7,734 matches
-
toate acestea, împăratul bizantin Leon al III-lea Isauricul (717-741) din acea perioadă, s-a gândit că arabii au câștigat atâtea bătălii deoarece îl aveau pe Dumnezeu de partea lor. El știa că în Islam nu există nicio reprezentare a divinității, fiind o erezie să o pictezi din moment ce nimeni nu a văzut-o. El a mai crezut și că Dumnezeu i-a părăsit pentru că ei aveau picturi și icoane cu sfinți, Iisus, Maica Domnului. A ordonat imediat ca icoanele șă fie
Istoria creștinismului () [Corola-website/Science/318062_a_319391]
-
prin plata tributului, însă Tracia, Crimeea și unele regiuni din Balcani (Albania, Muntenegru, Kosovo, Bosnia, Herțegovina, Croația și Macedonia de azi) au fost convertite la Islam. În secolul al XX-lea multe țări au avut regim comunist, care susținea inexistența divinității. Ecumenismul este o mișcare religioasă care urmărește reuniunea tuturor bisericilor creștine într-una singură.
Istoria creștinismului () [Corola-website/Science/318062_a_319391]
-
terestru în mitologia slavă. Este cel mai mic dintre fiii lui Svarog și reprezintă puterea zeilor de a-i purifica pe oameni și a-i proteja de forțele necurate. Rolul său de a intermedia între lumea oamenilor și cea a divinităților explică focurile rituale și obiceiul incinerării morților. Spre deosebire de alți zei slavi care iarna "hibernează" (datorită faptului că fenomenele naturale patronate de ei nu se manifestă), este prezent pe Pământ și în anotimpul rece.
Agunea () [Corola-website/Science/318125_a_319454]
-
două părți ale sufletului în credința Voodoo. Micul înger păzitor este imaginat ca o particulă a forței vieții, care este detașată la naștere din energia universală pentru a intra în corpul persoanei, pentru ca apoi, la moartea acesteia, să revină la divinitatea supremă. „” este și un alt nume al șarpelui Voodoo numit Dambala, care are origini nigeriano - congoleze. "Zombi" este înrudit cu cuvântul "nzambi", care în limba Kikongo înseamnă "zeu". Kikongo este o limbă vorbită în Angola, Republica Congo și Republica Democrată
Zombi () [Corola-website/Science/318153_a_319482]
-
Epocii fierului,Politeismul celtic a fost religia predominantă în regiunea numită astăzi Anglia. Politeismul Roman a fost introdus în Anglia când Imperiul Roman a invadat și ocupat zona.Cu toate acestea,sub conducerea romană,britanicii au continuat să se închine divinităților nativ celtice,cum ar fi Ancasta,dar adesea confundate cu echivalentele lor romane,cum ar fi Marte Rigonemetos la Nettleham.Este dificil să se măsoare cu precizie în ce măsură credințele anterioare native au supraviețuit.Anumite trăsături nord europene în ceea ce privește ritualul,rămân
Religia în Anglia () [Corola-website/Science/319536_a_320865]
-
conducere " de formare , " contemporan " laudă și închinare și de tineret de specialitate , a copiilor și a ministerelor " mass-media " . Din ianuarie 2006, colegiu , în asociere cu Alphacrucis ( fosta Southern Cross College ) , a oferit Bachelor de Teologie gradul de Colegiul Sydney de Divinitate ( cu un major în teologie pastorala ) . Influența politică [ edit ] Hillsong Biserică a atras sprijin din partea politicienilor de profil înalt , mai ales din partea Partidului Liberal din Australia . În 1998 , Brian Houston să întâlnit cu prim- ministru al Australiei , John Howard , și
Biserica Hillsong Australia () [Corola-website/Science/319023_a_320352]
-
zile mai târziu, o porțiune a zidului este minată și se prăbușește. Deși cruciații rezistă eroic, respingând atacurile musulmanilor, care nu reușesc să cucerească cetatea. Situația civililor era critică. Se organizează procesiuni și ritualuri religioase prin care se implora ajutorul divinității pentru ca cetatea să nu fie cucerită. Astfel, participanții mergeau desculți de-a lungul zidurilor cetății așa cum se procedase la prima cruciadă din 1099. Pe Golgotha copiii erau rași în cap după ce erau scufundați până la bărbie în apă rece. Toate aceste
