7,959 matches
-
conturate, ca în cazul sitului de la Courthéson în Vaucluse cu colibele sale circulare. Către mileniul al IV-lea, influența grupului cardial atinge regiuni mai nordice (situl de la Roucadour în Lot), dar această răspîndire rămîne foarte limitată. De fapt în regiunile orientale ale Franței se constituie primele civilizații agricole cu cultură "rubanée", după numele, și în acest caz, al modelelor de pe vasele de lut realizate cu incizii în spirală, volută sau meandră. Această cultură este introdusă de grupuri venite de pe valea Dunării
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
climat mai umed, favorabil unei intensificări a punerii în valoare a solului cu defrișări importante. Munca este ușurată de domesticirea calului, care devine către -1200 un animal de tracțiune. Dar evenimentul cel mai important este formarea unei noi culturi "Reims-Elveția-Franța orientală", caracterizată prin ritualurile sale funerare. Acest grup practică într-adevăr încinerarea și depune resturile calcinate ale defuncților în urne plasate în gropi. În același timp, producția obiectelor de bronz crește. Depozitele sînt mai numeroase; acestea sînt adesea ascunzători ale turnătorilor
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
sanctuarul lui Apollo Moritasgus, în timp ce la Malain (Côte-d' Or), el este asociat cu zeița Sirona. Nu mai trebuie să adăugăm și alte exemple pentru a demonstra bogăția acestei fuziuni între cele două religii. Dar trebuie ținut cont și de influențele orientale. Cultele orientale și începuturile creștinismului. Deschiderea Galiei către lumea mediteraneană accelerează schimburile între această țară și Orient. Prin intermediul negustorilor care frecventează marile piețe comerciale precum Lyon sau al soldaților care au servit în Orient și acum vin în Galia, cultele
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Apollo Moritasgus, în timp ce la Malain (Côte-d' Or), el este asociat cu zeița Sirona. Nu mai trebuie să adăugăm și alte exemple pentru a demonstra bogăția acestei fuziuni între cele două religii. Dar trebuie ținut cont și de influențele orientale. Cultele orientale și începuturile creștinismului. Deschiderea Galiei către lumea mediteraneană accelerează schimburile între această țară și Orient. Prin intermediul negustorilor care frecventează marile piețe comerciale precum Lyon sau al soldaților care au servit în Orient și acum vin în Galia, cultele orientale pătrund
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Cultele orientale și începuturile creștinismului. Deschiderea Galiei către lumea mediteraneană accelerează schimburile între această țară și Orient. Prin intermediul negustorilor care frecventează marile piețe comerciale precum Lyon sau al soldaților care au servit în Orient și acum vin în Galia, cultele orientale pătrund pe pămînt occidental urmînd axele rodaniană și renană. Dar acest fenomen este departe de a fi specific Galiei: el este reflectarea evoluției generale a lumii romane în care religiile clasice nu mai sînt satisfăcătoare în ceea ce privește problema mîntuirii și a
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
regiunile militare, acest zeu iranian avînd un mare succes în rîndul soldaților: temple sau Mithraeum în regiunea Strasbourg și la Sarbebourg în Lorena. Dar Mithra mai este atestat și în valea rîului Saône în situl bolarzilor (Nuits-Saint-Georges). În acest context oriental ia naștere prima comunitate creștină cunoscută în Galia, formată mai ales din orientali. Sub presiunea populară, în anul 177, guvernatorul provinciei Lyonnaise pune să fie executați creștini cu ocazia sărbătorilor imperiale, în amfiteatru: printre acești martiri se află episcopul Pothin
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
controlată de stat pentru a răspunde nevoilor armatei și ale administrației imperiale. Această clientelă necesită organizarea manufacturilor de stat pentru producerea armelor (Autun, Mâcon, Reims, Saint-Marcel), iar textilele cunosc un nou avînt în regiunile orașelor Trèves, Amiens, Arles, Bourges. Regiunile orientale ale Galiei se specializează în fabricarea sticlăriei de mare calitate, iar ceramica este acum produsă în atelierele din Argonne. În afara acestor manufacturi, trebuie să fi existat o activitate de factură mai individuală în orașe, dar lipsesc sursele care ne-ar
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
popoare noi, a căror expansiune, ignorată de Roma, avea să joace un rol determinant pentru Galia. Într-adevăr, venind din stepele Asiei, hunii invadează regiunea Ucrainei și împing dinaintea lor celelalte popoare, precum alanii din Rusia de sud și germanii orientali. Refluxul către vest al tuturor acestor popoare este fatal Galiei. La 31 decembrie 406, vandalii, suevii, alanii, burgunzii trec Rinul și se lansează în cucerirea teritoriilor galice. Provinciile galo-romane se prăbușesc pentru a da naștere regatelor barbare. DOCUMENT 1 Teritoriul
