92 matches
-
regimul românesc hotărâse să-i pedepsească pe evreii din oraș. Într-adevăr, pe drum au fost umiliți, bătuți, Împușcați - cu toate acestea Însă, nici unul dintre ei nu bănuia că sunt duși spre moarte. „Sistemul general”, a notat un evreu, era „Încolonarea evreilor În lungi șiruri, escortați și bătuți de acei ce-i conduceau, pe drum loviți, scuipați și batjocoriți de toți trecătorii creștini”111. Spaima era insuportabilă și Înainte de intrarea În curte, deoarece În orele dimineții, convoaiele cuprindeau și femei, copii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
punct, s’au putut Întâmpla masacrele și tot ceea ce a urmat”. Când a amintit chestiunea evacuării evreilor rămși În viață după masacrul de la Chestură cu „trenurile morții”, Lupu XE "Lupu, Constantin" a declarat din nou: „Nu știu cine a dat ordinul de Încolonarea evreilor și trimiterea lor la gară”134. De fapt, nici unul dintre comandanții pogromului nu a ținut minte cine a dat ordine și dacă au existat astfel de ordine, ceea ce a constituit o parte dintr-un complot al tăcerii pentru ascunderea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
gardienii și jandarmii să lovească cu paturile armei În stânga și În dreapta În noi ca să se facă loc ca să putem ridica morții și răniții cășciț de frică săream peste ei... am dat răniții și morții la o parte și a Început Încolonarea... câte șase inși și am fost conduși către Gara mare, păziți de ambele părți de gardieni și de nemți cu revolverele Întinse, amenințându-ne mereu să nu scoatem o vorbă că trag În noi”. Ultimul convoi spre Chestură a devenit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
au avut grijă să lase cât mai puțini martori și cât mai puțini evrei care au predat bani - „cei ce au predat obiecte au fost chemați din nou de comisarul Botez și nu s’au mai Întors”89. Chiar Înainte de Încolonarea primului convoi din sinagogă, Botez „a Început să tragă cu revolverul În oameni, omorând mulți din noi, iar restul banilor i-a Împărțit cu pumnu la sentinele și restul și-a Însușit. Banii au fost strânși Într’o căldare și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
deseori plecau de cu noaptea la kilometri distanță în oraș, unde auziseră că „se bagă”. Își lăsau rând și își vedeau de ale lor, până când se anunța - cu aproximație - ora venirii mașinii. Atunci populația cozii începea să se strângă - urma încolonarea, regruparea, pregătirea pentru atac. Era o luptă surdă pentru fiecare centimetru de teren, aveau loc învăluiri abile, erau speculate toate momentele de neatenție și de slăbiciune ale celor de lângă tine, ca într-o cursă de Formula 1, riscurile de a
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
alta o descendență ilegitimă și uzurpatoare ce și-l revendica în mod fraudulos, atribuindu-i propria ei pseudofilosofie a neomeniei și genocidului. Dar Nietzsche, cu toate paradoxele lui violente, nu a fost acel presupus energumen și nici acel profet al încolonării gregare și adulării unor sinistre căpetenii oligofrene. Filosofia lui era una a emancipării insului și a exaltării vieții cu virtuțile ei creatoare. Bineînțeles, nu de urmat ca o evanghelie și nici de acceptat ca un sistem (deși gândirea lui, vast
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
vorba asta: pace / Și-i urâm de moarte pe dușmani” ș.a.m.d. Declarațiile de înregimentare și profesiunile de credință sunt formulate, adesea, în termeni militari: „Mi-aliniez, ca pentru luptă, anii”, „De baionetă îmi ascut condeiul”, „Poemelor le strig: / Încolonarea!” Într-o poezie astfel concepută, e normal ca metafora rezumativă să fie steagul, care flutură în mai toate stihurile lui T.: „Eu am răzbit prin neguri și-acum te-aștept pe culmi / Cu roșii, cu înalte, cutezătoare flamuri”, „Mi-e
