3,557 matches
-
de educație și socializare a copiilor); - Familii dezorganizate, întâlnite din ce în ce mai des, dar nu „normalizate” de anumite valori, deoarece prezintă anumite funcții vulnerabile sau chiar inexistente și în consecință se dezorganizează treptat. Astfel, termenul „normalitate” într-o societate variază în funcție de diferite accepțiuni: - Accepțiunea curentă- care privește modul de manifestare a unui fenomen după o anumită frecvență (ex. un tip de familie) în funcție de valorile societății respective. Într-o altă paranteză fiind spus, să sperăm că familie dezorganizate nu vor devenii niciodată normale..!; - Accepțiunea
RELAŢIILE ÎNTRE SEXE – VALORI ŞI ATITUDINI. (II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1414407260.html [Corola-blog/BlogPost/377912_a_379241]
-
educație și socializare a copiilor); - Familii dezorganizate, întâlnite din ce în ce mai des, dar nu „normalizate” de anumite valori, deoarece prezintă anumite funcții vulnerabile sau chiar inexistente și în consecință se dezorganizează treptat. Astfel, termenul „normalitate” într-o societate variază în funcție de diferite accepțiuni: - Accepțiunea curentă- care privește modul de manifestare a unui fenomen după o anumită frecvență (ex. un tip de familie) în funcție de valorile societății respective. Într-o altă paranteză fiind spus, să sperăm că familie dezorganizate nu vor devenii niciodată normale..!; - Accepțiunea legală
RELAŢIILE ÎNTRE SEXE – VALORI ŞI ATITUDINI. (II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1414407260.html [Corola-blog/BlogPost/377912_a_379241]
-
accepțiuni: - Accepțiunea curentă- care privește modul de manifestare a unui fenomen după o anumită frecvență (ex. un tip de familie) în funcție de valorile societății respective. Într-o altă paranteză fiind spus, să sperăm că familie dezorganizate nu vor devenii niciodată normale..!; - Accepțiunea legală, cea care este conferită de funcționarea legilor în vigoare, apărute de altfel pe baza valorilor generale. Deci, dacă o anumită căsătorie are acte în regula este mai normală în pofida altor curente ’ideologice’ ce încearcă să destrame aceasta accepțiune; - Accepțiunea
RELAŢIILE ÎNTRE SEXE – VALORI ŞI ATITUDINI. (II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1414407260.html [Corola-blog/BlogPost/377912_a_379241]
-
normale..!; - Accepțiunea legală, cea care este conferită de funcționarea legilor în vigoare, apărute de altfel pe baza valorilor generale. Deci, dacă o anumită căsătorie are acte în regula este mai normală în pofida altor curente ’ideologice’ ce încearcă să destrame aceasta accepțiune; - Accepțiunea morală, aceeia care de fapt determină apariția valorilor, ea privește etica normalității unui tip de familie ce poate fi dat ca exemplu, dar care deseori este ignorat în societatea actuală, pentru că posibil nici nu prea e vizibilă pentru ea
RELAŢIILE ÎNTRE SEXE – VALORI ŞI ATITUDINI. (II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1414407260.html [Corola-blog/BlogPost/377912_a_379241]
-
Accepțiunea legală, cea care este conferită de funcționarea legilor în vigoare, apărute de altfel pe baza valorilor generale. Deci, dacă o anumită căsătorie are acte în regula este mai normală în pofida altor curente ’ideologice’ ce încearcă să destrame aceasta accepțiune; - Accepțiunea morală, aceeia care de fapt determină apariția valorilor, ea privește etica normalității unui tip de familie ce poate fi dat ca exemplu, dar care deseori este ignorat în societatea actuală, pentru că posibil nici nu prea e vizibilă pentru ea. Mai
RELAŢIILE ÎNTRE SEXE – VALORI ŞI ATITUDINI. (II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1414407260.html [Corola-blog/BlogPost/377912_a_379241]
-
