8,505 matches
-
orice în afară de uniformizare. Dacă sunetm toți de acord cu ce spune, atunci ea nu mai e de acord cu ea însăși, fiindcă ea trebuie să fie (ieri, azi, mereu, chiar și în interiorul convenției premiului Nobel) à rebours: Romanul ăsta îmi atârnă ca un albatros de gât. Vreau să cred și chiar știu că am mai scris și alte cărți interesante. Mă înfurie că e privit ca o carte în exclusivitate feministă. Place tuturor. E peste tot, în toate țările. Când să
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
În Nu despre trandafiri găsim o explicație a tainei lui Mole: N-am scris niciodată Un poem despre trandafiri... N-a căutat "cuvântul comod" (care pentru iubire ar putea fi trandafir), ori rima "exactă". Vorbele lui sunt voit greoaie și atârnă peste poem: Mult mai greu De zis Te iubesc Cu vorbele încă înfipte În pământul clisos Gramatica e și ea o unealtă redutabilă în mâinile lui John Mole, ca în poemul Mai departe (cu nenumăratele lui sensuri, de la a merge
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
dezagreabil în unele cazuri. LV. Nu știu dacă poemul Rice e chiar despre viața ta, dar existența descrisă de el este seducătoare: Mi-au acordat azil. Scriu piese de teatru. O prietenă din Londra care mi-e tare dragă a atârnat catârii kurzi pe care-i are de la mine împreună cu o lăută persană la care nu cântă. Când le șterge de praf se gândește la mine și la apa râului. MK. Poemul acela este de fapt scris în numele unui foarte vechi
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
așezată alături de celelalte discipline ale științelor naturii. În experiențele imaginate de Köhler maimuțele erau puse în fața unor situații problematice pe care, dacă le rezolvau, intrau în posesia unei recompense, a unei banane, hrană agreată de aceste animale. Hrana (banana) era atârnată de un dispozitiv de tavan, de unde era coborâtă sau înălțată după caz, în funcție de condițiile experimentale impuse. Astfel, la început, hrana era coborâtă din tavan cu un scripete. În pasul următor, maimuței i se pretindea să ajungă la această banană după ce
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
impuse. Astfel, la început, hrana era coborâtă din tavan cu un scripete. În pasul următor, maimuței i se pretindea să ajungă la această banană după ce se întindea bine sau ajungea la ea în urma unui salt. În etapa următoare banana era atârnată la o înălțime la care animalul nu mai putea ajunge prin apelul la disponibilitățile de acțiune directă senzorio-motorie. Banana se afla însă în centrul vederii animalului și acesta putea să ajungă la ea dacă descoperea că în completarea mâinilor sale
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
august 1879, în Timpul: "Maniera noastră de-a vedea e pe deplin modernă: pentru noi statul e un obiect al naturii care trebuie studiat în mod individual, cu istoria, cu obiceiurile, cu rasa, cu natura teritoriului său, toate acestea deosebite și neatârnând câtuși de puțin de la liberul arbitru al indivizilor din cari, într-un moment dat, se compune societatea. De aceea, dacă tendențele și ideile noastre se pot numi reacționare, epitet cu care ne gratifică adversarii noștri, această reacțiune noi n-o
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
și păstrarea ființei naționale: După noi statul este un product al naturii și nu a1 instituțiilor convenționale și, precum un om poate fi bolnav având ideile cele mai sublime în cap, tot așa nici sănătatea sau trăinicia unui stat nu atârnă de la legile scrise pe cari le are"291. Concepția despre stat constituie și criteriu de diferențiere între ideologiile celor două partide politice, conservator și liberal: "Esprimată în termenii cei mai generali, deosibirea între liberali întrucât e vorba de oameni onești
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
cititorii desigur că nu vor fi uitând ce cumplită e starea de lucruri în care se află țara și că pana lui Tacit și limba Duhului Sfânt abia ar ajunge ca să zugrăvească estrema decădere socială a României și primejdiile care atârnă asupra țării, nedându-i răgaz de a-și veni în fire. În altă țară de am trăi, în care mai e credință, onestitate, respect ca bunuri obștești ale spiritului public, relele ni s-ar pare trecătoare și nicicând condeiul nostru
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
învăluitoare a celui de sus. însă dincolo de simetria oglindirii, există o acută diferență calitativă, imediat și în mod firesc perceptibilă. Ea e dezvoltată masiv de speculațiile teologice, potrivit cărora privirea divină este propriu-zis existențiatoare : ea nu doar susține, ci, mai atîrnat un chip al lumii în care omul face lucrurile dreptei cu stînga și ale stîngii cu dreapta, schimbînd pecețile firii lor și ajungînd să creadă că cele urîte sînt frumoase și cele ce cu adevărat rele ar fi bune. Pentru