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290297_a_291626]
-
sprijin pe mâini, pe spate și împingerea balonului cu picioarele (E); idem dar purtând balonul pe abdomen (F); idem, cu un balon pe abdomen și alt balon împins cu piciorul (G); sărind cu balonul între picioare (H). Variantă (figura B): încolonare. Câte 2 jucători formează o pereche. Se joacă după cum urmează: roabă cu rostogolirea unei mingi cu picioarele respectiv mâinile (A); cal și călăreț cu conducerea în dribling (baschet) a unei mingi de către călăreț și conducerea altei mingi de pe jos de către
Baze teoretice şi mijloace de acţionare pentru pregătirea fizică a jucătorilor de fotbal by Gheorghe Balint () [Corola-publishinghouse/Science/446_a_1304]
-
că Duminica vom merge la Biserică. Vedem noi până mâine, a zis el și a intrat în corpul de gardă. S-a sculat cu noaptea în cap și a dat deșteptarea pentru toată colonia. Abia terminasem de aranjat paturile: Adunarea! Încolonarea și direcția floarea soarelui! Printre cei rămași la Unirea erau Valeriu Gafencu, Nicu Mazăre, Bălan Iulian, Naidim Marin, Ianolide Ion, Florea Trandafir, Sandu Ștefănescu. Dintre noi, pentru a ne obișnui cu actul conducerii și al răspunderii, fiecare comanda formația o
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
sunt cineva aici. Sandu Ștefănescu, stăpânindu-și tulburarea, i-a răspuns calm: Domnule gardian, fiți om înțelegător. Când va bate vântul vom vântura floarea soarelui. Lăsați-ne la Biserică. Nu! Eu hotărăsc aici, a zis el, înroșindu-se la față. Încolonarea, direcția Biserică!, a hotărât Sandu Ștefănescu. Toți ne-am încolonat și am pornit imediat. Sandu intuise de ce ar fi în stare prostănacul și a rămas mai aproape de el. Gardianul, enervat că nu i se execută ordinul, a pus mâna pe
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cetății, eseul modern n-ar fi apărut. Un exemplu în acest sens este reflecția iezuitului Baltasar Gracián (El oráculo manual y arte de prudencia, 1647). Ca manifest al libertății politice, eseul este un agent subversiv în regimurile totalitare. Pentru ideologiile încolonării și ale marșului forțat, dubitația echivalează cu sabotajul. Când este protejat de patologiile admirației de sine sau ale megalomaniei, eseul construiește punți între discipline și ridică în chip fericit semne de întrebare tocmai acolo unde spațiul public suferă de inflația
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Prof. Al. Andronic. d) Refacerea troiței din fața Catedralei din Chișinău. În lunile aprilie - iulie: Organizarea de Filiale a Societății „Ginta Latină”. Participarea la manifestările organizate de filialele locale, cu ocazia zilei de 9 Mai. - Ajutoare materiale copiilor refugiați din Transnistria. - Încolonarea în „Drumul Crucii” spre Putna. 20-30 august. Tabăra pan română de la Ciric. Al IV-lea Simpozion al Societății „Ginta Latină” cu tema „Realități din viața românilor de peste hotare”. Au susținut comunicări personalități ale vieții culturale din țară și din afară
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
ceas întreg, cred, am vorbit cu Vasile Crăiță Mîndră despre ceilalți pictori locali, mai mult despre Iancu Săndel, care „face pictură metafizică”, în lucrări ce amintesc de Giorgio de Chirico. „Problema oricărui artist tînăr nu e - crede el - originalitatea, ci încolonarea. Important e să nu intri în coloana care duce într-o fundătură, sau la «sens interzis», sau în haos. Ce-i drept însă, niciodată nu știm sigur care-i drumul bun...” Am ajuns, apoi, la concluzia că amîndurora ne place
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
