103 matches
-
lui Mihail Sturdza și împotriva protectoratului rusesc. Astfel, o cauză a nemulțumirilor era „ocârmuirea locală, cari pentru lacome și particulare interese, nebăgând în samă noul Așezământ și pravilele, au îmbrățoșat sistemă tirană, din care se naște: nedreptatea, vroința în parte, împilarea și nesiguranția în tot feliul”. O altă pricină era „rosieneasca protecsie” care s-a străduit a slăbi în Principate suzeranitatea Porții, pentru a-și întări propria influență în „lucrările din lăuntru”. Puterea protectoare se făcea vinovată, în plus, de faptul
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
originale din secolele sclaviei lanțuri, butuci de lemn pentru blocarea gâtului sau a picioarelor, unelte de fier pentru "marcarea" sclavilor, bice din vână de bou, statuete de cult ale sclavilor, tobe... Toate dădeau glas unor vremuri crâncene, de teroare, de împilare dusă până la cele mai atroce și inumane limite. Profund impresionat de cele văzute și trăite retrospectiv în sălile Muzeului, avea să se nască o poezie, publicată ulterior în volumul "Abecedar de istorii și...istorioare" (Editura Junimea, 2009): Matanzas Cuba Muzeul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
alpturi de Fidel și Raul Castro, Che Guevara și Camilo Cienfuegos. Luptase alături de ei împotriva dictatorului Fulgencio Batista în Sierra Maestra, era un om de bază al Revoluției, echilibrat și cinstit și dorea o Cubă pentru cubanezi, fără teroare, fără împilare și în special fără excese și imixtiuni interne sau externe comuniste. Când și-a dat seama că Fidel începe să abdice de la țelurile inițiale, Matos i-a prezentat în două rânduri demisia. A fost arestat, din ordinul lui Fidel, judecat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
lupta care se petrece în sufletul compozitorului pentru a învinge destinul. Uvertura romanului expune tema: „chestia țărănească”. înainte ca țăranii să intre în scenă, discuția din tren, care-l are ca personaj-martor pe Titu Herdelea, pune în evidență păreri despre împilarea și nedreptatea care domnesc la sate, despre mizeria vieții țăranilor: „Dumneavoastră nu cunoașteți țăranul român, dacă vorbiți așa! Ori îl cunoașteți din cărți și din discursuri și atunci e și mai trist, fiindcă vi-l închipuiți martir, când în realitate
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Carmen Bocăneţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1355]
-
tatarii și-au păstrat până în timpurile din urmă înclinarea spre meseria războiului. Pe când neamul din Dacia a trăit în belșugul unui pământ cu multe resurse și nu s-a îndemnat a lua armele decât ca să se apere. În epoca marei împilări a castei feudale, a ieșit din viața satului și s-a adăpostit în codru nu din înclinări criminale, ci din nevoia de a se apăra. (x) Se socoteau bucuroși dacă nu găseau împotrivire, și dacă-și puteau încărca prada cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
aflu poveștile, bucuriile și durerile, să-i ajut. Nu mă interesa dacă erau români-români, evrei-români, unguri-români, greci-români. Pentru mine toți erau suflete plecate în lume nu de bunăvoie, ci în majoritatea cazurilor împinși de sărăcie, de nevoi, de spaime, de împilare. La revenirea în 1990 în MAE, după șapte ani de "exil", m-am ocupat, așa cum am arătat, ca director adjunct la Direcția Culturală, și de problemele multe și complicate ale românilor din afara granițelor, le-am cunoscut păsurile, strădaniile și nădejdile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
de opaiț spiritual în codru întunecos, licurici în bezna nopții, dar cărărușă îndrumătoare pentru păstrarea limbii, a firii, a obiceiurilor bune și a tot ce alcătuiește fondul sufletesc al țăranului român. Ardeleanul a putut răbda de foame, a putut suferi împilarea, a putut dormi pe zăpadă, dar n-a putut trăi fără preotul care-i era și confesor și învățător. Se înțelege că multă carte nu știau nici preoții cei vechi, toată învățătura lor se reducea la scriere, citire și rânduiala