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
și prăvălită parcă de vreme, unde am simțit cu adevărat bucuria zăpezii și a gusturilor abia scoase de mama din cuptor, prunele și merele împăturite cu grijă în coli albe de hârtie, borcanele de dulceață și murături, șirurile de cârnați atârnate de grinda tavanului înghesuit. Era o casă simplă și curată. Și nu știu cum se făcea, dar întotdeauna în Ajunul Sfântului Crăciun se pornea zăpada, ce nu apuca să se murdărească niciodată, pentru că fulgii se așterneau rânduri-rânduri până la Sfântul Vasile. Totul în
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
cu păstorii slavoslovesc și magii cu steaua călătoresc. Că pentru noi S-a născut prunc tânăr, Dumnezeu Cel mai înainte de veci”. Acum 2000 de ani, în Țara Sfântă, în orașul Betleem, într-un staul, cu un opaiț într-un colț atârnat de-o grindă șubrezită, Fecioara Maria îl aduce pe lume pe Mântuitorul lumii, Iisus Hristos. Ostenită, își pune copilul în iesle, singurul loc ce i-a servit drept leagăn Domnului nostru. E vlăguită, dar fericită că tot ce stătea în
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
simbol al triumfului vieții asupra morții. Se spune că primii locuitori ai Peninsulei Scandinave obișnuiau de asemenea să omagieze bradul, în timp ce druzii aveau în casele lor ramuri de plante perene, considerate sfinte și care simbolizau viața eternă. Cei superstițioși își atârnau ramuri de palnte deasupra ușilor, în scopul de a le proteja casele de vrăjitoare, fantome sau spirite rele. Forma triunghiulară simbolizează Sfânta Treime. Unele surse povestesc despre tradiția împodobirii bradului ca fiind un obicei preluat de la triburile germanice, unde bradul
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
a venit în Germania pentru a răspândi cuvântul Domnului. Legenda spune că s-a folosit de forma triunghiulară a bradului pentru a simboliza Sfânta Treime. În secolul al XII-lea, de Crăciun, în Europa exista obiceiul ca bradul să fie atârnat de tavan cu vârful în jos. În secolul al XVI-lea, la Strasbourg, brazii erau decorați cu figurine, acadele și ornamente din hârtie colorată, considerate simboluri ale paradisului, belșugului, ale cunoașterii și inocenței. În anul 1841, în Anglia, bradul de
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
în biserici, piese despre nașterea Mântuitorului. În vechime se foloseau anumale vii pentru redarea atmosferei, dar în prezent se preferă constumele. Un alt obicei vechi este acela de a agăța ciorapi de șemineu, în așteptarea cadourilor, iar în asă se atârnă vâsc, despre care se spune, că are puteri magice și aduce noroc, alungând totodată spiritele rele. Rusia. În Rusia, Moș Crăciun (“Babușka”) este însoțit de Albă-ca-Zăpada (“Snegurocika”), iar copii primesc prăjituri și jucării, la loc de cinte aflându-se setul
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
mai bine, spuse lupul, voi începe cu pruncul”. Se furișă încet în staul, întrucăt nimeni nu observă venirea lui în afară de copil. Pruncul se uită cu drag la lupul venit liniștit lângă iesle. Acesta avea gura larg deschisă, iar limba îi atârna afară. Arăta groaznic. “O mâncare ușoară”, se gândi lupul și își linse buzele. Se pregăti să sară. Atunci mâna pruncului îl atinse cu grijă și iubire. Pentru prima oară cineva îi atinse blana sa urâtă și aspră și, cu o
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
a. Poziția pentru exercițiu; Există două posibilități practice: - poziția orizontală, la pat, complet relaxat și fără pernă; - poziția șezând în fotoliu sau pe un scaun, așa zisa poziție “a birjarului” cu picioarele ușor depărtate, capul aplecat înainte, spatele rotunjit, brațele atârnând lateral, inerte ori relaxate pe genunchi. La început aceste poziții trebuiesc controlate de către psihoterapeut. b. Fiecare exercițiu de antrenament autogen implică trei faze: - prima fază constituie pregătirea poziției de bază, urmată de închiderea ochilor (favorizează concentrarea și reprezentarea mentală a
Refacerea: sursa performanței by Silviu Șlagău; Mariana Costache () [Corola-publishinghouse/Science/91782_a_92326]
-
ca un arc în repaos, împietrit ca o stană de piatră. - O căldură agreabilă îmi cuprinde tot corpul. - Tot trupul îmi este scăldat într-o căldură plăcută și liniștitoare. - Corpul meu este liber și ușor. - Mușchii feței sunt relaxați, - Bărbia atârnă destinsă, - Limba este foarte grea, - Fruntea devine rece și tot mai destinsă, - Nici o cută nu o mai tulbură. - Simt cum aerul rece îmi împresoară tâmplele. - Creierul îmi este limpede ca un izvor de munte cu limpezime de cristal. - Acum m-