poate fi dat ca exemplu, dar care deseori este ignorat în societatea actuală, pentru că posibil nici nu prea e vizibilă pentru ea. Mai pe larg când vom aminti despre valoarea intrinsecă a căsătoriilor, care poate fi în consens cu această accepțiune dacă este întemeiată pe sentimente reciproce și motivații intrinseci a partenerilor. Ea nefiind în consens pe aceasta accepțiune dacă parteneri au motivații extrinseci. După aceste accepțiuni ale normalității putem clasifica anumite căsătorii într-o ierarhie valorică, dacă ne-am propune
RELAŢIILE ÎNTRE SEXE – VALORI ŞI ATITUDINI. (II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1414407260.html [Corola-blog/BlogPost/377912_a_379241]
-
e vizibilă pentru ea. Mai pe larg când vom aminti despre valoarea intrinsecă a căsătoriilor, care poate fi în consens cu această accepțiune dacă este întemeiată pe sentimente reciproce și motivații intrinseci a partenerilor. Ea nefiind în consens pe aceasta accepțiune dacă parteneri au motivații extrinseci. După aceste accepțiuni ale normalității putem clasifica anumite căsătorii într-o ierarhie valorică, dacă ne-am propune. Referință Bibliografică: Relațiile între sexe - valori și atitudini. (II) / Valerian Mihoc : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1396
RELAŢIILE ÎNTRE SEXE – VALORI ŞI ATITUDINI. (II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1414407260.html [Corola-blog/BlogPost/377912_a_379241]
-
vom aminti despre valoarea intrinsecă a căsătoriilor, care poate fi în consens cu această accepțiune dacă este întemeiată pe sentimente reciproce și motivații intrinseci a partenerilor. Ea nefiind în consens pe aceasta accepțiune dacă parteneri au motivații extrinseci. După aceste accepțiuni ale normalității putem clasifica anumite căsătorii într-o ierarhie valorică, dacă ne-am propune. Referință Bibliografică: Relațiile între sexe - valori și atitudini. (II) / Valerian Mihoc : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1396, Anul IV, 27 octombrie 2014. Drepturi de Autor
RELAŢIILE ÎNTRE SEXE – VALORI ŞI ATITUDINI. (II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1414407260.html [Corola-blog/BlogPost/377912_a_379241]
-
statornicirea cvasi-paradisiacă într-un ambient al împlinirilor subtile. Dar între timp s-au derulat mai toate fericirile, evidența aparținând nocturnelor surpări. Vor urma crochiuri clar-obscure cufundate printre nuanțele repausului, dedicate complet visării pe ritmuri paradoxale, așa cum avem în această particulară accepțiune evolutivă: înalță/ pulberile vieții tale/ înalță/ pulberile vieții tale (Altă psalmodie). Mereu se arată diafana insuficiență, cruzimile mult adorate. Copilul interior, aici abstractizant, revelează traseele călătoriilor spiritului, cu puternice tușe aristocrate. Toate strălucirile stau în preajma epilogului, lângă aștrii durerii proscriși
NEVINDECĂRI MEREU ȘLEFUITE OCTAVIAN MIHALCEA de BAKI YMERI în ediţia nr. 1878 din 21 februarie 2016 by http://confluente.ro/baki_ymeri_1456081114.html [Corola-blog/BlogPost/370082_a_371411]
-
spune despre român că este ospitalier. O fi, la el acasă în căminul personal sau încă ne amăgim frumos. E suficient să mergi la un hotel de 5 stele în Asia și să ți se dea peste cap întreaga ta accepțiune asupra conceptului de ospitalitate la adevărata ei valoare. Pentru că noi românii suntem mândri și nu înțelegem mereu implicațiile verbului „a servi” sau suntem incapabili să trecem la nivelul următor când vine vorba de servicii. Dacă te simți umilit pentru că trebuie
Am fost la SPA la Cornu. Hm...se cam duse visul meu de relaxare by https://republica.ro/am-fost-la-spa-la-cornu-hm-se-cam-duse-visul-meu-de-relaxare [Corola-blog/BlogPost/338732_a_340061]
-
