75,990 matches
-
demararea unor activități generatoare de venit. Proiectul îi ajuta astfel pe beneficiarii granturilor să-și dezvolte capacitatea de a utiliza proceduri, standarde și regulamente interne. Totodată, proiectul aduce un plus semnificativ îmbunătățirii percepției și cunoașterii ONG-urilor în comunitate, prin folosirea mijloacelor de informare și tehnicilor de PR. Prin granturile oferite organizațiilor înscrise în proiect, FPMR sprijină peste 6800 de tineri, copii, vârstnici li persoane cu dizabilități, beneficiari direcți ai organizațiilor finanțate. Proiectul oferă organizațiilor implicate ajutor pentru o dezvoltare armonioasă
Fundația Principesa Margareta a României () [Corola-website/Science/315345_a_316674]
-
apă și să elimine dioxidul de carbon produs în timpul respirației. Accesoriile echipamentului greu includ: Echipamentul greu de scufundare prezintă avantajul unei alimentări continue cu aer proaspăt, unei mobilități a scafandrului pe orizontală relativ bună, comunicații permanente cu suprafața și unei folosiri relativ rapide. Acest echipament are dezavantajul unei mobilități a scafandrului limitată pe verticală, greutate considerabilă și asigurării unui suport logistic destul de important în timpul folosirii. În anul 1976 firma Dräger introduce o variantă modernă a echipamentului greu de scufundare, modelul DM
Costum de scafandru cu cască () [Corola-website/Science/315365_a_316694]
-
aer proaspăt, unei mobilități a scafandrului pe orizontală relativ bună, comunicații permanente cu suprafața și unei folosiri relativ rapide. Acest echipament are dezavantajul unei mobilități a scafandrului limitată pe verticală, greutate considerabilă și asigurării unui suport logistic destul de important în timpul folosirii. În anul 1976 firma Dräger introduce o variantă modernă a echipamentului greu de scufundare, modelul DM 200 în două variante DM 200/1 și DM 200/2. În prezent, în locul aparatelor DM 200/1 și DM 200/2, Dräger fabrică
Costum de scafandru cu cască () [Corola-website/Science/315365_a_316694]
-
cineva se apropie, spală anusul și vulva cu jet de apă a cărei temperatură este reglabilă (inclusiv o serie de funcțiuni de pulsare și masaj), le usucă apoi cu jet de aer cald, trag automat apa și închid capacul după folosire. În timpul perioadei Jōmon, așezămintele erau construite în formă de potcoavă cu o piațetă în centru. Gunoiul era adunat în mormane împrejurul așezămintelor. În aceste mormane de gunoi s-au găsit resturi calcificate de fecale umane și animale, așa-numite coprolite
Toalete în Japonia () [Corola-website/Science/315359_a_316688]
-
apă a fost descoperit la castelul Akita. Fusese construit deasupra unui pârâu căruia îi fusese schimbată calea. Totuși, din punct de vedere istoric, latrinele erau găsite mai des deoarece erau mai ușor de construit și permiteau refolosirea fecalelor ca îngrășământ. Folosirea fecalelor umane era foarte importantă într-o țară în care budismul și vegetarianismul erau asociate cu reducerea dependinței de animale, cu toate că peștele și alte fructe de mare au fost întotdeauna o parte importantă a alimentației japoneze. Fecalele oamenilor bogați erau
Toalete în Japonia () [Corola-website/Science/315359_a_316688]
-
cu fecalele umane. Acest lucru a fost interzis de către autoritățile americane care au ocupat insula, ca fiind neigienic. În perioada Azuchi-Momoyama (1568 - 1600) s-a construit un sistem de canalizare în jurul castelului Osaka, care există și este folosit și astăzi. Folosirea sistemelor de canalizare modernă a început în 1884 cu instalarea unui canal colector din cărămidă și ceramică în cartierul Kanda, Tokio. Mai multe sisteme de apă și canalizare au fost construite după marele cutremur din Kantō din 1 septembrie 1923
