691 matches
-
cerc. "Toți aborigenii din Australia pot fi numărați pe degete, spune Mihai cu un fel de nostalgie în glas. Am spus că ei au fost exterminați și încă foarte repede. Mai întâi omul alb a adus bolile lui de care aborigenii nu aveau cum să scape, au fost împușcați ca animalele și au fost împinși în deșert. Locuiau pe coasta Oceanului Pacific într-o natură prietenoasă, unde hrana le era la îndemână, culegeau fructe ori mâncau pește, iar de locuință nu aveau
by Ana Luduşan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1103_a_2611]
-
ele nu se războiau. Spațiul era imens și nu avea sens să se omoare pentru hrană, mai bine se strămutau câțiva kilometri mai încolo. Omul alb a mai făcut o crimă de neiertat. Prin anii '20 tăbărau peste triburile de aborigeni, luau copiii între un an și șapte ani, pe alese, cei mai viguroși, și îi duceau în orașe, îi spălau, îi îmbrăcau și îi dădeau spre adopție unor familii de australieni. Era ceva de bonton să crești un copil de
by Ana Luduşan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1103_a_2611]
-
luau copiii între un an și șapte ani, pe alese, cei mai viguroși, și îi duceau în orașe, îi spălau, îi îmbrăcau și îi dădeau spre adopție unor familii de australieni. Era ceva de bonton să crești un copil de aborigen ca pe propriul tău copil. Să-l porți la școală, să-i faci rost de o slujbă bună. Albii se mândreau cu această misiune de încreștinare a aborigenilor cu de-a sila, în secolul douăzeci, iar copiii aborigenilor le erau
by Ana Luduşan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1103_a_2611]
-
familii de australieni. Era ceva de bonton să crești un copil de aborigen ca pe propriul tău copil. Să-l porți la școală, să-i faci rost de o slujbă bună. Albii se mândreau cu această misiune de încreștinare a aborigenilor cu de-a sila, în secolul douăzeci, iar copiii aborigenilor le erau recunoscători celor care îi transformase în mancurți. A urmat, cum era firesc, un proces de metisare. Pentru albi era un câștig. Primeau un trup mai viguros, mai adaptat
by Ana Luduşan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1103_a_2611]
-
copil de aborigen ca pe propriul tău copil. Să-l porți la școală, să-i faci rost de o slujbă bună. Albii se mândreau cu această misiune de încreștinare a aborigenilor cu de-a sila, în secolul douăzeci, iar copiii aborigenilor le erau recunoscători celor care îi transformase în mancurți. A urmat, cum era firesc, un proces de metisare. Pentru albi era un câștig. Primeau un trup mai viguros, mai adaptat la spațiul australian, dar își păstrau tradițiile, cultura, aborigenii se
by Ana Luduşan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1103_a_2611]
-
copiii aborigenilor le erau recunoscători celor care îi transformase în mancurți. A urmat, cum era firesc, un proces de metisare. Pentru albi era un câștig. Primeau un trup mai viguros, mai adaptat la spațiul australian, dar își păstrau tradițiile, cultura, aborigenii se lichefiau în comunitatea și cultura anglo-saxonă. Metișii au devenit mai răi. Acestora le este rușine de aborigenii pursânge și spun, ceea ce este adevărat, că aceștia îngroașă prostituția și infracționalitatea de la marginea orașelor, dar nu caută adevărata explicație pentru acest
by Ana Luduşan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1103_a_2611]
-
de metisare. Pentru albi era un câștig. Primeau un trup mai viguros, mai adaptat la spațiul australian, dar își păstrau tradițiile, cultura, aborigenii se lichefiau în comunitatea și cultura anglo-saxonă. Metișii au devenit mai răi. Acestora le este rușine de aborigenii pursânge și spun, ceea ce este adevărat, că aceștia îngroașă prostituția și infracționalitatea de la marginea orașelor, dar nu caută adevărata explicație pentru acest fenomen. Realitatea este că cele două culturi nu sunt tratate de guvern pe picior de egalitate, că aborigenii
by Ana Luduşan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1103_a_2611]
-
aborigenii pursânge și spun, ceea ce este adevărat, că aceștia îngroașă prostituția și infracționalitatea de la marginea orașelor, dar nu caută adevărata explicație pentru acest fenomen. Realitatea este că cele două culturi nu sunt tratate de guvern pe picior de egalitate, că aborigenii nu au instituții care să le apere cultura și identitatea, că nu au fost lăsați să pășească firesc în civilizația secolului douăzeci". Mă uitam la legionarul din fața mea și nu-mi venea să cred. "Doar guvernul laburist a încercat prin
by Ana Luduşan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1103_a_2611]
-
cultura și identitatea, că nu au fost lăsați să pășească firesc în civilizația secolului douăzeci". Mă uitam la legionarul din fața mea și nu-mi venea să cred. "Doar guvernul laburist a încercat prin anii '70 să închege unele instituții pentru aborigeni. La început s-au structurat grupuri mici de persoane care militau pentru drepturile aborigenilor, în jurul lor s-au înființat organizații, apoi li "s-a dat dreptul" de reprezentare la nivelul comunităților și în parlament. De atunci comunitățile de aborigeni își
