7,862 matches
-
evenimentelor sociale și politice ale vremii, văzute din perspectiva ideologiei oficiale. Numărul din 1931 este ilustrat, sub aspect poetic, de nume prestigioase: Ion Minulescu (Păpușa automată), V. Voiculescu (Primăvara în cimitir, Pescuitorul de gânduri), Adrian Maniu (Stea de iarnă, În adâncuri), Nichifor Crainic (Cântec de pescar) ș.a. În volumele următoare semnează G. Voevidca, D. Iov, Teodor Scarlat, G. Tutoveanu, C. Costandache, Ion Sân-Giorgiu (1939), până în 1944 adăugându-se puține nume noi (Mihai Beniuc, E slobod să mai cânt?). Proză publică, în
ALMANAHUL ZIARULUI „CURENTUL”. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285303_a_286632]
-
Hameleon este capabil de o intensitate lirică inaccesibilă celorlalte personaje, cu excepția Inorogului). Ajuns în pragul maturității, Hameleonul începe să-și însoțească tatăl, Apariul, mare vrăjitor, în drumurile acestuia către munții care înconjoară, ca un zid, lumea, pentru a extrage din adâncurile lor sânge. Aruncând căldarea într-o fântână extrem de adâncă, ce pare să coboare până în miezul pământului, scot de acolo nu sânge, ca de obcei, ci lapte. Gustând din acesta, aud un glas din adâncuri: "Vai, țițișoarele mele, vai, lăptișorul mieu
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
zid, lumea, pentru a extrage din adâncurile lor sânge. Aruncând căldarea într-o fântână extrem de adâncă, ce pare să coboare până în miezul pământului, scot de acolo nu sânge, ca de obcei, ci lapte. Gustând din acesta, aud un glas din adâncuri: "Vai, țițișoarele mele, vai, lăptișorul mieu, cine dintre muritori te-au tras? Cine din cei nemuritori vreodată te-au băut? Cine ieste îndrăznețul și obraznicul acesta carile pieptul Biruinții a apipăi și țițișoarele fiicăi mele de gurguie a suge nu
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Așa s-a și impus animalul în imaginarul zoomorf, simbolic: ca o mașină de ucis, ca un devorator. Jean-Paul Clébert chiar atrage atenția asupra acestui aspect: "Pentru mitolog, marele crocodil este, înainte de toate, Devoratorul care, din zorii zilei, iese din adâncul mlaștinilor spre a înghiți făpturi vii. Este monstrul preistoric prin excelență și nu e departe de a rivaliza cu dragonul"3. Majoritatea reprezentărilor sale din bestiarele sau enciclopediile vechi insistă asupra acestui aspect letal: crocodilul înghite, de cele mai multe ori, un
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
numele Corbului la mijloc adus ce va să fie cu de-adins cercetă (că spurcatul Hameleon nici crocodilului tot vicleșugul descoperisă). Inorogul deodată nici împotrivă, nici după voie ceva răspundzind, ca mielul spre giunghere adus, mulcom tăcea și numai dintr-adâncul inimii: "O, dreptate, o, izbândă!" striga"24. Prin urmare, monstrul este sensibil la nedreptatea care i s-a făcut Inorogului, își stăpânește instinctul și se transformă într-o ființă perfect rațională. Pe de altă parte, dacă citim cu atenție întregul
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
cercetările care au modificat orizontul SF-ului și imaginea pe care ne-am putea-o face despre el. Astfel, ne putem referi la universul din Narcose ⁄ Narcoză (Jacques Barberi, 1980) sau La Ville au fond de l'oeil ⁄ Orașul din adâncul ochiului (Francis Berthelot, 1986), fără a uita de Autoportrait ⁄ Autoportret (Jean-Claude Dunyach, 1986) sau de saga Les Rêves de la mer: Tyranaël 1 ⁄ Visurile mării: Tyranael 1 (Elisabeth Vonarburg, 1996-1997). Putem include și texte din autori mai recenți precum Ugo Bellagamba
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
cronolitic al lui Jeury, la care acesta s-a referit în cel puțin trei dintre romanele lui: Le Temps incertain / Timpul nesigur (1973) Les Singes du temps / Maimuțele timpului (1974) și Soleil chaud, poisson des profondeurs / Soare fierbinte, pește din adâncuri (1976). Jeury a întrevăzut la Dick îndeosebi posibilitatea de a folosi flexibilitatea temporală din perspectiva denunțării politice (Eyzikman, 1979). La alți autori din generația respectivă, nu discernem nici o influență din partea lui Dick. Este cazul lui Daniel Walther și al lui
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
Dr. Adder / Doctorul Adder (Jeter, 1984) și Yurlungur (Ligny, 1987) constituie și ele tot atâtea exemple fericite. J.-M. Ligny nu a uitat nici raportul cu politica, în Jihad (2000). În La Ville au fond de l'oeil / Orașul din adâncul ochiului (1986), Berthelot trimite la un univers de simulacre, de teatru și de marionete umane, care ne duc cu gândul la simulacrele dickiene. Însă Rivage des intouchables / Țărmul proscrișilor (Berthelot, 1990) este complet străin de această tematică dickiană. De fapt
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
