1,612 matches
-
artistică". Așadar ciocoii, arendașii ignari, impostorii începeau cu Eminescu, spre a-l continuă peste doi ani cu Caragiale, un proces de deturnare și demolare a literaturii române, proces care, domolindu-se în perioada 1965-1971, n-avea să înceteze decît odată cu abolirea reală a cenzurii, în decembrie 1989. Numai o conștiință de rea-credință ar putea vedea o concordanță cît de vagă, o contingenta cît de aproximativa, între "reconsiderările" ideologice, în realitate falsuri primitive, impuse în chip obligatoriu de către purtătorii de cuvînt ai
"Literatura orizontală"(II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17513_a_18838]
-
riște o asemenea experiență. Nu e treaba CNA-ului să-i facă binele cu de-a sila. Evident că dacă un post de radio sau de televiziune comercial se face portavocea unor îndemnuri la violență sau la xenofobie sau la abolirea actualei ordini constituționale el trebuie în cele din urmă să fie păgubit de licență. Dar dacă un post comercial vrea să se coloreze politic în campanie, de ce să n-o facă? - și oricum, posturile comerciale nu sînt inocente politic. Numai
Ce se poate și ce nu în campanie by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/16692_a_18017]
-
încoronarea, la 12 octombrie 1822, ca Împărat Constituțional a lui Pedo I, parcurge domnia de 9 ani a acestuia, pînă la abdicare, regențele, înscăunarea la 22 iulie 1844 a principelui Pedro al II-lea, disputele religioase, războaiele cu țările vecine, abolirea sclaviei la 13 mai 1888 și se încheie cu Revoluția Republicană din noiembrie 1889, moment care marchează începutul Perioadei Republicane desfășurată între Prima Republică și Noua Republică, pînă astăzi. Este ușor de observat instabilitatea politică internă a Braziliei de-a
Țara Isaurei by Bogdan Iancu () [Corola-journal/Journalistic/16784_a_18109]
-
și intitulează cîteva poeme) cu care în genere poezia nu se prea împacă". Aruncînd o privire în viitor, cronicarul își dă seama că acesta va reține, din zona poeziei care "dă în clocot", doar "ceea ce e cu adevărat substanțial, după abolirea cantitativului și repetitivului". Un plus de dramatism, o adîncire a "rădăcinilor" și o "contorsionare" a "ramurilor" mai autentice, îi îngăduie poetei în discuție a-și recîștiga, pe alocuri, substanța risipită în numele unui ideal metapoetic: Nu întîmplător cele mai expresive poeme
Ultimul Cornel Regman (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15869_a_17194]
-
în ansamblul ei. Și aici rezistența și oportunismul se împletesc, rigoarea este umbrită prin lipsa de caracter, demnitatea profesională și rectitudinea morală aduse în derizoriu prin abdicare și relativism. Dacă în plan politic lupta împotriva vechiului sistem are drept consecință abolirea monarhiei constituționale (1947), decapitarea societății românești de elitele ei abia formate, trimiterea în lagăre de muncă și la canal a cvasitotalității intelectualilor, ofițerilor de carieră, a oamenilor de știință și de cultură, dacă în plan economic și administrativ au loc
Arta românească între 1945-1964 by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/15971_a_17296]
-
a deschis în direcția comunicării/ amalgamării cu realul. S-ar zice că, în cruciada sa împotriva literaturii, s-a aliat cu acesta într-un grad care, teoretic, i-a pus în chestiune însăși identitatea. Un punct al programului suprarealist stipula abolirea tuturor granițelor date de rațiune (în cel de-al doilea manifest, Breton denunța "caracterul factice al vechilor antinomii"). În acest cadru revoluționar, conceptele de imaginar și real nu se mai opun, ci se îmbrățișează, creatorii propunînd un soi de "oferte
Suprarealismul tîrziu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15998_a_17323]
-
1989, Europa să fie gîndită ca un întreg, prin dispariția unei frontiere politice care separa continentul în două. Există însă , spune Larry Wolff - și noi o știm cel puțin la fel de bine ca el, o hartă mentală a Europei care refuză abolirea acestei frontiere, iar țările estice se află, din perspectiva Vestului, în situația fostelor lor colonii după eliberare. Ne convine sau nu, Estul a devenit obiect de interes pentru studiile postcoloniale. Dar cînd a apărut ideea de Europa de Est? E întrebarea la
Elemente de geografie imaginară by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/15640_a_16965]
-
prevalat - contraproductiv - reacțiile și atitudinile visceral-afective asupra deliberării calme și responsabile și a deciziilor circumstanțial realiste. Inconsistența fundamentării teoretice a guvernării, lipsa de viziune a clasei politice, erorile și corupția au contribuit la dezorientarea electoratului, pus - cu totul nepregătit, în urma abolirii totalitarismului - în situația de a se încadra în complexele mecanisme ale democrației.
