7,948 matches
-
Constanța Buzea când sunt cu tine dar când sunt cu tine îngerii cărților sunt și ei împreună perechi fără nimic împrejur priveliștea e înlăuntru și textul și starea de grație în întuneric când sunt cu tine cu mine sunt îngerii textelor ce mă mâhnește este amestecul limbilor nesiguranța că ni s-a dat și priceperea de-a îndura unul celuilalt străinătatea ca înveliș protector citind pentru sine și din iubire
Litanii la diferențele magice by Constanța Buzea () [Corola-website/Imaginative/9116_a_10441]
-
se conforma standardelor minime din domeniile mediului, igienei și al bunăstării animale. Având în vedere că micile unități de transformare pot uneori să întâmpine dificultăți în respectarea acestor standarde, statele membre trebuie să fie autorizate să acorde o perioadă de grație pentru îndeplinirea condițiilor de eligibilitate privind investițiile realizate de micile unități de transformare pentru a se conforma noilor standarde introduse în domeniile mediului, igienei și bunăstării animale. (13) Este necesar să se amelioreze valoarea ecologică și socială a pădurilor care
jrc6177as2003 by Guvernul României () [Corola-website/Law/91349_a_92136]
-
sunt realizate cu scopul de a asigura respectarea standardelor minime recent introduse în domeniile mediului, igienei și bunăstării animale, se poate acorda un ajutor pentru a asigura respectarea acestor noi standarde. În acest caz, se poate prevedea o perioadă de grație în favoarea agricultorilor pentru îndeplinirea respectivelor standarde minime, dacă aceasta se dovedește necesară pentru a rezolva problemele speciale ce rezultă din conformarea la respectivele standarde. Agricultorul trebuie să se conformeze la standardele relevante începând din acest moment și până la sfârșitul perioadei
jrc6177as2003 by Guvernul României () [Corola-website/Law/91349_a_92136]
-
sau entitatea administrativă în cauză, contabilul trebuie să dispună de posibilitatea de a declanșa procedura de recuperare prin compensare înaintea acestei date. (13) În cazul în care creanța este plătită înaintea datei limită, nu se aplică nici o dobândă (perioadă de grație) iar recuperarea prin compensare înaintea acestei date se limitează la cazurile în care contabilul are motive întemeiate pentru a considera că interesele financiare ale Comunităților sunt în joc. (14) Cu scopul de a proteja interesele financiare ale Comunității, garanțiile bancare
32006R1248-ro () [Corola-website/Law/295439_a_296768]
-
de asemenea, următoarele condiții: (a) sub rezerva literei (b), evenimentele de credit specificate în instrumentul derivat de credit includ cel puțin: (i) neplata sumelor datorate în condițiile obligației suport, care sunt în vigoare la data neplății (cu o perioadă de grație care este în strânsă concordanță sau mai scurtă decât perioada de grație a obligației suport); (ii) falimentul, insolvabilitatea sau incapacitatea debitorului de a-și plăti datoriile, sau incapacitatea sau recunoașterea în scris a incapacității sale de a-și onora în
32006L0048-ro () [Corola-website/Law/295057_a_296386]
-
specificate în instrumentul derivat de credit includ cel puțin: (i) neplata sumelor datorate în condițiile obligației suport, care sunt în vigoare la data neplății (cu o perioadă de grație care este în strânsă concordanță sau mai scurtă decât perioada de grație a obligației suport); (ii) falimentul, insolvabilitatea sau incapacitatea debitorului de a-și plăti datoriile, sau incapacitatea sau recunoașterea în scris a incapacității sale de a-și onora în general datoriile la scadență și evenimente similare și (iii) restructurarea obligației suport
32006L0048-ro () [Corola-website/Law/295057_a_296386]
-
cea mai apropiată la care poate fi exercitată opțiunea respectivă; în caz contrar, se poate considera că această opțiune nu afectează scadența protecției. 5. Atunci când nimic nu împiedică un instrument derivat de credit să expire înainte de încheierea oricărei perioade de grație cerute în caz de neplată privind obligația subiacentă, scadența protecției se reduce cu termenul perioadei de grație. 2. EVALUAREA PROTECȚIEI 2.1. Tranzacții care fac obiectul unei protecții finanțate a creditului - metoda simplă bazată pe garanții financiare 6. Atunci când există
