12,426 matches
-
și disciplinele teoretice, pe care profesiunea se bazează” . vă pentru cei ce vă blestemă și binecuvântați-i pe cei care vă urăsc!”. Aceasta este cea mai puternică apărare Împotriva nenorocirilor, bolilor și a aceea ce numim "deochi". Câteva cuvinte de Înțelepciune: „Ferice de omul care nu se duce la sfatul celor răi, nu se oprește pe calea celor păcătoși și nu se așează pe scaunul celor batjocoritori”. (Ps.1,1). „Ferește Ți limba de rău și buzele de cuvinte Înșelătoare” (Ps
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
din Chișinău spre Tallinn nu există o cursă directă -, o dată ajuns în Estonia ai sentimentul că ai intrat într-o altă lume, în care civilizația europeană este la ea acasă;, totodată, te simți pe deplin pregătit să apreciezi voința și înțelepciunea unor oameni care au mizat pe demnitate, nu pe înșelătoarea iluzie a adaptării „sub vremi”. Ceea ce te impresionează în mod deosebit după câteva zile de ședere la Tallinn este un adevărat cult al memoriei. Memoria oamenilor cu care te întâlnești
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
pentru că nimeni nu dorește o Românie puternică în această zonă a Europei... E o copilărie să credem că Occidentul se va implica în Basarabia împotriva intereselor Rusiei. Europa n-are nevoie de noi, așa că tot cu Rusia rămânem... Să avem înțelepciunea să înțelegem acest lucru și să nu mai agităm steagurile unionismului. Nu vedeți ce sistem vamal performant se construiește în dreapta Prutului? Foarte curând vom avea nevoie de vize ca să intrăm și în România. Nici frații noștri nu ne mai vor
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
fel de „moarte În timpul vieții”4, după o expresie memorabilă a lui Vladimir Jankélévitch. Se știe că portretele Sfântului Ieronim purtau adeseori În epigraf inscripția Cogita mori!, iar celebrul tablou al lui Domenico Fetti, La Meditazione, este reprezentarea alegorică a Înțelepciunii meditând, Într-o postură de metafizică reculegere, asupra unui craniu 5. Urmând sugestiile lui Jankélévitch, se constată că, În realitate, legătura dintre Înțelepciune (adică rațiunea gânditoare) și Moarte este o relație caducă. În viziunea autorului Ireversibilului și nostalgiei, nu există
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
epigraf inscripția Cogita mori!, iar celebrul tablou al lui Domenico Fetti, La Meditazione, este reprezentarea alegorică a Înțelepciunii meditând, Într-o postură de metafizică reculegere, asupra unui craniu 5. Urmând sugestiile lui Jankélévitch, se constată că, În realitate, legătura dintre Înțelepciune (adică rațiunea gânditoare) și Moarte este o relație caducă. În viziunea autorului Ireversibilului și nostalgiei, nu există nici un motiv de a gândi pe marginea morții, pentru simplul și implacabilul fapt că nu e nimic de descoperit În ea! Orice meditație
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
despre ultimele cuvinte ale oamenilor celebri aflați pe patul de moarte. Însă n-au fost luate În seamă, decât arareori, ultimele cuvinte ale sinucigașilor. Mai puțin frecventate decât ale celor dintâi - banalizate prin supra-uz și chiar printr-un prisos de Înțelepciune parcă desprinsă din neștiute tratate pedagogice - ultimele cuvinte ale sinucigașilor limitează, mai ales prin voința formulării, orice Încercare de a le transforma În passe-partout-uri sapiențiale. Ele pun, de obicei, În discuție două domenii care copleșesc prin gravitate: nefericirea și libertatea
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
lui 1927) și încă și mai târziu pe Dostoievski, care i-a tăiat răsuflarea 20. L-a citit pe Nietzsche în adolescență, ca și pe Schopenhauer, care i-a lăsat o impresie profundă prin faptul că a introdus-o în înțelepciunea budistă și a adevăratului sens al disperării. Acești autori se potriveau cu un filosof pesimist. În timpul acestor ani de formare (1915-1925), când a locuit cu Michel la Paris, misticismul a devenit și el important pentru ea. Era vorba mai degrabă
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
fost transportat, în mare parte și în mod inconștient, în narațiuni. Clocea o idee, o transcria, o publica într-o versiune, apoi nu avea nici un scrupul în remodelarea și renumirea ei de multe ori, în forme diferite. A găsit multă înțelepciune în rescrierea vechilor cărți de nenumărate ori, ca și cum ar fi turnat vechiul vin în sticle noi. Semna totul cu Yourcenar. Crayencour a dispărut. Cu excepția tatălui ei Michel care, deși îmbătrânea, era încă plin de viață, frecvent plecat în călătorii prin
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
