8,208 matches
-
era rău și, dacă se enerva pe viață (și se enerva, că nu avea nici de mâncare, nici bani, nici haine ca lumea), nu pregeta să arunce cu toate de pereți. De fapt, așa am și cunoscut-o. Spărsese niște căni de-un perete în altă cameră și fetele au dat-o afară. Nu mai știu cum s-a lipit de noi. Nu se ducea la școală decât rar. Când avea chef. Dacă merita. Stătea toată ziua în pat. Fuma și
Tovarășe de drum. Experiența feminină în comunism by Radu Pavel Gheo, Dan Lungu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2262_a_3587]
-
simpli și neinstruiți; al doilea, demnitatea la care au fost chemați cu atâta gingășie 1; al treilea, darurile și harurile prin care au fost înălțați deasupra tuturor părinților din Vechiul și Noul Testament. 276. DESPRE PRIMA MINUNE FĂCUTĂ LA NUNTA DIN CANA GALILEII, SCRIE SFÂNTUL IOAN ÎN 2,1-11. 1. Primul. Cristos, Domnul nostru, a fost chemat la nuntă împreună cu ucenicii Săi. 2. Mama Îi face cunoscută Fiului lipsa vinului, spunând: („N-au vin!”); și le-a poruncit slujitorilor: („Orice vă va
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
privind căsătoria la popoarele antice, la evrei și în epoca primară creștină Că evreu după trup, Mântuitorul a practicat formele cultului iudaic din vremea Să, luând parte la toate actele cultului public mozaic, participând printre altele și la nunta din Cană Galileii (Ioan 2). Majoritatea elementelor cultului iudaic erau din punct de vedere religios nedesăvârșite, deaceia Mântuitorul caută să l reformeze și să-l spiritualizeze. Pe de altă parte Mântuitorul este întemeietorul unui cult nou, cultul legii noi, punând că fundament
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
rituale care au fost desăvârșite prin încadrarea lor în ritualul Bisericii. Astfel Hristos întărește din nou legătură căsătoriei dintre un bărbat și o femeie și o înaltă din ordinea naturii în ordinea harului, învăluind-o prin participarea la Nunta din Cană Galileii în ambianța harică ce iradia din Persoană Să. De aceea aceste elemente ale cultului din întrebuințarea lor naturală devin prin întrebuințarea lor, în cadrul cultului Bisericii, sacre căci: „sacrul reprezintă irumperea în această lume a absolutului. Elementele de aici nefiind
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
mâna Ta din sfânt lăcașul Tău și unește pe robii Tăi și le dă lor armonia minții, încununeaza-i întrun trup, cinstită fă căsătoria lor, păzește patul nespurcat, învredniceștei să-și ducă viața lor fără întinăciune”. Prezenta Mântuitoriului la nunta din Cană Galilei a făcut ca nuntă aceea să fie binecuvântata prin însuși prezenta Domnului acolo, iar nu prin anumite rituri sau rugăciuni cu specific creștin, de aceea prezenta Mântuitorului Hristos la nunta v-a marca și mai departe nuntă creștină. Astfel
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
luni, a început să-mi răspundă. Odată, nu de mult, preocupat de niște hîrtii, pe care tocmai le luasem dintr-un birou, treceam pe culoarul de la etajul doisprezece fără să observ că, din sens invers, vine doamna Teona, cu o cană cu apă în mînă. Ei, bună! îmi strigă ea cînd e la numai un pas în fața mea. Rămîn locului, ridic ochii, o privesc mirat, apoi mă uit și-n jur, să văd dacă nu cumva a salutat pe altcineva. Eram
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
eram preocupat de hîrtiile astea. E vreo decizie prin care ești dat din nou disponibil? mă întreabă doamna Teona rîzînd, arătînd cu privirea spre hîrtii. Nu. Sînt bonuri de materiale pentru o nouă instalație. Faceți cafea cu toată apa din cană? Da, îmi răspunde, subțiindu-și privirea, aș face dacă ar avea cine-o bea. Ți-ai băut cafeaua azi? Da, mulțumesc! De ce-mi mulțumești?! se miră doamna Teona. Te-am întrebat doar. Nu voiam să te invit. V-am
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
un capăt de sîrmă cu care descui lăcățelul pus la ușa dulapului. În dulap, deasupra tuturor dosarelor, stă agenda de lucru, pe care o iau și o bag în buzunarul din dos al scurtei îmblănite, în locul mănușilor. Pun termo-plonjonul în cana cu apă, torn zahăr și răscolesc dosarele de pe raftul de jos în căutarea unui plic de ceai chinezesc; știu că aveam vreo cîteva, aduse acum vreun an. Am găsit unul, îl spăl de praf la chiuvetă și-l pun în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
