283 matches
-
sau pe postulatul diferențelor mentale ireconciliabile, pe fondul unui conflict fatal Între civilizații. Putem conveni să numim deocamdată „rasism curent” ansamblul format din atitudini și comportamente de respingere care nu recurg neapărat la biologie pentru a declara inferioritatea unora, ci absolutizează originea etno-culturală pentru a discrimina, a segrega sau a expulza. Însă această noțiune poate fi ea Însăși interpretată ca semnificând fie un rasism numit instituțional (concept vag, care de fapt diluează rasismul În funcționarea societății), fie un rasism popular, categorie
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
1992). Am arătat, În lucrările mele din anii 1980-1990 (Taguieff, 1985, 1988, 1991 și 1995a), că rasismul se poate reconstitui și pe alte baze cognitive, În special cu referire la diferențele culturale, la identitățile etnice sau etno-naționale, În măsura În care diferențele sunt absolutizate, identitățile colective astfel definite sunt declarate incomensurabile, iar ansamblurile etnice, culturale sau civilizaționale distinse sunt presupuse reciproc antagoniste. Pe de altă parte, putem să interpretăm ca fiind o formă nouă de rasism, fără referire la ideea de „rasă”, apariția a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
chestionarului; Factorii determinanți ai competitivității economice 144 administrarea chestionarului; prelucrarea și analiza datelor obținute; redactarea raportului de sinteză. În concluzie, dincolo de deosebirile dintre cele două tipuri de cercetare (calitativă și cantitativă) prezentate anterior, aceste diferențe nu trebuie totuși să fie absolutizate, în cadrul cercetărilor cantitative putând fi obținute și informații de natură calitativă. Mai mult decât atât, cercetările calitative și cele cantitative nu trebuie să fie privite în competiție, ci considerate complementare.<footnote I. Cătoiu (coordonator), op. cit., p. 89. footnote> 3.3
Factorii determinanți ai competitivităţii economice by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/193_a_218]
-
în creația umană: "Căci cine năzuiește către frumos, acela vrea să-l dobândească pentru totdeauna; de aceea îi e propriu iubirii ca persoana care iubește să aspire la durată, la nemurire (s.ns.)". (11, p. 50) Dacă această aspirație este absolutizată, dusă la extrem printr-o "filosofie oraculară", profetică în genul lui Hegel și Marx, atunci ea poate fi însoțită de autoritarism excesiv, de naționalism și rasism, ca cele practicate de totalitarismele secolului trecut. Soluția filosofică găsită a fost "societatea deschisă
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Kant nu-i acordă nici un credit în cunoașterea obiectivă). Cu sentimentul ferm că adevărul este în inimă, creierul nefiind decât lacheul ei, Eminescu pășește în felul său pe spiralatul drum al cunoașterii (al cercării cum zice el). Spre deosebire de Hegel, care absolutizează întregul, el crede în valoarea deosebită a Părții, contrar lui Kant care crede că la noumen, adică la esența supremă cognoscibilă prin rațiune, conștiința umană nu poate ajunge, el crede că numai conștiința individuală o poate face. Este partea cea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
eșec plin de învățăminte din perspectiva filosofiei istoriei și a cauzalității obiective ce determină destinul tragic al popoarelor. Theodor Codreanu nu este adeptul dogmatic al unei singure metode critice. El a fost de la început conștient de posibilele riscuri, căci a absolutiza o metodă echivalează cu moartea exegezei adevărate. Ca atare, hermeneutul transparent în sens maiorescian convoacă la ospățul evaluativ autorități incontestabile, fie din domeniul criticii și istoriei literare, fie din domenii conexe ori complementare, pe de o parte, pentru a folosi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
a produs din cauza atitudinii față de Transilvania, așa cum Theodor Codreanu însuși susține referindu-se la arestarea gazetarului și la desființarea societății "Carpații". Ceea ce nu înseamnă însă că Basarabia nu e importantă. Ba chiar foarte importantă, dar o asemenea idee nu trebuie absolutizată într-o publicistică atât de complexă cum este cea eminesciană, care acoperă o sumedenie de probleme, toate circumscrise ideii naționale. Basarabia posteminesciană Analiza situației Basarabiei nu se oprește la publicistica eminesciană. Un capitol extrem de interesant, care ar fi meritat extins
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
mai profundă a problemei va permite de a fi concepută, Într-o altă manieră, și chiar redusă, Într-un anumit sens la „unitatea celor doi termeni ai raportului dintre Stat și Individ”. Nu trebuie (și nu se poate, de altfel) absolutizat nici unul din termenii acestui raport. Cei care au exagerat puterea Statului, precum și cei care au exagerat libertatea cetățeanului, au căzut În erori insurmontabile. Giorgio del Vecchio amintește individualismul extrem al hegelianului Max Stirner (Johann Caspar Schmidt) cu lucrarea Unicul și
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