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
total independente. Atribuită lui Carol, Francia occidentală se întinde la vest de o linie care urmează foarte aproximativ cursul rîurilor Escaut, Meuse, Saône și al fluviului Rhône, adică "cele patru rîuri" care vor constitui pînă la Sfîrșitul Evului Mediu granița orientală a regatului Franței. Francia orientală, atribuită lui Ludovic, se întinde la est de Rin și la nord de Alpi. Ea va constitui regatul Germaniei. Restul, Francia mediană și Italia, adică o bandă lungă care se întinde de la Marea Nordului pînă la
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Francia occidentală se întinde la vest de o linie care urmează foarte aproximativ cursul rîurilor Escaut, Meuse, Saône și al fluviului Rhône, adică "cele patru rîuri" care vor constitui pînă la Sfîrșitul Evului Mediu granița orientală a regatului Franței. Francia orientală, atribuită lui Ludovic, se întinde la est de Rin și la nord de Alpi. Ea va constitui regatul Germaniei. Restul, Francia mediană și Italia, adică o bandă lungă care se întinde de la Marea Nordului pînă la sud de Roma, îi revine
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
să dispară unul dintre elementele lumii medievale: Bizanțul. Dar în mijlocul acestor tulburări avea să se nască statul modern. Franța în 1328 Regatul în 1328. Moștenitor al Franciei occidentale, cea stabilită prin tratatul de la Verdun, regatul Franței are încă drept frontieră orientală o linie teoretică ce corespunde, cînd depășind, cînd situîndu-se în interior, celor "patru rîuri". Marea expansiune teritorială a regatului Franței nu a început încă. Așa cum este, el acoperă 424.000 kilometri pătrați. Între aceste limite, autoritatea regală se exercită mai
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
la concediere. Datorită ei, poliția putea urmări migrațiile muncitorilor, putea frîna furturile de muncitori dintre întreprinderi, putea urmări indivizii considerați periculoși. Catarism. Mai mult decît o erezie sau deviere de la religia creștină, catarismul este o altă religie, derivată din maniheismul oriental, conform căruia lumea este guvernată de două principii egale, Binele și Răul. Catarismul s-a răspîndit în secolul al XII-lea în Italia de Nord și în sudul Franței, în special în Languedoc, unde a fost combătut mai întîi prin
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
totalitatea nou-născuților într-o perioadă determinată; ea era de ordinul a 25 de ani în sec. al XVII-lea, astăzi este de 70 de ani pentru bărbați, 78 de ani pentru femei. Stater. Monedă de aur provenind din regiunile Mediteranei orientale. Bătută cu efigia regelui Macedoniei, Filip (356-336 î.I.C.), această monedă trebuie să fi ajuns în Galia prin intermediul mercenarilor gali aflați în solda armatelor grecești sau a negustorilor. Stări generale, stări provinciale. În Franța sfîrșitului de Ev Mediu și a
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
60 O civilizație urbană, 60 Populație și spațiu urban, 61 Decorul urban, 61 Activități economice și societate urbană, 63 Forța tradițiilor, 64 Marca Romei: cadastru și vilă, 64 Vicus, 66 Lumea zeilor, 66 Permanențele indigene, 66 Panteonul galo-roman, 67 Cultele orientale și începuturile creștinismului, 68 Document: Vicus și sanctuar galic. Sanxay, 69 6. De la Imperiul Roman la regatele barbare: crize și transformări (secolele al III-lea și al IV-lea), 71 Criza din secolul al III-lea, 71 Invaziile, 71 Imperiul
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
pînzele destinse ale vasului și frunzele lungi ale palmierilor din fund atîrnă leneșe în văzduhul neclintit. Efectul este superb, dacă ne gîndim că tabloul îi înfățișează pe îndrăzneții vînători de balene sub aspectul, nu prea des întîlnit, al odihnei lor orientale. Cealaltă gravură ne arată cu totul altceva și anume, o corabie cu prova în vînt, în largul mării, chiar în inima vieții leviatanești, cu o balenă lîngă bordul ei; corabia, al cărei echipaj se pregătește să despice monstrul, se apleacă
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
profeții nu epuizează întreaga noastră tagmă. încă n-am rostit numele marelui nostru Maestru, căci, aidoma regilor de odinioară, socotim că nobila noastră confrerie nu duce lipsă nici de zeii cei mari. Se cuvine să pomenim aici de admirabila poveste orientală din Shastra, care ni-l înfățișează pe temutul Vișnu, unul din zeii care alcătuiesc trinitatea sacră a hindușilor, drept marele nostru patron, deoarece Vișnu, prin cea dintîi dintre cele zece incarnări terestre, a sanctificat pentru vecie balena. Cînd Brahma sau
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
