7,518 matches
-
haos de apă fără spumă, până când va fi înghițită în măruntaiele pământului prin golful polar. Cu această povestire, Poe intră în universul cunoașterii romantice, în lumea căutărilor menite să depășească mărunta, nesatisfăcătoarea condiție umană. Pornit de aici, mânat de neistovita sete de cunoaștere, de curiozitatea luciferică a artistului romantic, precum și de o uriașă fantezie, el va explora mai departe «tainele» lumii, compensând imposibilitatea realizării personalității și a experiențelor de cunoaștere în lumea mărginită contemporană”.
Manuscris găsit într-o sticlă () [Corola-website/Science/325770_a_327099]
-
terorii este lipsa sa de elemente supranaturale; acțiunea care are loc este reală și nu imaginată. „Realitatea” povestirii este consolidată prin concentrarea lui Poe pe senzații: temnița este lipsită de aer și neiluminată, naratorul este supus la foame și la sete, prin celulă mișună șobolani, pereții sunt din metal roșu-fierbinte și, desigur, pendulul ascuțit care amenință să-l taie pe narator. Naratorul prezintă lama cea mai mare prin intermediul sunetului, deoarece pendulul „șuieră” în timpul balansului. Poe subliniază în continuare acest lucru prin
Hruba și pendulul () [Corola-website/Science/325815_a_327144]
-
clasă, sunt prieteni la cataramă, și amândoi țin la Sonia. Fiu de ceferist, Andrei nu-și găsește loc în lumea sa. Irina îl iubește, dar tentația comodității o apropie de Lucian, care e bogat. Ecranizat cu aceeași promptitudine ca și «Setea», cel de-al doilea roman al lui Titus Popovici scenarizat, de către autor (Pr. Mamaia), îi reafirmă calități cinematice care le stimulează excelente compoziții tuturor interpreților, propulsând cariera lui Șt. Iordache și Gheorghe Dinică. Pr. Spec. Juriu Mamaia și Pr. imagine
Străinul (film din 1964) () [Corola-website/Science/325852_a_327181]
-
de ricin, după extragerea uleiului de ricin. Acestea au fost duse de Golubev în Sofia pentru a le arăta celor de la DS. Simptomele otrăvirii cu ricină sunt arsura în gură și durerea de gât, amețeala, voma, dureri de stomac, diaree, sete excesivă și, în cele din urmă, moartea. Ziariștii de la „The Times” declarau, după ce au citit o parte din materialul existent în laborator: „O cantitate suficientă pentru obținerea unei doze puternice poate ucide un adult, iar o cantitate egală cu șapte
Gheorghi Markov () [Corola-website/Science/325003_a_326332]
-
intelectualist al cunoașterii. Eticile „feminine” (ale grijii, relațiilor, eticile materne) valorifică potențialul empatiei în fundamentarea moralei. În alte contexte, empatia este extinsă dincolo de comunitatea umană, anume spre comunitatea biotică, drept bază pentru eco-etici. Oamenii au experiențe comune cu alte vietăți: setea, foamea, împerecherea ș.a (M.Miroiu, 1996). Pe baza lor pot „înțelege” alte ființe ca subiecți ai moralei. Empatia este o formă de cunoaștere care ajută la depășirea dihotomiilor rațiune-emoție, cunoaștere propozițională-cunoaștere experiențială, implicare rațională-implicare afectivă. Ea nu solicită „înclinația
Etici feministe () [Corola-website/Science/325278_a_326607]
-
ani a invatat Coranul cu tatăl său, apoi la 6 ani a intrat la scoala franco-arabă din Tunis, într-o anexă a colegiului Sadiki, consacrată învățământului primar. La vârsta de 14 ani a devenit pasionat după literatura franceză, citind cu sete mării clasici ai acesteia. În acelaș timp a dobândit o bună cunoaștere și a patrimoniului literar și cultural arabo-islamic. După trei ani de studii la Universitatea din Tunis, Meddeb a început studii de literatură și istoria artei la Universitatea Paris
Abdelwahab Meddeb () [Corola-website/Science/324604_a_325933]
-
de la Universitatea „Alexandru Ioan Cuza” din Iași, unde a beneficiat de cursurile unor magiștri printre care Ion Atanasiu, Ioan Borcea, Mihai David și Gh. Năstase. În ambianța culturală a Iașului, fostul elev bucovinean, devine un student pasionat de o neobosită sete de cunoaștere a tainelor geografiei și geologiei. A fost reținut imediat ca asistent (1939-1950). Și-a susținut doctoratul în 1949, la Universitatea din București, cu teza „Cercetări geomorfologice în regiunea Baia-Suceava”. Din 1939 își începe activitatea didactică, în învățământul superior
