9,734 matches
-
de conservatorism și, de asemenea, forța relativă a celor două culturi. O cultură foarte tradițională și excentrică poate refuza împrumuturile sau, dacă le acceptă, le supune la mari schimbări fonetice și semantice, adaptându-le la structura sa gramaticală și la mentalitatea pe care o reflectă. Limbile europene (franceza, spaniola, engleza, portugheza) au împrumutat multe cuvinte odată cu descoperirile geografice și colonizările unor teritorii, când vorbitorii lor au întâlnit realități necunoscute în Europa. Numeroase cuvinte au fost aduse pe bătrânul continent din limbile
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Administrative/1361_a_2705]
-
arhetip, și elementele înnoitoare care se insinuează și o modifică. Formele rezistenței țăranilor la procesul istoric nu mai apar schematice, nici false. M. Preda descrie faptele cu deplină obiectivitate, observând că procesul istoric este extrem de profund, implicând o schimbare de mentalitate, ce stârnește reacția ascunsă a unei civilizații prea vechi pentru a putea fi dizlocată din tiparele ei arhetipale. Este dezvăluit caracterul uman al frământărilor acelor ani în care se scrie istoria, în acest fel, implicațiile social-istorice motivează faptele indivizilor. Chiar dacă
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mihaela Butnaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1382]
-
vieții, o unitate de măsură, o lume închisă în sine, o forță care asigură regenerabilitatea ființei. Perspectiva moromețiană asupra modului de întemeiere a unei familii este prezentată în romanul Marele singuratic și îmbracă într-un filon metafizic: Nu este această mentalitate un preambul pentru mitul fericirii prin iubire dezvoltat cu atâta substanțialitate de M. Preda în Cel mai iubit dintre pământeni ? în romanul Moromeții există două perspective asupra modului de constituire a familiei, ambele având ca substrat mitul fericirii prin iubire
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mihaela Butnaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1382]
-
acestea aparține lui Birică, flăcăul lipsit de speranța însurătorii și cu atât mai mult de speranța de a putea trăi acest mit, deoarece satul, surprins istoricește în al doilea deceniu al secolului al XX-lea, este încă bântuit de fantomatice mentalități: Tocmai pentru el, cel lipsit de speranță, mitul fericirii prin iubire pare a deveni posibil: . M. Preda insistă asupra evoluției acestei familii într-o amplă descriere pentru a surprinde mecanismele lumii interioare și exterioare care pot secătui iubirea. Modul acesta
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mihaela Butnaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1382]
-
ar fi fost în situația lui Dan Bogdan sau a lui Gulimănescu, el s-ar fi dat peste cap să închirieze casa cât mai avantajos, cu sentimentul sincer că refuzând s-ar fi expus unei primejdii mortale. Prea departe de mentalitatea lui nu erau nici Bogdan, nici Gulimănescu, oameni fără percepția superioară a evenimentelor, împinși de o instinctivă dorință de avere. Casa lui Gulimănescu, profesor la Facultatea de Drept, era plină de cărți, pe care le cumpăra din sentimentul obligației profesionale
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
făcuse exclusiv în vederea comerțului de librărie. Gulimănescu voia să spună anume că locuința e a socrilor, separând dota soției sale de averea sa proprie. În realitate, contractul îl subscrisese el. Cum acest amănunt făcu oarecare vâlvă, Gulimănescu părea indignat. - Ce mentalitate stupidă! exclama el. Nu pot fi făcut responsabil de actele rudelor. Și apoi e vorba de o societate străină, în afara oricărei suspiciuni. Refuzul închirierii ar fi constituit o jignire. Doar nu suntem în stare de război cu nimeni. - Ai perfectă
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
primejdii, de aceea socotesc necesar să explic pentru orice eventualitate £Acest detestabil jurnal scoate legitime exclamații de oroare din partea lui Ioanide, care nu ne dau deplină satisfacție morală, întrucît Ioanide însuși, cu toate intențiile lui, este încă un om de mentalitate burgheză. Am crezut totuși că, în scopul de a înțelege timpul ți greșelile eroilor, trebuia să supun studiului jurnalul așa cum a fost scris.¤ Am reintrodus în textul cap. XVI, după ediția l (l953) - marcîn-du-le între paranteze drepte și cu litere
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
lui bătută de soare evocă secerișurile și vânturile drumurilor de țară, vocea lui e bărbătească și hotărâtă ca a flăcăilor încercați în lupta cu glia" etc. Gazeta defavorabilă scria însă așa: "Procesul ale cărei dezbateri le publicăm dezvăluie o tristă mentalitate, strecurată în sufletul unor tineri, prin înrîurirea unor agenți provocatori și a oamenilor politici lipsiți de răspundere. O eră întunecată ne așteaptă dacă justiția nu-și va spune răspicat cuvântul spre a da un preaviz categoric acelora care vor să
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