Refacerea: sursa performanței by Silviu Șlagău; Mariana Costache () [Corola-publishinghouse/Science/91782_a_92326]
-
interesat de acest lucru. Subiectul este așezat confortabil într-un fotoliu și i se spune să lase toți mușchii din ce în ce mai moi... Capul trebuie să fie ușor înclinat în față; brațele rămân pe brațele fotoliului, cu mâinile atârnând relaxate pe marginea brațelor fotoliului. I se cere apoi să-și fixeze privirea asupra degetului mare și arătătorului de la una din mâinile sale. După care terapeutul spune: “ Iți voi cere curând să închizi ochii, dar continuă să te concentrezi asupra
Refacerea: sursa performanței by Silviu Șlagău; Mariana Costache () [Corola-publishinghouse/Science/91782_a_92326]
-
pe care ți-ai creat-o. Ai toți banii de care ai nevoie pentru a face această cameră atractivă, călduroasă și confortabilă. Există un vechi cămin deschis, cu un foc de bușteni care troznesc în interiorul acestuia; câteva fotografii sau tablouri atârnă pe pereți și există alături de tine un bol cu flori pe o măsuță lustruită, pentru servirea cafelei - observă culoarea florilor și poate că poți să simți și un vag parfum de la acestea. Stai într-un fotoliu confortabil în fața focului și
Refacerea: sursa performanței by Silviu Șlagău; Mariana Costache () [Corola-publishinghouse/Science/91782_a_92326]
-
mic acoperiș deasupra. Când te apropii, vezi că există o cutie de lemn sculptată, ca o casetă veche. Așezată pe zid. Ea are un capac deschis fixat cu balamale din alamă și o încuietoare în partea din față; de încuietoare atârnă un lacăt deschis. Când ajungi la fântână, te oprești și, luând cutia în mână, pui în ea toate lucrurile pe care le recunoști că te fac să fii stresat. Numără-le pentru tine în timp ce le pui în cutie...Ia-ți
Refacerea: sursa performanței by Silviu Șlagău; Mariana Costache () [Corola-publishinghouse/Science/91782_a_92326]
-
pe care ți-ai creat-o. Ai avut toți banii de care ai avut nevoie pentru a face această cameră atractivă, călduroasă și confortabilă. Există un vechi cămin deschis, cu un foc de bușteni care trosnesc; câteva fotografii sau tablouri atârnă pe pereți și există un bol cu flori pe o măsuță lustruită... Observă culoarea florilor...Poți chiar să le simți parfumul discret. Stai într-un fotoliu confortabil în fața focului și te relaxezi... Gândește-te la o acțiune sau la unele
Refacerea: sursa performanței by Silviu Șlagău; Mariana Costache () [Corola-publishinghouse/Science/91782_a_92326]
-
În ce privește însă participarea omului la colaborarea teandrică, trebuie să ne referim la cele două concepte de antropologie creștină: chip și asemănare. Omul e chipul real al lui Dumnezeu prin creația divină, dar omul e asemănarea posibilă a lui Dumnezeu. Nu atârnă de om să poarte chipul lui Dumnezeu sau nu, fiindcă acest chip e un dat în făptura lui, în structura lui spirituală, prin care se deosebește de toate celelalte creaturi. Dar atârnă de el să se asemene sau nu cu
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
omul e asemănarea posibilă a lui Dumnezeu. Nu atârnă de om să poarte chipul lui Dumnezeu sau nu, fiindcă acest chip e un dat în făptura lui, în structura lui spirituală, prin care se deosebește de toate celelalte creaturi. Dar atârnă de el să se asemene sau nu cu Dumnezeu, și această posibilitate stă în libertatea voinței lui, care are în față modelul de perfecțiune morală Iisus Hristos. Astfel conceptul de chip sau imagine a lui Dumnezeu are o accepțiune general
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
creștinism însă raportul acesta de superioritate a cosmosului divin asupra omului apare cu totul inversat. Lumea sau cosmosul e creatura lui Dumnezeu. Existând în timp, ea nu este veșnică, ci contingență, adică poate să fie și poate să nu fie; atârnă de bunăvoința lui Dumnezeu. În această calitate, omul nu-i mai este subordonat, ci supraordonat. El o iubește ca pe făptura lui Dumnezeu, dar în frumusețea ei nu admiră o valoare veșnică, ci reflexul contingent al frumuseții de dincolo de lume
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
e frumoasă dacă e bine reprezentată”, zice Bonaventura(Magnus Kunzle: Ethik und Aesthetik, p.78). Problema morală în artă nu privește, așadar, pe artistul din om, ci pe omul din artist. Darul natural al artei fiind după chipul lui Dumnezeu, atârnă de om ca să creeze sau nu și după asemănarea cu Dumnezeu. Dar această chestiune o vom discuta când vom vorbi despre moralitatea artei. Aici am voit numai să scoatem în evidență particularitatea specifică artei, care-și are legile ei proprii
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]