cordajul de Badminton Alegerea cordajului potrivit pentru rachetă
Badminton : curs pentru studenţii facultăţilor de educaţie fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/361_a_643]
-
a terenului advers . Dacă se consideră că fluturașul este prea rapid sau prea încet dar nu aveți fluturași de altă viteză, se poate încerca fasonarea fluturașului (să îndoiți penele fluturașului). Îndoirea penelor fluturașului spre exterior, îl va face mai lent. Îndoind penele fluturașului spre interior, îl vom face mai rapid. Această metodă va reuși doar prin încercări repetate. 8.3. Cordajul de Badminton Alegerea cordajului potrivit pentru rachetă este important, acesta vă poate ajuta să câștigați un meci atunci când jucați împotriva
Badminton : curs pentru studenţii facultăţilor de educaţie fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/361_a_643]
-
trebuit foarte mult timp pentru a le deschide”112, a declarat unul dintre evrei. La Iași, vagoanele au fost Închise ermetic. Au fost Închise și cu lacăte, ori sigilate cu plumb, au fost și Încuieri simple. Presiunea din interior a Îndoit, probabil, părți metalice ale zăvoarelor, așa Încât deschiderea lor a necesitat un efort deosebit și folosirea unor scule corespunzătoare. Înainte de deschiderea ușilor, jandarmii le-au strigat evreilor Închiși să fie pregătiți să arunce afară cadavrele. Lângă vagon se afla la Început
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
dată m-am urcat într-un tramvai-instituție. Sau de două ori. De două ori era să fac câte-un accident de mașină cu ajutorul lui. E retractil și pe alocuri isteric. Convins până-n pânzele albe de ceea ce face, chiar atunci când se-ndoiește. Nu „cooperează“ niciodată. Nu vrea să fie celebru. Nu vrea să devină capitol în enciclopediile de artă. E naiv, sentimental și ironic. Vede istoria unor oameni acolo unde alții văd doar gunoi. Are două țări și nici o casă. Blace, blace
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
instituții puternice și prestigioase, recurgând la serviciile unor savanți-oficiali de excepție. Siturile arheologice erau supuse săpăturilor, se măsurau, se fotografiau obiectele descoperite, se reconstituiau, se separau, se analizau și se etalau în muzee toate splendorile civilizațiilor supuse. Benedict Anderson se îndoiește de scopurile pur științifice ale acestor demersuri, din mai multe rațiuni (pe lângă moda orientalistă și fondurile alocate de puterile imperiale, care erau mult prea mari): planificarea săpăturilor arheologice coincidea cu măsuri severe de impunere a noilor politici educaționale și investițiile
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
socialist, aceasta devenind astfel forma finală a ideologiei și guvernării umane. Apusul a învins, îndelungata luptă pentru libertate s-a încheiat, istoria însăși a ajuns la capăt 179. A învins însă oare Apusul? A devenit oare democrația liberală universală? Se îndoiesc de acest deznodământ fericit chiar și occidentalii, nu numai răsăritenii. Frontierele dintre ei nu se șterg o dată cu declarațiile politice, oricât de entuziaste ar fi ele. Magia discursurilor are viață scurtă. Preocupați mai mult de efectele căderii Cortinei de Fier asupra
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
un "război cultural" cu generația în vârstă care era mult mai legată de tradiție. Împotriva acestor "părinți" s-au ridicat "fiii", copii ce nu mai credeau în idealurile celor în vârstă, erau deziluzionați de ipocrizia care îi înconjura și se îndoiau că vor putea schimba ceva. În cele din urmă, Nihilismul rus nu a realizat ceea ce și-a propus cu siguranță nu a produs schimbările culturale și politice pe care le-au realizat mișcările studențești din anii 1960, în Statele Unite și
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]