9,076 matches
-
bucătăria casei, în bucătăria profesiilor sau în cea a politicii. Dacă unii și unele dintre noi nu observă cât de departe suntem de parteneriat în viața cotidiană, în cultură, în profesii și în politică, este și pentru că nu au nici măcar curiozitatea intelectuală minimă să înțeleagă semnificațiile conceptelor feministe, necum să acționeze profeminist. De câștigat pe termen scurt, câștigă cei care se simt bine că cineva este, în același sistem de referință, „etern” mai jos ca ei, eventual slujește scopurilor lor, precum și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
că patriarhatul este o gravă problemă socială care, de altfel, este și problema lor, îi afectează și pe ei. În cazul bărbaților feminiști avem de-a face cu o corelație între: lipsa de complexe, deschidere și democrație, onestitate intelectuală și curiozitate intelectuală. Există și oameni care pur și simplu nu vor să discute această problemă. Nu îi interesează. Își închid orice fel de canale de intrare pentru informații care le produc disonanță cognitivă. Și se simt bine toată viață lângă o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
clinică și a coincis cu tinerețea mea. Ultimii zece ani de domnie ai lui Ceaușescu au fost siniștri și cred că atunci aveam, ca mulți alții, sentimentul că sunt o moartă vie. Dimineața mă întrebam de ce m-am trezit. Ce curiozitate am să trăiesc? Afară de rațiunile de tip matern și familial, care erau evident importante, de elevii mei, de prietenii mei care erau importanți, nu prea găseam mari justificări pentru o nouă dimineață... Dintre personalitățile din filosofie, care au fost cei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
de sens. Nu știu nici unul care să fi citit două-trei studii serioase și să nu i se pară normal să ia în considerare și perspectiva aceasta, chiar într-un sens critic. Cei care manifestă o atitudine contrară nu au nici o curiozitate intelectuală, nici onestitate intelectuală. Există această ispită mare de a nu lua lucrurile în serios. Să fim sinceri: dincolo de prejudecățile religioase și filosofice, mai există și o intuiție simplă pe care o împărtășesc mulți bărbați, indiferent de gradul lor de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
care activați... Mediul cultural proeminent este cel reprezentat de către intelectualii publici, de către cei care domină publicațiile culturale. Cei mai mulți ignoră problema sau sunt feroce de conservatori în privința reformării relațiilor de gen. Ceea ce n-au înțeles intelectualii publici, probabil din lipsa de curiozitate este faptul că feminismul cultural, politic, social este efectiv un tip de mișcare prin care femeile ies din condiția de cetățeni de rangul doi, de oameni de rangul doi, de intelectuali de rangul doi sau trei, nu mai stau tot
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
2 CAPITOLUL 3. PRECURSORI 2 3.1. Blîndețea în educație 2 3.2. Bunătatea originară a omului 2 3.3. Cunoașterea copilului 2 3.3.1. Respectarea particularităților de vîrstă și individuale 2 3.3.2. Aptitudinile 2 3.4. Curiozitatea 2 3.5. Dezvoltarea armonioasă. Tipuri de educație 2 3.5.1. Educația fizică 2 3.5.2. Educația morală 2 3.6. Educația cu preceptor 2 3.7. Educația conform naturii 2 3.8. Excursia, vizita cu scop didactic
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
mai importantă decît oricînd dacă dorim să obținem performanțe superioare de la elevii noștri. Idei ca: respectarea particularităților de vîrstă și individuale, valorificarea aptitudinilor copilului, învățarea activă, periodizarea educației în conformitate cu treptele de vîrstă ale copilului, educația neautoritară, învățarea prin descoperire, stimularea curiozității epistemice, lupta împotriva prejudecăților, pentru libertate și demnitate umană sînt astăzi foarte actuale. În articolul intitulat "Jean-Jacques Rousseau, Ideile sale pedagogice și critica acestora", apărut în Anuarul Institutului pedagogic-teologic ortodox-român din Arad, anul școlar 1913-1914, Petru Pipoș arăta care sînt
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
ce dușmănea liniștea oamenilor. Originea cunoștințelor nu este atît de nobilă pe cît le-ar plăcea oamenilor să creadă: "Astronomia s-a născut din superstiție; elocința din ambiție, din ură, din lingușire, din minciună; geometria din avariție; fizica dintr-o curiozitate zadarnică; toate, împreună cu morala însăși, din orgoliul omenesc. Științele și artele s-au născut, așadar, din viciile noastre"35. Cultura bazată pe egoism, superstiție, ambiție, ură, lingușire, minciună, avariție, curiozitate vană, orgoliu, cultura datorată "viciilor" noastre este marea cauză a
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
