383 matches
-
va avea drept obiective de principiu: ● păstrarea, afirmarea și dezvoltarea identității etnice, culturale, religioase și lingvistice prin politici afirmative; ● combaterea discriminării și promovarea toleranței; ● aducerea la suprafață și promovarea valorilor diversității culturale; ● încurajarea dialogului interetnic; ● eliminarea oricărei forme de extremism, șovinism, antisemitism; ● îmbunătățirea situației romilor și continuarea politicilor de reducere a decalajelor dintre populația romă și societate în ansamblu. 4. În conformitate cu prevederile Constituției revizuite, se vor realiza următoarele: ● crearea cadrului legal privind extinderea utilizării limbii materne în administrație; ● se vor lua
EUR-Lex () [Corola-website/Law/218548_a_219877]
-
privată și economia de piață 4. Economia de piață și democrația în România VIII. IDENTITATE NAȚIONALĂ ȘI EUROPEANĂ 1. Identitate națională și patriotism; sentimentul național, conștiința națională 2. Complexitatea identității personale în prezent: identități multiple 3. Alterări ale patriotismului: xenofobia, șovinismul, demagogia 4. România și integrarea Euroatlantică IX. ETICĂ ȘI CIVISM 1. Omul-ființă morală 2. Valori, norme și obligații moral-civice 3. Atitudini și comportamente moral-civice 4. Dileme morale și responsabilitate moral-civică X. DREPTURILE OMULUI ȘI DREPTURILE COPILULUI 1. Declarația Universală a
EUR-Lex () [Corola-website/Law/228456_a_229785]
-
a fost reușită, majoritatea acestora și-au făcut carieră universitară. După revoluția ungară din 1956 Universitatea Bolyai a devenit ținta atacurilor politice. În februarie-martie 1959 au fost organizate ședințe la diferite niveluri în care a fost discutat faptul că „naționalismul, șovinismul și separatismul de origine burgheză” trebuie lichidate. La "Conferința pe țară a Uniunii Asociațiilor Studențești din R. P. Romînă" (19-23 februarie 1959) Gheorghe Gheorghiu-Dej a dat tonul discuțiilor când l-a citat pe Lenin: "trebuie să luptăm pentru "unirea" copiilor
Universitatea Bolyai din Cluj () [Corola-website/Science/326900_a_328229]
-
în această funcție a fost contestată și criticată dur de același deputat liberal Valeriu Munteanu, care declara atunci că „"Babenco nu poate ocupa o funcție, unde s-ar ocupa de armonia dintre etniile din Republica Moldova pentru că a dat dovadă de șovinism, agresându-l în 2011, pe activistul civic Oleg Brega, când acesta i-a cerut să i se adreseze în limba română. Universitatea Slavonă este un focar al șovinismului imperial rus, unde s-a creat așa zisul „drapel” al Republicii Moldova, ce
Chiril Gaburici () [Corola-website/Science/333787_a_335116]
-
ocupa de armonia dintre etniile din Republica Moldova pentru că a dat dovadă de șovinism, agresându-l în 2011, pe activistul civic Oleg Brega, când acesta i-a cerut să i se adreseze în limba română. Universitatea Slavonă este un focar al șovinismului imperial rus, unde s-a creat așa zisul „drapel” al Republicii Moldova, ce „ar trebui” să înlocuiască Tricolorul. Numirea lui Babenco este o gravă insultă la adresa românilor basarabeni”". A doua zi, pe 26 februarie, Oleg Babenco și-a dat demisia din
Chiril Gaburici () [Corola-website/Science/333787_a_335116]
-
și culturii cehe. Athenaeum a fost lansată la 15 octombrie 1883 (redactorul revistei a fost Jan Otto). El a contestat autenticitatea poemului epic "Rukopisy královedvorský a zelenohorský", presupus a data de la începutul Evului Mediu și oferind o bază naționalistă falsă șovinismului ceh căruia i s-a opus permanent. De asemenea, a luptat împotriva superstiției calomnioase referitoare la sângele evreiesc în timpul procesului Hilsner din 1899. Masaryk a fost deputat în "Reichsrat" (Parlamentul Austriac) din 1891 până în 1893 din partea Partidului Tinerilor Cehi și
Tomáš Garrigue Masaryk () [Corola-website/Science/325821_a_327150]
-
