422 matches
-
fac din versurile sale un argument inedit de trăire și simțire pur românească. Constantă lirica este iubirea (cel mai vechi și nobil sentiment dintre toate). Versurile incumba dragostea, ca pe un sentiment perpetuu tânăr și mulți-fațetat (diamantin chiar), manifestat prin adorarea vetrei părintești, a semenilor și, în mod special, a lui Dumnezeu - Calea, Adevărul și Viața. Dacă în prima parte a cărții (Țară Parângului), Ion C. Duță se dovedește a fi un mare culegător și izvoditor de folclor, pornind de la bucurie
A POETULUI GORJEAN ION C. DUŢĂ (NOVACI) de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1046 din 11 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363185_a_364514]
-
naturii sale, să pună accentul pe acel aspect al relațiilor sale care îl unesc pe om cu Dumnezeu. Unii, sensibili la puritatea Sa, la propria Lui nenorocire, propovăduiesc înainte de toate pocăința; alții, impresionați de măreția Lui, cer în primul rând adorarea, reverența. Sfântul Ioan nu vrea să-I vadă decât bunătatea, nu vrea decât să aducă slavă, mulțumire. Este un punct la care se întoarce mereu în același mod, iar cuvintele care îi sunt împrumutate în momentul morții: ‚Slavă lui Dumnezeu
PARINTELE TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367329_a_368658]
-
răul?, acesta a răspuns: „S-a spus că este o stare și nu un principiu sau substanță. O stare a voinței pervertite. Sfântul Vasile cel Mare definește răul ca o înstrăinare de Dumnezeu. Cum s-a produs înstrăinarea? Prin ispita adorării de sine, prin strălucirea eului. Fiecare când gândim acum parcă intuim ceva din această conștiință de sine a existenței proprii, un fel de a fi al încântării. Deci Lucifer cade în această adorare de sine, făcând din eul lui o
URA – SENTIMENTUL VIEŢII NEÎMPLINITE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 576 din 29 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366759_a_368088]
-
Cum s-a produs înstrăinarea? Prin ispita adorării de sine, prin strălucirea eului. Fiecare când gândim acum parcă intuim ceva din această conștiință de sine a existenței proprii, un fel de a fi al încântării. Deci Lucifer cade în această adorare de sine, făcând din eul lui o realitate existentă prin sine ... ” Înțelegem cum ideologia marxistă, străină de Dumnezeu a dorit să producă acel om nou! Cred că lumea de astăzi, are nevoie de un idealism care să-i redeștepte conștiința
URA – SENTIMENTUL VIEŢII NEÎMPLINITE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 576 din 29 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366759_a_368088]
-
ceruri/ Și să priceapă care-i e menirea;/ Tu să-i fii Dorul dintre zeci de doruri./ Și să-i mai fii Iubirea-nlăcrimată/ De stropi de har, de sânge și sudoare,/ Sădită într-o inimă curată,/ Sfințită și crescută-n adorare.” (Iubirea înlăcrimată) În trup de slavă am să mă nasc Platon vorbea despre bine, adevăr, frumos, sacru, ca valori independente de om și la care acesta nu poate ajunge decât prin educație. Aceste valori sunt specifice creștinsimului și îl caracterizează
VERSURI DE CRISTINA FRANCU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 152 din 01 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367201_a_368530]
-
să putem regăsi în neghiobia trufașă a timpului pe care îl trăim - întreg, viu, bun și frumos - creștinismul tuturor începuturilor. Să fim moderni: dar - nihil sine Deo! Poporul român se găsește în prospectiva depășirii cultului națiunii și a ispitei de adorare a Statului, conform spuselor autorului citat. Dar, nefăcând concesii în privința tonului, autorul nu ezită a aminti riscul pierderii răspunsurilor juste la provocarea modernismului. Acesta este una dintre cele mai rafinate obstacole care ar putea sufoca lent creștinismul, din păcate, nu
„CE SE PIEREDE ATUNCI CÂND CEVA SE CÂŞTIGĂ?” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367247_a_368576]
-