Asediul Ierusalimului (1187) () [Corola-website/Science/319110_a_320439]
-
sale religioase au fost profund legate de înțelegerea naturii, caracterul teistic al textului era cauzat de argumentul teleologic. "Institutes" a șocat și a îngrozit mulți cititori, în primul rând deoarece lucrarea contesta credințe fundamentale ale ortodoxismului creștin, ca de exemplu divinitatea lui Hristos și miracolului imaculatei concepții. Metodiștii din Leeds au scris un imn care îi cerea lui Dumnezeu ca "„the Unitarian fiend expel / And chase his doctrine back to Hell.”" (în ). Priestley dorea să reîntoarcă creștinismul la forma sa „pură
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]
-
care este descris faptul că el credea că învățătura Bisericii Creștine timpurii a „corupt” sau a deformat. Schofield a descris lucrarea ca „derivată, dezorganizată, prolixă, repetitivă, detaliată, exhaustivă și argumentată în mod devastator”. Textul abordează diferite subiecte, ce variază de la divinitatea lui Hristos și până la Cina cea de Taină. Cartea următoare a lui Priestley, publicată în 1786, era intitulată în mod provocator "An History of Early Opinions concerning Jesus Christ, compiled from Original Writers, proving that the Christian Church was at
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]
-
de către reptilieni în încercarea acestora de a obține puterea pentru a conduce rasa umană. Descrieri variate ale unor umanoizi reptilieni sunt comune în miturile și legendele multor culturi de-a lungul istoriei. În Mezoamerica antică, Quetzalcóatl este numele aztec al divinității descrise ca fiind un șarpe cu pene. Numele Quetzalcoatl înseamnă, literal, șarpele înaripat - Quetzal Serpiente. La maiași se numea Kukulkan și la Quiche se numea Gucumatz. Cecrope I, primul rege mitic al Atenei era pe jumătate om, jumătate șarpe. Era
Reptilieni () [Corola-website/Science/319319_a_320648]
-
o adevărată clasificare, care a atins o formă canonică definitivă în a doua jumătate a celui de-al doilea mileniu î.Ch. Astfel, zeii principali erau grupați în triade sau tetrade, în timp ce zeii secundari sau mai mici, erau grupați în jurul divinităților principale. Între zeii principali, primul loc îl ocupa marea triadă cosmică, formată din "Anu", "Enlil" și "Ea". Urma triada astrală: "Sin", "Shamash" și "Iștar": O a treia triadă era formată din zei ai naturii: "Nusku", "Tammuz" și "Adad": Pe lângă zeii
Religia în vechiul Babilon () [Corola-website/Science/315537_a_316866]
-
JHVH-Elohim, după sfârșitul potopului, așază pe cer curcubeul în formă de arc, simbol al bunăvoinței sale față de oameni. După ce Babilonul a devenit centrul religios, multe din numele vechilor zeități au fost schimbate și s-a creat o nouă ierarchie a divinităților. În mod tradițional, lumea era astfel reprezentată: În centrul unui ocean de sare se găsea pământul sub forma unui disc uriaș. Deasupra erau situate cerurile, cel mai de sus era stăpânit de "Anu", cel mai apropiat de pământ era cerul
Religia în vechiul Babilon () [Corola-website/Science/315537_a_316866]
-
Se amăgește cel care crede că va mai găsi undeva pe pământ un loc comparabil cu plaiul său natal. Bucovina nu are asemănare, este o zidire biblică. Adorația mea pentru acest colț de țară românească este comparabilă cu adorația pentru divinitate. După edificarea sfintei biserici, vreau să pun bazele unei activități care să țină seama de frumusețile locului: turismul. Biserici unicat, pensiuni mirifice, văi, dealuri și munți fără egal, monumente și tradiții încă bine păstrate - iată ce putem oferi străinilor"", declara