din lingușire, din minciună; geometria din avariție; fizica dintr-o curiozitate zadarnică; toate, împreună cu morala însăși, din orgoliul omenesc. Științele și artele s-au născut, așadar, din viciile noastre"35. Cultura bazată pe egoism, superstiție, ambiție, ură, lingușire, minciună, avariție, curiozitate vană, orgoliu, cultura datorată "viciilor" noastre este marea cauză a decadenței omenirii. Asta înseamnă că și științele și artele generează vicii: pierderea inutilă a timpului, luxul, corupția gustului, scăderea virtuților militare, educația frivolă și periculoasă a copiilor. Filosofii sînt șarlatani
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
se poate face în acest sens... Trebuie să dezvoltăm cît se poate de mult aptitudinile naturale ale fiecărui copil, dar trebuie să renunțăm la truda zadarnică de a impune cuiva un caracter care nu este al său."65 3.4. Curiozitatea Pornind de la observația că la vîrstă fragedă copilul este mai puțin apt pentru raționament decît pentru lucrurile concrete, Fénelon preconiza să se axeze instrucția pe spiritul de curiozitate însușire caracteristică vîrstei copilăriei și să se împletească învățătura cu jocul. Trebuie
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
impune cuiva un caracter care nu este al său."65 3.4. Curiozitatea Pornind de la observația că la vîrstă fragedă copilul este mai puțin apt pentru raționament decît pentru lucrurile concrete, Fénelon preconiza să se axeze instrucția pe spiritul de curiozitate însușire caracteristică vîrstei copilăriei și să se împletească învățătura cu jocul. Trebuie să găsim mijloacele cele mai potrivite pentru a atrage copiii spre învățătură. Cunoștințele care se vor dobîndi vor satisface și vor stimula totodată curiozitatea. De aici cerința lui
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
instrucția pe spiritul de curiozitate însușire caracteristică vîrstei copilăriei și să se împletească învățătura cu jocul. Trebuie să găsim mijloacele cele mai potrivite pentru a atrage copiii spre învățătură. Cunoștințele care se vor dobîndi vor satisface și vor stimula totodată curiozitatea. De aici cerința lui Fénelon, exprimată într-o manieră pe care o vom întîlni mai tîrziu la Rousseau: "Întrețineți-i numai curiozitatea". Pentru Fénelon, curiozitatea copiilor este o înclinație naturală, care este un fel de avangardă a instrucției. Veșnicele întrebări
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
potrivite pentru a atrage copiii spre învățătură. Cunoștințele care se vor dobîndi vor satisface și vor stimula totodată curiozitatea. De aici cerința lui Fénelon, exprimată într-o manieră pe care o vom întîlni mai tîrziu la Rousseau: "Întrețineți-i numai curiozitatea". Pentru Fénelon, curiozitatea copiilor este o înclinație naturală, care este un fel de avangardă a instrucției. Veșnicele întrebări ale copiilor sînt ca niște porți oferite de natură pentru a ușura instruirea. Deoarece curiozitatea copiilor este o înclinare ce pare să
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
atrage copiii spre învățătură. Cunoștințele care se vor dobîndi vor satisface și vor stimula totodată curiozitatea. De aici cerința lui Fénelon, exprimată într-o manieră pe care o vom întîlni mai tîrziu la Rousseau: "Întrețineți-i numai curiozitatea". Pentru Fénelon, curiozitatea copiilor este o înclinație naturală, care este un fel de avangardă a instrucției. Veșnicele întrebări ale copiilor sînt ca niște porți oferite de natură pentru a ușura instruirea. Deoarece curiozitatea copiilor este o înclinare ce pare să preceadă instruirea nu
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
mai tîrziu la Rousseau: "Întrețineți-i numai curiozitatea". Pentru Fénelon, curiozitatea copiilor este o înclinație naturală, care este un fel de avangardă a instrucției. Veșnicele întrebări ale copiilor sînt ca niște porți oferite de natură pentru a ușura instruirea. Deoarece curiozitatea copiilor este o înclinare ce pare să preceadă instruirea nu uita să tragi folos din aceasta... Nu trebuie să te arăți niciodată plictisit de întrebările lor; sînt prilejuri pe care ți le oferă natura pentru a ușura instruirea. Dimpotrivă, arată
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
arăți niciodată plictisit de întrebările lor; sînt prilejuri pe care ți le oferă natura pentru a ușura instruirea. Dimpotrivă, arată-le că acest lucru îți face plăcere."66 John Locke afirmă că în activitatea școlară copilul manifestă o particularitate numită curiozitate, adică dorința de a cunoaște și de a ști totul. Pentru a realiza un învățămînt plăcut și atractiv, educatorul trebuie să se bazeze pe sentimentul curiozității și pe tendința spre activitate a copiilor. "Curiozitatea copiilor este numai dorința de a
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
plăcere."66 John Locke afirmă că în activitatea școlară copilul manifestă o particularitate numită curiozitate, adică dorința de a cunoaște și de a ști totul. Pentru a realiza un învățămînt plăcut și atractiv, educatorul trebuie să se bazeze pe sentimentul curiozității și pe tendința spre activitate a copiilor. "Curiozitatea copiilor este numai dorința de a cunoaște. În consecință, ea trebuie încurajată nu numai ca un semn bun, dar și ca cel mai prețios instrument cu care natura ne-a înzestrat, spre