by Ana Luduşan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1103_a_2611]
-
douăzeci". Mă uitam la legionarul din fața mea și nu-mi venea să cred. "Doar guvernul laburist a încercat prin anii '70 să închege unele instituții pentru aborigeni. La început s-au structurat grupuri mici de persoane care militau pentru drepturile aborigenilor, în jurul lor s-au înființat organizații, apoi li "s-a dat dreptul" de reprezentare la nivelul comunităților și în parlament. De atunci comunitățile de aborigeni își trimit liderii să îi reprezinte, dar răul a fost înfăptuit, s-a pierdut o
by Ana Luduşan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1103_a_2611]
-
pentru aborigeni. La început s-au structurat grupuri mici de persoane care militau pentru drepturile aborigenilor, în jurul lor s-au înființat organizații, apoi li "s-a dat dreptul" de reprezentare la nivelul comunităților și în parlament. De atunci comunitățile de aborigeni își trimit liderii să îi reprezinte, dar răul a fost înfăptuit, s-a pierdut o cultură, o filosofie importantă". Mă uit tot mai nedumerită la bătrânul legionar. 25 septembrie 2002, Vâlcele Tata a fost operat a doua oară de cancer
by Ana Luduşan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1103_a_2611]
-
2009, Sydney,ora 14.00 Văd oameni zgribulind pe marginea bazinului, unii îmi fac semne disperate, de abia acum văd cât de tare s-a înnourat. Apa oceanului e caldă ca o mătase, mai fac un ocol, mă gândesc la aborigeni, i-am văzut cum înoată, ca niște pești, aud fluierături în urma mea, cei de pe marginea bazinului îmi fac semne să mă întorc. Când ajung aproape, îi întreb nedumerită din cap, ei arată spre cer și spre ocean, eu țip fericită
by Ana Luduşan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1103_a_2611]
-
gândesc în sinea mea, femeia asta chiar că are un suflet rănit. Mă uit printre degete la soarele australian. Este departe în mijlocul cerului, cerul este atât de înalt că aproape nu-i văd mijlocul, mă cufund în nisip, un soare aborigen mă înfășoară în razele lui, aud cântecul gutural, îmi apăs urechea să-l aud mai bine, el vine din pământ, din ocean și din înaltul cerului, obosită de amintiri, de teamă să nu stârnesc rănile, murmur aproape numai pentru mine
by Ana Luduşan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1103_a_2611]
-
jur te face să crezi că traversezi un oraș natural. Pe monitoarele aflate peste tot vezi în permanență spectacolul lumii, ești informat și educat persuasiv, intri în lumea comunicării fără bariere, în timp ce la câteva sute de kilometri, într-un trib, aborigenii trăiesc ca acum două mii de ani, fără nevroze, complet integrați în eternitate, mă gândesc că eu însămi trăiesc schizoid, aveam șase-șapte ani când aprindeam seara lampa cu petrol pentru a nu orbecăi prin casă până ne așezam la gura sobei
by Ana Luduşan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1103_a_2611]
-
schimbe canalele atunci când se plictisește. Undeva în ceruri ești în direct pe un site web prin care navighează Dumnezeu. Brandycam. Brandy cu pantofii-capcană ortopedici goi pe podea, Brandy își linge arătătorul și întoarce încet o pagină. Străvechi petroglife și gunoaie aborigene trec pasive în goană pe lângă noi. — Ideea mea, zice Seth, e că poate televiziunea te face Dumnezeu. Seth zice: Și s-ar putea ca noi toți să fim televiziunea lui Dumnezeu. Pe marginea de pietriș a drumului, câțiva elani sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1904_a_3229]
-
Vechea Gardă. Cele mai bune părți ale Registrului Social. La zece seara, sub rampele de vest ale podului. Nu pot, spune Evelyn. Packer și ea trebuie să participe miercuri la „Valsul pentru eradicarea foametei în America Latină“. Joi e banchetul „Nevoile aborigenilor“. Vineri e licitație fără strigare pentru prostituatele adolescente fugite de-acasă. Evenimentele astea, cu toate premiile din acrilic lustruit care se dau acolo, te fac să tânjești după vremea în care frica numărul unu a americanilor era de-a vorbi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1877_a_3202]
-
fost în măsură de la început să creeze și să dezvolte norme sociale și culturale. O etică pentru supraviețuire Dupa filmările în Africa, cercetarea urmelor ne condusese în inima Australiei, unde se găsește imponentul monolit Uluru, muntele sacru al indigenilor locali, aborigenii. Îmi amintesc și acum privirea calmă și profundă a multora dintre ei, ca și cum ar fi posedat o înțelepciune pe care noi civilizații am pierdut-o deja. Pentru mine era important să arăt că acești aborigeni (lat. ab origine = de la început