32006L0048-ro () [Corola-website/Law/295057_a_296386]
-
această opțiune nu afectează scadența protecției. 5. Atunci când nimic nu împiedică un instrument derivat de credit să expire înainte de încheierea oricărei perioade de grație cerute în caz de neplată privind obligația subiacentă, scadența protecției se reduce cu termenul perioadei de grație. 2. EVALUAREA PROTECȚIEI 2.1. Tranzacții care fac obiectul unei protecții finanțate a creditului - metoda simplă bazată pe garanții financiare 6. Atunci când există o asimetrie între termenul scadent al expunerii și termenul scadent al protecției, garanția nu este recunoscută. 2
32006L0048-ro () [Corola-website/Law/295057_a_296386]
-
membre să retragă toate autorizațiile acordate pentru produsele fitosanitare care conțin această substanță. (3) În ceea ce privește substanțele active pentru care perioada de preaviz dinaintea retragerii produselor fitosanitare care conțin aceste substanțe este scurtă, este necesar să se prevadă un termen de grație de cel mult 12 luni pentru eliminarea, depozitarea, introducerea pe piață și utilizarea stocurilor, în vederea limitării utilizării acestor stocuri la o singură perioadă de vegetație suplimentară. În cazul în care se prevede o perioadă de preaviz mai lungă, acest termen
32006D0302-ro () [Corola-website/Law/294781_a_296110]
-
caută în mod activ soluții de înlocuire. (2) Statul membru în cauză informează Comisia, până la 31 decembrie a fiecărui an, asupra măsurilor luate în conformitate cu alineatul (1), în special cu acțiunile desfășurate în conformitate cu literele (a)-(d). Articolul 4 Orice termen de grație acordat de un stat membru în conformitate cu articolul 4 alineatul (6) din Directiva 91/414/CEE trebuie să fie cât de scurt posibil. În cazul în care, în conformitate cu articolul 2, autorizațiile trebuie retrase până la 25 octombrie 2006, termenul expiră la 25
32006D0302-ro () [Corola-website/Law/294781_a_296110]
-
al exploatației zootehnice din Registrul național al exploatațiilor, numărul de animale și suprafața care revine pe fiecare membru al asociației proporțional cu numărul de animale deținute și hotărârea adunării generale a asociaților privind utilizarea fondurilor; ... b) după un an de grație, asociațiile prevăzute la lit. a) constituite în condițiile Ordonanței Guvernului nr. 26/2000 cu privire la asociații și fundații, aprobată cu modificări și completări prin Legea nr. 246/2005 , cu modificările și completările ulterioare, se vor transforma în grupuri de producători sau
ORDONANŢĂ DE URGENŢĂ nr. 3 din 18 martie 2015(*actualizată*) pentru aprobarea schemelor de plăţi care se aplică în agricultură în perioada 2015-2020 şi pentru modificarea art. 2 din Legea nr. 36/1991 privind societăţile agricole şi alte forme de asociere în agricultură. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/276982_a_278311]
-
prelungită, cu acordul prealabil al părților contractante, cu maximum 12 luni și cu diminuarea intensității sprijinului prevăzut în contractul de finanțare, cu excepția investițiilor care prevăd adaptarea la standardele Uniunii Europene, caz în care această prelungire nu poate depăși termenul de grație legal impus pentru adaptarea la standarde. ... (3) Prelungirea prevăzută la alin. (2) se poate aproba numai în cazul în care operațiunea a fost implementată din punct de vedere financiar, respectiv au fost efectuate plăți de Autoritatea de management în procent
HOTĂRÂRE nr. 347 din 11 mai 2016 privind stabilirea cadrului general de implementare a operaţiunilor cofinanţate din Fondul European pentru Pescuit şi Afaceri Maritime prin Programul operaţional pentru pescuit şi afaceri maritime 2014-2020. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/271765_a_273094]
-
