63 matches
-
creadă, unde este mintea care să susțină că ele vor pleca de la noi înainte de a ne sataniza, adică bolșeviza? Consecințele? Inutil a le discuta!”. Și „luând asupra noastră păcatele neamului acestuia”, legionarii conștient au acceptat suferințele, fiind schingiuiți, uciși și înfierați ca cei din urmă răufăcători, așa cum erau schingiuiți proorocii Vechiului Testament și uciși în chinuri groaznice, aruncându-li-se vina de înșelători ai poporului, așa cum erau și sunt uciși martirii lui Hristos. Sufereau cu conștiința mijlocirii la Dumnezeu pentru neamul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
care de fapt se luptau, prin comunism, cei numiți de Apostol sinagoga satanei. Era atacat și discreditat mai întâi nu omul care crede, ci însuși Adevărul pe care-L slujește și apoi discreditat omul, arătat vinovat de gândire utopică, nerealistă, înfierat ca cel mai odios personaj din viața neamului și a lumii. Numele de legionar trebuia să creeze repulsie. Planul era bine conceput de satana și slujitorii lui. Doar timpul mai urma să le fie favorabil. Le-a fost până la un
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în slujba fascismului. "Ce autoritate culturală - fie ea și simplă decorativă - mai pot avea niște moaște de care s-au slujit tâlharii fasciști în opera lor de înșelare și robire a poporului român?", se întreabă retoric autorul anonim. Lista celor înfierați continuă cu cei ce publicau în paginile revistei: Mircea Vulcănescu și Radu Tudoran. Afectat de grija pentru onoarea revistei astfel recenzate, autorul anonim se întreba în final: Ce caută această pleiadă de slugi culturale care s-au închinat hitlerismului, ce
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
mai josul invers al apariției, în mai puținul negativului care îl pune în vedere. Doar atât în urma roditoare a nimicitorului: nimic mai mult decât nimicul. Dar și, prin recul, hipertrofia vizibilului, mai-mult-ca-nimicul posibilului, căci "ajunge un măr înflorit, în legea înfierată/ și inima se întoarce de pe un drum/ înghețat"21. Partea a II-a Chipul de sub imagine Microanalize Realitatea irealului (Camil Baltazar) Care este chipul realității irealului într-un poem precum Basm de Camil Baltazar?1 Mai întâi un spațiu creat
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
călcat în picioare, pus la carceră, iar de era cumva iarna, plăcerea lor era să te lase la izolare, în pielea goală. Tatăl meu a avut, săracul, acest nenoroc." Constantinescu apreciază ca necesar un proces al comunismului: Această doctrină trebuie înfierată". Și motivează cu nesfîrșit bun-simț: Poate că, privind dintr-un alt unghi posibil, Feller și cu mine sîntem amîndoi victimele comunismului. Dacă n-ar fi venit comunismul, el ar fi fost un evreu oarecare, care ar fi putut vinde ghete
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
venea să-mi cred urechilor. Așteptam nerăbdător principalul jurnal de știri al serii de la Moscova, pentru a mai auzi ceva despre tulburările „antisocialiste” și „anticonstituționale” din Polonia-soră. Făceam abstracție de comentariul din studio. Indiferent cât de mult ar fi fost „înfierate” acțiunile Solidarității, conduse de electricianul Wałensa, și chiar dacă acele evenimente sfârșeau, provizoriu, prin decretarea Legii Marțiale la 13 decembrie 1981, de către generalul Jaruzelski, rușii pierduseră partida prin simplul fapt că nu mai puteau trece sub tăcere asemenea evenimente. Apăruse un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
suprem/ de a trăi.// Fiți fără grijă, oameni buni,/ (n-o să vă- necați)/ niciodată nu voi reuși să spun/ totul“. Adică eram revoltat, scîrbit și superior. Disprețuiam tot ce era 43 omenesc, considerînd că aparține anima lității. Desigur, cele mai înfierate erau lucrurile ce țineau de „poftele trupești“, vorba lui Genny Fields. Am scris o „poezie“ intitulată „Cîntec campestru“, care era dată, integral, între ghilimele, adică, vezi bine, nu era discursul meu, ci al lor : „«Sîntem păstorii turmei/ Ai turmei de