Eu cred că da. Cred că fiecare credincios are datoria conștientă de a cunoaște, de a adânci această cunoaștere. Iată, sistematizând dogma ortodoxă, Dimitrie Gusti, în „Enciclopedia Românilor”, vol. I, 1938, ne spune, pe bună dreptate: „Cultul creștin ortodox este adorarea unui singur Dumnezeu în trei ipostaze (Sfânta Treime): Tatăl, Fiul și Sfântul Duh.” Dumnezeu s-a descoperit oamenilor mai întâi incomplet, în Vechiul Testament, prin Moise și prin Profeți și apoi complet, în Noul Testament, prin însuși Fiul Său, Domnul Iisus Hristos
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
Sem Iahveh”. Invocarea numelui lui Iahve era sinonimă cu însăși prezența lui în viața lui Israel. Însuși Iahve și-a declarat prezența Sa, prin rostirea numelui Său și-a consacrat un loc venerării Sale, indicându-l ca loc exclusiv al adorării Sale, unde numele Său să fie rostit: „În tot locul unde voi pune pomenirea numelui Meu, acolo voi veni la tine, ca să te binecuvântez” (Ieș. 20, 24). „În conștiința lui Israel - menționează un exeget biblic - numele lui Dumnezeu, revelează prezența
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
de o parte, ca proprietate specială a lui Iahve”.[50] În consecință, această demnitate particulară din partea lui Iahve, îi ,,impune” lui Israel -înțelegând aici nu anihilarea libertății omului, ci afirmarea ei prin adeziune liberă la actul chemării - în mod necondiționat, adorarea exclusivă a lui Iahve (Ieș. 20, 2), ,,fapt ce sugerează apartenența la un Dumnezeu zelos (Ieș. 20, 5), care l-a răscumpărat pe Israel pentru Sine”.[51] Cartea Psalmilor exprimă foarte sugestiv acest adevăr: ,,Că pe Iacov li l-a
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
împotriva acestor practici idolatre, Israel trebuia să ia măsuri radicale, ce aveau drept scop cultivarea, în conștiința lui Israel, a faptului că nimic din lumea aceasta nu poate rivaliza în măreție cu Iahve, și dacă se cuvine un cult al adorării, acela se cuvine Celui de la Care vine toată binecuvântarea în cer și pe pământ. Și dacă adorarea lui Iahve este mijloc de binecuvântare pentru Israel, în mod contrar idolatria nu aduce decât necazuri și blesteme. Așa se face că domnul
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
lui Israel, a faptului că nimic din lumea aceasta nu poate rivaliza în măreție cu Iahve, și dacă se cuvine un cult al adorării, acela se cuvine Celui de la Care vine toată binecuvântarea în cer și pe pământ. Și dacă adorarea lui Iahve este mijloc de binecuvântare pentru Israel, în mod contrar idolatria nu aduce decât necazuri și blesteme. Așa se face că domnul vorbind prin gura lui Moise este tranșant în această privință: ,,idolii dumnezeilor popoarelor să-i ardeți cu
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
esențiale și înălțătoare. Doar DRAGOSTEA este dumnezeiască. Sufletul dacoromânului își deschide izvoarele din FRUMUSEȚEA nemărginirii Martirului și Sfântului. DACOROMÂNUL are atâta frumusețe câtă muzică are în suflet. Are atâta suflet câtă cântare se cuprinde într-însul. Muzica sufletului său este adorarea pentru Hristos, iubirea de Neam și venerația de Mamă. DRAGOBETELE este mugurul credinței îmbobocit în mireasma nădejdii de astăzi și fructul iubirii de mâine. Timpul IUBIRII este veșnicia DRAGOSTEI! Românul iubește ruga, floarea, lumina, poezia, muzica, dar mai presus de
DRAGOBETELE: DORUL DRAGOSTEI ÎN FRUMUSEŢEA DĂRUIRII DACOROMÂNULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1153 din 26 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347657_a_348986]
-
tuturor consecințelor, n.n.) în om”. „Omul nu poate avea nici o certitudine a ființei și credinciosul nu-L are pe Dumnezeu dacă Dumnezeu nu devine al lui, în condiția lui umană (în pogorâre și întrupare). Iubirea, dar, nu este aderare sau adorare, ci unire. Numai întruparea reușește acest lucru; de aceea, numai prin ea omul devine sigur pe Dumnezeu, îl experiază direct și îl primește definitiv. A neglija, a evita sau a nega întruparea este posibil numai acolo unde este neputință, indolență