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
muntele sacru al indigenilor locali, aborigenii. Îmi amintesc și acum privirea calmă și profundă a multora dintre ei, ca și cum ar fi posedat o înțelepciune pe care noi civilizații am pierdut-o deja. Pentru mine era important să arăt că acești aborigeni (lat. ab origine = de la început) nu sunt ceea ce în general înțelegem printr-un "popor primitiv", ci ființe umane care posedă cultura lor proprie, "cultura tribală". Din fericire, în 2009 și Australia a adoptat Declarația privind drepturile populațiilor indigene aprobată de
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
două sute de ani, antropologul John Haviland i-a găsit în 1971 foarte împuținați, strămutați în apropiere de orașul Cooktown a cărui construire fusese o calamitate pentru ei, dar vorbind aceeași limbă, limba în care un misionar tradusese cândva Biblia. Sunt aborigeni, așadar ne vom uita la ei de sus, de pe treapta mai înaltă de civilizație pe care ne știm așezați. Numai că atunci când vorbesc fac niște precizări la care pe noi nu ne-ar duce capul, deși ne-a fost dat
Din guugu yimithirr cetire by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/5966_a_7291]
-
Poate însă să «împrumute» altora stanțe de-a lungul unei dâre a cântecului și să obțină astfel drept de trecere de la vecini.” Încă de la sfârșitul secolului al XIX-lea, etnologul englez W. E. Roth arătase că așa-zisa pribegie a aborigenilor face parte dintr-un gigantic sistem diplomatic și comercial și că drumurile principale sunt cântece, după cum și principala monedă de schimb este tot cântecul. De-a lungul unei dâre a cântecului, limba diferă de la un neam la altul, dar melodia
Din guugu yimithirr cetire by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/5966_a_7291]
-
a înțelege, citindu-l, un text într-un dialect pe care nu-l cunosc, Guy Deutscher nu menționează în cartea lui această epopee nescrisă, așadar nu cunosc o atestare a veridicității ei, dar minunata poveste a lui Chatwin confirmă înclinația aborigenilor de a trăi, de a simți, de a exprima geografia cu o acuitate pe care neamurile așezate definitiv pe un teritoriu au pierdut-o sau poate că n-au avut-o niciodată. Și încă o diferențiere: conotațiile genului substantivelor nu
Din guugu yimithirr cetire by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/5966_a_7291]
-
penisul acestuia, descris ca “o limbă de șarpe”, se simte ca două organe care funcționează în același timp. Acest proces se numește “despărțire”, însă unele persoane ajung să își taie penisul până la capăt și astfel, aceștia chiar au două penisuri. Aborigenii australieni foloseau această practică cu mult timp în urmă. Aceștia venerau o specie de șopârlă care avea acest tip de penis. Experții, care nu pot fi crezuți întotdeauna, spun că un astfel de penis este foarte util și că plăcerea
Cele mai bizare practici sexuale () [Corola-journal/Journalistic/66028_a_67353]
-
despre Kafka - pe care l-ai vândut - și despre Kierkegaard; întrebi ce părere au despre k-urile cuprinse în numele lor. Există vreo legătură între cele două semne și geniul dovedit? Ce cred despre Kokoschka? - numără trei! Le spui că unii aborigeni din Polinezia au pseudonime cu câte patru-cinci k-uri. Dintre ei se va ridica un poet sau un romancier supraomenesc. Un pictor deasupra oricărei școli. Primul muritor al cărui nume va conține șapte k-uri va stăpâni lumea. Rostirea unei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2239_a_3564]
-
secolul următor, avarii în secolul al VI-lea, urmează slavii, vinși ungurii prin sec. al IX-lea, pecenegii, cumanii, uzii și alanii în secolele X - XII și tătarii în secolul al XIII-lea... Toți alogenii au lăsat urmași prin casele aborigenilor. Amintiri. Basme. Obiceiuri. Poporul se tot reinventează după fiecare val. Nu cresc bine primele generații de goto-vizi-tai-van-gep-romano-daci și apar hunii. Prin 376. Migratori de origine mongolă. Nu-i confundați cu ungurii! Hanul Karaton rămâne un nume de referință prin incursiunile
NOUA TABLETA DE WEEKEND (49): FORMAREA POPORULUI ROMÂN de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1079 din 14 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363507_a_364836]
-
oameni de fel de fel de neamuri și popoare, aici putând să vezi o priveliște pestriță a tuturor straielor naționale cu putință din Asia, locul fiind al unei învălmășeli de malaiezi, chinezi, perși, kafri, preoți budiști și căpetenii ale triburilor aborigene purtând tot felul de semne distinctive ale dregătoriei lor. VII. Din insula Ceylon până în Japonia Din portul Point de Galle din insula Ceylon până în Singapore sunt 1500 de mile pe care le-am parcurs în șase zile. Apropiindu-ne de
ANATOLIE TIHAI, UN MISIONAR BASARABEAN ÎN JAPONIA (1) de VLAD CUBREACOV în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367272_a_368601]