două zile. Se construiesc poduri peste râu, iar mlaștinile sunt acoperite cu lemn și scânduri. Luptele au continuat 25 de zile, iar cei 160.000 de mii de turci atacau cetatea apărată de numai câteva mii de creștini. Lovitura de grație este distrugerea Turnului de apă care făcea legătura între oraș și castel, iar cei din cetate rămân fără apă pe o căldură dogoritoare. Așadar, comitele Ștefan de Losoncz nu mai are altă soluție decât să negocieze predarea cetății și reușește
Timișoara () [Corola-website/Science/296958_a_298287]
-
începutul anului 1889 când este nevoit să se mute în România, cursurile Universității din Leipzig și ale Școlii Superioare de Științe Politice și Economice din Tübingen. Fiul preferat al mamei sale, „"Ferdinand era un tânăr prezentabil, deși destul de lipsit de grație, extrem de timid și penibil de tăcut. Deși urmase Academia de Război din Kassel și fusese vreme de doi ani în armata germană, era mai mult atras de Biserica Catolică și de cărțile sale de botanică."” În școală va manifesta un
Ferdinand I al României () [Corola-website/Science/296763_a_298092]
-
sunt prezente în sine în mintea noastră și nu altfel; ele trebuie să fie așa din moment ce le cunoaștem cu certitudine. Datorită acestor argumente scepticismul este de nesusținut: cunoașterea certă este posibilă dar nu prin simțuri ci prin introspecție. Lovitura de grație adusă scepticismului se găsește însă în micul tratat Despre fericire. Dacă concedem scepticilor că atingerea adevărului este imposibilă, atunci ei, scepticii, care totuși se află în căutarea adevărului, se găsesc în situația de a nu fi fericiți. Dar „nu este
Augustin de Hipona () [Corola-website/Science/296778_a_298107]
-
care cu siguranță nu pot proveni din simțuri și deci trebuie să le avem de la Dumnezeu, cum ar fi conceptul de unitate sau judecata „Binele trebuie să fie preferabil răului”. Augustin este primul care a elaborat o teorie sintetică despre grația divină, în contextul eforturilor sale de combatere a pelagianismului (Quaestiones diversae). Pelagianismul zilelor lui Augustin nega păcatul originar dar și imortalitatea și integritatea lui Adam, altfel spus, întreaga lume supranaturală. Ideea lui Pelagius, de origine stoică, afirma emanciparea completă a
Augustin de Hipona () [Corola-website/Science/296778_a_298107]
-
datoria absolută a omului este evitarea, prin propriile sale puteri, a oricărui păcat. Nu există o ierarhie a păcatelor și nu există păcat în afara puterii de control a agentului uman. Augustin se opune acestui sistem afirmând că Dumnezeu este, prin grație, stăpânul absolut al voinței și că, sub acțiunea grației, omul este liber. Concilierea între omnipotența lui Dumnezeu și libertatea umană depinde de guvernarea divină. Primul principiu al lui Augustin constă în afirmarea suveranității complete a lui Dumnezeu asupra voinței. Toate
Augustin de Hipona () [Corola-website/Science/296778_a_298107]
-
puteri, a oricărui păcat. Nu există o ierarhie a păcatelor și nu există păcat în afara puterii de control a agentului uman. Augustin se opune acestui sistem afirmând că Dumnezeu este, prin grație, stăpânul absolut al voinței și că, sub acțiunea grației, omul este liber. Concilierea între omnipotența lui Dumnezeu și libertatea umană depinde de guvernarea divină. Primul principiu al lui Augustin constă în afirmarea suveranității complete a lui Dumnezeu asupra voinței. Toate actele virtuoase, fără excepție, necesită o intervenție divină sub
Augustin de Hipona () [Corola-website/Science/296778_a_298107]
-
dinainte orice act bun al voinței (Retractationes, I, IX, 6). Nu este vorba despre faptul că voința nu poate realiza un act virtuos ci despre ideea că, fără intervenția providențială, ea nu ar înclina către bine. Există două niveluri ale grației: a) grația virtuților naturale, darul universal al providenței, care pregătește motivațiile eficiente ale voinței; aceasta este grația acordată tuturor oamenilor, chiar și celor necredincioși ("gratia filii concubinarum"); b) grația virtuților supranaturale, dată odată cu credința. Aceasta din urmă este grația fiilor