RECENZIE – GEORGE REMETE, FIINŢA ŞI CREDINŢA, VOL. I IDEEA DE FIINŢĂ, EDITURA “ACADEMIEI ROMÂNE”, ISBN 978-973-27-2189-6, BUCUREŞTI, 2012, 650 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1153 din 26 fe [Corola-blog/BlogPost/347655_a_348984]
-
se va produce. Chiar credeați că e așa simplu, o rugăciune, dezvoltarea unei idei filozofice, o discuție între doi intelectuali matoliți, dar un pic atinși de geniu, și gata? Copiii-kamikaze, bordelurile cu minore, sângele care îmbibă pământul reavăn, sinuciderile colective, adorarea diavolului, cu toate astea ce vreți să faceți? O balanță trebuie să se afle în echilibru, or astăzi până și zâmbetele sunt atinse de o falsitate fără măsură. Ba chiar îndrăznesc să spun că ați vândut-o la fier vechi
ÎNTOTDEAUNA MI-AM DORIT ADEVĂRATA TA DRAGOSTE de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1709 din 05 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350194_a_351523]
-
fugiți scăpînd de ei. Căci veți plăti în viață dara,, Nu veti scăpa nicicum de-ocară, De-ați hotărît să fiți misei. Vă jur bărbați pe-orice chemare, Să fiți cinstiți și cu respect. Căci dragostea e-o-ncununare. Respectul și cu adorare. Și-abia la urmă adaugi sex. Vă jur bărbați pe orice floare, Să fiți cinstiți și cu respect. Citește mai mult Va jur bărbați pe orice floare,Să nu flirtați și s-amăgiți.Căci amăgirea tare doare.Și-aceasta nu
LUCIA TUDOSA FUNDUREANU [Corola-blog/BlogPost/365290_a_366619]
-
fugiți scăpînd de ei.Căci veți plăti în viață dara,,Nu veți scăpa nicicum de-ocară,De-ați hotărît să fiți mișei.Vă jur bărbați pe-orice chemare,Să fiți cinstiți și cu respect.Căci dragostea e-o-ncununare.Respectul și cu adorare. Și-abia la urmă adaugi sex.Vă jur bărbați pe orice floare,Să fiți cinstiți și cu respect.... ÎI. CHIAR CĂ VINE TOAMNĂ IAR, de Lucia Tudosa Fundureanu , publicat în Ediția nr. 1744 din 10 octombrie 2015. CHIAR CĂ VINE
LUCIA TUDOSA FUNDUREANU [Corola-blog/BlogPost/365290_a_366619]
-
fugiți scăpînd de ei. Căci veți plăti în viață dară,, Nu veți scăpa nicicum de-ocară, De-ați hotărît să fiți mișei. Vă jur bărbați pe-orice chemare, Să fiți cinstiți și cu respect. Căci dragostea e-o-ncununare. Respectul și cu adorare. Și-abia la urmă adaugi sex. Vă jur bărbați pe orice floare, Să fiți cinstiți și cu respect. Referință Bibliografică: VĂ JUR BĂRBAȚI PE ORICE FLOARE / Lucia Tudosa Fundureanu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1772, Anul V, 07 noiembrie
VĂ JUR BĂRBAȚI PE ORICE FLOARE de LUCIA TUDOSA FUNDUREANU în ediţia nr. 1772 din 07 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365286_a_366615]
-
de instincte, omul, cu toată rudimentaritatea lui, acționa cvasiconștient - își condimenta jertfele aduse forțelor necunoscutului, în dorința sacră și prioritară de-a și le apropia, căci teama de necunoscutul veșnic bănuitor și nemulțumit îl paraliza! De unde și primele forme de adorare și idolatrie, mugurii triumfători ai religiilor de mai târziu: animismul, fetișismul, totemismul, magia și cultul morților. Însă goliciunea pereților peșterilor și grotelor începuse să-i otrăvească bucuria izbânzilor vânătorești și militare de peste zi. Scenele rituale și cele de luptă aprigă
CONSIDERAŢII DESPRE ARTĂ – ELEMENTE DIN FILOSOFIA CULTURII de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364867_a_366196]
-
purtată pe un car alegoric pompos pe străzile orașului, însoțită de episcop, cler, primar, consilieri, „regina” Pamplonei și nelipsita orchestră. Odată cu revenirea Sfântului în incinta bisericii, se încheie partea religioasă a zilei și se trece la festivitatea propriu zisă. Începe adorarea zeului Dionis, o nebunie cu alură de bacanală, complet străină de morala cuminte a catolicilor, o concesie făcută sub acoperișul tolerant al sloganului „una vez al año, esas cosas no hacen daño” (odată pe an, aceste lucruri nu dăunează). Ventilul
FIESTA TOTAL de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 946 din 03 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366524_a_367853]
