98 matches
-
sfârșit la fel de nefericit și ghinionist ca exilul. Cititorul din posteritate este atenționat să citească bine printre rânduri, pentru că astfel avea să afle mai mult decât îi era permis poetului din Sulmona să spună, din cauza condițiilor neprielnice, în acel moment. VI. Adulare: sfidarea lui Augustus de către Ovidiu. Cum observă Marache (p. 416), poetul din Sulmona nu știe să lingușească, să aduleze. Motivul unei astfel de neputințe pentru noi este evident: era prea îndurerat de pedeapsa dată de Augustus, pentru a mai avea
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
îndurerat de pedeapsa dată de Augustus, pentru a mai avea puterea sufletească să-l lingușească pe cel pe care-l considera, în străfundul inimii, un tiran crud, mai mult un mostru cu chip uman, un antropofag. Chiar fără să vrea, adularea lui Ovidiu se trasformă în satiră și mai ales într-o sfidare a împăratului. Sunt numeroase pasajele în care apare această stare sufletească a sulmonezului. Deja în elegia unică din a doua carte din Tristele, Ovidiu (v. 118) își afirmă
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
rămâi! Ai fost racheta purtătoare, nu nava cosmică. La viață renunță martirii și sinucigașii. Primii, fiindcă au găsit un sens superior, ceilalți, pentru că nu au descoperit nici unul. Tonul necroloagelor mă face să cred că nici cadavrele nu sunt insensibile la adulări. Mulți oameni descoperă farmecul bucuriilor simple abia în preajma morții. Doamne, câte miresme au putut scoate poeții din moarte? Totuși, coasa este și simbolul regenerării. Când îți moare un copil, puțin din tine mai rămâne deasupra mormântului. Ultima operă a lui
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
mergeam sâmbetele Ia "consfătuiri". O spun cu mâna pe inimă: semidoctism mai mare decât al profesorilor de română întîlniți acolo nu exista poate decât în lumea fotbaliștilor. Ce "lucrări științifice" am auzit atunci, ce păreri despre autori, ce ifose, ce adulări reciproce! Plecam de-acolo râzând și plângând, întrebîndu-mă la ce bun să mai scrii literatură. Slavă Domnului că am cunoscut în cele din urmă și câțiva profesori de liceu care fac cinste catedrei lor. Dar ei nu se prea arătau
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
am așteptat în zadar...) să vină Diavolul și la mine pentru cunoscutul pact. N-am fost atunci sensibil nici la avertismentele bătrânului și bunului Serenus Zeitblom, nici la ironia lui Thomas Mann. Cred că același lucru se-ntîmplă azi și cu adularea lui Cioran de către adolescenți, de exemplu. Nu vreau să zic că oricare dintre acești autori nu merită admirat, ci doar că, spre deosebire de admirație, idolatrizarea în cultură are ceva specios și imatur. Este motivul pentru care îmi repugnă ceremoniile misticoide în jurul
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
Panait Istrati din România muncitoare și, pe această linie destul de fecundă, "biletele" sau "tabletele" pamfletarului Tudor Arghezi, articolele scandaloase, injurioase, la limita grobianismului din Săptămâna prin care "valetul ideologic"34 Eugen Barbu își exercita slugarnic sarcina autoasumată de "corifeu al adulării regimului impus de soviete"35 și, prin contrast, în extrateritorialitate, gazetăria proromânească și anticomunistă de înaltă ținută pamfletară a lui Pamfil Șeicaru. În privința caracteristicilor discursului publicistic românesc de factură pamfletară, s-au făcut notabile etapizări în funcție de stilul și limbajul specific
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
experiența lor în afaceri și lege canonică mai degrabă decît pentru rîvna și capacitatea lor de a mînui sabia cuvîn-tului divin în îndreptarea sufletelor către Ceruri; iar aristocrația vedea marile scaune episcopale numai ca pe niște mijloace de cîștigare a adulării și diferitelor funcții, ori ca plasamente potrivite pentru tinerii lor fii sau chiar pentru bastarzii lor. Nu a durat mult pînă cînd ceea ce a început ca rapacitate pentru bani să devină sistem politic și aproape constituțional în cadrul statului; aș putea
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
bunurile trecătoare a împiedicat pentru a treia oară, cel puțin, pacea între preoțime și imperiu; iar imperiul s-a rupt de ascultarea față de Biserică pentru a da ascultare și a deveni servul Clerului corupt, înșelat și orbit de fumul vanei adulări, cu care acest tip de Cler, care nu mai putea să-și vîndă nici demnitatea, nici libertatea, știa să-și cîștige semenii prin flatare. Imperiul a fost, așadar, un simplu pretext și accesoriu în marea luptă; Clerul corupt a reușit
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Să cunoască cele mai importante și mai adînci principii ale disciplinei ecleziastice? Va putea să le acorde importanța cuvenită? Și să aibă o rîvnă apostolică încît să le prefere oricărui alt interes? Și să le țină cu rigurozitate împotriva ispitelor, adulării, înșelătoriei, patimilor avide, neobosite și tulburi ale tuturor acelora care îl înconjoară? De sfaturile și de slujirea cui depinde? Și cine va aștepta vreodată atît de mult de la un biet muritor? Chiar și dacă acest lucru ar fi îndeplinit, tot
