159 matches
-
în creațiile sale îl ocupă lirica religioasă. În „Îndrumar creștin”, aceasta oferă o autentică lecție de credință, adresându-ne fiecăruia chemarea de a fi „martor învierii lui Iisus”. „Tu știi cât s-a jertfit, om păcătos!/ Pe cruce-ndurerat și înrobit,/ Ți-a luat păcatele și te-a iubit/ Acum, fii în credință lui Hristos!” Fie că este vorba de „Rugăciuni” („Se simte vânt ușor la piatra de mormânt/ Când rugăciuni spre cer, la Tine înălțăm”), de „Îngerul meu” („Bunule, Înger
GABRIELA PETCU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 137 din 17 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344306_a_345635]
-
drum În vremuri atât de perfide ... zâmbesc Căci visele-s vise...dispar ca un fum... ÎNROBIȚI DE VISE Trăim sub zăpezi ce-s de doruri ucise Și stânci care tânguie doine în noapte Cu suflete triste ce murmură șoapte Suntem înrobiții acelorași vise. Așteptăm primăveri să renască în noi Iar viața să zburde-n crâmpeie de gând Ghiocei să ne scalde în albul flămând Și liniști adânci să coboare din ploi... Râvnim bucurie și mai cernem tristeți În lacrimi de-argint
POEME TRISTE de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 137 din 17 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344302_a_345631]
-
părți ale lumii, fără nici o legătură genetică sau culturală. Deci, termenul de țigan desemna un strat social, nu o etnie în mod special. Numele de țigan este atribuit doar romilor în timpurile moderne, pt. că ei sunt ultimul strat migrator înrobit. Celelalte etnii înrobite și-au uitat limbile și identitatea etnică. După cum vom vedea, romii se definesc că romi doar pe temeiul cunoașterii limbii români. Țiganii harapi/etiopieni Arhidiaconul sirian Paul de Alep (1) , vizitând Țările Române între anii 1653-1656, făcea
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
fără nici o legătură genetică sau culturală. Deci, termenul de țigan desemna un strat social, nu o etnie în mod special. Numele de țigan este atribuit doar romilor în timpurile moderne, pt. că ei sunt ultimul strat migrator înrobit. Celelalte etnii înrobite și-au uitat limbile și identitatea etnică. După cum vom vedea, romii se definesc că romi doar pe temeiul cunoașterii limbii români. Țiganii harapi/etiopieni Arhidiaconul sirian Paul de Alep (1) , vizitând Țările Române între anii 1653-1656, făcea următoarea remarcă despre
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
mea de jale, Țara mea mântuitoare, Nicicând n-ai cucerit alte nații, Bogății perfide căpătate fără onoare... Nicicând n-ai renunțat la străbuna credință, Mereu ai luptat pentru al tău crez unitar și pașnic, Dar, totuși, zi și noapte ești înrobită și credința-ți atârnă ca pedeapsă. Unde-i, Doamne, dreptatea Ta? Vărsatu-s-au sudori martirice, Umbre crucificate pe nedrept, Arme ce-au murmurat cea din urmă demnitate, Ca noi astăzi să sperăm a trăi liberi la sânul mamei, Să putem grăi
PARTEA II DIN VOLUMUL MASTI de ALEXANDRU ENACHE în ediţia nr. 2149 din 18 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342962_a_344291]
-
frumoasă și-mi doresc așa mult, Să gust buzele tale, ca cireșele coapte. Stai la mine în brațe, sunt așa fericit! Mai privește-mă iarăși, să-mi arunci stropi de soare Și te rog, mai zâmbește-mi să mă simt înrobit, De-al tău zâmbet pur, gingaș, ca cireșii în floare. Doar un vis va rămane, dacă ochii-i deschid... Doar un vis și-o speranță, să mă treacă prin noapte, Bolta mea palatină încă simte timid, Gustul buzelor tale, ca
CIREŞE COAPTE de DANIEL DOBRICĂ în ediţia nr. 2348 din 05 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380399_a_381728]
-
