93,376 matches
-
să nu cunoască realitățile comunismului din Răsărit. Judecată monarhului aduce în discuție simbolistică legată de împărțirea sferelor de influență și ignorarea unui guvern în exil asumat de către elitele politice românești refugiate în Vest: "Știuseră (oamenii politici din Vest - n.n.) tot adevărul despre Rusia încă de dinainte de război și acum erau informați de tot ce se petrece in tarile socialiste. Așa că nici vorbă de un guvern în exil recunoscut cu nume de vreuna din puterile aliate 7". Teza abandonării de către Vest este
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
8. Mai mult, înțelegerea dintre liderii învingători și invocată împărțire a sferelor de influență este prezentată de Mihai I ca fiind ulterioară momentului propriu-zis, în vreme ce multe alte amănunte ar fi fost aflate de către acesta după părăsirea României, din ianuarie 1948. "Adevărul crud l-am aflat mult mai târziu și anume că la Ialta noi am fost cedați de Churchill rușilor în proporție de 90%, ca atare englezii și americanii erau foarte timizi față de ruși, preocupați doar să nu-i supere prea
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
în lipsa unor memorii care să clarifice opțiunile și rememorările sale cu privire la evenimentele care au marcat pentru jumătate de secol relația dintre Est și Vest - insistă pe modul de acțiune a liderilor din cele două lumi, pe raportarea lor la valorile adevărului, ale cuvântului dat, a respectării înțelegerilor formale sau informale, cu consecințe grave, profunde pentru națiuni și comunități întregi. Trimiterile legate de soarta Europei de Est, văzută prin cheia acordurilor postbelice, subliniază faptul că "englezii și americanii aveau și ei mentalitatea
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
în totalitate, fără excepții, au fost supuse unui proces de compromitere, astfel încât, pe lângă ziua națională, stema, tricolorul și altele au fost modificate brutal; de aceea - consideră regele - prăbușirea comunismului trebuie să fie sinonima cu un proces urgent de recâștigare a adevărului și, mai precis, actul de la 23 august, trebuie să treacă printr-un proces de "curățare de minciuni și falsificări grotești"30. Raportarea la Est și Vest din perspectiva actului de la 23 August 1944 apare acum, pentru români, România și monarh
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
profesionalizării, în vederea ocupării noului aparat administrativ, a unor elite politice care să fie diferite de vechea protipendà boiereasca. Pe fondul memoriei fanariote "inhibate", oamenii timpurilor noi au nevoie în primul rând de ceea ce s-ar putea numi "alfabetizare politică". Într-adevăr, pe masura ce oratorii parlamentari deprind "alfabetul" politicii, vom putea observa o mai bună focalizare a temelor de dezbatere, o mai precisă definire a termenilor și o preferință clară pentru anumite izvoare ale filosofiei/teoriei politice. Studiul de față își propune explorarea
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
Adunării Deputaților, București, Tipografia "Voința Națională", 1893, p. 57. 18 Nicolae Blaremberg, Discursul din Ședința Camerei Deputaților din 25 noiembrie 1876, în România și rezbelul actual sau guvernanții și guvernații, traducție din limba franceză tipărită din inițiativa unui iubitor de adevăr, Noua Tipografie a Laboratorilor Români, București, 1878, pp. 51-75. 19 Titu Maiorescu, La Adresa. Nemulțumirea în țară. Necesitatea unei magistraturi mai independente (Ședința Camerei de la 27 noiembrie 1885), în Opere III. Discursuri parlamentare, ediție îngrijita, prefață, note și bibliografie de D.