cu apă, torn zahăr și răscolesc dosarele de pe raftul de jos în căutarea unui plic de ceai chinezesc; știu că aveam vreo cîteva, aduse acum vreun an. Am găsit unul, îl spăl de praf la chiuvetă și-l pun în cana cu apa în clocot. Mergînd prin birou, între masă și dulap, parcă simt că artroza mea, rămășiță a unui accident din copilărie, începe să mă sîcîie la mișcările mai bruște. Acum cîțiva ani mi-am propus să-mi fac un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
scutura zdravăn ușa de la intrare, în fața căreia, cuibărit pe bucata de preș din lînă, dormea cîinele. Tata se ridica din pat, lua șuba între umeri, aprindea felinarul și ieșea să vadă vitele. Mă sculam și eu din pat, beam o cană de apă din căldarea pusă pe un scăunel sub icoane, ieșeam pe ceardac să fac pipi cîinele nici nu se mișca; dormea făcut covrig -, apoi alergam repede în cameră și mă băgăm sub plapumă, așteptînd să vină tata, să mă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
să-i fiu adjunct..." Aspirina băută pe stomacul gol începe să mă ardă; simt cum mă ustură stomacul la locul unde a ajuns gura de apă cu pastila fărîmițată între dinți. Mă ridic, merg la chiuvetă și mai beau o cană cu apă, să diluez aspirina din stomac. Din oglindă, cînd ridic ochii, mă privește o față obosită, cu un rictus ciudat în colțul gurii, pe care nu-1 recunosc. "Disponibil"... Ha!, îmi vine să rîd. De ce să mă dea ei, cînd
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
Ăsta-i apartamentul în care locuiesc. Ai uitat? Ai venit să lucrezi aici fiindcă ți s-au ars siguranțele. — A. Da. Se uită în jur, mirat. Aha. — Ești bine? Mă uit la el îngrijorată. Am niște cafea. Îi dau o cană de cafea și el ia câteva înghițituri mari. După care ochii îi cad pe teancul de corespondență din mâna mea și, pentru prima dată, pare că se trezește cu adevărat. — Hei, ăla e Vogue-ul britanic? — Ăă... da, spun, punând-o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
din dragoste și toată lumea ar învăța din exemplul nostru... — Karaoke? Glasul lui Luke de dincolo de ușa de la dormitor mă readuce cu picioarele pe pământ. Ce să zic, e și asta o posibilitate... Ușa se deschide și el îmi întinde o cană de cafea. După nunta lui Suze, am rămas la părinții mei acasă și când m-am ridicat de la masă, după micul dejun, el îi arbitra pe ai mei, care se certau în legătură cu aselenizarea, dacă a avut sau nu loc. — Mama
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
iar. Le reiau la nesfârșit, asemenea iepurașului de jucărie care bate toba. — Becky? Mami intră și eu tresar vinovată, strângându-mi repede lista în mână. — Bună! zic repede. Aaa. Cafea. Mersi. — E fără cofeină, zice mami, și-mi întinde o cană pe care scrie Nu trebuie să fii nebun ca să organizezi o nuntă, dar mama ta e. M-am gândit că ai trecut pe cafea fără cofeină. — Nu, spun mirată. Dar nu face nimic. — Și cum îți mai e? Se așază
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
e vorba nici despre droguri. Atunci despre ce anume voiai să vorbim? Își pune cafeaua jos și mă privește îngrijorată. Ce era atât de important că trebuia să bați atâta drum? În dormitor se așterne liniștea. Îmi încleștez degetele pe cană. Acum e momentul. Introducerea a fost făcută. Asta e șansa mea de a mărturisi totul. Să-i spun lui mami despre Plaza. Dacă o fac, acum trebuie să o fac. Înainte de a mai apuca să facă și altceva. Înainte să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
XIX-lea. Și o zaharniță cu sidef incastrat. Lucrurile astea prind bine oricând. Și uite la ceainicul ăla de argint. Costă numai 5 000 de dolari. Îl trec pe listă, apoi mă uit să văd dacă nu găsesc și o cană pentru smântână. De vitrină s-a apropiat un cuplu în blugi și tricou și remarc brusc faptul că și ei se uită la același ceainic. — Ia uite, zice fata. Un ceainic de cinci mii de dolari. De ce și-ar dori
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
să-i iau măsurile chiar acolo, pe loc. Toată lumea zice că rochia e mortală. Și, când le-am spus că am lucrat cu John Galliano... — Danny, n-ai lucrat în viața ta cu John Galliano! — I-am înmânat o dată o cană de cafea, zice defensiv. Și mi-a mulțumit. În felul lui, se poate spune că a fost și ăsta un fel de comunicare artistică... — Dacă zici tu. Îi zâmbesc fericită. Îmi pare foarte bine pentru tine. — Te distrezi? — Sigur că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