care se autodeclara reprezentantul clasei de mijloc și sprijinitorul capitalismului, avea cu PCR o relație tensionată. În conformitate cu documente din epocă ale comuniștilor, Uniunea Populară Maghiară (UPM/MNSz), reprezentantul minorității maghiare, avea relații relativ tensionate cu PCR-ul, fiind suspectată de "șovinism Pentru comuniști era însă foarte folositor să păstreze relații cât mai bune cu UPM-ul, pentru asigurarea securității Transilvaniei de Nord. Alt grup etnic din cadrul BPD era Comitetul Evreiesc, apărut pe 22 aprilie 1946, după ce elemente comuniste se infiltraseră în
Alegeri generale în România, 1946 () [Corola-website/Science/305872_a_307201]
-
bine ca personajul negativ să fie liber, neștiind că el și țara sa au fost păcăliți. Mai presus de toate, povestirea nu poate fi separat de situația politică de la momentul scrierii sale - 1917, al treilea an al teribilului război, când șovinismul și ura față de nemți s-au răspândit în literatura britanică. Conan Doyle a fost implicat în propaganda de razboi încă din timpul Războiului Burilor. Actuala povestire este în mare măsură o operă literară de propagandă a războiului, acest aspect fiind
Ultima reverență (povestire) () [Corola-website/Science/325509_a_326838]
-
Bloom găsește forța de a se opune senzualității lipsite de simțăminte a lui Boylan, întorcându-se astfel cu gândul la soțul ei și la momentul cererii în căsătorie. Din acest punct de vedere, cartea poate fi considerată un manifest împotriva șovinismului și a brutalității. O altă temă importantă din opera lui Joyce este familia, văzută la început, conform lui Hélène Cixous, ca un microcosmos al Dublinului, ce reproduce la o scară mai mică relațiile sociale ale orașului. "Portret al artistului în
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
de ”argentinieni”. Două mari tabloide britanice au prezentat chiar puncte de vedere opuse războiului. “Daily Mirror” s-a situat clar contra războiului, în timp ce “The Sun” s-a făcut remarcat prin titluri agresive, care i-au adus acuzații de xenofobie și șovinism. "The Sun" was condemned for its "Gotcha" headline following the sinking of the ARA "General Belgrano". Războiul a avut o considerabilă influență în cultura populară, atât în Marea Britanie, cât și în Argentina, influență ce a început imediat după război și
Războiul Malvinelor () [Corola-website/Science/324544_a_325873]
-
asupra tuturor aspectelor vieții în URSS - politică, economie și viața socială. Politica timpurie sovietică de promovare a ceea ce a fost numită „particularism etnic” sau „multinaționalism instituționalizat”, avea un obiectiv dublu. Pe de-o parte, era un efort de contracarare a șovinismului rusesc prin asigurarea unui loc bine definit a culturilor și limbilor neruse în nou formata uniune. Pe de altă parte, era un efort de prevenire a formării unor mișcări politice alternative bazate pe etnicitate sau religie, sau panturcism. Una dintre
Rusificare () [Corola-website/Science/309066_a_310395]
-
și a mass mediei cât și la crearea unui alfabet special pentru tătari, care să înlocuiască alfabetul latin. Dintre cele două pericole pe care le identificase Stalin în 1923, naționalismul burghez (naționalismul local) era considerat ca fiind mai actual decât șovinismul Rusiei Mari (șovinismul marii puteri). În 1937, Faizulla Hodjaev și Akmal Ikramov au fost îndepărtați de la conducerea RSS Uzbekă în 1938, și în timpul celui de-al treilea proces-spectacol de la Moscova din 1938 au fost condamnați la moarte pentru presupuse activități
Rusificare () [Corola-website/Science/309066_a_310395]
-
mediei cât și la crearea unui alfabet special pentru tătari, care să înlocuiască alfabetul latin. Dintre cele două pericole pe care le identificase Stalin în 1923, naționalismul burghez (naționalismul local) era considerat ca fiind mai actual decât șovinismul Rusiei Mari (șovinismul marii puteri). În 1937, Faizulla Hodjaev și Akmal Ikramov au fost îndepărtați de la conducerea RSS Uzbekă în 1938, și în timpul celui de-al treilea proces-spectacol de la Moscova din 1938 au fost condamnați la moarte pentru presupuse activități antisovietice și naționaliste