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
Trilogia culturii), cap. "Influențe modelatoare și catalitice", Humanitas, București, 1994. BLAREMBERG, Nicolae, Discursul din Ședința Camerei Deputaților din 25 noiembrie 1876, în România și rezbelul actual sau guvernanții și guvernații, traducție din limba franceză tipărită din inițiativa unui iubitor de adevăr, Noua Tipografie a Laboratorilor Români, București, 1878. CAMPBELL, Angus, CONVERSE, Philip E. et al. (eds.), The American Voter, Wiley, New York, 1960. CARP, P. P., Ordinea socială (13 martie 1881), în P. P. Carp, Discursuri parlamentare, ediție îngrijita de Marcel Duță
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
și de abstracte pe cat încearcă el să le prezinte. Hegel nu a exagerat însă deloc atunci când a contestat deja menționată preeminenta kantiana a intelectului în raport cu rațiunea 32, fapt care echivalează pentru acesta cu neîncrederea efectivă în posibilitatea cunoașterii umane a adevărului. Că "încredere [...] în sine nemărginita a gândirii"33, filozofia lui Hegel nu poate decât să trateze cu reticența mefienta kantiana relativ la rațiune, la care ne vom opri mai încolo. În al doilea rând, intelectul hegelian reprezintă, spre deosebire de cel kantian, o
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
să fie ceea ce este deja în realitate, realitatea că esența, nu ca aparentă. Și cum realitatea este posibilitate oferindu-și sie conținut în mijlocul abundentei fenomenale condamnată la a fi temporară, trecătoare - "unitatea esenței și a existenței; în ea își au adevărul esență lipsită de forma și fenomenul inconsistent sau subzistarea nedeterminată și instabilă diversitate"38 - realitatea ajunge să exprime necesitatea însăși 39. O înțelegere de tip superior, rațională, reclamă deci imperativul de a nu fi "prizonierul categoriilor intelectului"40. Acesta din
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
obiectele experienței. Mai departe, în calitate de conștiință de sine, intelectul s-a depășit și în același timp s-a păstrat în determinațiile sale esențiale, trecând în concept. Între intelect și rațiune: conceptul Acționând în calitate de sediu al conceptului 46, de potențialitate și adevăr suprem al acestuia 47, intelectul se transpune pe sine în ceea ce Hegel a numit "intelecție pură", care urmărește "să transforme tot ceea ce este real în concept și în unul și același concept în orice conștiință-de-sine". Intelecția pură înseamnă deci negarea
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
politice, conceptul de "religios" trebuie extins pentru a include nu doar religiile mântuirii, dar și toate celelalte fenomene care însoțesc dezvoltarea statelor, fenomene pe care le credem a fi de natură religioasă. Mai mult, trebuie să ne întrebăm dacă într-adevăr conceptul de stat este limitat la relații organizatorice definite de o dimensiune strict secular-umană, fără nici o conexiune în sfera religiosului" (p. 78). Ultima parte importantă a studiului o reprezintă identificarea și punerea în ordine a condițiilor prealabile pentru existența religiilor
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
în coordinating the PRO Institute (2005-2007), and în the biggest sociological research regarding public participation (în 2013, aș a part of a larger program - Inițiativa pentru societatea civilă). He hâd signed articles în some newspapers, aș Dilemă Veche, Curentul or Adevărul. He was involved, aș a consultant, în electoral campaigns, since 2000. În 2014, he was involved în the PSD campaigns - for European Parliament elections and for Presidential elections. Bogdan TEODORESCU hâș a PhD în Communication, is Associate Professor at SNSPA
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
împotriva etichetelor administrate uneori fără să ne dăm seama, mai ales copiilor! Umbră anti-talentului și a mediocrității urmărește probabil 90% din populație. Bineînțeles că fiecare e bun la ceva sau măcar așa și așa. Dar nu genial, nu talentat într-adevăr. Eu zic că toți cei lipsiți de talent sunt furnicile care contruiesc mușuroiul în care regina mama își îndeplinește sarcinile, sunt temelia și treptele pe care se sprijină cel care ajunge în vârf. N-ar putea fi geniali fără cei
Cum am învăţat să dansez tango by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82659_a_83984]
-
mai strâns de rațiune acesta din urmă și nu de afectivitate, precum cel dintâi). Că există oameni care încearcă să-i descifreze semnificația, este un lucru bun. Nu sunt unul dintre ei -din păcate!-, ci doar convinsă de conținutul de adevăr pe care-l poți afla, daca nu minimalizezi semnificația unui gest, a unei inflexiuni a tonului din voce, a unei scurte tăceri/pauze premergătoare rostirii cuvântului, a privirii ce-l acompaniază -evitanta/directă-, contradictorii sau complementare mesajului exprimat verbal. Cuvintele
Sunt un căscat by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82713_a_84038]
-
să aibă loc la o distanță atât de mică de acesta. Nu și-au schimbat această poziție și nu au cerut altceva decât să li se respecte dreptul primului venit. Am, totuși, o problemă și cu cei de la Events: într-adevăr, tonul comunicatului lor a fost excesiv de patetic, iar reducerea unor concerte Guano Apes și Chicane la un simplu festival de bere a fost nedemna și răutăcioasa. Nimic însă, din ce-am aflat astăzi, nu schimbă părerea mea cu privire la brandul Tuborg