la hardware-ul limbii, la ordinea în care punem subiectul, predicatul și restul, o ordine deloc aleatoare, care spune multe despre modul nostru de a gândi. Noi, ardelenii, avem obiceiul să cântărim și vorba și fapta, cumpănind-o în toate accepțiunile cuvântului. Eu însămi m-am confruntat la București, în anii de studii, cu acest fenomen, ori de câte ori elaboram lucrări pentru facultate. Mi se spunea să modific frazeologia, pentru că, pasămite, ar transpare că ar fi tradus (adică se sugera plagiatul). Ce mă
COŞMAR ÎN BALCANI de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 2023 din 15 iulie 2016 by http://confluente.ro/gabriela_calutiu_sonnenberg_1468594493.html [Corola-blog/BlogPost/370725_a_372054]
-
carte este o piesă în sine Numele editurii vine de la perioada cu același nume care le place atât de mult - „altora nu, dar ar fi plicticos să fim toți la fel”. Barocco înseamnă perlă de formă neregulată, iar a doua accepțiune este muncă, migală foarte multă. „Noi la asta ne-am gândit și cam aici am ajuns. Fiecare carte Baroque Books & Arts este o piesă în sine. Am plecat de la ideea că în primul rând trebuie să arate altfel. Dacă luați
GENERAȚIA B. O afacere născută dintr-o pasiune „barocă”: cărți care merg la un vin by https://republica.ro/generatia-b-baroque-books-arts-cartile-care-aduc-mici-bucurii-in-viata-de-zi-cu-zi-care-slefuiesc-si-rafineaza [Corola-blog/BlogPost/338684_a_340013]
-
altceva decât viața desăvârșită a asceților. De origine greacă antică sunt de asemenea termenii asceză și mistică. Însă ca titluri ale unor lucrări tratând sistematic despre viața duhovnicească, ei nu apar în Răsărit decât într-o epocă destul de recentă. Potrivit accepțiunii curente astăzi, teologia înseamnă această știință globală a credinței ce se raportează la ansamblul revelației și a credinței care îi corespunde. Adeseori s-a făcut distincție între două ramuri ale acestei științe: una tratând despre Dumnezeu în sine, alta despre
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
Eu m-am născut când... De atunci tot scriu și public. Având în vedere că omul prin construcția sa psihică este o fire contemplativă și imaginativă, că din cele mai vechi timpuri el a creeat mitul Edenului/Paradisului/Raiului, cu accepțiunea lor mitic-terestră, creștin-celestă sau secundă (apartenența dublă a omului la profan și la sacru prin dualismul, cum zice Ion Popescu Brtădiceni, caracteristic materiei spirit), viața omului e plină de poezie. Finalmente Poezia a demarat pe teren magico-mitic, s-a dezvoltat
CRITICA LITERARĂ DĂ CONTACTUL CU OPERA CA LUCRU ÎNFĂPTUIT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 by http://confluente.ro/Critica_literara_da_contactul_cu_opera_ca_lucru_infaptuit.html [Corola-blog/BlogPost/369279_a_370608]
-
sătean). • Sursa: DER (1958-1966): cioareci pl. 1. nădragi țărănești foarte strâmți, din lână țesuta în patru ițe și deci mai groși decât ițarii; 2. (Banat) ciorapi de dimie pentru femei. [Turc. ČARIK, încălțăminte de piele groasă: sensul intermediar e «ghetre», accepțiunea vorbei în macedo-româna (cf. fr. chausses, nădragi, lit. încălțăminte)]. • Sursa: Șăineanu, ed. a VI-a (1929): cĭoárecĭ m. pl. (văr. din turecĭ. V. tureac). Vest. Pantalonĭ țărăneștĭ strimțĭ de dimie. V. bernevecĭ, ceacșirĭ, poturĭ. • Sursa: Scriban (1939) | Definiții din dicționare
STRAIUL ŞI GRAIUL – ARGUMENTE PENTRU SUSŢINEREA CONTINUITĂŢII POPORULUI GETO-DAC PE TERITORIUL ACTUAL AL ROMÂNIEI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 by http://confluente.ro/Elena_armenescu_straiul_si_elena_armenescu_1377829515.html [Corola-blog/BlogPost/360018_a_361347]
-
