30,395 matches
-
instituțiile, deprinderile și principiile ei, cum ar fi ascetismul, ca să ne amintim în mod permanent că Biserica nu aparține lumii acesteia. În general, zilele de suferință și umilință au întrecut în număr zilele de glorie și putere seculară în istoria ortodoxă. Biserica noastră se poate mândri mai mult cu martirii și cu asceții lui decât puterea pe care a deținut-o în lume. Nu putem decât să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru acest lucru. După cum și cuvintele Sfântului Apostol Pavel exprimă
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_stelian_gombos_1327501884.html [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
decât puterea pe care a deținut-o în lume. Nu putem decât să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru acest lucru. După cum și cuvintele Sfântului Apostol Pavel exprimă: "Puterea lui Dumnezeu este perfecționată în slăbiciune". Cu deosebire în secolul XX, Biserica Ortodoxă a avut bune motive pentru care să-i mulțumească Domnului nostru Iisus Hristos, că teologia ortodoxă a prins din nou rădăcini patristice, realizând importanța lex orandi-ului și în mod particular al Sfintei Împărtășiri, și a redescoperit spiritul Duhovnicilor, unși printr-
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_stelian_gombos_1327501884.html [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
Dumnezeu pentru acest lucru. După cum și cuvintele Sfântului Apostol Pavel exprimă: "Puterea lui Dumnezeu este perfecționată în slăbiciune". Cu deosebire în secolul XX, Biserica Ortodoxă a avut bune motive pentru care să-i mulțumească Domnului nostru Iisus Hristos, că teologia ortodoxă a prins din nou rădăcini patristice, realizând importanța lex orandi-ului și în mod particular al Sfintei Împărtășiri, și a redescoperit spiritul Duhovnicilor, unși printr-o renaștere monastică de dimensiuni impresionante. La toate acestea au fost martori în timpul Mișcării Ecumenice, în
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_stelian_gombos_1327501884.html [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
de aceasta. Pustnicii ne-au învățat dintotdeauna, că ar trebui întotdeauna, să ne învinovățim pe noi înșine de păcatele celorlalți. Există astăzi tendința printre ortodocși, de a accentua responsabilitatea creștinilor din apus pentru păcatul despărțirii și pentru răutățile făcute Bisericii Ortodoxe, de către catolici. Desigur, istoria este lămuritoare și edificatoare, cu privire la agresivitatea săvârșită împotriva ortodoxiei, de către cei din apus. Destul și suficient de adâncă ori de profundă în realitatea tragică a despărțirii creștine, se află incapacitatea ortodoxiei de a învinge și trece
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_stelian_gombos_1327501884.html [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
Specific pentru ortodoxia noastră este infiltrarea Bisericii de către naționalism și câteodată, de etno-filogenic. Ideea de autocefalie a devenit autocefalism, aceasta este un mijloc de a servi interesele naționale și filogenetice, folosindu-ne de Biserică pentru acest scop. Situația cu diaspora ortodoxă din sec. XX - XXI este într-o continuă și deschisă încălcare a eclesiologiei ortodoxe. Ar putea fi o mică îndoială de care noi nu putem fi mândri și fericiți cu un asemenea caz, cu toate din fericire părem să fim
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_stelian_gombos_1327501884.html [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
de autocefalie a devenit autocefalism, aceasta este un mijloc de a servi interesele naționale și filogenetice, folosindu-ne de Biserică pentru acest scop. Situația cu diaspora ortodoxă din sec. XX - XXI este într-o continuă și deschisă încălcare a eclesiologiei ortodoxe. Ar putea fi o mică îndoială de care noi nu putem fi mândri și fericiți cu un asemenea caz, cu toate din fericire părem să fim binecuvântați în modul cel mai ceremonios. Iată ce am moștenit noi din trecut, de
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_stelian_gombos_1327501884.html [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
avut loc încă din acel timp. Părerile pot diferi printre învățați, indiferent dacă a fost o inculturare reușită, demnă de încredere pentru evanghelie, sau după cum Harnack notează " o elenizare acută" a acesteia. Desigur, din punctul de vedere al tradiției noastre ortodoxe, ce s-a întâmplat în era patristică a fost într-adevăr, o inculturare reușită, atâta timp cât puritatea evangheliei nu s-a pierdut prin aceasta. Ce s-a întâmplat prin urmare în era patristică poate fi propus, cel puțin din punct de