"LIMBAJ LEMNOS" by Valeria Guțu Romalo () [Corola-journal/Journalistic/16551_a_17876]
-
haosului vitalist suportă încă o frînă datorită unor tablouri temporale care, potențînd neîndoios impersonalizarea, îi restrîng în subsidiar caracterul aleatoriu. Fiu fidel al unui răstimp istoric, Liviu Georgescu înfățișează aspectele unei panorame ce cuprinde "epoca de aur" și dramatica ei abolire. Nutrimentul istoric acordă versurilor o violentă autenticitate existențială care o susține pe cea pur metaforică, încercînd a suplini deficitul propriu-zis confesiv. în pagini joacă ample umbre epice. îl înregistrăm astfel pe Liviu Georgescu în ipostază de cronicar, pe spații suficient
Expresionism and avangardă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11951_a_13276]
-
pînă la cele despre care "nu era bine" să se scrie; ori atitudinea exact opusă: cărți despre care nu se putea scrie decît laudativ, orice rezerve ducînd la cenzurarea totală a articolului și admonestarea fermă a criticului îndrăzneț". Din păcate, abolirea cenzurii n-a coincis cu dispariția unui mental viciat, dominat de conservatorismul postideologic, de un "centralism" al opiniei ce nu îngăduie variațiuni, id est, spre a pune degetul pe rană, de un dogmatism care, chiar îngropat într-un verbiaj "democratic
O antologie recuperatoare (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16049_a_17374]
-
care, teoretic și practic, renunță la propria-i opțiune și se întoarce către un realism denotativ și arhaic, chiar înainte ca România să cadă explicit sub tăvălugul comunismului sovietic. încă din 1945, cînd mai erau încă doi ani pînă la abolirea monarhiei și trei pînă la naționalizare, el pictează țărănci monumetale și austere sau peisaje panoramice, legate subtil de ideea proletariatului suveran, cum ar fi acela din Petroșani. Și alături de el vin, în aceeași direcție, și alți exponenți ai avangardei, spirite
Inventarea unui nou realism (o schiță istorică) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/16072_a_17397]
-
nimic, aflată uneori în competiție cu alte feministe furioase pare să supraliciteze permanent o disponibilitate totală. În cele din urmă, într-un vast network libidinal, Joe își selectează partenerii printr-un coup de dés, care, vorba lui Mallarmé, jamais n’abolira le hazard, ba dimpotrivă. În funcție de tragerea la sorți sunt distribuite și replicile convenționale menite să stopeze sau să continue jocul până când acesta devine absurd, ca în episodul cu dna. H (Uma Thurman). În sufrageria lui Joe se regăsesc amantul demisionat
Melanconimfomania by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/2805_a_4130]
-
cu unanimă și deosebită dragoste măsurile înțelepte ale suvera nului. Dar, la un an și 20 de zile mai târziu, aceiași deputați vor saluta cu aplauze și urale prelungite, abdicarea regelui și instituirea Republicii Populare Române, la 30 decembrie 1947. Abolirea monarhiei a fost sărbătorită într-o totală isterie. Cei patru regi care au condus România au fost scoși din manualul de istorie. Plachetele cu imaginile regilor au fost desprinse cu dalta de pe Arcul de Triumf din București. Pe scafa din
Trădarea patriotică, între miere şi fiere, între glorie şi decădere, între lauri şi dezamăgi. In: Editura Destine Literare by Ion Anton Datcu () [Corola-journal/Journalistic/90_a_407]
-
ei își vor anunța oficial poziția și când vor decide dacă vor promova această idee prin intermediul unei propuneri legislative ori prin intermediul unei inițiative populare, care să presupună strângerea de semnături. Adoptarea zilei de 10 Mai ca Zi Națională nu presupune abolirea formei republicane de guvernare, ci un act de justiție istorică. De asemenea, adoptarea zilei de 10 Mai ca sărbătoare națională nu presupune renunțarea la 1 Decembrie. În fond, maghiarii au trei sărbători naționale majore. Este vorba de 15 martie, ziua