Rusificare () [Corola-website/Science/309066_a_310395]
-
Desemnarea națiunii ruse ca „prima între egali” a fost o schimbare radicală pentru Stalin, care cu 20 de ani mai înainte fusese promotorul politicii „korenizația”, (prin care se considera că „sarcina imediată a Partidului este combaterea cu vigoare a supraviețuitorilor șovinismului Rusiei Mari”). Deși în documentele oficiale cu privire la naționalități și limbi a continuat să se vorbească în anii care au urmat despre 130 de limbi egale în URSS, în realitate se crease o ierahie, prin care unor naționalități și limbi li
Rusificare () [Corola-website/Science/309066_a_310395]
-
ul, discriminarea de specie, (sin.: șovinism de specie, superioritate a speciei , speciecentrism (de asemenea întâlnit și ca supremație umană ), (eng. "speciesism, specieism") reprezintă discriminare în favoarea unei specii, de obicei a speciei umane, asupra altora, în special prin exploatarea sau maltratarea animalelor de către oameni. Această discriminare implică
Specisism () [Corola-website/Science/329926_a_331255]
-
cele două case nu se știe exact. Este amintit anul 1928 doar se crede că provin de prin anii când a fost zidită biserica. După Primul Război Mondial, în anul 1920, școlile confesionale românești „au trebuit să se confrunte cu șovinismul sârbesc de stat, care le-a căutat să cedeze școlile și învâțământul confesional, statului”. (Ieromon Ștefan Lupșici) Parohienii sărcieni, sprijiniți de preotul Gherasim Andru, s-au opus cedării din care cauză școlile confesionale din Sărcia au fost, cu decret regal
Sărcia, Banatul Central () [Corola-website/Science/304691_a_306020]
-
avuseseră loc în perioada țaristă. Korenizația ar fi trebuit să ajute guvernul să-și exercite influența asupra numeroaselor minorități entice de pe tot cuprinsul țării. În 1923, Stalin identifica două tendințe, care puteau amenința succesul partidului și a politicii sale naționale: șovinismul velicorus (al Rusiei Mari) și naționalismul local. Stalin descria șovinismul rus ca pe o atitudine arogant-disptrețuitoare și lipsită de inimă a birocrației și a oficialilor ruși sovietici față de nevoile și cererile republicilor naționale. Stalin trăgea concluzia că principala sarcină a
Korenizația () [Corola-website/Science/309142_a_310471]
-
ajute guvernul să-și exercite influența asupra numeroaselor minorități entice de pe tot cuprinsul țării. În 1923, Stalin identifica două tendințe, care puteau amenința succesul partidului și a politicii sale naționale: șovinismul velicorus (al Rusiei Mari) și naționalismul local. Stalin descria șovinismul rus ca pe o atitudine arogant-disptrețuitoare și lipsită de inimă a birocrației și a oficialilor ruși sovietici față de nevoile și cererile republicilor naționale. Stalin trăgea concluzia că principala sarcină a partidului era combaterea viguroasă a supraviețuitorilor șovinismului velicorus. Mai mult
Korenizația () [Corola-website/Science/309142_a_310471]
-
local. Stalin descria șovinismul rus ca pe o atitudine arogant-disptrețuitoare și lipsită de inimă a birocrației și a oficialilor ruși sovietici față de nevoile și cererile republicilor naționale. Stalin trăgea concluzia că principala sarcină a partidului era combaterea viguroasă a supraviețuitorilor șovinismului velicorus. Mai mult chiar, el aprecia că rușii înșiși trebuiau să fie principalul grup interesat de controlarea șovinismului velicorus, pentru mai importantul obiectiv al construirii socialismului. În perioada inițială a korenizației, s-au dezvoltat unitățile național-administrative și culturile naționale și
Korenizația () [Corola-website/Science/309142_a_310471]
-