Toalete în Japonia () [Corola-website/Science/315359_a_316688]
-
de canalizare. În Japonia există o „Zi a Canalizării”, 10 septembrie. Toaletele în stil occidental au început să apară în Japonia la începutul secolului al XX-lea, dar doar după cel de-al Doilea Război Mondial, sub influența ocupației americane, folosirea lor a devenit mai răspândită. În 1977, vânzările de toalete de tip occidental au fost mai mari decât cele de tip oriental. În anii 1980, firma TOTO a lansat în Japonia toaleta-bidét "Washlet", care avea la bază produse similare din
Toalete în Japonia () [Corola-website/Science/315359_a_316688]
-
golește rezervorul, iar la „mare” se scurge toată apa din rezervor dintr-o dată. „Mic” se folosește de obicei la urinare, iar „mare” la defecare. Unii oameni, când folosesc un WC public unde cineva așteaptă în fața ușii, țin mânerul apăsat în timpul folosirii, pentru ca zgomotul apei care se scurge să camufleze zgomotele făcute în timpul utilizării. Există două variante: una, unde toaleta este plasată la nivelul podelei, și cealaltă, unde toaleta este plasată la o înâlțime de cca 30 cm de podea pe o
Toalete în Japonia () [Corola-website/Science/315359_a_316688]
-
puțină apă decât toaletele occidentale, și datorită faptului că nu există contact direct cu toaleta, se zice că ar fi mai igienice. Dar, oricum, un eventual contact cu toaleta nu constituie nici un fel de hazard serios pentru sănătatea utilizatorului dar folosirea toaletelor de acest tip rezultă câteodată într-un miros neplăcut din cauza stropirii pantofilor cu urină. Toaleta aceasta, care nu conține decât foarte puțină apă, minimalizează însă riscul de a fi stropit cu apă pe șezut la defecare. Dar deoarece excrementele
Toalete în Japonia () [Corola-website/Science/315359_a_316688]
-
alege jet de apă care pulsează sau vibrează. Producătorii spun că acest lucru este beneficial în cazuri de constipație sau hemoroizi. Unele modele pot amesteca săpun în jetul de apă pentru o spălare mai curată. Un washlet poate înlocui total folosirea hârtiei igienice, dar majoritatea celor care au washlet preferă o combinație funcțiunile mecanice cu hârtie igienică. Acest lucru depinde și de zona care este spălată, vulva de obicei nenecesită foloirea hârtiei igienice. Unii oameni folosesc hârtie igienică înainte de spălare, alții
Toalete în Japonia () [Corola-website/Science/315359_a_316688]
-
care poate deosebi între o persoană care stă cu fața sau cu spatele spre toaletă, astfel stabilind dacă trebuie ridicat doar capacul (când persoana stă cu spatele) sau trebuie ridicat și colacul (când persoana stă cu fața). Textul care explică folosirea unității de control este deseori doar în limba japoneză. Cu toate că multe butoane au pictograme care fac folosirea facilă, deseori butonul pentru tragerea apei este marcat doar cu kanji, ceea ce face ca cei care nu pot citi japoneza să aibă probleme
Toalete în Japonia () [Corola-website/Science/315359_a_316688]
-
dacă trebuie ridicat doar capacul (când persoana stă cu spatele) sau trebuie ridicat și colacul (când persoana stă cu fața). Textul care explică folosirea unității de control este deseori doar în limba japoneză. Cu toate că multe butoane au pictograme care fac folosirea facilă, deseori butonul pentru tragerea apei este marcat doar cu kanji, ceea ce face ca cei care nu pot citi japoneza să aibă probleme cu trasul apei, bâjbâind și apâsănd pe butoane la întâmplare. De aceea aceste toalete pot fi considerate
Toalete în Japonia () [Corola-website/Science/315359_a_316688]
-