rouă, ce poate fi mai sfânt Decât să legi iubirea cu tainic legământ? Am inventat în grabă un anotimp de dor, E-a noastră simfonie ce arde-ntr-un izvor. Ne regăsim, ne pierdem, noi, muritori de rând, Prin sensuri înrobite trec stările cântând; Tu ești pescar de mine, eu nufăr sunt de vânt Și înfloresc în tine din cer până-n pământ. Pe bolta serii noastre curg litere-n izvoare, Protagoniști de-ntinderi purtăm în noi cărare, M-am colorat vitraliu
DIN CER PÂNĂ-N PĂMÂNT de GINA ZAHARIA în ediţia nr. 1558 din 07 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/371581_a_372910]
-
Duhul Sfânt, se știe, Credința ne dă har să mai urcăm o treaptă Spre înălțimi albastre, cu Cel ce-I Apa Vie. Să nu uităm că El, Isus Cristos e Calea, Ce ne conduce pașii spre Dumnezeu Preasfântul, Un suflet înrobit, nu-și părăsește valea, Căci și cel rău lucrează, nesocotind Cuvântul! Deși e-atâta plâns și-atâta suferință, În labirintul vieții se pierde omenirea, Căci nu-L vrea pe Isus ca Steag de biruință Și nu vrea transformarea și nu
TĂCERILE VORBESC MAI MULT DECÂT AM CREDE de LUCICA BOLTASU în ediţia nr. 2243 din 20 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375438_a_376767]
-
ușor în noapte răscolindu-te-n adâncuri, trezind plăcerile toate; gemi ușor, ușor mă-nvălui, mâna ta vrea să mă cheme mă cuprinzi, mă strângi în brațe, vreau să plec și nu se poate, simt că-ți place, lăsând jocul, înrobiți acum de patimi amintirile iubirii umplu ochii azi de lacrimi. Doamne, clipa de iubire este clipa răzvrătirii când sătui de așteptare dăm frâu liber fericirii, să lăsăm ca-n alte vremuri în sobă să ardă focul, să ne retrăim iubirea
SPERANTELE VIETII, ANTOLOGIE de VALERIA IACOB TAMAŞ în ediţia nr. 217 din 05 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372783_a_374112]
-
pumn că versul, magul Scris m-a salvat din mlaștina unei neputințe de a nu mă mai urî cu forța biciului din mâna Domnului. acum e întuneric. aștept Lumina care-mi este mereu învelișul dintâi în fiecare început de treaptă. înrobită de așchiile din crucea frământărilor, culeg spin cu spin, coroana de gânduri. le aștern neuitând să le trec prin floarea inimii. înflorirea devine un tablou neterminat în care oase de gânduri aștern nuanțele atent în ritmul darabanei valorilor mereu în
GÂNDURI DE SEARĂ 29 APRILIE 2013 de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 851 din 30 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346001_a_347330]
-
râu până la izvor apoi intra-n tunel, trecea dincolo. Tu ai plecat făcându-mi cu mâna, era o chemare ori semnul despărțirii. Sângele era subțire, de pasăre, se aprindea că un filament sau că o dara de melc până la inimă înrobita. Clipele sonore curgeau în timpane băteau cu ciocăne într-un clopot al timpului, ochii tăi sticloși erau de felina. Totul era complicat, imprevizibil, ascuns, diminețile te dezbrăcau agreabil. Măștile purtate din obișnuință, acopereau față clawnului obosit, mimau trist bucuria. Referință
MIMAU TRIST BUCURIA de LLELU NICOLAE VĂLĂREANU în ediţia nr. 1197 din 11 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347778_a_349107]
-
fiecare secundă. A sărit cu parașuta! Ce relevă aceasta, dacă nu faptul că Vasilica Tătaru vrea să trăiască și trăiește clocotind? Frumoasă, visătoare, fire poetică, nespus de delicată, Vasilica Tătaru nu cunoaște teama de viață, dar este o frumoasă femeie înrobită numai de dragostea curată pentru care are puterea de a se jertfi, aleargând nu odată contra curentului, cu vântul în păr dar cu melancolia în sân. Când cântă, activează o atracție rară în glas, dar și în prezența ei scenică
VASILICA TĂTARU. OGLINDĂ CU PĂRŢILE DRAGOSTEI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1208 din 22 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347868_a_349197]
-