secreției endocrine pancreatice a fost obiectul a numerose studii. În 1910, E. L. Opie (1873-1962) inventariază nu mai puțin de 400 de lucrări dedicate acestui subiect (92, 93). Se poate spune că numărul cercetătorilor angajați în descoperirea secretului ascuns în adâncurile pancreasului a fost de ordinul sutelor. În istoriografia diabetologică au rămas Minkowski (care a preparat și el în 1890 un fel de extract pancreatic lipsit de efecte antidiabetice, motiv pentru care abandonează subiectul în 1893); Hédon (care a încercat și
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
toți în noi exprimate de poet astfel încât fiecine să se poată recunoaște și zice: "Sunt ale mele" ș-atunci individul, ca și mulțimea, în mijlocul celor mai aspre suferințe, când se regăsesc întregi într-un cuvânt, într-o cântare ieșită din adâncul inimei, uită suferințele prezente 61. Condusă de interpretarea lui Michelet, analiza lui Rosetti astabilit o legătură puternică între poezie și viață. Să remarcăm însă definiția specifică a acestei "vieți" din care emană poezia. E vorba, mai întâi, de o reprezentare
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
oamenii aceea niște sălbatici, cum mai cred unii? Nici de cum, ne răspund specialiștii. Cercetările arheologice, întovărășite de cele ce ne spun „hârtiile", fac dovada că populația din „Ttel", ca și cea aciuată pe văi și dealuri, în marginea ori în adâncul pădurilor, funcție de împrejurări (codrul frate cu românul), omul preistoric deci a avut și el ziua lui obișnuită, viața lui. Cioburile și uneltele pe care le folosea, descoperite și cercetate, vorbesc despre atmosfera comunității. Ele ne spun dacă era primăvară sau
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
comportare stranie îl intrigă mult pe Aristotel (vezi Poetica, cap. 24). Dar asta ar însemna să uităm că Ulise nu doarme decât în momentele de criză și de tranziție 180. Ajuns pe insula Itaca, feacienii îl luară mai întâi din "adâncul corăbiei pe eroul înfășurat în cearșaful lui lucios și în inul subțire" și îl puseră pe nisip, cufundat în somn, apoi aduseră darurile oferite de către regi. Deșteptarea lui Ulise în patria sa este doar progresivă iar renașterea se produce după
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
ea îi afectează și secretele, afectează și ceea ce nu putem să dezvăluim fără să ne destăinuim, și ceea ce nu putem dezvălui pentru că nu cunoaștem (iar străinul are un rol de revelator). De aceea, fiind o intruziune în inima casei, în adâncul intimității, ospitalitatea are legătură cu transgresiunea (blândă sau violentă). Ea este viol al intimității pentru unul, și dorință de a ști, curiozitate pentru altul și o curiozitate care este și dorință de dominare și stăpânire acasă la cel care este
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
nu le-am cunoscut [...]. Nu îndrăznesc să bat la ușa bucătăriei, ascult doar de departe, rămân acolo în picioare să ascult de departe, aud numai zgomotul ușor al unei pendule - cel puțin cred că-l aud, venind până la mine din adâncul copilăriei. Tot ce se petrece în bucătărie este secretul celor care stau acolo, un secret pe care nu mi-l mărturisesc. Cu cât eziți mai mult în fața ușii, cu atât mai mult devii străin. Ce s-ar întâmpla dacă cineva
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
strigăte omenești îngrozite, care reverberau din perete în perete până în măruntaiele casei" (p. 57) . 438 Landolfi, op. cit., p. 36. 439 Landolfi, op. cit., p. 16. 440 Landolfi, op. cit., p.20 " Aceeași disperare pe care mi se păruse că o zăresc în adâncul ochilor lor, nervii mei tulburați mă făceau să o aud în strigătele lor, ca și cum aș fi presimțit în ei niște creaturi nefericite sau niște suflete osândite, legate de această casă printr-un crud blestem" (op. cit., p. 23). 441 Landolfi, op. cit
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
care îl îndreaptă spre ceilalți oameni. într-adevăr, nu există Eu decât în relație cu Celălalt, sau, ceea ce psihologiile cele mai lipsite de speculație teoretică ne-o confirmă, nu există Ego decât în relație cu Alter. Chiar când gândim în adâncul 113 sufletului nostru, în solitudinea minții noastre, încă suntem "cu alții" și Celălalt este și el prezent. Mitsein și Auchsein, "a fi cu" și "a fi de asemenea", cei care coexistă cu noi sau, pur și simplu, cei care sunt
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
situata la 720mm spre interior față de tușa de fund. Serviciul nu are voie sa depășească această linie. Linia de serviciu scurt: linia din față a terenurilor de serviciu situată la 1.95 metri de fileu. Lob: o lovitura defensiva executata adânc în terenul advers. Lovitura cu cadrul rachetei: lovitura in care pluta fluturașului este lovită cu cadrul rachetei. Această lovitură, care înainte era neregulamentară, a fost acceptata de către Federația Internațională de Badminton în 1963. Lovitura cu fileul (Net Shot): lovitura executata
Badminton : curs pentru studenţii facultăţilor de educaţie fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/361_a_643]