o putem lua de la început. — N-o s-o mai luăm de la început. Când vom pune punct acestei conversații, va fi punctul final. — Te rog, te rog, nu mai spune asemenea lucruri. De ce trebuie faci așa o tragedie din toate, să absolutizezi totul? Tratează situația ca pe o problemă. Problemele au soluții. — Un mare filozof a spus că atunci când răspunsul nu poate fi formulat în cuvinte, același lucru s-a întâmplat și cu întrebarea. — Dar în cazul nostru, răspunsul poate fi formulat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
Vasile Sebastian Dâncu, Comunicarea simbolică. Arhitectura discursului publicitar, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1999. • Mircea Martin, Un decolonizator de spirite, în Michel Foucault, Cuvintele și lucrurile..., p. 8. ne apare doar ca o funcție variabilă și complexă a discursului 78. Ca să nu absolutizăm, ne amintim totuși ideea lui P. Valery care susținea, în aceeași ordine de idei, că nu există teorie care să nu fie un fragment, cu grijă pregătit, al unei autobiografii 79. Biografia unui autor comportă unele rezistențe la orice tip
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
chiar la aceste ascunzișuri și secrete. Nu neglijați elementele de culoare: porecle, regionalisme, chiar insulte. Nu amânați prea mult redactarea. Subiectul, impresiile și emoția se vor răci. Nu știm cât de folositoare sunt aceste sfaturi. Important este să nu le absolutizați, să nu le luați ca literă de lege. Fiecare reporter își creează propria tehnică de documentare, de căutare a subiectului. De pildă, sunt ziariști care nu notează aproape nimic. Mizează mult pe memorie, pe stare și, mai ales, pe talent
[Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
atunci când acest ecou pozițional există, putem vorbi despre un anumit interes pentru ascultare, atunci când ecoul pozițional nu există, putem consemna mai degrabă o lipsă a interesului pentru ascultare. Totuși, se cuvine să remarcăm că, în practică, nu trebuie să fie absolutizată valoarea de adevăr a acestor informații, dar ele trebuie interpretate în context și sistemic (spre exemplu, un cursant care stă cu brațele încrucișate pe piept poate sugera o poziție de închidere față de interlocutor, dar poate să fie pur și simplu
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
pe care o conduce. Problema climatului, a atmosferei favorabile unei activități rodnice în școală este de o foarte mare importanță și poate de aceea este și foarte mult controversată în rândul specialiștilor și al directorilor. Este controversată pentru că, fără a absolutiza, sunt foarte puține cazuri în care optica directorilor coincide în această problemă, iar cei mai mulți o înțeleg diferit sau chiar eronat. În cele ce urmează ne propunem să lămurim înțelesul expresiei "climat favorabil", să-i subliniem importanța și să arătăm mijloacele
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
de „nouă viziune asupra lumii”. Această „etichetare” își are sursa în convingerea că domeniul de pertinență al transdisciplinarității este singurul capabil să conducă la înțelegerea și soluționarea multiplelor și complexelor provocări ale lumii prezente. Transdisciplinaritatea depășește reducționismul viziunii clasice, care absolutiza „rețeta disciplinară”, considerând-o singurul demers fundamentat și competent de atacare a problematicii cunoașterii. Noua abordare evidențiază, în același timp, necesitatea depășirii vechilor „criterii de legitimare”, dar și complementaritatea diferitelor tipuri de discurs. Ambiția proiectului transdisciplinar de a construi o
[Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
profesională, prin abordări inovative la nivelul predării/învățării. Dezavantajul constă în numărul mare de persoane implicate, în controlul scăzut și responsabilitatea împărțită între membrii echipei. Este evident și din această clasificare, dar și din cele anterioare că nu se poate absolutiza în termeni de încadrare a unei teme sau a unui demers educațional într-una dintre categorii. Toate sunt complementare, iar învățarea tematică poate fi organizată prin combinarea diverselor modele/categorii/perspective. 3.3. Conținutultc "3.3. Conținutul" Pentru a oferi
[Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
de capital cultural. Putem observa că ceea ce diferă în mod esențial în concepția celor doi autori despre procesul de producere al inegalităților oportunităților școlare este rolul diferențiat acordat mecanismelor primare și al celor secundare în construcția inegalităților. Bourdieu tinde să absolutizeze rolul mecanismelor primare de diferențiere, socializarea primară, prin intermediul căreia copiilor din clase sociale diferite li s-au inculcat habitus-uri diferite, care vor avea un efect fără putință de a fi anulat de către experienta școlară. Bourdieu consideră că nivelele școlare
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
model cultural, au fost cele mai incitante, deoarece au rezistat mai mult decât alte proiecții. Într-un fel, cele două modele se completează reciproc, venind din surse diferite și având, desigur, mesaje diferite. Ambele Încearcă să explice individul, tentând să absolutizeze trăsăturile imuabile ale acestuia. Modelul Blaga e extrem de elaborat, cu multiple influențe europene, dintre care cea a mitului și a psihanalizei sunt structurante. Modelul Ralea e mai puțin elaborat, dimensiunile o arată. Este interesant tocmai pentru ideea de continuă negociere