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
spune mai departe A. Efâmici „între odaia caldă și primitoare la care te gândești și salonul ăsta nu-i nici o deosebire” . Diametral opus gândirii lui Raghin, I. Gromov demonstrează necesitatea acțiunii, a luptei pentru libertate, protestând cu toată ființa împotriva împilării și a sclaviei. Desele convorbiri ale doctorului cu bolnavul, atitudinea ciudată a lui Raghin pricinuită de singurătate și de completa lui izolare de viață, dau motiv celor din jur să creadă că a înnebunit și el și, astfel, iată-l
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Daniela Lupiş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1383]
-
orientarea ideologică și programatică a unor cercuri politice în momentul când se impunea înfăptuirea unor fundamentale obiective general-democratice în țara noastră. Plecat din satul de răzeși moldoveni, unde și-a petrecut copilăria în mijlocul țărănimii, cunoscând-i viața de asuprire și împilare, C. Stere păstra în adâncul sufletului său cele mai deosebite considerații pentru truditorii de pe ogoare. Întreaga sa activitate militantă, care a rămas în sfera unui luptător cu concepții general-democratice și cu tendințe spre măsuri radicale, a fost caracterizată de simțul
PERSONALITĂȚI UNIVERSITARE IEŞENE DIN BASARABIA by VLAD BEJAN IONEL MAFTEI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91488_a_93522]
-
rezolvarea dezideratelor lor în cadrul problemei naționale. Cercetarea paternității D-na av. Ella Negruzzi a vorbit despre cercetarea paternității. D-sa arată că „Asociația pentru emanciparea civilă și politică a femeii române” are de scop să salveze pe femei de la orice împilări. Spune că actualul cod civil românesc, luat după codul lui Napoleon, dă dreptul numai bărbaților și nimic femeilor. Vrem să dăm noi lămuriri, spune vorbitoarea, pentru alcătuirea noului cod civil, în sensul ca să fie cercetată paternitatea copilului, căci nu se
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
termin studiile, cu perspectiva de a trăi acolo și de a trăi experiența stalinismului și a închisorii - precum și de a asista la aceeași experiență trăită de alții și având același sfârșit: pentru unii plecarea, pentru alții supunerea și tăcerea în fața împilării - m-a făcut să văd în exilul interior sau exterior un destin pentru românii secolului XX. „Genul acesta de experiențe face parte din domeniul a ceea ce nu poate fi exprimat“, îmi mărturisea un prieten sceptic; „încercările prin care trecem sunt
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
culturale. Acestor agenți ai PCF-ului li se datorează, între altele, noua imagine a Franței, transmisă prin manualele de franceză și prin presa românească a anilor ’50: imaginea Franței prezentată ca o țară de mizerie, de corupție burgheză și de împilare a poporului muncitor. Elevii anilor ’50 își amintesc de sovietizarea manualelor de franceză. Lista autorilor din Manualul Unic de Franceză din 1954 spune totul despre ajutorul frățesc al tovarășilor intelectuali din PCF. Pe lângă Stalin, Jdanov, Ehrenburg, Marx și Engels, se
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
un cald zefir ce purta pe aripile sale lozinca lansată cu o sută de ani mai înainte - «Liberté, Egalité, Fraternité» - acolo unde poporul francez, sufocat de impertinența îmbuibaților a spulberat întrunul din momentele astrale ale omenirii, zidurile Bastiliei, simbol al împilării popoarelor din vremea aceea. Înțelegem din puținele semne pe care ni le-a lăsat și care azi se mai află în posesia urmașilor săi, că C. Folea s-a înregimentat în acel an 1894 în Partidul Socialist Internațional, filiala din