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_stelian_gombos_1327501884.html [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
s-a întâmplat în era patristică a fost într-adevăr, o inculturare reușită, atâta timp cât puritatea evangheliei nu s-a pierdut prin aceasta. Ce s-a întâmplat prin urmare în era patristică poate fi propus, cel puțin din punct de vedere ortodox, nu ca un model pentru a fi copiat, dar cu sigurantă ca un exemplu din care putem trage câteva lecții pentru situația de astăzi. Care ar putea fi aceste concluzii? În primul rând, trebuie să notăm faptul că Biserica din
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_stelian_gombos_1327501884.html [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
creștinism și celelalte religii, în timp ce cărți cum ar fi cea a fostului profesor de la Universitatea Gregoriană din Roma, Jaques Dupuis sugerează o apropiere de pluralismul religios ca fenomen ce aparține lui Dumnezeu; iată cât de departe s-a ajuns. Teologia ortodoxă nu s-a pronunțat oficial, din acest punct de vedere. Sunt dintre aceia care își menține poziția rigidă, asemănătoare cu cele ale Romano-Catolicilor și Protestanților din trecut. De asemenea există puncte de vedere care pot fi clasificate pe două categorii
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_stelian_gombos_1327501884.html [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
formată iar religia este un factor major în formarea și informarea opiniei publice și a conștiinței umane. Nici un dialog teologic nu poate avea efect dacă nu abordează probleme de acest fel. În fața acestor provocări ce ar trebui să facă Biserica Ortodoxă? Cum ar trebui să reacționeze și cu ce ar trebui să contribuie? Aici, în cele ce urmează, sunt niște păreri personale în ceea ce privește această întrebare crucială: - Teologia ortodoxă trebuie să revizuiască (revadă) limbajul. Noi am moștenit o tradiție dogmatică bogată și
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_stelian_gombos_1327501884.html [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
probleme de acest fel. În fața acestor provocări ce ar trebui să facă Biserica Ortodoxă? Cum ar trebui să reacționeze și cu ce ar trebui să contribuie? Aici, în cele ce urmează, sunt niște păreri personale în ceea ce privește această întrebare crucială: - Teologia ortodoxă trebuie să revizuiască (revadă) limbajul. Noi am moștenit o tradiție dogmatică bogată și trebuie să o păstrăm cu credință și să nu schimbăm nimic în ea, în conținutul ei. Probabil că nu avem nevoie de dogme noi, dar aceasta nu
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_stelian_gombos_1327501884.html [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
toți? Putem să menționăm orice dogmă a Bisericii noastre, din moment ce nu este nici una care nu spune ceva despre problemele actuale ale umanității. 1. Ortodoxia trebuie să înceapă să răspundă la întrebări culturale nu cu etici, ci cu dogme. 2. Biserica ortodoxă trebuie să dea (să ofere) din ce în ce mai mult din viața ei liturgică, cultică și sacramentală, în special Euharistia. Euharistia este rezumatul întregii realități, al salvării lumii, Trebuie să aducem mai mult Sfânta Liturghie în discuția noilor probleme culturale. Pentru a face
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_stelian_gombos_1327501884.html [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
mod liturgic. Acesta va fi darul nostru oferit lumii în secolul XXI. 3. Totodată, odată cu Sfânta Liturghie trebuie să cultivăm tradiția noastră monastică, în adevăratul spirit și duh al monasticismului, al părinților din pustie. Este o remarcabilă revenire a monahismului ortodox în timpurile noastre. Însă duhul acelor părinți, care este spiritul învinuirii de sine sau al luării asupra lor a păcatelor lumii, este adeseori înlocuit, în monahismul nostru, cu acela al unui entuziasm agresiv, care înăbușă chiar scopul ascetismului. Lumea va
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_stelian_gombos_1327501884.html [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
sine sau al luării asupra lor a păcatelor lumii, este adeseori înlocuit, în monahismul nostru, cu acela al unui entuziasm agresiv, care înăbușă chiar scopul ascetismului. Lumea va avea nevoie din ce în ce mai mult de spiritul unui monasticism autentic (veritabil). Așadar, Biserica Ortodoxă a intrat în al treilea mileniu, fără nici o putere politică sau economică, dimpotrivă ea a intrat cu o slăbiciune seculară, punându-se în discuție chiar supraviețuirea ei în acest mileniu. Toate bisericile ortodoxe sunt în dificultate și vor fi mai
