11,108 matches
-
a bufonului ne semnalează discret marea farsă a dictaturii comuniste. Romanul Plicul negru e cartea care l-a determinat pe Norman Manea să se elibereze de regimul comunist din România. Efortul artistic de sublimare a temei dictaturii echivalează cu un ritual de exorcizare. Internaționalizarea disidenței sale i-a atras admirația și solidaritatea unor mari scriitori germani, evrei, americani, italieni etc. Despărțirea lui Norman Manea de regimul comunist din România nu a însemnat și despărțirea scriitorului de cultura română.
Disperarea clovnului by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9566_a_10891]
-
nici măcar că cei doi copii sînt, deja, adolescenți, că existențele trucate nu salvează pe nimeni și nimic. Zîmbetul atîrnat de față oricînd, în orice împrejurare pare să nu obosească deloc. Monica Ristea reia, cu o rigoare absolută, fiecare gest al ritualurilor închipuite și la această aniversare. Ca și în fiecare altă clipă din viața familiei de sub clopotul de cristal. În reprezentația pe care am văzut-o eu, singurul moment inexact, fără dimensiunea reală și răvășitoare a distrucției totale ce scapă de sub
Existențe trucate by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/5715_a_7040]
-
orășenii obișnuiesc „să iasă din casă“, așa, pur și simplu, numai pentru a vedea spectacolul de la miezul nopții, când preoții aprind primele lumânări și lumea se salută cu Hristos a înviat! , sătenii (în ultimii ani nu toți sătenii respectă vechile ritualuri, dar mai există locuri, în special în zona de munte, unde tradiția a rămas vie) au cu totul altă „lege“. În primul rând, fetele și feciorii își dau întâlnire, în seara Învierii, în centrul satului, toți primeniți în straie noi
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
a alunga seceta), sare (ce va fi păstrată pentru a aduce belșug), zahăr (folosit de câte ori vitele vor fi bolnave), făină (pentru ca rodul grâului să fie bogat), ceapă și usturoi (cu rol de protecție împotriva insectelor). După sfințirea acestui coș pascal, ritualul de Paști se continuă în familie. În părțile Sibiului, există obiceiul ca de Paști să fie împodobit un pom (un arbust) asemănător cu cel de Crăciun. Singura deosebire constă în faptul că în locul globurilor se agață ouă vopsite (golite de
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
și Incinerarea este procesul de ardere la temperaturi ridicate (593 grade Celsius) al unui corp mort până când rămân doar oasele fragile, calcificate. Această cenușă poate fi păstrată într-o urnă, îngropată, împrăștiată sau chiar incorporată în obiecte, ca parte din ritualul morții. Pe de o parte, protestanții și catolicii permit incinerarea, în timp ce evreii și ortodocșii sunt mai restrictivi. După Primul Război Mondial, incinerarea a devenit tot mai populară, reprezentând 36% la nivel de practică în statele europene. În Rusia, incinerarea e
Incinerarea, o practică obișnuită în lumea civilizată by Căloiu Oana () [Corola-journal/Journalistic/57072_a_58397]
-
de la poalele aceleiași coline, în binecunoscuta Pigalle, creație a unui anticar, în 1997, într-o clădire cu cinci etaje, în care puteți afla cele mai stranii obiecte legate de sex, din toate colțurile lumii, de la cele cu caracter religios sau ritual la cele, așa-zicând, uzuale în vremea noastră. O biografie a lui Flaubert De la enorma și plictisitoarea carte a lui Sartre despre Flaubert, L’Idiot de la famille, nu s-a mai scris nicio biografie importantă a autorului Doamnei Bovary. Recent
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/4496_a_5821]
-