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
ale instabilității populației rurale bucovinene, mărind disponibilitatea acesteia spre emigrare, situație pe care Vasile Balș, în calitate de căpitan al Bucovinei, a căutat să o combată prin toate mijloacele. Militantismul său, de tip iosefin, în favoarea țăranilor, viza apărarea acestora împotriva abuzurilor și împilărilor stăpânilor sau ale arendașilor de moșie, prin păstrarea, în privința numărului zilelor de clacă prestate de săteni proprietarilor, a statu-quo-ului stabilit în perioada Administrației militare, de 12 zile pe an181. Mai mult, în 1795, Administrația districtuală a interzis cele trei zile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
La Zamka județul Suceava se află deschisă biserica și mănăstirea armeană construită În zorii descălecatelor Țărilor Românești, spre satisfacția celor 2000 de armeni din România. Statuia ecvestră a lui Suvorov domină colinele Munteniei deși el amintește un neomenos jaf și Împilare. La Iași În incinta Bisericii Trei Ierarhi, În centrul cultural al Moldovei spre satisfacția comunității grecești o inscripție În marmură amintește trecerea lui Alexandru Ipsilanti de numele căruia este legată uciderea lui Tudor Vladimirescu despre care nu se spune un
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
alcătuirea unei istorii adevărate și cât mai complete a rezistenței la agresiunea comunistă. Este o îndatorire urgentă, impusă de obligația de gratitudine față de cei care au plătit cu viața, cu sângele și cu sănătatea, curajul de a fi înfruntat bărbătește împilarea comunistă. Dar răul, rădăcina răului, nu-i în acești oameni (securiștii), ci într-un sistem diabolic, în comunismul care a deformat mentalități și caractere, care a învrajbit frații contra frați, care a înjosit Omul și l-a înlănțuit... „Statuile, monumentele
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
din „cărămida crudă”. Referatul Consiliului de Miniștri de la Ministerul de Interne nr. 1003, secția I, din 9 ianuarie 1860 (Iași), consemna refuzul proprietarilor de a prezenta actele de stăpânire și învoielile cu locuitorii. La plângerea târgoveților din ținutul Fălciu pentru „împilările și asprimile ce le-ar face proprietarul”, Ministerul de Interne a ordonat Prefecturii să-l determine pe proprietar să respecte învoiala din 1840 cu târgoveții. Răzvrătirile locuitorilor satelor, proprietăți ale Episcopiei, erau permanente. Intervenția jandarmilor nu a dat satisfacție nici
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
baltă să ne bage ca pe vite în colhoz, îmi spuneam: am de partea mea și a timpului, poezia. Mi se arată în răspântiile vieții, himeră îmbrăcată într-o giulgie auree, cu un colac de salvare drept colier pe după grumaz. Împilare dulce fără de care viața mea nu ar avea rost. A fost, este și va fi cât timp voi respira, malul, tărâmul, pe care vreau să ajung. Raportarea mea la Poezie nu este de natură să-mi pună coroniță, să mă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
pătrunse la fel de profund în câmpii. Dacă fanarioții se străduiră să introducă folosirea limbii grecești și interziseră până și numele de român, țăranii păstrară limba părinților lor. În Transilvania, unde românii sufereau mai mult din cauza disprețului maghiarilor decât din cea a împilării, această limbă se menținuse în libertate deplină. Supusă unor reguli gramaticale, ea servi unor încercări reușite de unde se născu tânăra literatură a Principatelor. Țara năzuia deci să-și repare pierderile, să-și dezvolte câteva instituții noi, sub protecția Convenției de la
by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