mai mulți membri ai Sanhedrinului într-o problemă foarte urgentă. Conform legii iudaice, Sanhedrinul nu se putea întruni în preziua unei mari sărbători, însă arhiereul Caifa subliniase faptul că nu convocase Sanhedrinul ci doar anumiți membrii ai acestuia, deci, în accepțiunea sa el nu călca legea. Curierii trimiși își făcuseră deci treaba cu mare iuțeală anunțându-i pe cei chemați, iar acum așteptau cu toții într-una din sălile anexe Marelui Templu, unde arhiereul Caiafa ședea îmbrăcat într-un veșmânt negru, pe
AL PATRULEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 by http://confluente.ro/Mihai_condur_1399757558.html [Corola-blog/BlogPost/350714_a_352043]
-
tot mai greu lovite și pe cale de dispariție. Dulci sunt merele?, întrebi tu posibilă victimă, suprapunând dorința ta de a mânca merele poftite pe oferta realității. Dulci-s, doamnă dragă, și mustoase. Din păcate nu erau așa, erau dulci în accepțiunea vânzătorului. Apropos de doamne, azi am semnat un contract care avea doar câmpul „Domnul”. Desigur puteam să mă supăr pe cei care au înglobat femeile în marea clasă a bărbaților și să nu semnez. Haide protestează Domnule, mă veți îndemna
MIGDALE DULCI-AMARE (7): „ÎN FIECARE ZI MI-E DOR DE MINE, SAU CUM SE PREPARĂ SILVOIŢUL!” (PAMFLET) de FLORICA BUD în ediţia nr. 2174 din 13 decembrie 2016 by http://confluente.ro/florica_bud_1481621656.html [Corola-blog/BlogPost/349685_a_351014]
-
prezența Sa sub chipul pâinii și al vinului, găsindu-se într-o continuă întrupare, pentru răscumpărarea noastră» - p.47 sq.); și (III) Dăruindu-mi gândul în Lumina Sfântă (18 texte, pp. 51 - 70), unde - grație „Creștinismului Cosmic“ (luăm sintagma în accepțiunea lui Mircea Eliade), prin care Ordoxia Pelasgimii > Valahimii Daciei (cea din orizontul anului 1600 î. H., al Reformei lui Zalmoxis I) își relevă Lumii Întregi extinderea credinței într-Unul / Dumnezeu (Sacrul Întreg Cosmic în care Dacul e parte) pe-aproape
POETUL MIRON ŢIC ŞI PROZATORUL NICOLAE ŢIC de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 by http://confluente.ro/ion_pachia_tatomirescu_1497087337.html [Corola-blog/BlogPost/370606_a_371935]
-
ajuns la concluzia că noi românii suntem un popor sinucigaș. Stalinismul și Caragialismul, setea de a le interioriza, sunt forme ale suicidului nostru istoric ca popor. Opera dramatică de față (pe care cineva ar putea s-o ia într-o accepțiune superficială, ceea ce ar fi dureros) devine una a escatologiei acestui neam. Este o operă abisală, cutremurătoare. Noi vom pierii ca neam, ne spune dramaturgul, și noi singuri suntem cei care ne-am creat sfârșitul. Calul Troian este în psihologia noastră
ŞTEFAN DUMITRESCU: „CARAGIALE SE PUPĂ CU STALIN” de TEOFIL MIREANU în ediţia nr. 481 din 25 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Teofil_mireanu_stefan_dumitrescu_teofil_mireanu_1335362680.html [Corola-blog/BlogPost/359199_a_360528]
-
de bărbat. Pelerinajele dau dependență. Dacă te simți bine la o nuntă pentru că-ți place să dansezi, te duci și la a doua, la a treia“, a precizat Cercetătorul brăilean Mirel Bănică. Domnul Mirel Bănică a mai descoperit că, în accepțiunea majorității pelerinilor, în jurul datei de 14 octombrie încărcătura sacrală este mai mare, iar posibilitatea de a se înfăptui miracolul este mai mare. „Sunt oameni care vor miracol într-o lume în care nimic nu-i mai uimește, nimic nu-i
PELERINAJUL – O CĂLĂTORIE SPIRITUAL – DUHOVNICEASCĂ DE LA MOARTE LA VIAŢĂ, DE PE PĂMÂNT ÎN CER… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1397 din 28 octombrie 2014 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1414501761.html [Corola-blog/BlogPost/347054_a_348383]
-