Augustin de Hipona () [Corola-website/Science/296778_a_298107]
-
act bun al voinței (Retractationes, I, IX, 6). Nu este vorba despre faptul că voința nu poate realiza un act virtuos ci despre ideea că, fără intervenția providențială, ea nu ar înclina către bine. Există două niveluri ale grației: a) grația virtuților naturale, darul universal al providenței, care pregătește motivațiile eficiente ale voinței; aceasta este grația acordată tuturor oamenilor, chiar și celor necredincioși ("gratia filii concubinarum"); b) grația virtuților supranaturale, dată odată cu credința. Aceasta din urmă este grația fiilor ("gratia filiorum
Augustin de Hipona () [Corola-website/Science/296778_a_298107]
-
nu poate realiza un act virtuos ci despre ideea că, fără intervenția providențială, ea nu ar înclina către bine. Există două niveluri ale grației: a) grația virtuților naturale, darul universal al providenței, care pregătește motivațiile eficiente ale voinței; aceasta este grația acordată tuturor oamenilor, chiar și celor necredincioși ("gratia filii concubinarum"); b) grația virtuților supranaturale, dată odată cu credința. Aceasta din urmă este grația fiilor ("gratia filiorum"), adică a oamenilor lui Dumnezeu. În al doilea rând, Augustin afirmă că libertatea oamenilor rămâne
Augustin de Hipona () [Corola-website/Science/296778_a_298107]
-
providențială, ea nu ar înclina către bine. Există două niveluri ale grației: a) grația virtuților naturale, darul universal al providenței, care pregătește motivațiile eficiente ale voinței; aceasta este grația acordată tuturor oamenilor, chiar și celor necredincioși ("gratia filii concubinarum"); b) grația virtuților supranaturale, dată odată cu credința. Aceasta din urmă este grația fiilor ("gratia filiorum"), adică a oamenilor lui Dumnezeu. În al doilea rând, Augustin afirmă că libertatea oamenilor rămâne intactă. Augustin nu renunță niciodată la principiul libertății voinței, astfel încât sistemul său
Augustin de Hipona () [Corola-website/Science/296778_a_298107]
-
ale grației: a) grația virtuților naturale, darul universal al providenței, care pregătește motivațiile eficiente ale voinței; aceasta este grația acordată tuturor oamenilor, chiar și celor necredincioși ("gratia filii concubinarum"); b) grația virtuților supranaturale, dată odată cu credința. Aceasta din urmă este grația fiilor ("gratia filiorum"), adică a oamenilor lui Dumnezeu. În al doilea rând, Augustin afirmă că libertatea oamenilor rămâne intactă. Augustin nu renunță niciodată la principiul libertății voinței, astfel încât sistemul său încearcă obținerea unei sinteze între afirmarea libertății și a grației
Augustin de Hipona () [Corola-website/Science/296778_a_298107]
-
grația fiilor ("gratia filiorum"), adică a oamenilor lui Dumnezeu. În al doilea rând, Augustin afirmă că libertatea oamenilor rămâne intactă. Augustin nu renunță niciodată la principiul libertății voinței, astfel încât sistemul său încearcă obținerea unei sinteze între afirmarea libertății și a grației divine. Din acest motiv, el nu postulează existența unei puteri umane complete de alegere: ceea ce face omul nu depinde în totalitate de libera alegere; acceptarea sau respingerea credinței este anticipată dinainte de Dumnezeu. Fără îndoială, omul are puterea de a alege
Augustin de Hipona () [Corola-website/Science/296778_a_298107]
-
spre rău; el și-a pierdut acea libertate perfectă și senină, libertatea fără luptă, de care dispunea Adam. Libertatea omului căzut este una tensionată, conflictuală, problematică. Această libertate nu ne ajută decât cel mult să ne direcționăm alegerea către acceptarea grației. Cum se poate rezolva această antinomie între libertatea omului și grația divină? Pe de o parte, se afirmă puterea lui Dumnezeu de a direcționa alegerea umană (voința liberă), de a converti păcătoșii, iar pe de altă parte ni se spune
Augustin de Hipona () [Corola-website/Science/296778_a_298107]