posibilitatea repetabilă a prăbușirii sau, chiar, a pierii istorice; - Negura mocirloasă a relațiilor întronate în instituția de căpătâi a Oștirii, consecințele absolutismului alienant, prelungit spasmodic în împlinirea antiumană a conducătorului unic, bubele, viciile și puroiul acestor ani de restriște și împilare istorică, au caracatițat organismul militar românesc, metastaziindu-i interdependențele, altitudinea morală și curajul libertății instituționale; - Dintr-o instituție generatoare activ de speranță și curaj social, Armata României, demoralizată până la alienare, batjocorită până la disperare, umilită până dincolo de marginile firii, dezarticulată relațional, persecutată
Sindicatul Cadrelor Militare Disponibilizate: Nu putem sta deoparte, trebuie să ne trezim şi noi () [Corola-journal/Journalistic/23816_a_25141]
-
continui imperturbabil să joci rolul ministrului, când o lume întreagă știe că ești un hoț ordinar. Oare nu-i crapă obrazul de rușine când pe culoarele instituției subordonații șușotesc și înțeleg că boss-ul a dat semnalul verde la abuzuri, împilări și tâlhării la drumul mare? Cum o să-i oprească, dacă ei vor spune, umil, că n-au făcut decât să-i urmeze exemplul? Ce autoritate, morală și legală, mai poate avea un astfel de individ față de un sistem care de
Grup organizat de profanatori by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/13448_a_14773]
-
să o ducă și în vremurile actuale. "Pe cei care s-au răsculat împotriva despotismului și asupririi, pe cei care acum 165 de ani au purtat torța luptei maghiarilor pentru libertate, îi mâna dorința de a pune capăt arbitrariului și împilării. După 165 de ani, ni-i amintim cu mândrie și mărturisim că țelurile lor sunt și țelurile noastre, valorile lor sunt și ale noastre", a spus Kelemen Hunor, citează Mediafax. Acesta a adăugat că fiecare epocă și fiecare generație a
Kelemen, mesaj răspicat pentru USL: autonomie și limba maghiară, oficială by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/38777_a_40102]
-
în ipostaza elanului prometeic și asaltul dat împotriva societății tradiționale este, la nivel instituțional și de mentalitate, fără precedent. Mobilizarea totalitară atinge toate nivelele și soluția de continuitate este celebrată ca gestul fondator prevenind orice pas înapoi, către reacțiune și împilare. Revoluția culturală, radiografiată de N. Moraru într-unul din textele sale, are ca numitor comun tocmai eliminarea, programatică, a spațiilor de libertate, în care tradiția "burgheză" își putea afla un teritoriu de refugiu. Bilanțul întocmit, în spiritul rapoartelor la plenarele
Literatura română în anii ’50 by Ioan Stanomir () [Corola-journal/Journalistic/13687_a_15012]
-
de aplicarea grilei partinității și evaluarea interbelicilor este marcată de o voluptate a delațiunii/ stigmatizării: "poezia lui Tudor Arghezi, Bacovia, Barbu seamănă neîncredere în viață, teroare, misticism, îngenuchere", "romancieri ca Liviu Rebreanu nu sunt decât apărători ai regimului bazat pe împilarea maselor, pe exploatare", "Cezar Petrescu propovăduiește capitularea, dezarmează pe om."12 Cu un Eminescu castrat plasat în centrul canonului, flancat de un "puternic poet", A. Toma, și de un "critic" social, recuperabil între anumite limite, I.L. Caragiale, tradiția este remodelată
Literatura română în anii ’50 by Ioan Stanomir () [Corola-journal/Journalistic/13687_a_15012]
-
îl va folosi în scopul reflecției intelectuale, de unde până la adulter nu este decât un pas. Gata, odată cu apa de la robinet, spectrul modernității se ivește ca un agent dizolvant al unei tradiții milenare a lui dolce farniente pentru bărbați și al împilării acestui factotum care este femeia. Nu este cam simplist predată această lecție de morală, chiar dacă e transcrisă în registrul comic, pentru că nu comicul prevalează în film, ci activismul social? Radu Mihăileanu nu se încurcă în subtilități, nuanțe și relativizare etică
Revoluția arabă în fustă by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/4612_a_5937]