înzestrarea să filosofica, aci evidență ... el își dă seama că trebuie să moduleze gândul, ca și expresia”. (Idem, p. 319) Da, într-adevăr, pentru filosofie, modularea gândului și a expresiei sale, trasarea și clarificarea distincțiilor, a diferitelor corelații dintre diferitele accepțiuni ale unui concept, ei bine toate acestea, și altele legate de această modulare și modelare a gândului și limbajului sunt esențiale și decisive. Nu putem decât să constatăm că filosoficește, limba ar fi fost mult mai modulata și aptă să
Cum gândim azi, cu Eminescu, traducerea şi tălmăcirea operelor filosofice? by http://uzp.org.ro/cum-gandim-azi-cu-eminescu-traducerea-si-talmacirea-operelor-filosofice/ [Corola-blog/BlogPost/93773_a_95065]
-
varii considerente, o standardizare, simplificare, minimizare și sărăcire ale vocabularului filosofic. Desigur, nu vreau să susțin că din perspectiva limbii filosofice pe care o vorbim azi, ar mai fi de conceput să utilizăm un termen precum „judicia” pentru una dintre accepțiunile kantianului „Urteil”. De vreme ce termenul nu s-a păstrat în limba, noi nu mai putem gândi și opera cu el. Dar daca, într-o istorie contrafactuală a semanticii vocabularului filosofic românesc, s-ar fi păstrat mai multe echivalente ale acestui esențial
Cum gândim azi, cu Eminescu, traducerea şi tălmăcirea operelor filosofice? by http://uzp.org.ro/cum-gandim-azi-cu-eminescu-traducerea-si-talmacirea-operelor-filosofice/ [Corola-blog/BlogPost/93773_a_95065]
-
a pornografiei, iar aplicații precum Tinder sunt create special pentru a găsi persoane disponibile. Dincolo de aceste aspecte, în lumea modernă, infidelitatea îmbracă mult mai multe forme: de la aventuri reale în afara relației, la virtuale, până la ascunderea unui cont bancar. Într-o accepțiune comună, infidelitatea sexuală este ascunderea față de partener a unor secrete de natură sexuală care pot pune în pericol relația”, declară sexologul Gabriela Marin. Chiar dacă partenerul are sau nu contacte de natură sexuală în afara relației, sexologul Gabriela Marin a identificat 6
ŞASE SEMNE CĂ PARTENERUL TE ÎNŞEALĂ PE FACEBOOK de GABRIELA MARIN în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 by http://confluente.ro/gabriela_marin_1497109090.html [Corola-blog/BlogPost/344858_a_346187]
-
antologat și o amplă prezentare a acestuia însoțită de fotografie.Astfel, lucrarea aceasta poate deveni instrument de lucru pentru cercetători, istorici literari și critici. Ipostazele multiple ale liricului ca mijloc de a atinge, prin vibrație, edenul, înțeles ca Paradis, cu accepțiunea acesteia mitic-terestră, creștin-celestă, secundă sau oglindă a realităților trăite , de dublă apartenență a poetului la sacru, și la profan, la societatea în care trăiește prin dualismul caracteristic materie-spirit, le găsim, cu eidosurile lor concrete sau spiritualizate, în toate spațiile valorice
MERIDIANE LIRICE SAU DIMENSIUNEA PARADIGMATICĂ A TOPOSULUI LIRIC CONTEMPORAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 684 din 14 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Meridiane_lirice_sau_dimensiunea_paradig_al_florin_tene_1352904426.html [Corola-blog/BlogPost/345204_a_346533]
-
gust ai! zice rânjind sardonic.” și în apelativele nenorocito și cocoană folosit fiecare de câte două ori: „Cui? cui ai dat-o, nenorocito!”, „Destul, nenorocito”, „Așa sunt eu, galant, cocoană!”, „sparg, cocoană”. Cuvântul nenorocito pare a fi întrebuințat cu ambele accepțiuni „Persoană lipsită de noroc, nefericită” și „Persoană ticăloasă, de nimic”, iar cocoană, variantă a lui cucoană, este un grecism care în vremea lui Caragiale își pierduse deja conotația inițială pozitivă de a exprima reverența față de o persoană de sex feminin
PARTICULARITĂŢI DIAFAZICE ALE VORBIRII PERSONAJELOR DIN OPERA LU I.L. CARAGIALE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1370 din 01 octombrie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1412178172.html [Corola-blog/BlogPost/353031_a_354360]