Biserica Izvorul Tămăduirii din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/316654_a_317983]
-
au fost prezentate în mai multe vitralii. Unul din cele mai simple și mai frumoase vitralii este cel al rugăciunii țăranului din Vendée, arătând un țăran îngenunchiat în fața unei troițe, pe marginea unui drum, simbolizând contactul direct între populație și divinitate în timpul conflictului din Vendée, faptul că răscoala nu a fost rezultatul unei acțiuni mobilizatoare a clerului antirevoluționar, ci cel al unei profunde credințe interioare a populației. Țăranul are în mână o pușcă și se poate presupune că pleacă la bătălie
Vitralii despre războiul din Vendée () [Corola-website/Science/316681_a_318010]
-
cu povestea lui Adam și Eva, care au fost alungați din Grădina Edenului pentru că au mâncat din Pomul cunoștinței binelui și răului. Ca rezultat al cunoașterii, Adam și Eva trebuie să admită că nu au ascultat, ceea ce îi separă de divinitate și de alte creaturi. După ce au fost alungați din Grădina Edenului, ei sunt nevoiți să trudească și să se înmulțească - două “munci” care par a defini condiția umană. Experiența Hester-ei și a lui Dimmesdale ne amintește de povestea lui Adam
Litera stacojie () [Corola-website/Science/315084_a_316413]
-
ale luminii difuze. John Frederick Kensett (1816-1872), Martin Johnson Heade (1819 - 1904) și Fitz Hugh Lane (1804 - 1865) sunt câțiva din artiștii acestui nou concept. La fel ca în perioada timpurie a Școlii Hudson River, și aici apare ideea prezenței divinității în natură. Alti artiști, ca Frederic Edwin Church (1826-1900) și Albert Bierstadt (1830-1902), au înfățișat scene spectaculoase din jungla sud-americană și din Vestul sălbatic. Deși romantismul a fost mișcarea dominantă în arta secolului al XIX-lea, au existat pictori care
Istoria picturii () [Corola-website/Science/315124_a_316453]
-
care reprezenta locul de oficiere a ritualurilor de cult de către preoți. Templele sunt construite în plan rectangular și compuse din mai multe spații. Intrarea era flancată de doi piloni în forma de trunchi de piramidă, care conțineau reprezentări statuare ale divinităților. La intrarea în curtea interioară se afla un obelisc, pe care, prin hieroglife, era înscrisă viața zeului respectiv. Această curte este singurul loc unde puteau pătrunde credincioșii; aici se aflau altare de rugăciune unde se puteau depune ofrande adresate zeilor
Arta în Egiptul antic () [Corola-website/Science/315146_a_316475]
-
a celui de Sus (c. 3000 î.Hr.), sub domnia lui Menes (uneori identificat cu Narmer). Acest eveniment este comemorat de "Paleta votivă a faraonului Narmer" (c. 3000 î.Hr., Muzeul Egiptean din Cairo). Monarhul este reprezentat cu coroană și sub privirea divinității omniprezente în arta egipteană, vaca celestă. În arhitectură se utilizează tehnica zidirii în cărămizi, iar de la sumerieni este preluat stilul de decorare al porților palatelor. În cadrul sculpturii (în lemn, piatră și chiar metal), semnalăm debutul statuarei regale. Printre creațiile acestei
Arta în Egiptul antic () [Corola-website/Science/315146_a_316475]
-
peisaj, se compune din mai multe edificii. Se remarcă templul ca o platformă scobită în stâncă, la care vârful colinei alăturate ține loc de piramidă și utilizarea peristilului. Interiorul templului este decorat cu reliefuri înfățișându-l pe faraon în compania divinităților. Stilul de terasă își găsește expresia maximă în perioada reginei Hatșepsut care, tot aici, dar puțin mai la nord și o jumătate de mileniu mai târziu, construiește un templu care va deveni celebru. În afara de complexul funerar inițiat de Mentuhotep
Arta în Egiptul antic () [Corola-website/Science/315146_a_316475]
-