nisip, în care mortul l-am culcat. Credeam că totul s-a sfârșit și de coșmar sunt izbăvit; m-am înșelat, eram filat, așa că Madianul m-a salvat. MEDITAȚIA II (Alesul) Eram străin în loc străin și-n gând cu frații înrobiți, dar prea nedrept ar fi s-afirm că tot destinu-mi fu hain. (Doar știi mai bine decât mine cum omul Tu l-ai conceput - fărâmele să-l mulțumească și să regrete ce-a trecut ... ) Mi se părea că-s fericit
MEDITAŢIILE LUI MOISE (MEGAPOEM) de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 560 din 13 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/347920_a_349249]
-
se așterne iubirea Și din numărul lor se-aud pruncii strigând. Încercăm cu respect să ne ținem menirea Și odată cu ei ne trezim alergând. Prea grăbiți, ignorăm frumusețea câmpiei. Cu privirea din noi căutăm prea departe. Ca un gând destrămat, înrobiți lăcomiei, Îi trudim fără rost pentru lucruri deșarte. Însă, vine un timp, când lipsiți de puteri... Prea târziu înțelepți, de pe multe luăm mâna. Când doar anii mai sunt valoroase averi. Ei sunt tot ce mai luăm când ne-nghite țărâna
NE NUMĂRĂ ANII ... de MARIN BUNGET în ediţia nr. 412 din 16 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345069_a_346398]
-
înfrânte, iar știința colectivă dobândește zilnic noi și importante succese. În America am avut mândria și datoria morală de a ne transforma în avangarda unei mișcări de eliberare, mișcare ce a început cu mult timp în urmă pe alte continente înrobite, Africa și Asia. O astfel de schimbare socială profundă are însă nevoie în egală măsură de schimbări adânci în structura mentală a poporului. Individualismul, sub forma acțiunii solitare a individului într-un mediu social, trebuie să dispară în Cuba. În
DESPRE CHE GHEVARA, MEDICINA REVOLUȚIONARĂ ȘI POEZIE de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 2358 din 15 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/378052_a_379381]
-
Acasă > Poeme > Conștiința > CĂUTĂRI Autor: Lucian Tătar Publicat în: Ediția nr. 2350 din 07 iunie 2017 Toate Articolele Autorului Cioplesc în stâncă nemuririi, ocnaș îți sunt din zeii împietriți, caut zestrea pură a robirii, dacilor risipiți și înrobiți! Am căutat lumina lunii, ne-am risipit că un taifun, am contracarat puterea semilunii, am ajuns un praf al lumii în drum! Cu lacrima ,cuvânt de îndoială, atâtea generații au luptat cinstit, acum ne vând în mare fala, chiar primului
CĂUTĂRI de LUCIAN TATAR în ediţia nr. 2350 din 07 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/378786_a_380115]
-
Prolificul) trebuie să asimileze el însuși inconștientul (Devoratorul), proces numit de Jung "individuație". În teremeni blakeeni, este vorba de o luptă psihică, un război intelectual declanșat între Devoratori și Prolifici. Blake definește în Vala războiul fizic însuși ca fiind "energie Înrobita"128, asadar un ansamblu infinit-finit, libertate-limitare, haos-ordine. Războiul fizic (că înrobire a energiei: aluzie probabil și la transformarea revoluției eliberatoare în tiranie înrobitoare) poate fi învins prin război spiritual, ceea ce Blake și urmărea prin artă și filosofia să. Luptătorul mental
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
sine este o "închidere" a energiei (cf. Cei patru Zoa, IX, 152), putem conchide că în viziunea lui Blake poezia epica, în care se povestește istoria războaielor omului și Spiritului, istoria construirii "Ierusalimului", este un fel de vehicul al "energiei Înrobite", un receptacol feminoid (dacă textul este gravat prin incizie metodă intaglio: cuvintele sînt brăzdate) sau masculinoid (dacă textul este gravat prin corodare: cuvintele sînt în relief), astfel că textul operei în ansamblu are ambele dimensiuni, feminină și masculină (reflectate în
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
