10,163 matches
-
E. Lüder, P. Miron, M. Ujică, p.163. 81 Conform celor trei tipuri de pace din finalul Cărții a doua a Divanului propunând concilierea trupului cu sufletul ca singură cale desăvârșită de așezare în lume și de dobândire a vieții veșnice, pacea cu sine și pacea cu celălalt sunt condiții sine qua non ale păcii cu Dumnezeu. 82 Amândouă citatele fac parte din Cuvănt cătră cetitoriu la Carte [românească] de învățătură., Iași, 1643 (Varlaam, Opere. Alcătuire, transcriere a textelor, note și
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
certă a unei inferiorități culturale sau chiar mentale, dacă nu chiar manifestarea unei nebunii colective. SPAIME MODERNE: BARBARIA POSIBILULUI Guayakii și aborigenii din Australia se temeau de divizarea societății, grecii de sclavie și tiranie, oamenii din Evul Mediu de condamnarea veșnică a sufletelor, aztecii de soarele care s-ar putea opri în loc. Care sunt spaimele omului modern? El este fascinat, încîntat de sine însuși. Lumea modernă se prezintă ca o formidabilă mașină de produs posibile (ceea ce noi numim progres tehnic). Suntem
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
echilibrul general în lume, armonia dintre pămînt, apă, oameni, animale, plante: ce idee sublimă și nebunească, nu-i așa? Oamenii moderni sunt încredințați că după lumea lor nu mai urmează nimic, că reprezintă ultima etapă din evoluția umanității. Lume abandonată veșnicei insatisfacții materiale și unui război economic permanent, total și general. Pentru oamenii moderni este imposibil ca cei care refuză modernizarea lumii cea mai bună dintre lumile posibile să nu fie niște întîrziați mintal, oameni care pun în pericol binele umanității
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
înlocuirii vechiului apeduct cu unul mai rezistent, împărtășind opinia inginerului Mihalic de Hodocin împuternicit de Vistierie cu întocmirea devizului lucrărilor de "a să face asamine canaluri cu țăvi de fier vărsat și legate cu plumb, pentru a avea o trăinicie veșnică"12. Costul lor, pentru distanța cuprinsă între Ciric și Golia, era estimat la 138.585 de lei, în afară de munca salahorilor necesari pentru "deschiderea șanțurilor". Guvernul, în numele căruia semna Costache Sturdza, aprobase lucrarea, cu precizarea că pentru salahorii sau munca brută, necalificată
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
și, respectiv, Alexandru Ghica, în Țara Românească. Întrucât cel dintâi n-a mai apucat să-și materializeze propria devenire politică, în perfect acord de altfel cu opțiunea-i separatistă, din pricina unei neprevăzute apoplexii, care l-a trimis pretimpuriu la cele veșnice, ștafeta și, implicit, misiunea a fost preluată (prin nominalizare de către Înalta Poartă), cu sporită energie și pricepere, de succesorul său în funcție, dar și în malversațiuni politico-administrative, Nicolae Conachi Vogoride. Obiectivul politic central, dacă nu și exclusiv, al celor doi
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
coincidențe cu sine și "obligîndu-l" la neostoita găzduire responsabilă a Celuilalt. Și nu în ultimul rînd, păstrarea formelor de substantive verbale utilizate de Lévinas, fără înlocuirea ultimului (Dédire) cu un participiu trecut, deci pasiv, subliniază și procesualitatea continuă, trecerea, curgerea veșnică a tăcerii ileității în cuvîntul înscris temporar pe chip. Bejamin Fondane, cu moartea pe moarte călcînd... Avea un secret legat de etică (Kierkegaard), pentru că a trăi, spunea el, "înseamnă a fi adus deja o ofensă eticii, înseamnă deja a manifesta
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
de acest test, pagina respectivă plonjînd cititorul în marea piață Bellecour din Lyon, "ocupată toată iarna de neliniște și cețuri", în care este expus un corp, singur. Cine l-a omorît pe Robert Chassagneaux? Din fericire, romanul nu explorează aceleași veșnice obsesii belicoase sau rușini greu disimulate, nu e încă un roman istoric, gratuit și inutil, ci se constituie într-o reflecție complexă și profundă asupra "putreziciunii coloniale", de la Indochina pînă în Algeria, ex plorînd modul în care aceasta infectează mereu
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Nimic dramatic, la urma urmei, cîtă vreme știm că adevărata lume, adevărata grădină de cultivat, nu e aici și acum, sau nu doar aici și acum. Omul suferă și greșește pentru că a încetat să creadă, să se încreadă în cele veșnice, din care face parte, agățîndu-se disperat de paliative și efemeride. Asta spunea, de fapt, Sfîntul Augustin în predica sa de la Hippona, asta încearcă să ne spună, altfel, Jérôme Ferrari. Cine este, deci, surprinzătorul cîștigător ? Născut la Geneva, dintr-o familie
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