activat, aparatul produce un sunet relativ puternic de apă care se scurge. Sunetul se oprește după o perioadă de timp preinstalată sau prin apăsarea unui buton. Calculele au arătat că pot fi economisiți 20 de litri de apă la fiecare folosire. Până în august 2009, un milion de aparate au fost vândute. Multe femei japoneze consideră însă că aparatul produce un sunet prea artificial și preferă totuși trasul repetat al apei. Aparatul nu are căutare în toaletele pentru bărbați, unde este instalat
Toalete în Japonia () [Corola-website/Science/315359_a_316688]
-
mai mare în alte părți ale casei. Penru a minimaliza contactul între podeaua toaletei „murdare” cu podeaua „curată” a restului casei, multe familii, și chiar și unele toalete publice, au plasate imediat la ușă în interiorul toaletei. Acestea se poartă în timpul folosirii toaletei. Șlapii de casă se lasă la ușă, în afara toaletei ca să nu vină deloc în contact cu podeaua toaletei. Sunt totodată un semn că cineva folosește toaleta. Șlapii de toaletă pot fi simplii șlapi de cauciuc, sau pot fi decorați
Toalete în Japonia () [Corola-website/Science/315359_a_316688]
-
sau din blană pentru cei care au bani în plus. Șlapii sunt rareori de mărime potrivită pentru picioarelor occidentalilor, fiind de regulă prea mici. O greșeală frecventă pe care o fac occidentalii este să uite să-și scoată șlapii după folosirea WC-ului, să iasă cu ei pe coridor și astfel să amestece zonele „curată” cu „murdară”. Pe de altă parte, unii japonezi ignoră obiceiul de a purta șlapi în toaletă. Sunt multe toalete publice în Japonia: în magazine universale, supermarketuri
Toalete în Japonia () [Corola-website/Science/315359_a_316688]
-
stersul mâinilor (nu a nasului), iar unii au chiar săpun și/sau un mic prosop cu ei (în special vara, prosop folosit și la ștergerea transpirației). Unele toalete mai noi au un foen puternic pentru ștersul mâinilor pentru a reduce folosirea hârtiei. Aceste foenuri, ca și multe robinete de apă, au senzor de mișcare care le pornesc/opresc. Unii oameni nu își spală mâinile după folosirea toaletei, dar acest lucru este o gafă în Japonia, ca și în majoritatea celorlalte culturi
Toalete în Japonia () [Corola-website/Science/315359_a_316688]
-
transpirației). Unele toalete mai noi au un foen puternic pentru ștersul mâinilor pentru a reduce folosirea hârtiei. Aceste foenuri, ca și multe robinete de apă, au senzor de mișcare care le pornesc/opresc. Unii oameni nu își spală mâinile după folosirea toaletei, dar acest lucru este o gafă în Japonia, ca și în majoritatea celorlalte culturi. Toaletele publice în Japonia sunt de regulă foarte curate, cu cele din gări (stații de metrou) și parcuri publice pe treapta cea mai de jos
Toalete în Japonia () [Corola-website/Science/315359_a_316688]
-
acel băiat ar putea fi iubitul doamnei Saeki. A doua zi, Oshima îi arăta ce trebuie făcut atunci când se deschide bibliotecă. Urmare unei vizite ciudate ( 2 doamne care fac parte dintr-o organizație ce analizează din perspectiva femeii dotarea, ușurință folosirii și egalitatea accesului în cadrul instituțiilor publice de cultură ) aflăm că Oshima este din punct de vedere biologic femeie, dar mental este bărbat. Capitolul 20 Nakata a plecat cu un camion din Tokyo. Deoarece nu stia să citească, singura modalitate de
Kafka pe malul mării () [Corola-website/Science/315358_a_316687]
-
12-15; Evrei 4,1-11; Levitic 23,32; Marcu 1,32). Noi suntem ispravnicii lui Dumnezeu, cărora ne-a încredințat timp și ocazii, capacități și bunuri, binecuvântările pământului și resursele lui. De aceea, suntem răspunzători fată de El pentru buna lor folosire. Noi recunoaștem drepturile de proprietar ale lui Dumnezeu, printr-o slujire plină de credincioșie fată de El și fată de semenii noștri, prin faptul că Îi înapoiem zecimea și dăm daruri pentru vestirea Evangheliei, pentru susținerea și dezvoltarea bisericii Sale
Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă () [Corola-website/Science/315431_a_316760]