-
care este plăcută când o lecturezi, care te farmecă prin imaginile create. Deși încearcă să dea o definiție a iubirii (vezi „Definiția iubirii”) ea, în poemele sale, nu-și cântă iubirea adevărată, ci absența ei pentru că totul se transformă în adorare, depărtare, vise, lacrimi și disperare, ea nu-și cântă împlinirea, ci dezamăgirea.Teama că s-ar putea să-și piardă iubitul imaginar o face să „cerșească” acestuia măcar o noapte de iubire: „ Mai lasă-mi doar o noapte-a ta
ALEXANDRA MIHALACHE de VASILICA ILIE în ediţia nr. 1489 din 28 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366136_a_367465]
-
imposibil a da o clasificare logică a Psalmilor după cuprinsul lor, fiecare psalm cuprinzând teme atât de diferite și diverse. Totuși, ținând cont de ideea principală din fiecare psalm, putem încerca o clasificare aproximativă, precum urmeaza: Psalmi dogmatici sau de adorare. În general, acești psalmi sunt adevărate imne închinate lui Dumnezeu, cu evidențierea atributelor Sale. Așa de pildă avem psalmul 144 unde este celebrată veșnicia dumnezeiască ("împărația Ta este împărația tuturor veacurilor, iar stăpânirea Ta din neam în neam"). Despre același
CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
-
ajută să vedem partea bună a vieții și ne dă curajul de a merge mai departe. Joi, 22 noiembrie a acestui an, este ziua Recunoștinței sau Thanksgiving, zi de sărbătoare a poporului american, zi de reflecție, prilej de închinare și adorare a Domnului Dumnezeului nostru. Istoria acestei sărbători începe cu primii coloniști englezi care s-au stabilit în America de Nord, în anul 1620. Ei au sosit la bordul unui vas, a urmat o iarnă geroasă și jumătate din ei - se spune - au
ZIUA RECUNOŞTINŢEI (THANKSGIVING DAY) de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 676 din 06 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351278_a_352607]
-
ro/materiale-didactice/uite-vine-mos-craciun-2 Un link de unde se poate accesa o carte de colorat pentru copii. Colindiță minunată Colindiță minunată Din poartă-n poartă cântată, Cu glasuri de ingerași Trec în cete copilași. Până-n ușa cerului, Urca glasul lerului, Cântece de adorare Se aud în lumea mare. Glasul că și-un giuvaier Sus la Domnu-ajunge-n cer, Ruga Domnului să-i fie Pentru-a noastră mântuire. Colindiță minunată, Din suflete înălțata, Pruncului și Maicii Sfinte, Dintr-o dragoste fierbinte. Referință Bibliografica: Vine,vine
VINE,VINE MOŞ CRĂCIUN de VALERIA IACOB TAMAŞ în ediţia nr. 698 din 28 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351354_a_352683]
-
este fragilitatea ființei umane. Crezi ... te apropii cu sfială, secundele devin eternități și clipa rămâne uneori suspendată în trecut. Întoarce- "te de la ceea ce este la ceea ce trebuie să fie și mergi în armonie înainte. Începutul?! Este o stare sublimă de adorare a tot ceea ce este dumnezeiesc în om, dar și în tot ceea ce ne înconjoară. Pentru acele clipe în care acordurile inimilor și făpturii au fost un unic și celest cânt, mărturisesc că sunt deplin recunoscătoare Și de am fi suficient
IZVORUL IUBIRII (3)INOROGII ŞI FRAGILITATEA GINGĂŞIEI de DOR DANAELA în ediţia nr. 402 din 06 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346690_a_348019]
-
erotică Fundoianu trece la expresia directă a sentimentelor, întrebuințând forme verbale la indicativ-prezent: „Te-ador cu carnea tristă în care-am gâtuit păsări de mare, albe, cu pântecul spoit, și-aș vrea să-ți spun aceea ce-i rit în adorare, cu brațele întinse ca două sfeșnicare.” Sau: „Femeie, pământ negru, te vreau și te iubesc, te vreau, cum vreau, femeie, pământul bun și negru, pământul proaspăt în care dormiră toți ai mei, pământ tânăr în care mi-i tânără chemarea
B.FUNDOIANU-POETUL FLACĂRĂ ŞI RUG LA AUSCHWITZ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 680 din 10 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351244_a_352573]