cu excepția tulburătorului roman autobiografic Ni d'Eve ni d'Adam, în care regăsim o tînără belgiancă pasionată de Japonia și un tînăr japonez pasionat de Occident ; o poveste de iubire pură și albă ca muntele Fuji, imposibilă ca topirea zăpezilor veșnice... Altfel, întreaga vibrație erotică face să tremure doar carnea cuvintelor și nu trece de bariera limbajului, ceea ce, să recunoaștem, aduce o boare proaspătă de inocență în marea de dizgrațioase pornografii pe care postmodernitatea s-a crezut datoare să le etaleze
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
complex, inaccesibil altfel decît în imaginație celor care nu au cunoscut toată gama de trăiri contradictorii asociate exilului: de la bucuria nemărginită a accesului la libertate, într-o societate funcțională, coerentă și deschisă, pînă la neliniștile, îndoielile și, uneori, sentimentul unei veșnice neașezări, al unui dramatic între, pe care îl traversează majoritatea celor plecați. Un ochi alert și sensibil discerne imediat, în acest univers, bogăția de resurse exploatabile narativ, cum face și Tudor Alexander în toate romanele sale Fugarii, apărut la București
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
cu certitudine susceptibile de interpretări și amendări multiple, Edgar Morin se revendică de la o gîndire recursivă, în buclă, în care cei doi termeni ai unei contradicții, departe de a se anula reciproc, trimit în permanență de la unul la altul. Mișcarea veșnică e cea care ne așează inevitabil pe cale. Oricum am numi-o. Curios lucru și sfîrșitul lumii... Dacă tot ne-am apropiat (și am trecut) în pași voios apocaliptici de 2012, să privim puțin și înspre un volum cumva premonitoriu al
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
disciplinar, Basarab Nicolescu, în volumul Qu'est-ce que la Réalité? / Ce este Realitatea? Propunem deci o abordare a lui Cioran și Roussy în această perspectivă cuantică, ce ne pare mai apropriată, și care susține că întreaga realitate este doar o veșnică oscilație între actualizare și potențializare. Cioran, ca și Roussy, sunt uimitor de moderni în scrierile lor, poate chiar dincolo de propriile dorințe. Identitatea calificată drept "fictivă" permite abordarea noțiunii din unghiuri diferite. Unul din ele poate fi, de pildă, adoptarea dimensiunii
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Preocuparea insistentă pentru a găsi noutăți, complicat și crescut dificultatea și spectaculozitatea elementelor cunoscute, sau acordarea unei noi tinereții mișcărilor părăsite În condițiile oferite de aparatul modernizat dinprezent, se impune cu stringență. - Dar mai ales merită ! Performanța sportivă implică un veșnic si mistuitor zbucium, o luptă permanentă pentru „perfecționarea perfectului „ dacă se poate spune așa. Nici un aspect nu trebuie neglijat. Ceea ce nu reușești să Îmbunătățești tu o face altul, și cine o face, câștigă, și cât de dureros este să constați
Paralele inegale: concepte şi metodologii moderne by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1785_a_92283]
-
lumea la război. învață-i să dospească pâini, să umple lumea de altoi cu lumânările în mâini și spune-le să fie buni. pomeni să facă din prinos și-n zilnicele rugăciuni să-l preamărească pe Hristos. să spui că veșnice grădini în ceruri eu le-am pregătit. din Edenul Sfintei-Treimi i-am prigonit fiindc-au greșit și dă-le zmirnă, pâine, pești, să-și ducă truda tot mereu. Tu mamă, spune-le că ești o rugă din cuvântul meu. ascultă
George Filip. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Poezii () [Corola-journal/Imaginative/87_a_63]
-
nu voiam să pierd nimic din cele spuse, cum s-ar fi întâmplat dacă notam. N-am vorbit atunci, sunt acum în măsură să o fac - între timp aceste convorbiri (cu Jean-Louis Ezine) au fost tipărite la Editura Arléa. Un veșnic inconformist - Etiemble -, un spirit independent și refractar ideilor zilei, un încăpățânat simpatic tocmai pentru că fixațiile și neabdicările sale nu au nimic de-a face cu mărginirea. Un ins de o sinceritate candidă, radicală, stupefiantă. Vorbește pentru a spune ce crede
Un încăpățânat simpatic by Lucian Raicu () [Corola-journal/Imaginative/8464_a_9789]
-
despărțirii de părinți, De cer și pământ, pentru a deveni cer și pământ. Căutați ceea ce nu mai este în ceea ce este, Căci se arată la față Sora mea ce mușcă din fructul dintâi, Sânul meu rămas în al ei. Singurătate, veșnică potrivnicie, împotriva lacrimei și împotrivă mie, Când mă găsesc fără să fiu, Poate ca formă de înger în sicriu. Gonit din mine și născut din scrum, Macerație a spiritelor din ieri până acum; Ah, flori care cădeți ori drepte Vă
Poezie by Miron Kiropol () [Corola-journal/Imaginative/8530_a_9855]
-