oficialilor ruși sovietici față de nevoile și cererile republicilor naționale. Stalin trăgea concluzia că principala sarcină a partidului era combaterea viguroasă a supraviețuitorilor șovinismului velicorus. Mai mult chiar, el aprecia că rușii înșiși trebuiau să fie principalul grup interesat de controlarea șovinismului velicorus, pentru mai importantul obiectiv al construirii socialismului. În perioada inițială a korenizației, s-au dezvoltat unitățile național-administrative și culturile naționale și învățământul în limba maternă.. Pentru un număr de mici naționalități din Rusia care nu aveau o limbă scrisă
Korenizația () [Corola-website/Science/309142_a_310471]
-
Social Liberală devenind în scurt timp cea mai mare alianță politică de la începutul anilor 2000, obținând 60% din voturi la alegeri locale si parlamentare din anul 2012. Partidul Conservator promova tradițiile, familia, solidaritatea socială, integrarea europeană și un naționalism fără șovinism. Se considera continuatorul Partidului Conservator istoric din România, una dintre primele două puteri politice din România înainte de Primului Război Mondial. Nu există o legatură directă între cele două partide - Partid Conservator istoric a fost dizolvat după Primul Război Mondial - dar actualul partid
Partidul Conservator (România, 1991–2015) () [Corola-website/Science/297990_a_299319]
-
un „club în care se practicau jocurile de noroc și se făcea politică ostilă regimului democrat”. De asemenea, cerea interzicerea obiceiului tradițional Malanca prin care erau satirizați veneticii, alterarea moravurilor și înstrăinarea datinilor, afirmând că acest obicei vechi ar cultiva șovinismul și antisemitismul. În numărul din 7 octombrie 1948 al ziarului "Lupta Poporului", Dragoș Vicol propunea ca Malanca să-i satirizeze pe chiaburii hrăpăreți care „fură munca celui sărac”. A murit la 22 decembrie 1981, în București, și a fost înmormântat
Dragoș Vicol () [Corola-website/Science/337020_a_338349]
-
meritat să figureze într-o asemenea lucrare, printre care: Ioan Alexandru Brătescu-Voinești, Liviu Rebreanu, Nichifor Crainic, Radu Gyr sau Nae Ionescu, considerați exponenții unei gândiri retrograde, emblematică pentru curentul ideologic al legionarismului. Cei menționați ar fi fost dominați de un șovinism excesiv, fiind exponențiali pentru inspirarea cumplitelor crime ale extremei drepte din România . Preluarea puterii politice de către regimul comunist și climatul politic din deceniul 1950-1960 îi înlesnește lui Ludo publicarea majorității scrierilor și traducerilor sale. Renunță la activitatea sa de publicist
I. Ludo () [Corola-website/Science/307269_a_308598]
-
curentul feminist, cum ar fi cele de: putere de gen, etici feministe, etică grijii, etici ginocentrice, etici materne, empatie, putere simbolică, rol de gen, sociologie feministă, sociologia genului, socializare de gen, stereotip de gen, stratificare de gen, studii de gen, șovinism masculin și altele. Anumiți observatori occidentali consideră că populațiile creștin-ortodoxe, chiar și când e vorba de cele imigrate într-o societate occidentală, privesc feminismul ca fiind irelevant pentru etosul ortodox; acești observatori constată că nu există o mișcare populară, de
Feminism () [Corola-website/Science/311008_a_312337]
-
una dintre cele mai ostile regiuni față de noua putere comunistă. I. V. Stalin a declarat în discursul său din 1923 cu privire la problemele naționale și etnice că există mai multe obstacole în implementarea politicii naționale a partidului. Printre acestea erau enumerate „șovinismul națiunii dominante”, „inegalitatea economică și culturală” și „supraviețuirea naționalismului în rândul unui număr de națiuni care au dat naștere greului jug al asupririi naționale”. În ceea ce privește Kubanul, Stalin avea o abordare aparte. El a considerat că victimele opresiunii au fost țăranii
Cazaci din Kuban () [Corola-website/Science/317819_a_319148]