Constantin Martiniuc () [Corola-website/Science/324619_a_325948]
-
boierul Pană este singurul care cunoaște „Drumul oaselor” din Țara Loviștei. Hărțuiți permanent de aga Villara și de finul său Sfranciog, deoarece domnitorul ceruse ca membrii „Frăției” să fie prinși vii, cei cinci fugari luptă cu căldura, cu foamea și setea, cu epuizarea și cu gloanțele arnăuților. În cele din urmă, ei reușesc să iasă din defileu și să ajungă în munți. Acolo are loc o luptă îndârjită, iar din tabăra revoluționarilor mor căpitanul Baroncea și Sturzu. Ceilalți trei își continuă
Drumul oaselor () [Corola-website/Science/326201_a_327530]
-
de detractori. Anthony Puccinelli a dat filmului o stea, numindu-l "fără valoare" și afirmând: ""Vremea răzbunării" susține vigilantismul, dar își deghizează mesajul său prin a face un justițiar negru, permițând spectatorilor să creadă că pofta lor de sânge și setea de răzbunare este, de fapt, o empatie pentru oprimați". Peter Travers a simțit că "ei [Schumacher și scenaristul Akiva Goldsman] se întind prea mult". Lui Grisham i-a plăcut filmul, el remarcând: " Când totul a fost spus și făcut am
Vremea răzbunării (film) () [Corola-website/Science/326242_a_327571]
-
a păstra în singuranță pandantivul lui Montezuma, o bijuterie antică ce ascundea puteri inimaginabile, și putea transforma pe oricine îl poartă în Quetzalcoatl, zeul șarpe înaripat. Pandantivul va ajunge în Providence datorită ultimului înțelept, care il va oferi primarului observând setea accestuia pentru putere, iar Pampapichu va vizita și el orașul, și în cele din urmă le va spune celor trei prieteni povestea pandantivului, și îi va ajuta să îl recupereze de la Rudolph. Poate unul dintre cele mai interesante personaje episodice
Enigmele din Providence () [Corola-website/Science/322031_a_323360]
-
totuși mișcările arabe au fost foarte asemănătoare între ele și au mers pe același tipar. Mai mult, cele care s-au încheiat deja, au avut același sfârșit, și anume căderea guvernului. Așadar, se poate spune că aceste revolte populare și setea de libertate i-au unit pe arabi, chiar dacă la un moment dat păreau să fie dezbinați pentru totdeauna.
Primăvara arabă () [Corola-website/Science/322151_a_323480]
-
intelectualist al cunoașterii. Eticile „feminine” (ale grijii, relațiilor, eticile materne) valorifica potențialul empatiei în fundamentarea moralei. În alte contexte, empatia este extinsă dincolo de comunitatea umană, anume spre comunitatea biotica, drept bază pentru eco-etici. Oamenii au experiențe comune cu alte vietăți: setea, foamea, împerecherea ș.a (M.Miroiu, 1996). Pe baza lor pot „înțelege” alte ființe că subiecți ai moralei. Empatia este o formă de cunoaștere care ajută la depășirea dihotomiilor rațiune-emoție, cunoaștere propozițională-cunoaștere experiențială, implicare rațională-implicare afectiva. Ea nu solicită „înclinația
Empatie () [Corola-website/Science/322168_a_323497]
-
Povestea celor doi frați", un realist și sugestiv tablou al vieții și ocupațiilor obișnuite ale țăranului. Vechiul Testament însumează scrieri de un caracter foarte variat și datând din epoci diferite. Printre teme putem menționa: aventura fantastică (Cartea lui Iosua), fanatismul și setea de răzbunare (Cartea Esterei), tonul elegiac (Cartea lui Tobit), grațiosul (Cartea lui Rut), umorul ușor picant (Istoria Susanei). Caracterul emotiv al subiectelor, succesiunea incidentelor, bogăția sufletească a personajelor și înclinația povestitorului anonim spre notația psihologică conferă acestor povestiri o importanță
Istoria literaturii () [Corola-website/Science/322282_a_323611]
-
vehicul de explorare. O defecțiune forțează evacuarea întregului echipaj. Doar Kit Draper și cu o maimuță pe nume Mona supraviețuiesc. Dacă vrea să mai ajungă vreodată acasă, Draper trebuie să învețe să supraviețuiască în acest ostil mediu marțian luptând cu setea, foamea și chiar cu extratereștri agresivi. Curând, el se întâlnește cu Friday, un sclav extraterestru care a evadat din mâinile celor care l-au răpit.