a dispărut. Cu excepția tatălui ei Michel care, deși îmbătrânea, era încă plin de viață, frecvent plecat în călătorii prin toată Europa, singur sau cu iubitele lui. De la el dobândise credința că prin călătorie se câștigă experiență, că experiența este mama înțelepciunii, iar înțelepciunea este substanța scrisului. În 1922, când nu avea nici 20 de ani, Michel a luat-o la Veneția, Milano și Verona, pentru prima dată. Era foarte fericită că orașele italiene depășeau frumusețile despre care citise. Se aprinsese o
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
Cu excepția tatălui ei Michel care, deși îmbătrânea, era încă plin de viață, frecvent plecat în călătorii prin toată Europa, singur sau cu iubitele lui. De la el dobândise credința că prin călătorie se câștigă experiență, că experiența este mama înțelepciunii, iar înțelepciunea este substanța scrisului. În 1922, când nu avea nici 20 de ani, Michel a luat-o la Veneția, Milano și Verona, pentru prima dată. Era foarte fericită că orașele italiene depășeau frumusețile despre care citise. Se aprinsese o lumină și
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
există alți poeți mai mari decât Eschil și Pindar, dramaturgi mai mari decât Sofocle și Euripide, istorici mai desăvârșiți decât Herodot și Tucidide, chiar dacă îi lipsea o educație universitară. După ce a asimilat cea mai mare parte din această artă și înțelepciune, a luat decizia conștientă ca o parte fundamentală din viața ei să fie dedicată înțelegerii și imitării acestor titani. Deși Alexis este un personaj contemporan, Marguerite era în stare să vorbească prin el despre marile conflicte morale, cu o seriozitate
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
deschidă ochii, să întrezărească realitățile universului care se aflau dincolo de cele provinciale. Înainte de 1929 îl citise și imitase pe Gide, și citise despre călătoriile lui exotice. Dacă ar fi călcat pe urmele lui, medita ea, ar fi putut să dobândească înțelepciunea care îi lipsea. Frecventele călătorii în Italia îi deschiseră noi perspective: cu cât mergea mai mult cu atât tânjea să se întoarcă. Atâta timp cât pe parcursul anului 1928 Alexis rămânea neterminat, Yourcenar fusese ținută temporar pe loc și de faptul că tatăl
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
lor aproape exclusiv de cei ce le practicau. De exemplu, noua mistică platonică insista că pasiunea erotică era misterioasă din fire și incapabilă de o explicație rațională în consecință, ea a format baza gnosticismului lor sau a celei mai profunde înțelepciuni. Pe de altă parte, noile secte ale creștinilor urmăreau să explice Agape în termeni ra GUSTAVE FLAUBERT (1821-1880) a fost romancierul de frunte al Franței din generația de dinaintea lui Yourcenar. Doamna Bovary (1856-1857) a fost numit romanul prin excelență al
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
ideile cât și cuvintele curgeau în valuri Cea mai mică încurajare îi permitea minții să se. amplifice și să înțeleagă că gloria îi era la îndemână. La fel ca Hadrian, ca să zicem așa, ar trebui să învețe, gândea ea, din înțelepciunea lui. Acum imaginați-vă de la distanță dispoziția ei sufletească în anii de după publicarea Memoriilor lui Hadrian, pe măsură ce cronicele curgeau și oameni ca Thomas Mann o felicitau. Grace s-a apucat să traducă Memoriile în engleză. Ele erau instalate confortabil pe
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
trupului său. El simte forța de atracție oceanică a sexualității lui, dar nu o poate numi sau înțelege originile sale. Timpul accelerează ritmul căutării lui smintite și fiecare zi are să fie mai rapidă decât precedenta. Nu poate scăpa de cătușele înțelepciunii antice, mai ales de teoriile grecești despre timp și schimbare; nici nu renunță la propriile scrieri anterioare (Prototeoriile și Preziceri despre lucrurile viitoare) pentru că este convins că erezia lui este adevărată. Dacă în viața lui a fost un ateist rătăcitor
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
care face referire sunt de factură livrescă, literară (de la poemele homerice până la poezia prețioasă, idilică sau bocetele populare, intertexte din diverși poeți latini etc.), dar le adaugă un plus de culoare locală cultivând limbajul vorbit, colocvial, ale cărui mostre de înțelepciune proverbele ori calambururile ("O mână spală pe alta", " Trebuie să te naști ori rege, ori idiot", " Șoarecii ling pietrele de moară") nu lipsesc nici din textul unui autor altminteri deosebit de exigent. Se confirmă și "diagnosticul" pe care îl punea Bahtin
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
de-accentul/ Grecilor și să-l inspire, schimbându-i de-asemenea gustul/ Forului, smuls uneori, să-i alerge condeiul pe-o filă,/ Soarta s-o cânte, cu mersu-i mereu nestatornic și iute". Naratorului-personaj i se propune să parodieze filonul de înțelepciune greacă rezultat din dialogurile socratice, iar ca alternativă să "înfățișeze" soarta schimbătoare a eroilor printre care se numără și el însuși. Ceea ce se va și întâmpla, de-a lungul celor două părți distincte care urmează acestui incipit romanesc, rămas astfel