-
Federația Internațională de Badminton în 1963. Lovitura cu fileul (Net Shot): lovitura executata din partea din față a terenului care trece razant peste fileu sau atinge ușor fileul și apoi cade rapid în terenul advers. Lovitura curată Clear: o lovitura executata adânc, spre tușa de fund a adversarului. The high clear (inalt) este o lovitură defensivă, în timp ce lovitura directă numita attacking clear este folosită în ofensivă. Lovitura împinsă (Push Shot): o lovitura moale executată prin împingerea fluturașului cu o mișcare ușoară din
Badminton : curs pentru studenţii facultăţilor de educaţie fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/361_a_643]
-
folosită în ofensivă. Lovitura împinsă (Push Shot): o lovitura moale executată prin împingerea fluturașului cu o mișcare ușoară din articulația pumnului, de obicei de la fileu sau din mijlocul terenului către mijlocul terenului advers Lovitură de siguranță (Clear): o lovitura executata adânc, spre tușa de fund a adversarului. Lovitură la mijlocul terenuluiO lovitura joasa spre mijlocul terenului, folosita eficient in jocurile de dublu împotriva unei echipe up-and-back (sus și jos). Lovituri de siguranță ofensive (Clear ofensiv): o lovitura ofensiva executata adânc in terenul
Badminton : curs pentru studenţii facultăţilor de educaţie fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/361_a_643]
-
lovitura executata adânc, spre tușa de fund a adversarului. Lovitură la mijlocul terenuluiO lovitura joasa spre mijlocul terenului, folosita eficient in jocurile de dublu împotriva unei echipe up-and-back (sus și jos). Lovituri de siguranță ofensive (Clear ofensiv): o lovitura ofensiva executata adânc in terenul advers. Meci : o serie de seturi menite sa determine un câștigător , concursul în badminton dintre 2 părți adverse. Mijlocul terenului: treimea din mijloc a terenului, situată între fileu si tusa de fund. Partea din față a terenului: treimea
Badminton : curs pentru studenţii facultăţilor de educaţie fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/361_a_643]
-
creștine ale românilor până la fruntariile țării...toate acestea au fost rodul muncii generației noastre, a promoției unite ce ne-am întâlnit la toate soroacele... și poate că ar fi bine ca acestea să fie însemnate undeva...spre aducere aminte. Din adâncul sufletului omenesc, câteodată, irumpe, printre gânduri zbuciumate, dorințe și așteptări, acea fulgerare din care, pe nesimțite, se întrupează dorința de a scrie, de a incrusta trecutul...dar toate acestea sunt năluci efemere și rătăcitoare dacă nu le înlănțuim cu patimă
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93264]
-
puse pălăria și apoi zăbovi în fața oglinzii. Imaginea din oglindă era a unui bărbat spilcuit, cam de cincizeci de ani. Găsi imaginea aceea mai interesantă ca de obicei, pentru că se studia cu o râvnă care, pe neașteptate, îl sperie până în adâncul sufletului. Ce dracu, se gândi el, un om bătrân ca mine să mai caute frumusețea. Afară, constată cu uimire că transpira. Era o noapte caldă, așa că-și șterse sudoarea de pe față cu batista și dădu din cap întrebător. Oare o să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85115_a_85902]
-
câștigat? Poate fi țara noastră democratică și prosperă în același timp? Eu cred că da, este posibil. Avem toate atuurile pe care le enumeram mai sus cu o singură excepție: tocmai credința în reușită. Există ceva revanșard care vine din adâncurile comunismului românesc și care se vede și mai clar cu ocazia acestei crize politice, care tinde să capete accente grotești, chiar antinaționale, dacă ținem cont de interesele țării din acest moment. Ni se spune iată, iarăși ca în 1990, că
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și tot ea ne ajută să colaborăm intens în ceea ce numim societate și organizare socială umană. Și ajungem cu gândul la Adam Smith. De ce măcelarul ne vinde carnea? De ce brutarul ne vinde pâinea? Pentru că și lor le este frică, în adâncul sufletelor lor, pentru viața și bunăstarea lor, a copiilor lor și familiilor lor. Ne dorim mai mult și ne dezvoltăm în mod sofisticat nu pentru că natura ne-a făcut nebuni ci pentru că ne-a făcut fricoși. Atunci când avem mai multe
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Gramar, București, 2001, p. 65. 298 Spiru Haret, Mecanica socială, Editura Gramar, București, 2001, p. 61. 299 ,,Iată că teoria cuantică ne relevă caracterul interdependent al Universului. Ea demonstrează că nu putem descompune lumea în elemente independente. Pe măsură ce coborâm în adâncul materiei, ne dăm seama că ea este compusă din particule, dar acestea nu sunt cărămizile lui Newton și Democrit". Fritjof Capra, Taofizica, o paralelă între fizica modernă și mistica orientală, Editura Tehnică, București, 2004, p. 133. 300 Friedrich Hayek, Mecanismul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]