cerului când pe umerii Omului cade Cu stelele toate Cu Dumnezeu înfășate, Cu îngenuncherea ochilor Ce nu mai văd, Cu îngenuncherea Auzului ce nu mai aude, în lumile goale, Din ceară făcute. Suflu peste ele și le refac Zână din veșnic leac. 29 decembrie Chiar și mireasma are un foșnet cald, Soarele înveșmântă orice poartă, Cel ce în sine sinea lui și-o poartă Trece prin lume ca fald peste fald De aripi desfăcute ca să ardă, Făclii îngrămădite sub o stea
Poezie by Miron Kiropol () [Corola-journal/Imaginative/8530_a_9855]
-
acestor cicluri infernale a triumfat în final asupra reticențelor pluriseculare ale statelor suverane. Geniul părinților fondatori ai construcției europene a fost acela de a fi inventat o nouă manieră de a preveni tendințele războinice ale popoarelor. Toate planurile de pace veșnică formulate de-a lungul timpului imaginau că federalizarea statelor era soluția pentru încetarea războaielor. Monnet și Schuman au reușit să îi convingă pe leaderii europeni ai timpului că trebuia să se procedeze altfel, și anume să se unifice societățile civile
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
erau închiși în domus și nu intrau în spațiul public decît prin intermediul șefului familiei, în modernitate cetățenii erau închiși în stat și nu intrau în spațiul internațional decît prin intermediul acestuia. Kant a anticipat erodarea acestor limite prin inventarea fundamentelor păcii veșnice. El gîndea că, în momentul în care statele ar stabili între ele un pact de asociere, ele ar recunoaște un nou mod de legătură juridică, pe care Kant l-a calificat ca fiind cosmopolitic. Această legătură juridică ar duce la
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
pact de asociere, ele ar recunoaște un nou mod de legătură juridică, pe care Kant l-a calificat ca fiind cosmopolitic. Această legătură juridică ar duce la consacrarea drepturilor cetățeanului în fața altor state decît cel de origine. Pentru Kant pacea veșnică nu însemna fuziunea statelor într-o vastă entitate supranațională. Și aceasta pentru că fuziunea lor ar fi distrus suveranitatea statelor constitutive și ar fi condus la guvernarea funestă a unei monarhii universale: "într-adevăr, în momentul în care guvernarea devine din ce în ce mai
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
1994, JOCE, n°C 61, 28 februarie 1994, p. 156). 22 I. KANT, Vers la paix perpétuelle, trad. de J.-F. Poirier et F. Proust, Paris, Garnier-Flammarion, 1994, p. 106 (annexe 1, pt. 2). Despre actualitatea ideii kantiene asupra păcii veșnice, a se vedea N. BOBBIO, "I diritti dell'uomo oggi", in L'età dei diritti, Torino, Einaudi, 1990, pp. 253-270. (NT: în text "en effet, les lois, au fur et à mesure que le gouvernement prend de l'extension, perdent
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
naufragiaților, în câteva clipe de spaimă indescriptibilă. Alternanța naturală zi-noapte cedează și ea în fața asaltului prelungit al stihialului, temporalul fiind, astfel, încapsulat într-un indefinit Dämmerung: "În realitate, zile întregi s-au scurs așa în bătaia uraganului, în viforul acestui veșnic amurg fără soare și fără umbră de noapte". Este regretabil că Stere nu reușește să mențină aceeași intensitate a terifiantului sublim pe care îl puneam în discuție anterior pe spații epice mai largi, cu toate că proza sa minuțioasă și informată se
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
de comunitățile care au ajuns să creeze limbaje scrise proprii, preluate apoi de popoarele cu care se învecinau, n.ns.). Epistemologia de mai sus avea tendințe materialiste clare, dar Locke nu le prea recunoștea. El considera că există o Ființă veșnică, un principiu gânditor, infinit de înțelept. Adăugând că acest "Dumnezeu" ar avea puterea să facă din îngrămădiri de materie existențe capabile de a percepe și a gândi, el și-a atras critici din partea teologilor, care i-au rezervat epitetul de
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
unui Dumnezeu nerevelat și care nu poate fi impus prin constrângerile Bibliei s-a numit deism. Primii deiști au fost unii umaniști ai Renașterii italiene, apoi au apărut mereu alte variante: cei care se prefac a crede într-o Ființă veșnică; cei ce admit pe Dumnezeu, dar spun că El nu ține seama de acțiunile bune sau rele din punct de vedere moral; mai erau cei care admit pe Dumnezeu și Providența, dar nu și nemurirea sufletului în viața de apoi
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
convingerea că omul și miturile sale sunt cam aceleași de la un capăt la celălalt al Pământului ("Omul e "mereu același" pentru că tocmai zeii lui sunt "mereu aceiași"), (13, p. 7) Durand a găsit că "noul spirit antropologic" este susținut prin "veșnica reîntoarcere" a naturii omenești veritabile. Această recurență este dictată de limite, pe care le numește cu mai mulți termeni: "zei", "divinități", "eroi de legendă și de roman", iar la nivelul cel mai de jos "idoli". De aici, reintrarea în drepturi
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]