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Ved. și apendicele la T. II despre Conciliile Franței al Pr. Sirmond), care erau în uz în Franța sub regii familiei Merovingienilor, era cuprins și acordul pe care regele trebuia să îl dea alegerilor episcopale, dar și un ordin. 153 Adularea și vanitatea au inventat aceste expresii și sînt lipsite de valoare la început, după care încep destul de curînd să capete o valoare reală. Este ciudat cum nu ne-am dat seama că în felul acesta nu li se acordă suveranilor
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
există și cea intitulată Praeceptm de Clericatu, care este licența necesară care permitea regelui să numescă preot pe oricine dorea. Apoi s-a numit precept, pentru că tot ceea ce iese din gura regelui trebuie să fie precept, aceeași minciună folosită ca adulare. De-aș fi putut să-i sfătuiesc pe principi, să le sugerez să interzică întreaga falsitate a frazeologiei de la Curte și să renunțe la samavolnicia îndreptată împotriva adevărului! Prin acest lucru numai tronurile lor ar fi devenit mai puternice și
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
fizică, îndeosebi la sexul feminin, este firesc ca femeile, comparativ cu bărbații, să manifeste mai multă grijă față de propriul trup și, în general, să apeleze mai frecvent la serviciile medicale, îndeosebi pentru problemele aferente maternității sau pentru diverse afecțiuni genitale. Adularea exagerată a corpului s-a transformat astăzi într-o ipostază veritabilă de somatofilie alienantă, ce trebuie temperată, reechilibrată prin cultivarea, măcar în aceeași măsură, a dimensiunilor interioare ale ființei umane, dar și prin recuperarea limbajului corporal, adică a acelui cod
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
fizică, îndeosebi la sexul feminin, este firesc ca femeile, comparativ cu bărbații, să manifeste mai multă grijă față de propriul trup și, în general, să apeleze mai frecvent la serviciile medicale, îndeosebi pentru problemele aferente maternității sau pentru diverse afecțiuni genitale. Adularea exagerată a corpului s-a transformat astăzi într-o ipostază veritabilă de somatofilie alienantă, ce trebuie temperată, reechilibrată prin cultivarea, măcar în aceeași măsură, a dimensiunilor interioare ale ființei umane, dar și prin recuperarea limbajului corporal, adică a acelui cod
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
la universitate -, instalează cultul șefilor lor, lansează începând din 1949, planuri cincinale* care dau prioritate industriei grele și colectivizării* agriculturii. Ei introduc învățarea obligatorie a limbii ruse în școli și rup cu tradițiile europene ale țării lor pentru a impune adularea URSS. Pentru Moscova, consolidarea hegemoniei sovietice implică nu numai lichidarea coalițiilor care au făcut inițial specificitatea democrațiilor populare, ci și a lupta împotriva deviațiilor naționaliste și titoiste în sânul fiecărui PC. La instigarea Moscovei și sub autoritatea guvernului KGB Bielkin
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
-șef din iulie 1941, mareșal în 1943, este aureolat de victorie. însă supravegherea populației se relaxase în timpul războiului. O dată în plus, Stalin își atinge scopurile datorită remarcabilei sale intuiții cu privire la psihologia rusă. începând din 1946, el dezlănțuie o campanie împotriva „adulării Occidentului”, măgulind șovinismul rus și sovietic în modul cel mai exagerat, prin ațâțarea xenofobiei. Rapsozii staliniști le atribuie rușilor paternitatea tuturor marilor invenții contemporane. Teoriile șarlatanești ale biologului Lîsenko sunt impuse geneticii sovietice. Această campanie, dirijată de Jdanov - jdanovchina -, se
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de indivizi, selectați În funcție de convențiile elaborate social și istoric sunt văzuți ca parteneri pentru o posibilă căsătorie. În același mod, putem spune despre cutare sau cutare campion sportiv că este „discriminat” prin atenția exagerată care i se acordă și prin adularea pe care o suscită și care Îl singularizează. Și se știe că societățile democratice cunosc un anumit grad de homofilie socială, atât În alegerile matrimoniale, cât și În cele amicale (Maisonneuve și Lamy, 1993; Moser, 1994). Fiecare știe că eroii
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
naștere a inovațiilor și a creativității sociale sau artistice. Cum se desfășoară Însă acest fenomen? „Să faci tu Însuți”: obsesia underground Problema oricărui consumator de produs cultural este teama de a nu cădea Într-o atitudine de pasivitate și de adulare a vedetelor. Amatorul de rock, rap sau techno este membru potențial al unei mulțimi În extaz. Acest sentiment este inevitabil, pentru că baza comportamentală care domnește În astfel de cazuri este egalitatea absolută a tuturor indivizilor care compun mulțimea. Principiul egalitarist