bărbătești războinice. Basoreliefurile și picturile, în ciuda unor atitudini stângace și rudimentar exprimate, își recapătă măiestria recunoscută pe vremea Regatului Vechi. Instabilitatea politică a vremurilor se reflectă și în modul de reprezentare al faraonilor, care nu mai sunt reprezentați idealizat, asemeni divinităților. Expresia feței acestora nu mai este caracterizată prin calm și liniște interioară. Figura faraonică este mai umanizată, exprimând neliniștea, chiar tragicul. În ceea ce privește concepția de ansamblu, analiticul ia locul sinteticului. În locul acelei modulări ritmice specifice perioadei Vechiului Regat, avem o discontinuitate
Arta în Egiptul antic () [Corola-website/Science/315146_a_316475]
-
tehnice. De asemenea, modul de utilizare a culorilor, de stilizare și de compoziție dovedește măiestria artiștilor acelei perioade. Temele sunt inspirate din viața cotidiană: munci agricole, vânătoare, pescuit, scene de ritual; reprezentarea animalelor ajunge aproape de perfecțiune. Faraonul este prezent alături de divinități și de simboluri magice. În scenele de petreceri (dans, muzică) apar tinere îmbrăcate elegant, având ca accesorii o multitudine de podoabe și bijuterii. Stăpânirea tehnicii compoziției cromatice este dovedită prin utilizarea nu numai a culorilor primare, ci și a celor
Arta în Egiptul antic () [Corola-website/Science/315146_a_316475]
-
sunt mari constructori de edificii religioase. Se continuă tradiția mormintelor hipogee și semihipogee și aceasta datorită necesității asigurării mormintelor împotriva jefuitorilor și profanatorilor care se înmulțiseră în aceasta perioadă de tulburări sociale și politice. Ammon, zeul tutelar al Thebei, devine divinitatea cea mai venerată a Egiptului și intră în centrul atenției. Complexul de la Karnak, dedicat acestui zeu, devine unul din siturile arhelogice cele mai faimoase din istoria omenirii. Gigantice portale cu piloane, curți și săli împrejmuite de colonade, decorate cu obeliscuri
Arta în Egiptul antic () [Corola-website/Science/315146_a_316475]
-
divin este o forță a binelui. Cu toate că nu este doctrinară și nici monolitică, în general cei care aderă la Gândirea Nouă în prezent cred că interpretarea lor a Lui "Dumnezeu" sau "Inteligența Infinită" este "supremă, universală și pentru totdeauna", că divinitatea sălășluiește în fiecare persoană și toți oamenii sunt ființe spirituale, și că "cel mai înalt principiu spiritual este iubirea necondiționată față de semeni ... și învățarea și vindecarea reciprocă", și că "stările noastre mentale se manifestă în lumea fizică și devin experiențe
Gândirea Nouă () [Corola-website/Science/318703_a_320032]
-
scurt est și vest și treisprezece coloane de-a lungul laturi mai lungi de nord și de sud (cu patru coloane colțul fiind numărat de două ori). Cladirea are un pronaos (πρόναος), o carcasă principală din camera cultului imaginilor de divinități, și anume o Cella (σηκός), și un opisthodomos. Alinierea antae al pronaosului (πρόναος) cu coloanele a trei flancuri peristiliene este o caracteristica unica de construire a templului de la mijlocul secolului al IV-lea î.Hr.. Nu a fost, de asemenea, o
Templul lui Hefaistos () [Corola-website/Science/318735_a_320064]
-
budiste, venerare a lui Buddha ca profesor de Dharma este semnificativ și o parte importantă a dezvoltării spirituale. În timp ce în funcție de Pali budismului, Buddha a fost respins fiind îndumnezeit, în unele fluxuri de Mahayana budismului, Gautama Buddha este venerat că "o divinitate atotputernica dotată cu numeroase atribute supranaturale și calitățile" și un numar de budist scripturi tantrice promulga noțiunea de Buddha că "Primordial Domnului", ca temelie omniprezentă și eternă a tot ceea ce există. În timp ce multe tradiții budiste nu neagă existența unor ființe
Dumnezeu în Budism () [Corola-website/Science/318752_a_320081]