160 matches
-
întreprinde. Obsesia consumeristă n-a ruinat nicidecum exigența antropologică a Activității, a lui a Face, surse de recunoștință socială și de respect de sine. Felul de adaptare pe care-l manifestăm față de „a avea” nu este fără legătură cu esența activistă a dorinței. Pentru că a acționa - a lupta - a face - a transforma- a reuși - a te depăși constituie o necesitate umană ce nu poate fi ignorată, sursă de satisfacții și de mobilizare de sine, pentru că insuficiențele nivelului de trai nu se
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
feminin, glorificat de publicitate, consolidează obsesia tinereții și a măsurilor perfecte. Ceea ce o face pe Superwoman să intervină permanent în evoluția corpului ei, să vrea să-și șteargă ridurile și să-și corecteze silueta. Frumuseții decorative îi succedă o frumusețe activistă sau prometeică, cerând reparații (chirurgie estetică), eforturi și restricții (activități fizice, regim alimentar), întreținere și prevenire (alimentație sănătoasă, hidratarea și regenerarea tenului, a pielii). Regim, consum cosmetic, chirurgie plastică: în faza III, optimizarea aparenței (antiîmbătrânire, antiriduri, anticreștere în greutate) apare
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
de a fi matură în cazul acestor imigrante indiene asiatice. Participarea la orice fel de activism politic era practic inexistentă. Orice schimbare legată de comportamentul politic va dura și, probabil, va cere eforturi serioase de trezire a conștiinței politice printre activistele indiene asiatice. Această lipsă de interes pentru politică este o extindere a lipsei de interes în conducerea comunității și nu doar o chestiune de supraîncărcare a rolurilor, explicație adoptată de majoritatea respondentelor. Pentru imigrantele indiene asiatice, separare celor două sfere
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
crescut semnificativ de la 24,4% în 1970 la 36,7% în 1989, iar numărul celor cu rol de conducere în cadrul acestor mișcări a înregistrat, de asemenea, o creștere (Leexe "Lee", 1996, p. 268). JOCxe "Young Christian Workers (JOC)", o organizație activistă ce ținea de Biserica Maryknoll*, a oferit femeilor, la rândul său, pregătire în formarea liderilor, în special prin intermediul sistemului Tusa (luptător), centrat pe activismul sindical. Sistemul „școlilor de noapte” este un program educațional de tipul „muncitori contra hegemoniei” apărut în
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
Sudxe "Coreea de Sud": violența sexuală la care a fost supusă Kwonxe "Kwon, In-Sook" In Sook (1986) și moartea lui Parkxe "Park" Chong-Chul (1987). În ambele cazuri, organizațiile de femei au jucat un rol crucial. În primul, Kwonxe "Kwon, In-Sook", o studentă activistă care se deghizase în muncitoare pentru a intra în fabrică și a sprijini mișcarea sindicală, a fost agresată sexual în timpul anchetării activității ei antiguvernamentale. Cu ajutorul organizațiilor de femei și a 166 de avocați specializați în drepturile omului (cea mai mare
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
afișează drept un profet al rezistenței umane în fața intruziunii tehnologiilor în toate domeniile vieții, drept un militant care ia atitudine critică radicală, abordând implicațiile teletehnologiilor cu îngrijorare existențială. Avertismentele sale devin uneori extremiste din dorința de a lua o poziție activistă, de a opune rezistență ideologiei entuziaste a vizionarilor tehnologiei. Chiar dacă, în apărarea umanismului ontologic și etic, discursul lui Virilio capătă accente persuasive lipsite de moderație și de aplicabilitate analitică, demersul său de analiză critică a „peisajului” tehnologic actual ridică probleme
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
politic individual sau colectiv controversabil. În momentul în care discursul teoreticienei se ideologizează, nelimitându-se doar la simpla schițare a digitalizării vieții contemporane, lucrurile se complică. Haraway radicalizează discursul cyborgic, împingându-l la o limită criticabilă, legându-l de practicile activiste, social-politice ale femininului și de o încercare de schimbare a percepției asupra feminismului însuși. Imaginea ontologică a cyborgului începe să se constituie din acest moment deopotrivă ca o epistemologie militantistă și ca o ideologie feministă postmarxistă și postfuturistă. Această ideologie
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
unei conversații față în față, aducând o șansă femeilor pentru cooperare în rezolvarea de probleme. Sau Youngs (2001Ă observă cazul implicării femeii în politica internațională grație interconectivității netului, în timp ce Vehviläinen (2001Ă adresează conjunctura comunității virtuale de femei. Deși numeroase grupuri activiste de femei pe Internet au succes în dezbaterea și în rezolvarea unor probleme, de la cele de cancer la cele de violență în familie, acestea nu pot schimba, prin atitudinea utopică, conjunctura social-politică în întregul ei. De cealaltă parte se întind
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