Tinereţile lui Daniel Abagiu by Cezar Paul-Bădescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/612_a_1368]
-
cațele și În special problemă palestinienilor. În acest secol zbuciumat, un mare num)r de oameni au fugit din numeroase ț)ri. În India, În Africa, În Europa, milioane de ființe umane au fost puse pe fug), str)mutate, Înrobite, Înfierate, aruncate peste granit), l)sate s) moar) de foame, dar numai cazul palestinienilor este menținut permanent pe agend). Când vine vorba despre Israel, lumea se umfl) de conștiinț) moral). Judecată moral), o fantom) În Europa, devine un uriaș puternic când
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
despre viața acestui scriitor. B. P. Hasdeu remarca: "„Cine au fost autorul, nu se știe, căci «Zilot Românul» este învederat un pseudonim, care înseamnă «Românul Zelos»”". Motivul cel mai plauzibil al anonimatului lui Zilot este evitarea represaliilor din partea mai marilor înfierați în scrierile sale. Primele încercări de identificare i-au aparținut lui Gr. Tocilescu. Inițial acesta a crezut că "„sub pseudonimul de Zilot Românul se ascunde Ștefan Moru”" și a adăugat "„că cercetările ce vom face mai departe poate că vor
Zilot Românul () [Corola-website/Science/307947_a_309276]
-
muncitorilor români de la începutul secolului al XX-lea. În martie 1905 a înființat din fonduri personale gazeta „România muncitoare”. În mai 1905 Rakovski s-a aflat printre organizatorii unei întruniri de protest la aniversarea a 100 de ani de la anexarea înfierată ca abuzivă a Basarabiei de către Rusia țaristă. În perioada Războiului ruso-japonez, de asemenea a criticat cu asprime politica Imperiului Rus. În vara lui 1905, când marinarii răsculați de pe crucișătorul Potiomkin s-au refugiat în portul Constanța, Rakovski a depus eforturi
Cristian Racovski () [Corola-website/Science/307455_a_308784]
-
să permită identificarea oficialului veterinar care a efectuat controlul cărnii. 95/23 Dimensiunile și caracterele marcajului pot fi reduse pentru marcajul de salubritate al cărnii de miei, iezi și purcei; 64/433 Carcasele trebuie să fie stampilate cu cerneală sau înfierate, în conformitate cu punctul 50: - cele care cântăresc mai mult de 65 de kg trebuie marcate pe fiecare semi-carcasă, cel puțin în următoarele locuri: suprafața externă a coapselor, regiunea lombară, regiunea spatelui, piept și în regiunea scapulo-humerală; 95/23 - carcasele de miel
by Guvernul Romaniei () [Corola-other/Law/85162_a_85949]
-
carte despre teoria economică a lui John Maynard Keynes, încercând s-o explice pe înțelesul economiștilor marxiști și menționând că ea conține învățăminte și pentru o economie socialistă. Cartea a fost publicată, celebrată în presă ca originală, apoi criticată, autorul înfierat ca revizionist burghezo-cosmopolit, în final retrasă din circulație și din toate bibliotecile din țară ca eretică. În 1959, a fost dat afară din Institutul de Cercetări Economice și pus sub interdicție de a publica în literatura economică. Atunci a început
Egon Balas () [Corola-website/Science/321339_a_322668]
-
să moară. Îi căzuseră toți dinții din gură și părul din cap”. În paralel cu ancheta, în lunile noiembrie și decembrie, în întreprinderile la care lucrau cei arestați se țin ședințe de partid în care muncitorii participanți la revoltă sunt "înfierați" și catalogați „huligani”, „derbedei”, „vandali”, „indivizi certați cu legea”, „elemente înrăite”, o „pată pentru colectiv” și o „rușine”. Cei care iau cuvântul îi condamnă pentru comiterea unui „act banditesc”, pentru „huliganism barbar” și „atitudine profund dușmănoasă”. Li se impută că
Revolta de la Brașov () [Corola-website/Science/316961_a_318290]