10 Mai ar putea redeveni sărbătoare naţională () [Corola-journal/Journalistic/26761_a_28086]
-
atît de frică acum/ de cei ce mă amenință cu viața veșnică, părinte”. Ioan Es. Pop adoptă, cum bine observa Dan Cristea, postura unui poète maudit. E mai întîi, în Ieudul fără ieșire, o rotire în cercul propriei condiții, prin abolirea punctelor cardinale și confuzia sus/ jos. Perechile de termeni antinomici (intrare/ ieșire, închidere/ deschidere, interior/ exterior, viață/ moarte) nu mai funcționează, opozițiile configuratoare topindu-și semantismul într-o indistincție, la rîndul ei, „blestemată”. Eroul liric trăiește într-un univers bolnav
Florile răului by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/2636_a_3961]
-
existența lor lipsită de orizont de dezvoltare - iată o caracteristică românească. Români simpli - le petit peuple - au fost multă vreme resemnați, sceptici, chiar indiferenți la inovații care să tulbure echilibrele sociale. A contribuit la această inerție rurală și semiurbană și abolirea tîrzie a robiei boierești. Din rumânie au ieșit abia în sec. XIX datorită cîtorva boieri luminați. Desigur, nu se putea scrie totul într-o lucrare destinată a fi citită cu ușurință (stilul autorului, aproape jurnalistic, confirmă o asemenea ipoteză) de
O incitantă lucrare incompletă by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/2578_a_3903]
-
decât atât, Grass se declara atras de personalitatea celor doi frați, care au marcat, în epocă, un moment cheie: „Ce vă atrage la Frații Grimm?” - îl întreabă reporterii de la „Der Spiegel”. „Caracterul lor intransigent. În 1837, au protestat la Göttingen împotriva abolirii Constituției (Regatului de Hanovra) și, deci, împotriva puterii statale.” („Spiegel Online International”, 20 August 2010, Interview with Günter Grass: ‘The Nobel Prize Doesn’t Inhibit Me in My Writing’, http:// www.spiegel.de/ international/ zeitgeist/ spiegel-interview-withguenter- grass-the-nobel-prizedoesn- t-inhibit-me-in-my-writinga- 712715-4.html
Scriitorul și conștiința sa by Luminița Corneanu () [Corola-journal/Journalistic/2778_a_4103]
-
cu începutul, cum ne-ar face să credem incipitul de basm pe care l-am citat. Frații apar în lumina rampei în momentul lor de maximă glorie: cel în care, alături de alți cinci profesori de la Universitatea din Göttingen, protestează împotriva abolirii constituției de către proaspăt unsul rege de Hanovra, Ernest Augustus, în tăcerea mormântală a celorlalți profesori, care și-au văzut de chestiunile lor profesionale: „fățărnicia calculată” - spune Grass - „ferindu-se în orice caz să ia în mod public vreo atitudine tranșantă
Scriitorul și conștiința sa by Luminița Corneanu () [Corola-journal/Journalistic/2778_a_4103]
-
după o săptămână de festival, încearcă ceva total nou. Ieșim pe corso de la 14.45 și 18.15, cu „Caribbean Group ETHNICK ’97”, înființat în anul 2001 de un grup de prieteni, după experiența unui spectacol de teatru care comemora abolirea sclaviei. Majoritatea membrilor știu să cânte la tobe, trompete și instrumente de vânt, tradiționale. Prin calitatea muzicii interpretate, prin dinamismul mișcărilor, dar și prin entuziasmul și căldura cu care interacționează cu publicul, ETHNICK ’97 surprinde în fiecare an audiențe din
14 iunie la Festivalul International de Teatru de la Sibiu [Corola-blog/BlogPost/98108_a_99400]
-