poarta centrală de acces a vreunei împărății întinse și fortificate; și, de fapt, cînd te gîndești la inepuizabila bogăție de mirodenii, de mătăsuri, de juvaeruri, de aur și de fildeș, cu care sînt înzestrate miile de insule ale acelor mări orientale, ai sentimentul că natura a ținut să le creeze, prin această conformație a terenului, măcar aparența, dacă nu și capacitatea reală de a se apăra împotriva lăcomiei acaparatoare a lumii occidentale. Țărmurile strîmtorii Sund sînt lipsite de cetățuile impunătoare care
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
cea mai prielnică pentru alimentație, după ce și-au petrecut, poate, vacanța de vară în mările septentrionale, evitînd astfel obositoarea și neplăcuta dogoare a pomenitului anotimp. După ce s-au vînturat în sus și-n jos pe aleea Ecuatorului, pornesc spre apele orientale, ca s-ajungă acolo înaintea sezonului rece, evitînd astfel și cealaltă temperatură excesivă a anului. Dacă, în cursul uneia din aceste plimbări tihnite, domnul cașalot zărește vreun lucru ciudat sau suspect, el își privește cu un ochi vigilent interesanta familie
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
elefanții sînt la fel de numeroși ca turmele de vite în zonele temperate? Nu există, pare-se, nici un temei să ne îndoim că, așa cum acești elefanți, care au fost vînați timp de mii de ani, de la Semiramida, Por, Hanibal și ceilalți monarhi orientali încoace, au supraviețuit în număr atît de mare - cu atît mai multe șanse de supraviețuire are uriașa balenă, care dispune de pășuni de două ori mai întinse decît Asia, cele două Americi, Europa, Africa, Noua-Zeelandă și toate insulele, luate la
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
acea influență din veacul al XVII-lea nu i-ar fi mulțumit, căci, ca să vorbim numai de Moldova, era o influență apuseană: poloneză, și se vede că ceea ce îi sperie pe conservatorii noștri doctrinari sunt influențele europene, și nu influențele orientale, căci "vechiul regim", cel mai vechi, a fost înrîurirea slavo-bulgară, cel mai nou, cea turcobizantină. * Acest studiu are de scop să urmărească spiritul critic care a prezidat la adaptarea culturii în țările române. Cum acest spirit critic nu s-a
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
cea turcobizantină. * Acest studiu are de scop să urmărească spiritul critic care a prezidat la adaptarea culturii în țările române. Cum acest spirit critic nu s-a manifestat decât la introducerea culturii europene, nu ne vom ocupa aici de influențele orientale; și cum acest spirit critic nu s-a manifestat decât în veacul al XIX-lea, în vremea ultimei influențe europene, cea sub forma franceză, nu ne vom ocupa în special decât de această epocă. Dar, fiindcă înțelegerea acestei manifestări a
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
sunt inferioare ca purtătoare de cultură. Și nu din punct de vedere cantitativ - al sumei de cunoștințe și al sumei de știutori de carte -, ci din punct de vedere calitativ, ca superioritate, ca idealitate. Influența poloneză, care alungase un curent oriental - bizantino-slav -, e înlocuită, la rândul ei, de alt curent oriental: turco-fanariot. Dar în acest veac Transilvania se pune deodată în fruntea culturii românești și pune începutul culturii românești moderne. Din pricina unirii unei părți dintre români cu biserica papală, se înființează
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
de vedere cantitativ - al sumei de cunoștințe și al sumei de știutori de carte -, ci din punct de vedere calitativ, ca superioritate, ca idealitate. Influența poloneză, care alungase un curent oriental - bizantino-slav -, e înlocuită, la rândul ei, de alt curent oriental: turco-fanariot. Dar în acest veac Transilvania se pune deodată în fruntea culturii românești și pune începutul culturii românești moderne. Din pricina unirii unei părți dintre români cu biserica papală, se înființează școli românești - cea mai însemnată e seminariul din Blaj - și
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
1 Iar C. Negruzzi ne spune că damelor le era rușine să știe bine românește și, ca să dovedească neștiința limbii române, pronunțau: "mozicule", "nu stiu", "zos"...2 A. Russo ne spune că clasa înaltă din Iași ducea o viață turcească, orientală, ura ce e românesc și era ignorantă...3 Chiar C. Negruzzi, care a fost un conservator, primul junimist, cum vom vedea, și deci nu un antiboier "revoluționar", ne spune că sub fanarioți boierii vorbeau grecește, n-aveau demnitate și erau
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
cu cât dorințele patruzecioptiștilor se îndeplinesc, creând o societate în care Alecsandri nu se mai simte ca-n pădure și în care meritele-i sunt recunoscute (pe la 1840 se plângea, cum am văzut, că bonjuriștii sunt aruncați aci, în barbaria orientală și că meritele lor nu sunt recunoscute), cu atât tendința junimistă din el crește în dauna celeilalte: acum, societatea românească îi acordase lui și clasei sale tot ce dorise; era vorba să se acorde și mulțimii, și atunci el începe
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]