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
dispunerea (taxis), ordonarea materialelor în: introducere interesul ne este trezit tocmai prin învăluirea în mister a faptelor ("Și atunci își puse în gând să-i facă ducelui o rugăminte șugubață prin care să-i dea a înțelege ce lipsă de înțelepciune dovedea acesta când dăruia și împărțea posturile și favorurile sale unor asemenea oameni"); suntem ținuți în așteptare, în suspans; narare autorul intră în subiectul propriu-zis, dând personajelor posibilitatea duelului verbal, după cum urmează: Atunci veni bucătarul la stăpânul lui și îi
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
acestora la o unitate perfectă ce vine nu numai din comunitatea tematică, dar și din miraculoasa lor capacitate de a se întrețese într-o structură supratextuală susținută de un suflu unic vocea unui om care, între cele două adevăruri ale înțelepciunii umane: "O conștiință are omul" și "O viață are omul", l-a ales pe primul dintre ele. Și, făcând aceasta, Soljenițîn nu s-a temut să ne împărtășească și nouă cu câtă dificultate a putut alege acest adevăr și cu
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
plin de sine, cu o față crudă". Antipatia spontană față de acest personaj se accentuează ulterior, după evenimentele povestite, astfel încât în momentul povestirii se impune această percepție. Față de bătrânul Faddei, naratorul simte la început simpatie ("întreaga înfățișare a bătrânului îmi sugera înțelepciune și demnitate"), însă ulterior, după moartea Matrionei, el va deveni "nesătulul bătrân". Naratorul își exprimă nemulțumirea în felul acesta și îl acuză pe Faddei, indirect, pentru moartea Matrionei. Un alt comentariu evaluativ este deosebit de celelalte prin faptul că trădează identitatea
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
personajele prin intermediul cărora se exprimă "vocea poporului" rețin, în percepția lor, un detaliu fizic pe care îl scot în evidență prin învestirea lui cu valoare de supranume. Dintre toate posibilitățile de a scoate în evidență calitățile proclamate ale lui Stalin (înțelepciunea, genialitatea, forța de conducere), oamenii simpli aleg un detaliu fizic banal. Mustața nu este un semn distinctiv, ci, dimpotrivă, aruncă mărețul personaj în banalitate. Capitolele dedicate lui Stalin din romanul Primul cerc sunt dominate de perspectiva acestui personaj asupra lui
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
În șarașka Marfino se află și Spiridon, unul dintre muncitorii de aici, care amintește de Ivan Denisovici prin apartenența lui la categoria de oameni pe care Soljenițîn îi admiră oamenii din popor. Nerjin îl caută pe Spiridon pentru accesul la înțelepciunea poporului rus, la puritatea lui morală și noblețea spirituală. Și, într-adevăr, nu va fi dezamăgit. Întrebarea care îl măcina pe Nerjin și la care nu găsise răspuns era: în condițiile în care toți, chiar în situații de război și
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
chiar și pentru activitățile simple și banale ale vieții cotidiene. Efectuarea unei călătorii, acceptarea unei invitații în societate, a face o baie, toate acestea începeau să depindă de răspunsul unui astrolog, care găsea totdeauna un popor dispus să creadă în înțelepciunea sa. Lui i se adresau pentru a cunoaște poziția aștrilor în momentul nașterilor, deoarece de o atare informație părea să fie determinat întreg cursul vieții, succesul sau insuccesul, sănătatea ori infirmitatea, dar și mai mult o viață lungă sau o
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
avea un mare succes în special în Egipt. Cărți corespunzătoare instruiau un public compus din cititori creduli despre semnificația și importanța celor văzute în vis, iar explicațiile cele mai stranii găseau dintr-aceia care să le dea crezare. Încrederea în înțelepciunea oracolelor din vremurile antice a supraviețuit până în perioada elenistă, când s-a putut constata o coborâre de la un nivel originar mult mai elevat spre forme populare de târg. Dacă a scăzut considerația față oracolul delfic al lui Apollo ori cel
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
ambulant Peregrin (a murit autoincendiat în 167), ne prezintă o caracterizare a creștinilor timpului său. Mărturia sa, a unui autor necreștin, ne ofere un cadru caricatural specific eroului ocazional, ținut în cinste și de către creștini. Pentru el, creștinismul este o înțelepciune admirabilă a cărui origine se regăsește în acel mare Om, răstignit în Palestina. În ciuda cunoștințelor sale creștino-biblice (despre profeți, învățătorii Legii etc.), autorul preferă să vorbească despre creștinism folosind terminologia religioasă cunoscută și de ceilalți păgâni: voința, în creștinism este
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]