Robinson Crusoe on Mars () [Corola-website/Science/327124_a_328453]
-
le-o plătească. Pentru aceasta, își angajează ca și asistentă o tânără orfană, Sarah, pe care vicisitudinile vieții au marcat-o profund și care ar fi dispusă să facă orice pentru o situație materială bună și pentru a-și ostoi setea de răzbunare față de cei care au abuzat-o. Sarah pregătește minuțios dosarele victimelor feminine pe care George le adoarme cu cloroform pentru a le decupa toate zonele corpului acoperite de păr: scalpul și zona pubiană. Aceste "trofee" sunt atent preparate
Haita (roman) () [Corola-website/Science/329040_a_330369]
-
Henri de Pourtalès (1815-1876) cu autorizația lui Napoleon III. Copiii erau în majoritate orfani și cerșetori. Carcera a fost numită "Colonia agricolă Sainte-Anne" și a funcționat timp de 17 ans (1861-1878). 10 % dintre copiii deținuți au murit pe insulă. Bătăile, setea, foamea au ajuns să fie cunoscute de opinia publică și carcera a fost închisă. O placă memorială amintește de acest puțin măgulitor episod din istoria arhipelagului. În 1856 ducele de Vicenza-Caulaincourt cumpără la rândul său de la stat, pe suma de
Insulele de Aur () [Corola-website/Science/329052_a_330381]
-
evadare din acel coșmar, în timp ce șefii armatei decid să distrugă tot ce e pe insulă cu ajutorul unor bombe cu napalm. Aparent singurul supraviețuitor al acestui eveniment, naratorul își încredințează jurnalul apelor oceanului și rămâne să moară de foame și de sete pe insula pietrificată, întrebându-se dacă nu cumva copilul pe cale de a se transforma în copac a fost protejat de bombele cu napalm în adăpostul său subteran. Pe blogul cititorilor Nemira, cartea este considerată "incitantă, imprevizibilă și terifiantă", remarcându-se
Krucifix () [Corola-website/Science/329133_a_330462]
-
schimbări. Orașe cresc că centre ale industriei, creând noi oportunități și noi provocări. Într-una dintre cele mai mari proiecte de inginerie ale secolului, mii de muncitori vor devia sute de litri de apă peste un desert care va potoli setea întinsă în Los Angeles ". Producția de masă și locuri de muncă determinate de primul război mondial vor duce la egalitarismul dintre afro-americani și albi în orașele nordice, cum ar fi Chicago, dar conflictul rasial va continua încă câteva decenii. Mulți
Expansiunea Statelor Unite ale Americii () [Corola-website/Science/329143_a_330472]
-
este bine să se vorbească cât mai puțin. Seara, la ruperea postului(iftar), se recomandă să se ia imediat o gustare, iar în timpul nopții, în ultima treime a nopții, o masă cât mai abundentă, numită sahur(temeș).Abstinența, foamea și setea, singurătatea și relaționarea dintre oameni, rugăciunea și diversele sărbătoriri se îmbină în ritmul agitat al lunii Ramadan, iar oricine ajunge într-un oraș musulman, indiferent de religia lui și de faptul că ține sau nu post, vrând-nevrând este nevoit să
Sawm () [Corola-website/Science/329359_a_330688]
-
al glicemiei în contextul unei rezistențe la insulină și unei deficiențe relative de insulină. Acesta este opus diabetului zaharat de tipul 1, în care există o deficiență absolută de insulină, cauzată de distrugerea celulelor insulare din pancreas. Simptomele clasice sunt setea exagerată, urinarea frecventă și senzația constantă de foame. Diabetul de tip 2 reprezintă aproximativ 90% din cazurile de diabet, în timp ce restul de 10% sunt reprezentate în principal de diabetul zaharat tip 1 și diabet gestațional. Se crede că obezitatea constituie