Prof. Al. Andronic. d) Refacerea troiței din fața Catedralei din Chișinău. În lunile aprilie - iulie: Organizarea de Filiale a Societății „Ginta Latină”. Participarea la manifestările organizate de filialele locale, cu ocazia zilei de 9 Mai. Ajutoare materiale copiilor refugiați din Transnistria. Încolonarea În „Drumul Crucii” spre Putna. 20-30 august. Tabăra pan română de la Ciric. Al IV-lea Simpozion al Societății „Ginta Latină” cu tema „Realități din viața românilor de peste hotare”. Au susținut comunicări personalități ale vieții culturale din țară și din afară
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
Gabriel Dimisianu Fac parte din generația '60, dacă este să acceptăm încolonarea pe decenii a seriilor literare postbelice, astfel cum procedează curent critica noastră în operațiunile ei de încadrare și clasificare. Regretatul Laurențiu Ulici a contribuit în mare măsură, prin invocare insistentă, la instituirea criteriului decenal, ba chiar s-a străduit să
Generația mea în anii '60 by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/8596_a_9921]
-
de abordare a operei sale, între (totdeauna) nimic și (totuși mereu alt)ceva. Identificăm deci autorul-în-fapt prin/cu temporalitatea actului său. Toate aspectele relaționale menționate le-am clasificat în parcursul a opt stadii, ordonate convențional (ceea ce, în tabloul 1, corespunde încolonării rândurilor), pe criteriul unei scalări intuitive (între două stări extreme, inconturnabile), referite însă și propriei experiențe de autor. Numerotarea (cu cifre arabe) am făcut-o începând cu zero, atât în tabloul 1 cât și pentru capitolele din text. Literar, am
Aspecte ale rela?iei timp ? oper? by George Balint () [Corola-journal/Science/83152_a_84477]
-
cetățean: pe rând, șoim al patriei, pionier, utecist, membru de partid, cadru de nădejde, o rotiță în angrenajul socio-politic. Unii, mai mulți, fac exces în rău prin râvna înregimentării; alții, mai puțini, încearcă să amâne, să temporizeze, să întârzie cumva încolonarea. Dar cursul Istoriei mari e implacabil, aceasta vine, în cercuri concentrice răsturnate, până în dreptul fiecăruia, dându-i rația cuvenită de mizerie și suferință, luându-și tainul, variabil, de angajament cetățenesc și avânt revoluționar. Diferențele, deosebirile, notele proprii, ceea ce dă culoare
Decrețeii (I) by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11518_a_12843]
-
Bulevardul Aviatorilor și Bulevardul Ion Mihalache. În Piața Presei Libere, circulația rutieră va fi restricționată vineri, între orele 11:00 și 12:00, pentru reorganizarea dispozitivului de defilare, pentru a doua trecere, pe perioada întoarcerii tehnicii militare. Totodată, în momentul încolonării tehnicii, între orele 09:00 și 14:00, va fi restricționat traficul, pe banda I de circulație, în Piața Presei Libere, între Șoseaua Kiseleff și Șoseaua București-Ploiești. În Piața Arcului de Triumf, începând de sâmbătă, ora 11:00, va fi
Ziua Națională: Restricții de circulație în Capitală. Vezi rutele ocolitoare by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/59343_a_60668]
-
de decepționantă e și galeria "pozitivilor", directori, medici, ingineri, profesori, care trădează - întrucît își face loc aici o antipatie a scriitorului! - o pregătire dubioasă, o ținută de semidocți a căror virtute capitală pare a nu fi alta decît cea a încolonării partinice: Doctorul Sârbu pare a fi un model. El spune despre sine: Ťsînt membru de partid și am obligația să execut sarcinile de partid care mi se încredințeazăť". Anexă a partidului, organizația UTM din spitalul în care-și desfășoară activitatea
O revizuire convingătoare by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11744_a_13069]
-