beneficiază cei care și-au pierdut trupurile. O mitologie străveche persistă astfel de-a lungul a felurite civilizații. Ioanide nu-și dădea seama că, în ciuda raționalismului său, trecea acum printr-o astfel de criză mitologică, prin care se apropia de mentalitatea mamei sale. Primind însărcinarea de a ridica biserica, își zisese că ar putea caza pe Pica acolo, dacă nu corporal, cel puțin în efigie. Îi trecu prin gând de a executa pe un vitraliu chipul Pichii, travestit într-o figură
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
faptului că Pomponescu intervenise pentru Hangerliu. Prințesa știa aceasta, dar era mai ales necăjită de scandalul ce se făcea cu Cioarec și chiar cu Ioanide în detrimentul memoriei prințului. După socoteala ei, numai Hangerliu fusese victimă, ceilalți erau niște simpli accidentați. Mentalitatea ei era aceea a aristocraților care întrebau un individ dacă e "născut", "né", înțelegînd a fi de extracție nobilă. Restul oamenilor nu e născut, ci fătat. Și încă și aici era o rezervă de făcut: câinii și caii lui Hangerliu
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
Bonifaciu Hagienuș, trăind prin hiperbolă realistă avatarurile existenței sale versatile, instabile. Nu e defel nejustificat să trimitem la notele lui G. Călinescu din Poezia "realelor" și de aici la exercițiul romancierului pentru a urmări privirea scriitorului chiar și în tratamentul mentalității maioresciene, urmând a descoperi prin ea "tipologia oamenilor creatori romîni" (Principii de estetică). Scriitorul observă și vede balzacian mediul, o anume ambianță particulară; descrie o stradă (exemplară e pentru "stilul" descripției soluția din pasajul despre strada Tritonilor, cu detalii despre
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
Bogdan, Suflețel, Conțescu ș.a.) sunt, majoritatea, tot intelectuali, dar atrași mai mult de bunurile materiale decât de valorile spiritului. Pentru averi și poziții sociale, ei sunt în stare de orice. Benedictin al științei, Ermil Conțescu are, pe de altă parte, mentalitatea unui gospodar omnipotent; în înțelegerea lui, catedra și disciplina profesată sunt un fel de proprietate personală; lumea universitară a devenit pentru el "un sat cu rubedenii". Rudele lui nu împînzesc, de altfel, doar universitatea, ci și ministere, instituții. Profesorul își
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
constituții, scrisori, cursuri, documente, cuvântări, rapoarte, precum și exemplare disparate din câteva enciclopedii străine. La hotarele civilizației central-europene, întemeietorii „ordinii economice” în Rădăuți se afirmă ca „mari constructori de proiecte”. În trecerea spre civilizația urbană se produce o adevărată revoluție în mentalitate. În avântul demografic al localității, omul învață să se depășească. Meseriașul și neguțătorul, antreprenorul, arendașul, bancherul, tipograful și librarul de carte, preotul, învățătorul și profesorul, elitele profesiunilor liberale impun activismul în viața cotidiană. „Omul de inițiativă, dar și cap limpede
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Vasile I. Schipor () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93273]
-
adâncească și mai mult răni mai vechi, născute în veacuri și milenii de nepăsare, de asupriri străine, de migrații, de concepere a unui anumit stil de viață imprimat de-a lungul timpului. În fapt, asaltul modernizării a impulsionat modificarea aspirațiilor, mentalității și a modului de viață, în defavoarea tradițiilor populare. Chiar și așa, cu satul românesc, comunismul a trebuit să lupte până să-l înfrângă. Păcălind pe țărani cu iluzoria reformă agrară din 1945 - pe care știau că nu aveau s-o
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
evaluare. Proiectarea și realizarea optimă ale activității instructiveducative depind de felul cum se desfășoară, dimensionează și articulează componentele materiale, procedurale și organizatorice, care imprimă un anumit sens și o anumită eficiență pragmatică formării tinerilor. Concretizarea idealurilor educaționale în comportamente și mentalități nu este posibilă dacă activitatea de predare și de învățare nu dispune de un sistem coerent de căi și de mijloace de înfăptuire, de o instrumentalizare procedurală și tehnică a pașilor ce urmează a fi realizați pentru atingerea scopului propus
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
motiv că nu le-am spus ce făcusem. Știam că dacă leaș spune, mă așteaptă închisoarea. Mă simțeam aproape de moarte când doctorii au intervenit. Mi-am revenit greu.” (declarație a unei muncitoare de 46 de ani, ortodoxă practicantă) Lavinia Betea, Mentalități și remanențe comuniste, p. 292 „Am văzut pe Discovery un reportaj despre avorturile provocate. Se filmase în interiorul uterului unei femei. Când se introducea cleștele pentru a apuca fătul, acesta se strângea, se chircea ca și cum ar fi opus rezistență. Pentru mine
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