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
testul Borelli-Oléron și performanțele școlare la română și matematică există În general o corelație pozitivă, deci testul este valid. Prognosticul reușitei școlare (la română și matematică) pa baza testului Borelli-Oléron este mai bun la vârstele mai mari, Însă nu putem absolutiza valoarea acestuia. (Se recomandă examinarea unui număr mai mare de subiecți În stabilirea prognosticului). Aspecte privind formarea și evaluarea competențelor de lectură ale elevului deficient de auz Profesor psihopedagog Gabriela Chirteș Liceul pentru Deficienți de Auz Cluj-Napoca Lucrarea este un
Ad-Studium Nr.1 2 by Ana Rotaru [Corola-publishinghouse/Science/786_a_1745]
-
se înfățișează, așadar, ca un apărător intratabil al primatului esteticului și se caracterizează prin evitarea scientismului dogmatic, a partizanatului și preconcepțiilor. El acordă importanța cuvenită aspectelor morale, politice, istorico-literare etc. și, bineînțeles, celor referențiale, stilistice, comparatiste etc., fără însă a absolutiza pe vreunul dintre ele. Impresionează disponibilitatea față de utilizarea oportună a sugestiilor ori uneltelor oferite de una sau alta dintre metodele ori grilele existente. E la curent cu noutatea (în materie de teorie literară, de curente de idei etc.), dar și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286505_a_287834]
-
decît substantivul, și anume de clasele substitutelor (pronumele și articolul). Dominantă este prima părere, care se bazează pe realizarea gramaticală a categoriei de număr și a articulării, dar și pe alte aspecte ale opozițiilor din cadrul flexiunii nominale. Celelalte două concepții absolutizează unele particularități, avute deja în vedere de gramaticile care consideră numele proprii o subclasă distinctă a substantivului: flexiunea defectivă de gen și de număr, precum și frecvența rădăcinii nominale zero, respectiv raportul invers proporțional dintre conținutul semantic și sfera de întrebuințare
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
de religiozitate unei opere de artă prin "temperamentul și credința subiectului care o creează"493, precum și prin "puritatea inimii"494 cu care este realizată, oferindu-i acesteia puterea de sugestie a transcendentului și ceva din sclipirea Creației primordiale. Autorul nu absolutizează însă această idee, și păstrează limitele cuvenite, subliniindu-i relativitatea prin faptul că acest gen de artă "are un aer oarecum religios"495, deci nu în totalitate, iar senzațiile oferite de ea nu sunt, cu toate acestea, decât o adiere
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
problema asupra măsurii în care violența reușește să se transforme într-un veritabil mijloc de transmitere a sacrului în contemporaneitate, prin declanșarea stărilor de compasiune, ca o emblemă la scară redusă a trăirii sentimentului de iubire, pe care creștinismul îl absolutizează. Referindu-se în mod explicit la cazul de față, atât din punct de vedere teologic, cât și artistic, opinia teologului rus Andrei Kuraev este aceea că "filmul este pur și simplu o artă agresivă"520. O afirmase de altfel și
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
investesc resurse financiare și de timp în propria formare profesională, în formarea discipolilor, viitorilor angajați etc.; - Crearea spațiului educațional unic. [Guțu V. et al, 2003, p. 25] În același timp, sunt evidențiate dificultăți legate de procesul standardizării: - Tendința de a absolutiza/maximaliza funcția și posibilitățile standardizării; - Dificultatea determinării punctului optim al conexiunii dintre constant și obligatoriu de realizat pe de o parte, și flexibilitate și dinamism, pe de altă parte; - Dificultatea derivării specificului procesului, în dependență de unele aspecte caracteristice, subtile
Politici educaţionale de formare, evaluare şi atestare profesională a cadrelor didactice by PETROVICI CONSTANTIN () [Corola-publishinghouse/Science/91525_a_92853]
-
detaliul, amănuntul, și ignoră scopul principal cu o evidentă lipsă de flexibilitate și spontaneitate ideativă. Ambivalența și nesiguranța de sine, teama de erori și de orice fel de pierderi cultivă frustrările și întrețin conflicte intrapsihice persistente. Au tendința de a absolutiza amănuntele și de a păstra sau colecționa lucruri care nu mai au nici măcar o valoare sentimentală. Este descrisă o tensiune permanentă în încercarea de a-și controla impulsurile negative, precum și frecvente gânduri și impulsuri intruzive anxiogene. Prudența și nesiguranța accentuată
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
de interculturalitate. Interculturalitatea implică un trans-sincronism, o eliminare a sincroniilor unilaterale. Blaga observa că o cultură care invită la sincronism este cea franceză ("fii ca mine!"), pe când cultura germană e transsincronistă, îndemnând: "fii ca tine!". Firește, nici aici nu putem absolutiza. S-a crezut că descurajarea identităților naționale în cadrul Uniunii Europene poate avea o miză majoră, așa cum și-a imaginat, la un moment dat, Jürgen Habermas. Dar s-a constatat că valorile democrației nu elimină naționalul, ci îl întăresc. Gânditori de
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]