politică din Europa vremii, dar și un protest romantic împotriva încercării de a elimina minunea și misterul. De altfel, Eichendorff e convins că o astfel de stare nu poate dura la nesfârșit; copacii "se întind, cu dor, să iasă din încolonare". Fîntânile țâșnesc, florile chicotesc, totul înmugurește, foșnește, strică opera foarfecilor. E un asalt neașteptat, luare prin surprindere; "primăvara vine peste noapte", jucăușă, înaripată, deloc violentă, totuși irezistibilă. Descătușarea poate însă uneori să și sperie: copacii șușotesc și-ntind "antene stranii
Revolta împotriva grădinii ordonate by Ana-Stanca Tabarasi () [Corola-journal/Journalistic/16419_a_17744]
-
spre mine însămi", al cărei temei este acela "de a rămîne un om liber și după așa-zisa noastră eliberare, cînd nevoia autointitulatei elite de a se încolona cu orice preț după cineva mi se pare și mai tristă decît încolonarea forțată de altădată". Neliniștitor, nu?! Neliniștitor și în același timp de neînțeles, cînd cei mai mulți știu la ce poate duce "încolonarea". "Cronica melancoliei", rubrica din "România literară" (și titlul volumului de publicistică din 1998) semnată de Ileana Mălăncioiu, despre nevoia de
"Oare glorie să fie a vorbi într-un pustiu?" by Georgeta Drăghici () [Corola-journal/Journalistic/14309_a_15634]
-
cînd nevoia autointitulatei elite de a se încolona cu orice preț după cineva mi se pare și mai tristă decît încolonarea forțată de altădată". Neliniștitor, nu?! Neliniștitor și în același timp de neînțeles, cînd cei mai mulți știu la ce poate duce "încolonarea". "Cronica melancoliei", rubrica din "România literară" (și titlul volumului de publicistică din 1998) semnată de Ileana Mălăncioiu, despre nevoia de a fi liber, vorbea în esență, despre exercițiul neîntrerupt pentru a învăța libertatea și demnitatea, chiar riscînd să clameze "într-
"Oare glorie să fie a vorbi într-un pustiu?" by Georgeta Drăghici () [Corola-journal/Journalistic/14309_a_15634]
-
sub o umbrelă. Să ne alegem o temă unică în limitele căreia sîntem obligați să ne mișcăm, un slogan sub care să defilăm. Cine fixează obiectul unei dezbateri și cine stabilește problema arzătoare? Sub orice etichetă există un fel de încolonare și eu mi-aș dori atît de mult o adunare-petrecere ca revelioanele studenției mele la care fiecare aduce, nu ce-i cere gazda, ci ce-i place lui cu deosebire și la ce se pricepe mai bine. Mi-ar fi
Numele meu este Celălalt by Nora Iuga () [Corola-journal/Imaginative/12450_a_13775]
-
pare, ori ți s-o ascuțit limba cât am lipsit eu... De lipsit... Știu că ai lipsit, nu șagă. Da’ de povestit, canci. Ai lăsat povestea la jumătate. Ce jumătate? N ai povestit nici un sfert. Așa că fă bine și deseară încolonarea și direcția casa inginerului Cicoare, înainte marș! Nu mai ai nici o pricină să spui că nu ai chef de vorbă... Ai scăpat de comisariat. Ai scăpat de tovarășul Leucătov - dragul tău prieten. Ce te mai frământă? Nu mă mai frământă
Întorşi din infern vol. II by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1238_a_1876]
-
fundamentale” a propriei existențe. Rugăciunea dedicată morților devine, de fapt, refuzul obstinat al „metamorfozării” supraviețuirii În orice altceva (semnificație, retorică manipulativă, descendenți). Este refuzul de a accepta măștile „renașterii” sau orice alte trucuri compensatoare: fals redobândita legitimitate, siguranța de sine, Încolonarea mistificatoare - negociate, toate, prin ipocrizia socială a cotidianului. Naratorul opune acestor iluzorii soluții scrisul. Natura scrisului său nu-i pare altceva decât „săpatul continuu la groapa aceea pe care ceilalți Începuseră s-o sape pentru mine... cei care, grăbiți doar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]