familie distinsă. Tatăl său, bunicul lui John, reverendul JOHN VENN, fusese paroh la Clapham, în sudul Londrei. El a condus așa numita sectă Clapham, un grup de creștini evangheliști, care se întâlneau în biserica sa și propovăduiau reforma închisorilor și abolirea sclaviei și a sporturilor violente, scrie Wikipedia. JOHN VENN. Henry Venn însuși a jucat un rol important în mișcarea evanghelistă, mai precis în cadrul Societății pentru Misiuni în Africa și Orient) ce fusese fondată în 1799 de clerici evangheliști ai Bisericii
JOHN VENN, inventatorul diagramei VENN, omagiat de Google by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/82219_a_83544]
-
familie distinsă. Tatăl său, bunicul lui John, reverendul JOHN VENN, fusese paroh la Clapham, în sudul Londrei. El a condus așa numita sectă Clapham, un grup de creștini evangheliști, care se întâlneau în biserica sa și propovăduiau reforma închisorilor și abolirea sclaviei și a sporturilor violente, scrie Wikipedia. JOHN VENN. Henry Venn însuși a jucat un rol important în mișcarea evanghelistă, mai precis în cadrul Societății pentru Misiuni în Africa și Orient) ce fusese fondată în 1799 de clerici evangheliști ai Bisericii
JOHN VENN, inventatorul diagramei VENN, omagiat de Google by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/82218_a_83543]
-
3. Proprietatea. Într-o epocă revoluționară, regimul proprietății suferă modificări dramatice. Ultimul secol de politică românească este plin de exemple în toate direcțiile. Or, pentru gânditorii conservatori români, "deposedarea de proprietate, fie și în ipostaza legală a exproprierii, echivalează cu abolirea ordinii naturale a lucrurilor". În viziunea lor, "cărămida proprietății funciare este nucleul fără de care nu se poate vorbi de o dezvoltare organică a societății". Îl bănuiesc pe Ioan Stanomir de mai multă sau mai puțină ipocrizie atunci când vorbește despre lipsa
Tradiție și moderație by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8237_a_9562]
-
menține la nivel teoretic. Tentativele de experiment social, prin care, din popoare lîncede, mediocre, s-ar putea scoate, lăsîndu-le să sufere îndelung, cavalerii și cete de sfinți sînt simple ipoteze pe care, știm bine, istoria nu le-a creditat. Nici abolirea suficienței individuale prin expunerea la dureri nu pare un "program" realizabil. Ce rămîne, atunci, din această filosofie lirică? Mici analize, portrete de sentiment ca niște fișe de dicționar: "Mila este o iubire în oboseală, o iubire în care obiectul ne
Inima iluziei by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/8252_a_9577]
-
trecutului. Ne vom opri la o împrejurare oarecum imprevizibilă și anume la continuitatea mentalității protocroniste și după evenimentele din decembrie 1989, în condiții în care s-ar fi cuvenit ca aceasta să se dizolve ori măcar să se restrîngă drastic, odată cu abolirea contextului ce a făcut-o cu putință. Reluarea concepției în chestiune denotă suplimentar că mitologia totalitară persistă dincolo de "spațiul vital" ce îi este hărăzit, într-un soi de încăpățînare de-a părăsi scena, facilitată de inerțiile în peisaj ale unei
Avatarurile protocronismului by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8576_a_9901]
-
Aubépine evocase numele unei cunoștințe comune, vorbind ca despre un prieten apropiat din 1848. S-a folosit de numele lui Victor Schoelcher, republican de frunte, făcând parte din guvernul provizoriu al celei de-a doua Republici, cel care a obținut abolirea sclaviei în 1848. Dl de l'Aubépine nu a inventat chiar totul, cu Schoelcher chiar avusese legături, doar că le-a exagerat. Se întâlniseră de câteva ori în timpul revoluției din 48, schimbaseră câteva cuvinte; fraze îndrăznețe de-ale baronului, ascultate
François Vallejo Vest. Lambert și baronul nebun by Marina Vazaca () [Corola-journal/Journalistic/8590_a_9915]