organizarea unor comitete școlare pentru a desfășura serbări, șezători, pentru a încropi biblioteci școlare - iată „acțiuni” care contribuiau la dezvoltarea „solidarității umane”. Se cerea, din partea profesorilor, să „născocească” mijloace variate pentru a „provoca” învățarea socială prin „momente trăite”. Această „organizare activistă” a vieții clasei și școlii contribuia la formarea unui comportament participativ, la dobândirea competenței în abordarea fenomenelor sociale. În diferite numere ale publicației Seminarului sunt inserate rapoarte de activitate ale elevilor privind îndeplinirea obligațiilor lor referitoare la curățenia școlii, igiena
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
afară din sală pe Cetățeanul turmentat: Stimabile, stimabile (cu afabilitate) rog, dați afară pe onorabilul! Întrunirile și discursurile candidaților fac parte din același ritual. Discursul lui Farfuridi are o orientare conservatoare, pe când cel al lui Cațavencu trădează porniri radicale și activiste. Nu putem să nu cităm în cele ce urmează cuvintele lui Farfuridi: „După ce am vorbit dar din punctul de vedere istoric și din punctul de vedere de drept, voi încheia, precum am zis, cât se poate mai scurt. (...) La anul
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
la Donegal, insula irlandeză devenită loc de pelerinaj încă din Evul Mediu (tema identității naționale pare explo rată aici pe mai multe paliere: de la cel spiritual și cultural, pînă la cel etnic și istoric). Se poate însă observa că poezia "activistă", cu cifru politic, nu ajunge să dețină un caracter exclusivist în acti vitatea lirică a scriitorului. Argumente sînt volumele The Haw Lantern/Păducelul felinar (1987) și Seeing Things/ Viziuni (1991), două cicluri elegiace inspirate de moartea mamei si, respectiv, moartea
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
lăsîndu-și amprente vizibile în identitatea mea academică. Totuși, noutatea venea din faptul că autorul intertextualizării aristotelice măcar în intenție -, din Minima Moralia, nu neutraliza caracterul declanșator al socialului, acceptînd influența sa, cel puțin mentalistă, asupra esteticului. Îi lipsea însă latura "activistă" atît de pregnantă în operele marxiștilor și culturaliștilor postbelici -, ceea ce va duce la unele disjuncții între filozof și mulți din contemporanii săi. Andrei Corbea-Hoișie amintește episodul trist al reacției studențimii "activiste" față de "medianismul" lui Adorno, de la sfîrșitul anilor șaizeci, reacție
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
minimaliste s au demodat și s-au în mulțit vocile care cereau ca statul să asigure sec uritatea cu orice preț. Criza financiară actuală a accentuat acest trend. S a renunțat la acel laissez-faire, iar în scenă, au intrat guvernele activiste; relaxarea restricțiilor și a regle mentărilor a devenit un lucru rău, iar cererile pe ntru un nou control guvername Conținutul și caracteristicile fenomenului de g lob alizare Sudul Asiei. Toate aceste exemple - spun scepticii - arată că efectele stabi lizatoare ale
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
s adere la o psihologie incapabil s pun în valoare cele mai înalte și subtile trsturi morale ale conștiinței. În final îns, școala psihologic francez îl atrage mai mult decât lucrrile și rezultatele lui Pavlov. Ralea îns recunoaște importanța direcției activiste în concepția lui Pavlov și accept astfel, implicit, concepția reflectorie a psihicului uman, inaugurat de Descartes și ilustrat de Pavlov și Secenov. De altfel, acesta este momentul în care și Bergson admite și pledeaz pentru o concepție activist, iar Ralea
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
să-și folosească imaginația și să devină toleranți cu ceilalți. Convingerile acestea, concretizate în comportamente sociale reale, "au dat naștere unei culturi a încrederii și toleranței, în care oamenii prețuiesc foarte mult libertatea și exprimarea sinelui și au orientări politice activiste. Acestea sunt cu exactitate atributele pe care literatura culturii politice le definește ca fiind cruciale pentru democrație"192. 7.3. Cunoașterea și evoluția valorilor naționale Studiind valorile unei anumite societăți putem contura un anumit portret al acesteia, arătând care sunt
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
Ion Iliescu nu ar fi subscris la o astfel de restaurație. Ceilalți se mobilizează pentru a stârpi răul totalitar, neavând de înfruntat numai patru milioane de membri ai partidului comunist din 22 de milioane de locuitori. România devenise o țară activistă sau cangrenată. Desigur, cele patru milioane de membri de partid nu sunt toți comuniști convinși, dar sunt totuși impregnați de un sistem ai cărui prizonieri au fost. De fapt, în sinea lor, ei știu foarte bine acest lucru: o parte
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
magie, scrie Éliphas Lévy, aceasta: vizibilul este manifestarea invizibilului." Absolut constrângătoare în operațiunile ei, magia este mai puțin laxistă decât religia. Ea afirmă o voință vitală, o hotărâre de eficacitate pe care nu le regăsim în religiile elaborate, mai puțin activiste, mai înclinate spre resemnare și smerenie. Într-o frumoasă carte intitulată Arta magică, în care ochiului fizic, care datorează totul perceperii realității, îi opune ochiul minții care-și este propria sursă, André Breton susține, cu un oarecare optimism, că titlul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