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
teocentrism care plasa divinitatea în centrul universului, ca rațiune de a fi a lucrurilor și ființelor. Deși rege al lumii văzute, omul nu trebuia să uite niciodată că fusese creat spre a-l slăvi pe Dumnezeu, și nu spre propria adulare. Creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu celui necreat, omul era angajat pe parcursul întregii vieți într-un efort continuu de asemănare a chipului dobândit la botez (imago Dei) cu ceea ce devine el în fiecare moment, la fiecare vârstă. Dualismul geocentrism-teocentrism
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
omului tehnic”, În care cercetarea fundamentală, Creația, cu un cuvânt, În orice zonă esențială a spiritului (știință, artă, filozofie sau litere, muzicăă, este Înlocuită mai iute, mai „decis” cu Utilitatea, cu Tehnica, cu Vizibilul și Practicul. Nu e cumva această adulare a utilului, a „practicului”, nu altceva decât o formă evidentă și generalizată a decadenței, „formă” anunțată deja de un Nietzsche la sfârșitul secolului al XIX-lea, profet teribil al scufundării sale europene și nu numai, Încă o dată, În adorarea acelui
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
cei „de jos”, atâțați de fratele său, revin, cu câtă bucurie și gălăgioasă satisfacție, la... ceea ce părea și era „cunoscut”, „util” și „practic”, concret, „odihnitor” și Încărcat de prestigiul tradiției lor și a atâtor seminții alăturate: nu numai credința și adularea unor mici sau mari figurine, profile de animale sau monștri cu chip uman - cum o făceau isteții Greci! -, dar, În fapt, fuga, spaima - poate groaza! - de ceea ce nu poate fi numit, de acea forță necesară, dominantă, ce scapă Însă capacității
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
a regăsi sursele și filonul esențial al specificității noastre, o proastă Înțelegere - și nu rareori, un refuz! - a tradiției, un cosmopolitism improvizat, tipic carieriștilor culturali de scurtă respirație. Deoarece există și un arivism cultural - azi Îl vedem sub forma unei adulări pro-americane! -, o acceptare de modele false, deoarece un real model valoric nu le poate estompa sau denigra pe cele vechi. Mai ales când cele „vechi”, id est europene vestice, au fost și sunt și azi - În universitățile americane, mai ales
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
-i vei arunca florile fanate și rele ale unei negări calculate și vii, extrem de suspecte tocmai prin violența și insistența ei, prin frenezia unei anumite obsesii care ascunde rău o fascinație ireversibilă. Prin acest „compliment, fascinație pe dos”, prin această adulare neagră, intensă, insuportabilă aproape, Cioran este, decis, și unul dintre copiii secolului său; cei care au exaltat urâtul, răul, mizerabilitatea fatală a socialului și a lumii, cei care au exclus Însăși figura, silueta umană din aproape toate artele, cei care
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
profesorul Said din partea unor politicieni-intelectuali israelieni de o anumită culoare politică, mă întrebam, ascultând comentariile indignate ale profesorului Sela: "Cui prodest? Spuneți-mi, prea stimabili concetățeni, voi care integrați categoria faliților noștri, ce folos găsiți în proslăvirea, dacă nu chiar adularea acestui tip care nu este în stare să respecte nici măcar cele mai simple reguli de purtare civilizată?!". * * * Ultimul episod al acestui capitol de "amintiri" reactivează unul din momentele memorabile pe care le-am trăit spre sfârșitul carierei mele active de
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
de concurs cu comuna Ciorani. Directorul, Petre Duță, care nu era membru de partid, m-a rugat să pregătesc serbarea. I-am spus că îl voi dezamăgi. De ce?, a întrebat mirat. Pentru că nu va fi în program vreun subiect de adulare, de laudă sau de aclamare a partidului și statului comunist, ci numai producții spirituale ale neamului nostru. Va trebui să prezint cu anticipație punctele programului, așa că nu putem să participăm, decât în urma aprobării. În acest caz nu mă angajez. Totuși
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și două documentare. Primul, despre ultimii ani ai lui Ceaușescu, iar al doilea, despre vizita regelui în România. Cele două documentare nu au produs efectul scontat. S-a făcut constatarea că, în pofida a ceea ce și-au propus realizatorii, scenele de adulare, care abundă, le fac să semene unul cu celălalt și să lase impresia că nevoia asta de supunere oarbă în fața cuiva ar ține de specificul nostru național. În contextul dat, însuși Gabriel Liiceanu începuse să se îndoiască de comentariul său
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]