unei astfel de imagini, apelăm inevitabil la aproximări, uniformizări, generalizări, clișeizări. Rezultatul nu poate fi decât o altă ipostază a „evreului imaginar”. Imagologia (cu subramura ei, imagologia etnică) este o știință relativ tânără, care a Înflorit În mediile academice euro-ameri- cane mai ales În a doua jumătate a secolului XX și În special În ultimele decenii. Dar, pe cât este de tânără știința, pe atât de veche este preocuparea. Imagologia etnică are rădăcini venera- bile. Scriind despre greci, sciți, geți, perși și
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Deci, angrosiști evrei și depozitari români, adică una dintre modalitățile de afaceri practicate de acești minoritari În afară de comerțul cu amănuntul. Ca prin farmec și de la Despărțământul I veniseră vești excelente transmise de comisarul-responsabil de cvartal, Rășcanu: „1) Lupu Cana (Moara de Aburi) 90 chille grâu și 7.000 ocale făină de grâu (o oca era egală cu aprox. 1,5 kg., n.n.), făina vândută rușilor; 2) Șimon Steinbergu, 30 chille popușoi ( la locuința sa); 3) Meir Suditu, 20 chille
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
cam până la mijloc), cu Alfonso invocând spiritul Urusonei și al marilor maeștri. Alfonso se apropie de perechea celebrată, continuă să cânte în Tsafiki, îi stropește cu alcool, le pune la fiecare mâna pe cap apoi le toarnă pe cap o cană de apă cu petale de flori dintr-o oală cărată de ucenicul Cristian. Le spune să se sărute, apoi nouă ne cere să ne punem câte o dorință. Vine la fiecare dintre noi, cântând, stropindu-ne cu alcool și punându
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
și Iquitos, mare parte din cale trebuie străbătută cu barca). Rămân un timp privind cerul obosit, ascuns sub pâcla fumului care plutește ca un acoperiș deasupra orașului. Dau să intru când apare o tipă dintr-o cameră învecinată cu o cană în mână. Intrăm în vorbă, ea este Leslie, americancă din California, terapeută naturistă specializată în terapia Quantum, este al doilea an când vine la conferință. Avem amândouă o mulțime de întrebări și povestiri; până la urmă, intrăm la mine în cameră
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
parodie rasistă și, în timp ce o ascultam, parcă îl vedeam pe scenarist stînd pe marginea unei piscine din Beverly Hills, scriind această scenă pe laptop și înduioșîndu-se de propria viziune asupra bucuriilor simple din viața africanului. Dilema Veche, februarie 2007 Mondo cane Babel (SUA, 2006), de Alejandro Gonzalez Inarritu O turistă americană (Cate Blanchett) zace, cu clavicula sfărîmată de un glonte, într-un sat marocan din mijlocul deșertului, abandonată de toată lumea cu excepția soțului ei (Brad Pitt). Cei doi copii ai lor, lăsați
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
una catolică, ce comemorează evenimentul unic din viața Mântuitorului: schimbarea la față. De asemenea, din Vechiul Testament aflăm că aici și-a stabilit Barac cartierul general al armatei (Judecatori 4:6-14). Am ajuns apoi la o intersecție cu multe indicatoare: în stânga Cana Galileei; înaintedirecția spre Munții Libanului și spre Hațor; în dreapta: varianta scurtă a lacului Galileei, coborând la Tiberias, a doua capitală a Galileii din timpul lui Isus. Atât oboseala drumului cât și curiozitatea ne-au făcut să grăbim pasul și „șeful
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
Cârlan, primele coșuri au fost golite în zdroghitoarea pusă peste gura căzii; Gheorghiță învârtind mânerul ciorchinii erau striviți între cele două suluri de lemn crestate ce se roteau. Primul must din recolta anului 1938 se scurgea în cadă. Degustarea primei căni s-a făcut după ce au mâncat cîte o felie de pâine proaspătă, dintr-o pâine făcută de Gheorghiță, la brutăria lui Iosub. S-au apucat apoi iar de cules și când ajunseseră la al patrulea sau al cincilea rând de
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
multe aplauze, bine meritate. și acum îmi amintesc versurile recitate cu mult talent de Maricica Gheorghiu ale poeziei Ispita ale popularului poet George Coșbuc. Nu mă lasă inima să nu vi le prezint mai jos : « Ei, șiacum te uiți la cană,/ Că s-a spart! / Dar dă-o-n foc !/ Nu-mi fi inimă dușmană/ Când vezi răul lângă mine / Haide, prinde-mă mai bine / De mijloc !.../ Margheta lui Ion Ciobanu numită acum Pădurăreanu, îmi povestește că și ea a participat
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]