Diabet zaharat de tipul 2 () [Corola-website/Science/328746_a_330075]
-
care poate duce la amputare. Complicația severă reprezentată de cetoacidoză, o caracteristică a diabetului tip 1, are o frecvență redusă. Cu toate acestea, se poate produce coma diabetică hiperosmolară fără cetoacidoză. Simptomele clasice ale diabetului sunt poliuria (urinare frecventă), polidipsia (sete exagerată), polifagia (senzație crescută de foame) și scăderea în greutate. Alte simptome prezente la diagnosticare includ: situații repetate de vedere încețoșată, mâncărime, neuropatie preriferică, infecții vaginale recurente și oboseală. Cu toate acestea, multe persoane nu prezintă niciun simptom în primii
Diabet zaharat de tipul 2 () [Corola-website/Science/328746_a_330075]
-
Pictură”". Editura "„Atelier”", Chișinău, Moldova 2009 Broșura "„Andrei Mudrea. Pictură. Artă obiect. Clipe de Lumină”". Chișinău, Moldova 2012 Carte de poezii "„Vis”". Editura "„Prut Internațional”". Chișinău, Moldova 2014 Broșura "„Andrei Mudrea. Metamorfozele Luminii. Pictură și artă obiect”". Chișinău, Moldova "„Când setea ne apropie de vreo fântână, bând apa răcoritoare, le mulțumim în gând celor care au coborât în adâncul pământului de au chemat-o sub soare pentru toți. Același impuls de a mulțumi, dar, de astă dată, pentru ostoirea setei de
Andrei Mudrea () [Corola-website/Science/335399_a_336728]
-
Prutului, un incident cu niște soldați dezertori care trăseseră într-o patrulă a declanșat pogromul de la Iași în care 12.000 de evrei ieșeni, civili, au fost măcelăriți sau închiși într-un tren de marfă în care au murit de sete și foame. La numai o lună după trecerea Prutului, 25.000 de evrei basarabeni fuseseră deja deportați în Transnistria, conform ordinelor date de mareșalul Antonescu privind „curățirea terenului”. În total, în cei trei ani cât a durat stăpânirea românească în
Holocaustul în România () [Corola-website/Science/331501_a_332830]
-
latență foarte lungă (până la o săptămână) și un tablou clinic care necesită o spitalizare. Simptomele apar destul de rapid după ingerare (de la câteva minute până la câteva ore), acestea manifestându-se prin rău general, dureri acute, grețuri, vomă, arsuri stomacale, senzație de sete și diaree. Intoxicația este cauzată de sindromul rezinoidal, de asemenea numit tigrinian sau lividian. Efectul tare otrăvitor al buretelui se subestimă adesea oară. Chiar și o mică probă duce la disconfort și dureri abdominale. Deși decursul intoxicației se desfășoară neplăcut
Gâscă tigrată () [Corola-website/Science/336434_a_337763]
-
elaborate de bronz cu plumb. Igbo este de remarcat pentru arhitectură MBARI. Case MBARI din Owerri Igbo sunt mari adăposturi planificate pătrate deschise față-verso. Ei se adăposti, de multe figuri pictate în mărime naturală (sculptata în noroi pentru a potoli setea theAlusi și Ăla zeița pământului, cu alte divinități de tunete și apa). Other sculptures are of officials, craftsmen, foreigners (mainly Europeans), animals, [[legendary creature]]s and ancestors. Case din MBARI dura ani de zile pentru a construi în ceea ce este
Igbo (popor) () [Corola-website/Science/336414_a_337743]