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_stelian_gombos_1327501884.html [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
spiritul unui monasticism autentic (veritabil). Așadar, Biserica Ortodoxă a intrat în al treilea mileniu, fără nici o putere politică sau economică, dimpotrivă ea a intrat cu o slăbiciune seculară, punându-se în discuție chiar supraviețuirea ei în acest mileniu. Toate bisericile ortodoxe sunt în dificultate și vor fi mai mult în viitor. Puterea Ortodoxiei nu constă în nici o putere seculară, ea constă în tradiția ei, deopotrivă dogmatică, scrpturistică și liturgică. Numai cu condiția ca această tradiție să fie interpretată într-un mod
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_stelian_gombos_1327501884.html [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
exotică, la fel cum multi creștini din vest o abordează. Trebuie să ne angajăm în interpretarea ei, în lumina (virtutea) celor mai importante probleme existențiale de azi și de mâine. Teologia este si va fi din ce în ce mai mult, pentru supraviețuirea Bisericii Ortodoxe în noul mileniu. Teologia este tăria și convingerea, puterea Bisericii Ortodoxe. Teologiei ortodoxe nu ar trebui să-i fie frică să dialogheze cu nimeni. Datoria ei este să se angajeze în dialog, este singurul mod pentru ca ea să-si declare
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_stelian_gombos_1327501884.html [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
să ne angajăm în interpretarea ei, în lumina (virtutea) celor mai importante probleme existențiale de azi și de mâine. Teologia este si va fi din ce în ce mai mult, pentru supraviețuirea Bisericii Ortodoxe în noul mileniu. Teologia este tăria și convingerea, puterea Bisericii Ortodoxe. Teologiei ortodoxe nu ar trebui să-i fie frică să dialogheze cu nimeni. Datoria ei este să se angajeze în dialog, este singurul mod pentru ca ea să-si declare unicitatea, importanta și indispensabilitatea. Este singurul mod de a evita transformarea
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_stelian_gombos_1327501884.html [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
angajăm în interpretarea ei, în lumina (virtutea) celor mai importante probleme existențiale de azi și de mâine. Teologia este si va fi din ce în ce mai mult, pentru supraviețuirea Bisericii Ortodoxe în noul mileniu. Teologia este tăria și convingerea, puterea Bisericii Ortodoxe. Teologiei ortodoxe nu ar trebui să-i fie frică să dialogheze cu nimeni. Datoria ei este să se angajeze în dialog, este singurul mod pentru ca ea să-si declare unicitatea, importanta și indispensabilitatea. Este singurul mod de a evita transformarea Bisericii Ortodoxe
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_stelian_gombos_1327501884.html [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
ortodoxe nu ar trebui să-i fie frică să dialogheze cu nimeni. Datoria ei este să se angajeze în dialog, este singurul mod pentru ca ea să-si declare unicitatea, importanta și indispensabilitatea. Este singurul mod de a evita transformarea Bisericii Ortodoxe într-un ghetou în lumea de azi - potrivit afirmațiilor făcute de către Mitropolitul Ioannis Zizioulas de Pergam (Patriarhia Ecumenică), în discursul susținut la Mănăstirea „Sfântul Ioan Damaschin” din localitatea Balamand - Liban, la 04.12.1999). În încheiere, așadar, revenind în actualitate
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_stelian_gombos_1327501884.html [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
1946, pe care nu le-a terminat, dar și ale Facultății de Teologie din București și ale Academiilor Teologice din Cluj - Napoca și Sibiu, fiind licențiat la Sibiu în anul 1948. Bartolomeu Valeriu Anania nu este cunoscut doar în calitate de cleric ortodox, ci și de scriitor, poet și dramaturg. El a urmat școala primară din localitatea natală, după care a fost înscris la Seminarul "Central" din București. În anul 1943 a absolvit Liceul "Mihai Viteazul" din București, obținând diploma de Bacalaureat.iar
ARHIEPISCOPUL ŞI MITROPOLITUL BARTOLOMEU VALERIU ANANIA – ACUM LA ÎMPLINIREA A TREI ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA VEŞNICĂ, ÎN CERURI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1123 din 27 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/In_memoriam_arhiepiscopul_si_stelian_gombos_1390818235.html [Corola-blog/BlogPost/347338_a_348667]
-