reglare de conturi. Am fost la un pas de moarte după operație și mi se părea că o merit pentru acele vieți pe care le-am ucis așa cum văzusem în documentar” (H. M., 35 de ani, stasticitiană, ortodoxă practicantăă. Lavinia Betea, Mentalități și remanențe comuniste, p. 293 „Fiind împreună cu omul care ulterior mi-a devenit soț - studenți amândoi la Cluj, cu părinți catolici foarte credincioși și conservatori - nu am avut curajul să spunem nimănui că suntem în situația de a avea un
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
în urma căreia n-am putut rămâne din punct de vedere fiziologic însărcinată... sunt sufletește distrusă. Totdeauna când mă reculeg, mă condamn pentru ceea ce s-a întâmplat în urmă cu 18 ani” (F.E., 42 de ani, juristă, romanocatolică practicantăă. Lavinia Betea, Mentalități și remanențe comuniste, p. 294
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
la maturitate după anul 1990, într-o perioadă în care România a fost deschisă la modele vestice de comportament și în care a avut loc o largă difuziune a valorilor și atitudinilor vest-europene și americane, mai ales prin intermediul mass-media. Schimbarea mentalităților și a comportamentelor, mai lentă la generațiile mai în vârstă, a fost rapidă în rândul tinerilor, aceștia preluând modelele valorice și de comportament, specifice Europei de Vest și în aria sexualității. S-a ajuns astfel la schimbări ale valorilor morale
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
de fapt. înainte de toate, să-l însoțești pe Divicone în taberele bagaude și, vorbind cu capii lor, să dejoci planurile di Eudoxiu. O să plecați chiar mâine. O să te însoțească și un ofițer încercat de origine galică, care cunoaște mai bine mentalitatea acelor oameni și de aceea îți va fi de ajutor. O să-l cunoști mâine. O să le povestiți atrocitățile săvârșite de huni, iar tu o să promiți în numele meu ce ți-am spus, cu toată autoritatea ce o vei avea în virtutea statutului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
Metronius, printre altele, îi spune imediat, deschis, lui Sebastianus că avea îndoieli asupra capacității militare a bagauzilor, pe care îi considera nimic mai mult decât briganzi la drumul mare: indisciplinați, indolenți, neloiali și oportuniști și deci nepotriviți - mai degrabă din cauza mentalității lor, decât din cauza armamentului - să înfrunte armatele barbare. Cu toate acestea, recunoștea că era vital să-i desprindă de Atila, căci, dacă nu s-ar fi dovedit utili romanilor pe câmpul de luptă, ar fi fost în schimb de mare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
se auzea din toate părțile. în pasul liniștit al calului, fiul lui Reinwalt se apropie de el, cu privirea ațintită asupra taberei. Mabertus îl observă din semiîntuneric: îl vedea încruntat, cu siguranță rușinat de întoarcerea aceea dezonorantă. Cunoștea destul de bine mentalitatea barbarilor încât să-și imagineze că tânărul acela - fiul unei căpetenii puternice și temute - s-ar fi simțit obligat să caute tot restul vieții sale să-și răscumpere situația stânjenitoare în care se găsise cu o noapte înainte: capturându-l
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
parte din sistem, chiar dacă își organizează fondurile după originea lor. Uneori ne este greu privim unitar aceste forme instituționale diverse ca mod de funcționare și gestionare a resurselor info documentare. Credem că separările dintre ele există, în primul rând, datorită mentalităților învechite și lipsei de comunicare, fiindcă, în esență toate își centrează activitatea pe informație și document, pe deservirea utilizatorilor, pe păstrarea documentelor și transmiterea cunoștințelor spre generațiile viitoare. Barierele dintre biblioteci, centre de documentare și arhive nu sunt insurmontabile, iar
BIBLIOTECONOMIE ÎN ÎNTREBĂRI ŞI RĂSPUNSURI by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/452_a_876]
-
bibliotecarilor instrumente noi de gestionare a colecțiilor. Se pot face cu ușurință diferite statistici care să semnaleze o circulație exactă. Accesul liber a impus pretutindeni în lume un spațiu mai mare în beneficiul utilizatorilor. Contactul direct cu documentul a schimbat mentalitatea cititorului. Acum el este acela care judecă documentul. El devine sensibil la alegerea făcută. Devine mai exigent și mai practic. Poate căuta documente trecând de la un subiect la altul, făcând apropieri, fără a fi obligat să consulte cataloagele. Colecția unei
BIBLIOTECONOMIE ÎN ÎNTREBĂRI ŞI RĂSPUNSURI by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/452_a_876]
-
fi calcularea greșită și repetată a cotelor de contribuție la cheltuielile comune, despre care proprietarii se sesizează doar după multă vreme când s-au acumulat sume devenite insuportabile sub aspectul plății. O practică învechită, care, din păcate, mai persistă în mentalitatea unor adminstratori, constă în încasarea de bani de la membrii asociației la ușa acestora în zilele de salarii sau de plată a pensiilor, de multe ori fără chitanță, în considerentul și cu promisiunea că o va elibera ulterior, întrucât sunt presați
Medierea un mod amiabil d e a pune capăt disputelor din cadrul Asociaţiilor de Proprietari by Mihaiu Şanţa () [Corola-publishinghouse/Administrative/1591_a_3106]