-
Sfânt, trebuie să avem grijă de ele într-un mod inteligent. Pe lângă mișcare fizică și odihnă corespunzătoare, trebuie să adoptăm cea mai sănătoasă dietă cu putință și să ne abținem de la alimentele necurate identificate în Scriptură. Pentru că băuturile alcoolice, tutunul, folosirea iresponsabilă a medicamentelor și a narcoticelor sunt dăunătoare corpului nostru, trebuie să ne abținem de la folosirea lor. În schimb, trebuie să ne angajăm în tot ceea ce ne aduce gândurile și trupul în ascultare de Hristos, care dorește să fim sănătoși
Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă () [Corola-website/Science/315431_a_316760]
-
corespunzătoare, trebuie să adoptăm cea mai sănătoasă dietă cu putință și să ne abținem de la alimentele necurate identificate în Scriptură. Pentru că băuturile alcoolice, tutunul, folosirea iresponsabilă a medicamentelor și a narcoticelor sunt dăunătoare corpului nostru, trebuie să ne abținem de la folosirea lor. În schimb, trebuie să ne angajăm în tot ceea ce ne aduce gândurile și trupul în ascultare de Hristos, care dorește să fim sănătoși, plini de bucurie și bunătate (Romani 12,1.2; 1 Ioan 2,6; Efeseni 5,1-21
Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă () [Corola-website/Science/315431_a_316760]
-
ca persecuția rastafarienilor este o realitate. Ei nu sunt surprinși ca este ilegală, considerând cannabisul o substanță puternică pentru a deschide mințile oamenilor către adevăr, un lucru nedorit de "Babylon". Versete din Biblie ce sunt considerate de rastafarieni că justifică folosirea canabisului: Geneza 1:11; Geneza 1:29; Geneza 3:18; Psalmii 104:34. Leul este simbolul lui Haile Selassie. Iisus Cristos este descris ca "leul lui Iuda"" în biblie și din acest motiv Selassie este văzut ca reîncarnarea lui Iisus
Mișcarea Rastafari () [Corola-website/Science/315467_a_316796]
-
cca. 600 m deasupra nivelului mării. Perimetrul zăcământului de apă minerală Biborțeni este limitat de: Munții Harghitei de sud, la nord; Depresiunea Bâtani, la est, Munții Baraoltului la sud, respectiv Depresiunea Baraoltului, la vest. Primele informații referitoare la existența și folosirea apelor minerale din zona localității datează încă din timpul romanilor. Se presupune că la Calea Crucii Baraolt, exista un turn de observație care păzea drumul care lega localitatea Hoghiz (Ponte Vetere) cu Bazinul Ciucului Inferior. Acest drum - care la Baraolt
Biborțeni (ape) () [Corola-website/Science/315476_a_316805]
-
termenul grecesc "phantasma", și de 288 de ori din termenul "pneuma". Cuvântul grecesc "pneuma" este tradus în versiunea "King James" a Bibliei de 288 de ori ca „spirit", de 93 de ori ca „fantomă" (revizuirile moderne au abandonat în întregime folosirea cuvântului „fantomă” în favoarea lui „spirit”, acolo unde cuvântul "pneuma" este tradus), o singură dată cu „viață", o dată ca „vânt” și o dată ca „spiritual". "Pneuma" este folosit (1) cu privire la aer în mișcare, „vânt" în Ioan 3:8, și respirație în Apocalipsa
Nemurirea condiționată () [Corola-website/Science/315484_a_316813]
-
poate înseamna moarte fizică sau o indiferență firească/trupească asupra lucrurilor spirituale sau o insensibilitate față de lucrurile divine. Cuvintele grescești pentru „somn” - "koimao", "katheudo" și "hypnos" - în multe apariții se referă la somnul morții. W. E. Vine afirmă că: „această folosire metaforică a cuvântului „somn” este potrivită datorită asemănărilor dintre un trup care doarme și unul care este mort.” Celelalte sensuri ale cuvântului „moarte”, altele decât moarte fizică, sunt următoarele: cei care se dedau la plăcerile răutății sunt „morți” în timp ce ei
Nemurirea condiționată () [Corola-website/Science/315484_a_316813]