o mai mare însemnătate o poartă ziua de Anul Nou”, spune Tomo, a cărui credință este îndreptată spre alte sfere decât cele ale creștinismului. Atunci când este acasă, prima zi din an îl găsește ca adept al religiei shinto, în mijlocul unui ritual. Comunitatea locală se adună laolaltă în „shire“, lăcașul lor de cult, și fiecare aruncă în mod simbolic într-o cutie o monedă și se roagă pentru împliniri. Statut internațional În România, statutul legal al tinerilor care vin să lucreze prin
Agenda2006-04-06-senzational4 () [Corola-journal/Journalistic/284678_a_286007]
-
a rezistat tentației de a li se alătura în decizie. Acum, devine solidar cu ei. Dar să nu mai parafrazez. Iată prima frază: „Resimt, tot mai acut ș,ț inutilitatea cronicii literare, caracterul ei de joc autist de societate, de ritual inutil șsic!ț și minor.” Până la un punct, sentimentul de deznădejde poate fi împărtășit sau măcar (ca orice sentiment) respectat. Ca să nu fiu suspectat de scoatere din context, citez și frazele imediat următoare: „Mă motivează tot mai puțin, deși scriu
Absolut nimic despre struguri by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/2484_a_3809]
-
ele au auzit. E un fel de sintagmă de apărare. După el, un blochist consumă aerul de pomană, nu produce nimic. Nu-și justifică existența cu nimic. Cum o fi putând, domne?" (p. 12). E o întreagă comédie aici, un ritual la care directorul ,sever" și profesoarele ,speriate" participă cotidian. Lume mică și univers închis, de școală provincială, în care gesturile amenințătoare sunt de fapt liniștitoare. Nimic nu s-a schimbat și nu se va schimba, viața merge înainte, încetișor, prin
Unde fugim de-acasă? by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10805_a_12130]
-
se întrebuința ca hrană din vremuri străvechi. Se poate vorbi, în-tr- adevăr, despre afirma- rea unor civilizații bazate pe cultura orezului. Și nu este nici o exagerare, de vreme ce, acum cinci mii de ani, la Bejing, împăratul Schen- Nong (2737-2705) celebra un ritual al fertilității arând câmpul de lângă Templul Cerului și al Pământului cu un plug de aur, însămânțând, apoi, plantele sfinte , între care orezul avea întăietate. De altfel, orezul reprezenta barometrul bunăstării, recoltele bogate fiind slăvite ca daruri ale zeilor îndurători, în fața
Agenda2004-14-04-c () [Corola-journal/Journalistic/282251_a_283580]
-
început să nu mai iau notițe, să nu mai scriu în caiețelul meu, ci direct pe pereți, ziduri, lifturi." Trecerea de la "caiețel" la mesajul dur, direct, la slogan, la scrierea clișeistică (înjurăturile, refrenele unor melodii, repetarea unor scene de film, ritualul de fiecare zi al dependentului în căutarea dozei), iată o mișcare literară interesantă. Personajul lui Vaculovski este un tînăr din Republica Moldova venit la studii într-o Românie care îl dezamăgește. Cuvintele "de peste Prut" fac nu de puține ori savoarea textului
Tinerii între ei by C. Rogozanu () [Corola-journal/Journalistic/14793_a_16118]
-
Lucrurile obișnuite se complică, crusta simplității lor se sparge spre a face loc unor considerații imprevizibile. Avem a face cu aspectul cel mai substanțial al epistolarului. În unele clipe eseistul se dorlotează în atmosfera "bucuriilor simple", participant contemplativ la cotidienele ritualuri mărunte, precum un războinic ce-și scoate armura: Există momente în care te cuprinde nostalgia lucrurilor simple. Fericirea îți apare atunci în perspectiva cîtorva banalități sublime, care ar semnifica nu știu ce reîntoarcere la ființa ta pierdută, la cîteva adevăruri uitate ale
Dincolo și dincoace de Noica (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7453_a_8778]
-
orice fel de mîncare străbate, prin mijlociri nesfîrșite, spaima fără chip a vieții noastre, un fel de Ťmă înspăimînt, deci gătescť, căruia, de partea cealaltă, îi corespunde un Ťmă înspăimînt, deci mănîncť". Gourmet-ul (sau poate gurmandul) se arată extaziat de "ritualul gătirii" oficiat de o persoană apropiată, persistîndu-i în urechi "tonul sever și apăsat, de medic intrat în operație, cu care i-a cerut Mioarei să scoată din frigider cărnurile și apoi, din cămară, legumele". Golindu-și "cupa unică" a memoriei