There is a crack in everything by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82705_a_84030]
-
foarte ok prezentarea situației sine îra et studio. ‘heickenen’, lol ma-ntreb ce i se aduce cînd o comandă bere hakkinen “ Că au produs experți care au garantat că acest impact nu va exista este și mai bine” da într-adevăr o exprimare foarte fină apropo de ce crezi cu adevarat. că mai bem tuborg sau harkonen sau ce-om bea total irelevant, toată treaba pute a rromania, ăsta-i problemă, situația asta s-ar mai fi putut repeta în bosnia sau
There is a crack in everything by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82705_a_84030]
-
-meu: “Augustine, lasă copilul să mănânce, să nu plece nemâncat, auziși?” De rușine, mai luăm o sârmă pantagruelica, iar muica mă aprobă mulțumită în vreme ce deliciosul proiectil mi se topea în gură: “Așa, mai ia una, că nu te grăbește nimeni”. Adevărul e că aș fi mâncat sarmale la nesfârșit, cred că le făcea cu vrăji și cu descântece, așa erau de bune. Noaptea târziu, când ne întorceam de la filmare, muica ne aștepta treaza, indiferent de oră, si ritualul se repetă: “Îți
Filmări nunţi şi botezuri by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82699_a_84024]
-
CARE EXISTĂ ÎN NOI. Acum nu mai este comunismul pe care să dăm vina. Acum suntem noi cu noi. Și iată ce facem... Nu pot să mă abțin să adaug și eu un răspuns lui Pazvante... Oamenii aceia erau într-adevăr bogați, și unii din ei au pornit de jos și au reușit să se îmbogățească. Ceea ce nu comentezi tu este nivelul lor de cultură. Dacă în lumea lor nu te ridicai la standardele de educație pe care le avea înaltă
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
pentru că cei care au supt sângele țării, în 1918 au înfăptuit o Unire; ca să nu mai vorbim de războiul de independență (căci ne afundam prea mult în istorie, obiect pe care văd că îl stăpâniți foarte bine) și altele. Într-adevăr, comunismul nu a murit, mărturie fiind atât comentariile DVoastra, cât și ale Dlui Vladimir. Și mă bucur că nu gândiți în șabloane când vine vorba despre o societate oprimata timp de 50 de ani, căci nu cred că DVoastra ați
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
familia mea. Domnule Pazvante, Înainte de toate, aș dori să amintesc un citat întâlnit acum câteva săptămâni, care se potrivește de minune situației de față: “Cei care cred că știu totul ne calcă pe nervi pe noi, cei care știm într-adevăr totul” (Harold Coffin). Cu tonusul unei autoironii, aș putea spune că poate fi valabilă din ambele puncte de vedere. Cât privește argumentum ad hominem de care mă acuzați, în răspunsul meu am incercat doar să continuu tonul postărilor DVoastra și
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
perioadele istoriei noastre alături de acte de judecată ș.a. Acum, depinde și de ce este dispus omul să perceapă (și nu mă refer aici la persoana Dvoastra), căci omul (putem spune chiar, masele) nu poate percepe mai mult decât este dispus. Într-adevăr, nu vreau să induc ideea că a curs numai lapte și miere - pentru că ar fi la fel de eronată că generalizarea ideii că averile au fost făcute prin abuzuri - sau că aș vedea istoria în acel sistem alb-negru care a fost evocat
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
modernă, deși sunt conștient că e eronată această metodă: uzufructul muncii unui angajat este al angajatului sau al societății/întreprinderii/instituției? 2) Mă bucur că ați constat că sunt o persoană normală: gândesc în șabloane și nu declar că dețin adevărul absolut. Aici, m-ați prins! 3) Unirea a fost realizată atât prin lupta, cât și prin diplomație. Ar fi naiv din partea noastră să credem că ne-am dus la Plevna și atât. Iar printre cei 220.000 de care spuneți
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
fără exploatare. În ceea ce privește discursul meu apropiat de propagandă comunistă, fac precizarea că mi-am petrecut 14 ani din viață în acel regim. Nu neg o posibilă plantare la nivel subliminal a unor teze care acum să mă împiedice să văd adevărul. Totuși, ceea ce gândesc acum, ceea ce mi-am format că și sistem de valori a fost trecut prin sita logicii mele de azi, a omului contemporan. Dacă am gasit idei bune în comunism am fost primul care le-a susținut fără
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
sincer îți spun, nu foarte bună: de la Nistru pan’ la Tisa, tot românul plânsu-mi-s-a...” “Mulțumesc, Mihai, îi dăm acum legătură la Rășinari lui Octavian, câteva zeci de ani mai tarziu. Tăvi, spune-ne, te rog, dacă așa stau lucrurile, într-adevăr și în nord-vestul țării.” “Bună seară, Andreea, ce să-ți spun, într-adevăr, cam așa stau lucrurile: la noi de jale povestesc a codrilor desișuri, si jale duce Murășul, și duc tustrele Crișuri.” “Mulțumesc, Tăvi, iată, dragi telespectatori, cum jalea
Valea Plângerii by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82716_a_84041]
-
plânsu-mi-s-a...” “Mulțumesc, Mihai, îi dăm acum legătură la Rășinari lui Octavian, câteva zeci de ani mai tarziu. Tăvi, spune-ne, te rog, dacă așa stau lucrurile, într-adevăr și în nord-vestul țării.” “Bună seară, Andreea, ce să-ți spun, într-adevăr, cam așa stau lucrurile: la noi de jale povestesc a codrilor desișuri, si jale duce Murășul, și duc tustrele Crișuri.” “Mulțumesc, Tăvi, iată, dragi telespectatori, cum jalea devine o stare empatica a întregii naturi, mereu în comuniune cu poporul nostru
Valea Plângerii by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82716_a_84041]