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
școlară copilul manifestă o particularitate numită curiozitate, adică dorința de a cunoaște și de a ști totul. Pentru a realiza un învățămînt plăcut și atractiv, educatorul trebuie să se bazeze pe sentimentul curiozității și pe tendința spre activitate a copiilor. "Curiozitatea copiilor este numai dorința de a cunoaște. În consecință, ea trebuie încurajată nu numai ca un semn bun, dar și ca cel mai prețios instrument cu care natura ne-a înzestrat, spre a înlătura ignoranța cu care am venit pe
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
cel mai prețios instrument cu care natura ne-a înzestrat, spre a înlătura ignoranța cu care am venit pe lume, care fără imboldul acestei dorințe de investigare ar face din noi niște creaturi stupide și inutile."67 Pentru a încuraja curiozitatea și a o menține activă, Locke ne recomandă să răspundem copilului la întrebările pe care ni le pune fără să fim ironici sau disprețuitori. O singură restricție: să nu-l obosim cu prea multe explicații și idei care depășesc nivelul
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
În procesul dezvoltării copilul se manifestă ca o ființă activă consideră Locke. Activitatea pasionată, legată de lucrurile cu care vine în contact, este trăsătura lui fundamentală. De aceea, instruirea trebuie să se bazeze pe tendința spre activitate a copilului, pe curiozitatea sa înnăscută. La început, învățătura nu trebuie să apară copilului ca o muncă, ci ca un joc. Pentru aceasta, activitatea trebuie să se desfășoare atunci cînd copilul are dispoziție, pentru că numai atunci se manifestă liber și cu un randament întreit
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
joc la muncă. Marea taină a educației este aceea de a ști să ferești copilul de ceea ce îl atrage prea mult și să-l îndemni spre ceea ce este folositor, dar, deocamdată, nu-i place. Cele două tendințe înnăscute ale copilului, curiozitatea și activitatea, trebuie folosite la maximum în activitatea educativă, antrenînd copiii și stimulîndu-i să studieze obiecte variate și care le vor fi folositoare în viață. Scopul educației îl reprezenta, în viziunea lui Locke, dezvoltarea gîndirii logice a copilului, stimularea interesului
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
retorica. De la 35 la 50 de ani puteau primi sarcini în stat, dar numai după 50 de ani erau considerați bine pregătiți pentru conducerea statului. Aristotel propune următoarea periodizare: • pînă la 7 ani educația în familie, urmînd să fie stimulate curiozitatea și activitatea intelectuală a copiilor; • de la 7 ani pînă la pubertate educația publică, în care elevii învățau scrisul, cititul, gramatica, muzica, gimnastica și desenul; • de la pubertate pînă la 21 de ani educația științifică superioară, constînd în studierea literaturii, istoriei, filosofiei
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
de a observa copiii. Ar fi foarte important să cunoaștem această artă"104. În aceste condiții rolul educatorului crește în complexitate, căci a studia copilul pentru a-i descoperi aptitudinile și pentru a înțelege particularitățile psihologice ale fiecăruia, a stîrni curiozitatea și interesul celui mic, a-ți face din el un asociat, reprezintă o muncă pe cît de delicată, pe atît de dificilă. B Bunătatea originară a omului " Totul este bun cînd iese din mîinile Creatorului; totul degenerează în mîinile omului
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
legătura dintre obiecte, fiindcă "există un lanț de adevăruri generale prin care toate științele țin de principii comune și se dezvoltă în mod succesiv"155. Obiectele de studiu trebuie să le fie prezentate elevilor în legătura lor, prin aceasta întreținîndu-le curiozitatea și atenția. Adesea, lui Rousseau i s-a reproșat faptul că a neglijat învățămîntul sistematic în favoarea unuia ocazional. Totuși nu se poate considera că întotdeauna a lăsat instrucția să se desfășoare la întîmplare. El a apreciat necesitatea existenței unei legături
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
prin "cuvinte". Copilul trebuie să învețe totul numai din și prin experiență proprie. La vîrsta de 12 ani Émile este sănătos, viguros și plin de dorința de a trăi. Este apt pentru a începe studiul, condus de un unic impuls: curiozitatea, care-l impulsionează să descopere singur adevărul. Punctul de plecare al educației intelectuale îl reprezintă curiozitatea naturală a lui Émile. Lucrurile asupra cărora el se va îndrepta vor forma obiectul instrucției. Mai mult decît predecesorii săi, Rousseau a insistat asupra
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]