acestei ideologii și a produselor sale politice. În opinia sa, "fascismul în esența sa este (...) sentiment, acțiune, iubire și ură pătimașă, el nu e teorie propriu-zisă, ci o formulă de acțiune"14, constituindu-se pe baza următoarelor elemente ideologice: concepția activistă și aristocratică asupra lumii; misticismul și clericalismul; naționalismul etatist integrat; imperialismul și mesianismul; caracterul antidemocratic și antiparlamentarist; acțiunea directă și întrebuințarea violenței. Plecând de la analiza acestor atribute, Petre Andrei a delimitat cu claritate caracterul dictatorial al fascismului, arătând că "nu
Teorie politică și ideologie by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
alături de toți confrații de grupare, în diverse variante și cu o pasiune ajungând până la exaltare. Ea capătă, desigur, în această etapă, coloratura specifică viziunii constructiviste asupra a ceea ce Manifestul activist către tinerime de la Contimporanul numise nu de mult „marea fază activistă industrială”, încât, dacă „vibrează diapazon secolul” (cum notează Voronca în Aviograma din 75 H.P.), o atare „vibrație”, e întâi de toate a unui timp al civilizației citadine, cu peisajele-i caleidoscopice și dinamica specifică, așa cum se vede de altfel foarte
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
poeților pentru care lumea e văzută ca spectacol - și e cazul majorității lor - de la Stephan Roll și Sașa Pană, până la Gellu Naum, Virgil Teodorescu sau Paul Păun. Lucru de înțeles, atâta vreme cât sloganul racordării sensibilității la „pulsul epocii” intrate în „faza activistă industrială” invită la descoperirea de „mereu inedit” și exaltă „invenția”, iar mai apoi, - cu cât înaintăm spre zonele de influență ale suprarealismului - exercițiul apropierii, în „lumina imaginii”, a unor „realități cât mai îndepărtate între ele” trebuie să asigure accesul la
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
de activist și cadru didactic"); în locul lui apare Bâscă Ioan; 6. Filimon Aurel (propus de Stela Teodorescu - "bun activist, foarte bun coleg"); 7. Rusu Vasile ("bun organizator, bun cadru didactic"); 8. Radu Caliopi (propusă de Sărmășanu - "pasionată de cercetare, bună activistă, integră din punct de vedere moral"); 9. Agrigoroai Ioan ("activist vechi, bun organizator"); Agrigoroae obiectează pe principiul rotației cadrelor, având 10 ani vechime, iar Malanca cere alt candidat în loc, dar adunarea îl votează pe Agrigoroae; 10. Simion Natalia ("pregătită d.p.d.v.
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
pe ea sau pe mama ei. În sala aceea mult prea mare, fetița avea să devină avocată în căutarea dreptății tuturor celor care nu au putut să se apere singuri la un moment dat. Povestea acestei tinere feministe cercetătoare și activiste începe destul de banal... asemeni multor povești ale femeilor din România, privind într-un colț speriată la palmele, pumnii și bocancii "încasați" de mama. Se continuă cu reacțiile de mânie și agresivitate împotriva tatei, care transfera tratamentul aplicat mamei către fetița
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
apropiate cu femeile, empatia și ajutorul pe care și le-au oferit constant între ele. Prietenele mele sunt foarte diferite, de aceea mă simt și binecuvântată să am parte de suportul și învățămintele lor. Am prietene mămici, prietene carieriste, prietene activiste, prietene din mediul academic. Toate dau tot ce e mai bun în ele pentru a-și dezvolta propriile proiecte, toate se preocupă, într-o formă sau alta, să își ajute semenii din comunitatea proximă. Cu toate am trecut prin experiențele
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
în virtutea faptului că am cunoscut și băieți de valoare, parteneriali și cu orizonturi mai largi. De ce iubesc feminismul? Drumul meu de la avocatură la apărarea drepturilor femeilor Sunt feministă de când mă știu și sunt mândră de asta. Sunt tânără cercetătoare și activistă și mândră și de asta. Am terminat un doctorat în Științe Politice, într-un subdomeniu considerat de multe ori "fake politics". Mai mult, am terminat un doctorat despre Gen și Relații Internaționale, și inclusiv în domeniul academic sunt privită ca
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
stau alături, așa cum e și firesc într-o lume a diversității inepuizabile, cu panseuri juvenile, cu alcătuiri mai școlărești, cu pagini înduioșătoare de adolescență întârziată. Cartea tipărită nu păstrează, din nefericire, floricelele presate sau desenate timid pe colțul scrisoricii câteunei activiste de organizație sătească, tot așa cum ignoră scriitura apăsată și fermă a vreunei ministrese omnipotente. În sine, această colecție de autobiografii, de schițe de program politic, de analize subtile sau de self marketing sunt extrem de interesante. Eu nu le-am citit
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]