de cuiburi în cuiburi în cuiburi de ființă (după expresia lui Ken Wilber), desi cu cît se integrează mai mult sferelor superioare ar părea că își pierde libertatea, fiind (în concordanță cu observația lui Blake referitoare la război) tot mai "înrobit" în adîncul sistemului hiperstratificat, paradoxal devine tot mai liber la nivel conștiințial-ființial, deoarece dobîndește acces mental-cognitiv, spiritual și probabil materio-spiritual, la sfere cosmice tot mai înalte și tot mai adînci, asadar dobîndește acces la o complexitate tot mai vastă. Paradoxal
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
frica 200 Învîrtindu-se în jurul Demonului beznei, cu mugete și groază și aprige izbiri Profetul Veșniciei bătea verigile-i de fier și cele de arama; Și pe cînd el bătea-n jur Demonul care se prăbușea, înspăimîntat de Chipurile Luate de înrobita omenire, in ce privea se prefăcu 127. Și mîniindu-se pe Tharmas, Dumnezeul sau, si rostind 205 Vagi cuvinte, hulitoare și pizmuitoare, cu îndîrjire hotărît De partea urii-n Veci să fie, în vastul sau dispreț trudea bătînd Verigile ursitei, verigă
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
devastatoare huiete și prăbușiri, ciocniri și vaiete, Nemuritorul dăinuia, deși în somn de moarte-ncătușat. Ochii lui Los fost-au cuprinși de groază și păliră pe cînd bătea în jur 285 Pe demonul care se prăbușea; înfricoșat de chipurile Luate de înrobita omenire, in ce privea se prefăcu: În ce făcea se prefăcu: era schimbat el însuși. Spasme cuprinseră fibrele-i musculare ce se zbăteau încoace și încolo: buzele-i spelbe Fără să vrea i se mișcară cînd Urizen răcni: pîntecele-i că
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Blestemul sau: sufletul i se topi de teamă. Putere nu avu să le dezlege lanțurile, căci le creșteau din suflet, Și nici că să le stînga focurile, căci izvorau din inimă, 145 Și nici să îmblînzească Elementele, căci era însuși înrobit; Astfel că se-avîntắ în zbor cu groază și durere, și lacrimi de căința. Și cînd trecu de-aceste groaze de la miazăzi se-apropié de Răsărit, Pustiu, fără cărări, bătut cu zloata groaznică de fier, veșnică grindină și ploaie. Și nici un chip
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
si nu te-oi mai primi nicicînd. 150 Veșnica-ți soarta va fi Știință cea cu chip de fiara care pe șine se distruge 313. Mînia-mi împotriva ta este mai mare decît aceea împotriva lui Luváh, Căci războirea-i energie Înrobita, însă a ta religie, Prima pricina a războiului acestuia și-a tulburării minților cinstite Într-o haotică neliniște și lupta, cinste și trufie, 155 E-o amăgire-atît de uricioasa, încît afară te-arunca-voi De nu te pocăiești, și te voi părăsi
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
univers, 2002, p. 94. 126 Mircea Eliade, Mitul eternei reîntoarceri, pp. 36-40. 127 Adolf Muschg, "Die Zukunft der Romantik", 1993, p. 8. 128 William Blake, Cărțile profetice, Cei patru Zoa, IX, 152: "war is energy Enslav'd" ("războirea e energie Înrobita"). 129 "notwendige Durchgangsstufe"; cf. R. Samuel, Die poetische Staatsund Geschichtsauffassung Friedrichs von Hardenbergs (Novalis), 1925. 130 Vezi m.a. Vala, dar și celelalte scrieri profetice. 131 Milton, I, 27, 8-11 (BCW: 490): "This Wine-press is call'd War on Earth
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Demonilor, nu am, după cât pot să-mi dau seama deocamdată, nici o obiecție. În rest, oamenii aceștia, animați de zelul unei noi Secte, manifestă curaj și perseverență, precum și orice altă forță posedă firea omului, deși niciodată n-a fost el mai Înrobit. Ei afișează o mare puritate și un separatism exclusivist; se disting printr-o costumație aparte (despre care s-au făcut câteva mențiuni În partea de Început a acestui Volum); de asemenea, pe cât posibil, printr-un limbaj special (care este evident
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]