a condus greva studențească antirevizionistă și anticomunistă, după care a urmat un șir lung de arestări și expulzări. Sub regimul comunist, Bartolomeu Anania a efectuat șase ani de detenție, între anii 1958-1964. În anul 1965 a fost trimis de către Biserica Ortodoxă Română în Statele Unite ale Americii unde a îndeplinit mai multe funcții în cadrul Arhiepiscopiei Ortodoxe Române: secretar eparhial, consilier cultural, secretar general al Congresului Bisericesc, director al Serviciului "Publicații". În anul 1967 a fost hirotonit ieromonah de către Arhiepiscopul Victorin, acordându-i
ARHIEPISCOPUL ŞI MITROPOLITUL BARTOLOMEU VALERIU ANANIA – ACUM LA ÎMPLINIREA A TREI ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA VEŞNICĂ, ÎN CERURI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1123 din 27 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/In_memoriam_arhiepiscopul_si_stelian_gombos_1390818235.html [Corola-blog/BlogPost/347338_a_348667]
-
de arestări și expulzări. Sub regimul comunist, Bartolomeu Anania a efectuat șase ani de detenție, între anii 1958-1964. În anul 1965 a fost trimis de către Biserica Ortodoxă Română în Statele Unite ale Americii unde a îndeplinit mai multe funcții în cadrul Arhiepiscopiei Ortodoxe Române: secretar eparhial, consilier cultural, secretar general al Congresului Bisericesc, director al Serviciului "Publicații". În anul 1967 a fost hirotonit ieromonah de către Arhiepiscopul Victorin, acordându-i-se din partea Sfântului Sinod rangul de Arhimandrit. Tot în această perioadă susține nenumărate conferințe
ARHIEPISCOPUL ŞI MITROPOLITUL BARTOLOMEU VALERIU ANANIA – ACUM LA ÎMPLINIREA A TREI ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA VEŞNICĂ, ÎN CERURI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1123 din 27 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/In_memoriam_arhiepiscopul_si_stelian_gombos_1390818235.html [Corola-blog/BlogPost/347338_a_348667]
-
În anul 1967 a fost hirotonit ieromonah de către Arhiepiscopul Victorin, acordându-i-se din partea Sfântului Sinod rangul de Arhimandrit. Tot în această perioadă susține nenumărate conferințe în Detroit, Chicago, Windsor, Honolulu,și face parte din mai multe delegații ale Bisericii Ortodoxe Române peste hotare, în Egipt, Etiopia și India. Reîntors în țară, devine director al Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, între anii 1976 -1982. În anul 1982 va ieși la pensie și se va retrage la Mănăstirea
ARHIEPISCOPUL ŞI MITROPOLITUL BARTOLOMEU VALERIU ANANIA – ACUM LA ÎMPLINIREA A TREI ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA VEŞNICĂ, ÎN CERURI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1123 din 27 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/In_memoriam_arhiepiscopul_si_stelian_gombos_1390818235.html [Corola-blog/BlogPost/347338_a_348667]
-
perioadă susține nenumărate conferințe în Detroit, Chicago, Windsor, Honolulu,și face parte din mai multe delegații ale Bisericii Ortodoxe Române peste hotare, în Egipt, Etiopia și India. Reîntors în țară, devine director al Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, între anii 1976 -1982. În anul 1982 va ieși la pensie și se va retrage la Mănăstirea Văratec, pentru a se dedica scrisului, când și unde a început să lucreze la revizuirea traducerii în limba română a Sfintei Scripturi
ARHIEPISCOPUL ŞI MITROPOLITUL BARTOLOMEU VALERIU ANANIA – ACUM LA ÎMPLINIREA A TREI ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA VEŞNICĂ, ÎN CERURI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1123 din 27 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/In_memoriam_arhiepiscopul_si_stelian_gombos_1390818235.html [Corola-blog/BlogPost/347338_a_348667]
-
ca successor al Arhiepiscopului Teofil Herineanu, la 7 februierie anul 1993. În toamna anului 2005 inițiază, demarează și coordonează acțiunea de înființare a noii mitropolii: a Clujului, Albei, Crișanei și Maramureșului. La 2 martie anul 2006, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române l-a ridicat pe Înaltpreasfințitul Părinte Arhiepiscop Bartolomeu al Vadului, Feleacului și Clujului la rangul de Mitropolit al Clujului, Albei, Crișanei și Maramureșului - mitropolie înființată în mod canonic de către Sfântul Sinod la 4 noiembrie 2005. slujba festivă de conferire
ARHIEPISCOPUL ŞI MITROPOLITUL BARTOLOMEU VALERIU ANANIA – ACUM LA ÎMPLINIREA A TREI ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA VEŞNICĂ, ÎN CERURI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1123 din 27 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/In_memoriam_arhiepiscopul_si_stelian_gombos_1390818235.html [Corola-blog/BlogPost/347338_a_348667]