Dincolo și dincoace de Noica (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7453_a_8778]
-
dat am intrat într-o stare de inconștiență. Am aflat mai târziu că de fapt am murit timp de trei zile. Inima mea încetase să mai bată, iar trupul meu a fost pregătit pentru incinerare, pentru a fi supus unui ritual de purificare conform tradițiilor budiste. Deși cei din jurul meu spuneau că sunt mort, totuși mintea și spiritul meu erau conștiente. Să vă povestesc acum experiența mea dincolo de moarte. Am simt deodată un vânt foarte puternic și când privi în jur
Site de spiritualitate: E bine să omorâm, atât timp cât credem în Iisus by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/63592_a_64917]
-
impresie de călătorie, de bună seamă, devine o descriere, de superbă concizie, a ciclului pe care-l închipuie viața, moartea și amintirea. Apa moartă e, malgré son nom, așa-zicând, apa care întremează. Chiparoșii, după o veche tradiție latină, însoțesc, ritual, sufletele celor plecați. O liniște pregătitoare, o presimțire a marilor rosturi, sună în această apariție de seară, între umbre și între ape. La fel, joc de izvoare într-o oază cu chiparoși răspândind, cu mirosul de rășină, amintirea, sunt poemele
Stele by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/6435_a_7760]
-
creează după aceleași principii. Un loc comun le conferă puteri creatoare similare și îi aduce împreună spre același act sacerdotal. Astfel, studiile simfonice ale lui Remus Georgescu nu sunt numai rezultatul unui proces de traducere ekphrastică, ci și refacerea unui ritual cosmogonic generat de un vest geografic încărcat de har. Viața este grație, spune Plotin, îndemnându-ne să surprindem șerpuirea frumuseții în toate lucrurile din jur. Contemplând sculpturile maestrului Jecza în timp ce am ascultat muzica și textul explicativ al lui Remus Georgescu
Ekphrasis by Pia Brînzeu () [Corola-journal/Journalistic/12219_a_13544]
-
de pagini, constituindu-se într-o rescriere nuanțată a istoriei, prin reconstituire și refuncționalizare estetică a unui trecut fluctuant, ce se lasă ghicit mai ales prin revelarea cutelor sale ascunse, a detaliilor mai mult sau mai puțin revelatoare. Tradiții, drame, ritualuri existențiale, mituri și revelații sunt elementele care structurează acest demers narativ ce caută să surprindă logica istoriei, arhitectura halucinantă a destinului și jocul inițiatic al ființei prinse în relieful labirintic al timpului. Deloc întâmplător, într-un interviu, Gheorghe Schwartz crede
Despre eroi și himere by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/2708_a_4033]
-
sa are un grad de dificultate care îi conferă statutul unui sacerdoțiu ocult al cărui formalism conceptual numai inițiații pot spune că îl înțeleg, cu toate așadar că logicianul român ar avea toate motivele ca, mulțumindu-se cu oficierea acestui ritual analitic, să privească cu condescendență la retorica neformalizată a filozofiei de tip eseistic, totuși deschiderea sa față de celelalte ramuri ale filozofiei este vizibilă în chiar paginile cărții de față: din cele opt studii ale Explorărilor logico-filozofice, două reprezintă aplicații ale
Profesionistul Mircea Dumitru by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10350_a_11675]
-
criptic, întrucît autorul ne aduce la cunoștință că „din motanul meu/ a început să picure apă// cu o singură picătură/ poți întemeia un deșert// așa - ca un secret/ între pleoape”. Ceea ce s-ar putea interpreta ca o trimitere la acel ritual asiatic în care pisica e adorată ca o aducătoare de ploaie... Eleganta carte a lui Eugen Suciu m-a cucerit.
Un motan poetic by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/3550_a_4875]
-
prin aceasta reușind nu doar anihilarea rivalului religios, dar, totodată, și satirizarea practicilor francmasonice și transformarea inițierii oculte într-o parodie. Mai mulți critici au admis această posibilitate interpretativă. Marvin Felheim vede ca "punere în scenă de către Montresor a unui ritual elaborat" (Felheim 448), în care moartea lui Fortunato devine o "jertfă", "un act sacrificial unde însuși Montresor își asumă rolul preoțesc într-o manieră pervertită" (Felheim 448). În plus, Fortunato "este investit cu toate trăsăturile șarpelui, simbolul religios tradițional al
Povestiri din criptă by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/7672_a_8997]
-
numeroase din versurile pe care le semnează, detensionată, gata a accepta, a îmbrățișa, toate cele ce sînt. O ușoară solemnitate ironică nu reprezintă decît distanța trebuitoare pentru ca sentimentul să nu lunece în sentimentalism, păstrîndu-se în granula sa imagistică. Prin intermediul unui ritual ușor glumeț, apare insinuată emoția care, în afara unei tehnici stilistice, s-ar altera precum un film în contact cu lumina diurnă. Developată în condițiile unei convenții fin parodiate (ceea ce conduce însă automat la o altă convenție!), profesia de credință a
Înger și Demon by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12892_a_14217]
-
drămuiesc și îi apără ca pe-o comoară. Între timp, plâng de dorul părinților, le simt lipsa în împrejurări dintre cele mai banale și își construiesc (în sens propriu) felurite paliative. Două dintre secvențele memorabile de aici au alură de ritual vodoo. În prima, fratele cel mic, Marcel, așază hainele tatălui în așa fel încât ele să întruchipeze o siluetă. Vorbește cu ea, se ține scai de ea, ba chiar, într-un rând, ia și o bătaie de la „manechin” pentru cine știe ce
O surpriză by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3265_a_4590]
-
autenticitatea lor, pe atât de speciale (cum e Camceatca de la p. 15 și cum e Zmeoaica de la p. 109), doldora de locuri misterioase. Vechea toaletă a școlii, fetidă până la a fi periculoasă, e un asemenea spațiu sui-generis. Explorarea lui presupune ritualuri complicate: „Alisa zice că acest loc nu mai este o toaletă, este un loc al frământărilor. Eu nu înțeleg de ce, iar ea ne explică: aici s-au adunat sentimente și gânduri intense, frici, gânduri și dorințe ascunse, interzise. Oamenii și-
O surpriză by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3265_a_4590]
-
al providenței învestit cu puterea de a lupta cu dihăniile nevăzute ale vidului. Cu pustiul pînzei sau al suprafeței albe, în general, în față, cu amenințarea permanentă a neantului la fiecare pas, el începe, el transformă actul creației artistice în ritual fecundator și în moment germinativ. Semnul plastic, acel amestec elementar de grafie și ton, maculează fertil puritatea golului, aproximează tresee, își imprimă o anumită dinamică și devine, prin chiar aceste secvențe, un agent al întemeierii, al Creației celei dintîi. Punctul
Un pictor homeric: Ilie Boca by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/15117_a_16442]
-
spre lumea anglofonă). Arta e o tehnică a salvării colective, credea autorul lui Parsifal, între o carte și teatru e diferență ca între rugăciunea personală și messa solemnă. Messele solemne (adunarea, reprezentările vizuale și auditive) sunt ceea ce convin iubitorului de ritual Wagner, „frate cu preotul”. Arta lui Wagner, conchide autorul eseului, e concepută în așa fel, încât printre străini „îl poate face până și pe un măgar să fie interesat de germanism”. E vorba de spiritul german în sensul lui cel
Thomas Mann despre Wagner by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3720_a_5045]