299 matches
-
te adresezi lui Dumnezeu cu aceleași cuvinte pe care i le spui unui amant când săvârșești un adulter? Personajul acestui roman evoluează numai printre gânduri voluptoase și adultere, ceea ce este inadmisibil. După ce se face bine, doamna Bovary își continuă viața adulteră cu secretarul notarului Leon, continuînd întâlnirile în camere de hotel. Descrierea a ceea ce se petrece acolo, zice judecătorul, în fiecare joie se poate considera ca apogeu al obscenității: „Ce mult se iubeau în camera asta plăcută, plină de veselie, cu
DOAMNA BOVARY ÎN INSTANŢĂ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1779 din 14 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377528_a_378857]
-
de mulțumire adusă lui Dumnezeu: „Dumnezeule, Îți mulțumesc” (v. 11), pe parcurs ea se transformă într-o rugăciune de elogiere a propriilor virtuți, expunându-I lui Dumnezeu, spre informare, ca și cum Dumnezeu nu ar fi știut că „nu este răpitor, nedrept, adulter ca alții și chiar ca vameșul” aflat la rugăciune în preajma lui, pe care îl considera a fi un păcătos (v. 11). În plus, pentru păcatele poporului - dar nu și pentru ale sale, cu toate că era iudeu - postea de două ori pe
CĂLĂUZĂ DUHOVNICEASCĂ SPRE ÎNVIERE, CÂT ŞI DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1875 din 18 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380288_a_381617]
-
procurarea vinului, deși timpul Său nu sosise încă. Momentele de slăbiciune, căderile, trădările sunt explicabile în viața unui om care s-a născut cu rana păcatului strămoșesc. Însă, în fața căinței, Hristos iartă orice păcat. El a iertat-o pe femeia adulteră din Biblie, pe care iudeii voiau s-o omoare cu pietre. Cu condiția să nu mai păcătuiască. Este cunoscut că oamenii ne pot deveni antipatici datorită unei trăsături fizice ori de caracter, sau a unei împrejurări nefavorabile în care i-
REGULA DE AUR A CREŞTINISMULUI, de MIRON IOAN în ediţia nr. 2096 din 26 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381108_a_382437]
-
lor însetate de zbor și n-o să mă vezi plângând când știu prea bine că libertatea mi-a fost închisă în miezul unui fruct... * O! Frumoasă și senină fată cu lumini tăinuite sub pleoape sărută-mi fruntea cu buzele tale adultere... și-am să te strâng la piept - ca pe singura mea bucurie:”copilăria!” (cum o simt risipindu-se... în fiecare ticăit!...) Strivește-mi tâmpla cu toate promisiunile celor 50 de primăveri ( și ceva...) ce mi-au fost adăpost împotriva frigului
DIN JURNALUL UNEI ZILE ( *50 DE PRIMĂVERI ŞI CEVA...) de VALENTINA BECART în ediţia nr. 1196 din 10 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347764_a_349093]
-
Flori roșii, ore pale azvârlite-n asfințit, o turlă fără clopot și glasul stins al serii, în ochiul de lumină, se-ascunde liniștit. * Flori pline de-ntuneric, semnul interzis pe drumul către denii și tu... rămas pe gânduri în noaptea adulteră, ca ultimul proscris. Referință Bibliografică: În zodii rătăcind / Valentina Becart : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1665, Anul V, 23 iulie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Valentina Becart : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este
ÎN ZODII RĂTĂCIND de VALENTINA BECART în ediţia nr. 1665 din 23 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373190_a_374519]
-
09 iunie 2016 Toate Articolele Autorului MOTTO : „Uneori, în fața unei acuarele cu Veneția, nostalgia transformă în arome dulci de flori înmiresmate, mirosul de mâl de fructe de mare putrezite pe canale.” ( Gabriel Garcia Marquez ) În largi Veneții inundate compromise și-adultere, prin canale demodate ce sunt strivite de mistere Plânge crunt gondolierul - cel ce lumea o descântă, cu privirea către ceruri spre o moarte se avântă. A pierdut din nou iubirea fetei de la spițerie, el sperând la fericirea transformată-n isterie
TRAGEDIE DIN VENEŢIA de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379214_a_380543]
-
asta. Care e sensul războaielor între religii și civilizații dacă nu cel de a frînge viața pentru un "da" sau pentru un "nu"? Pentru un "da" sau pentru un "nu" sunt asasinați oamenii în lagărele de concentrare, sunt lapidate femeile adultere, sunt distruse opere de artă și sunt arse cărți în numele unei ideologii sau al alteia. Viața care oscilează între "da" și "nu", mereu rostite cu o convingere absolută, nu poate fi decît viața unei marionete. Dar cine trage sforile acestor
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
indurare, Lină purtând un voal care îi acoperă față, Federico și Dorotea. Stiffelio urca spre amvon însoșit de Jorg care, văzăndu-l palid și tulburat, îi spune să se inspire în predică lui din Biblie. Stiffelio deschide Biblia la povestea femeii adultere pe care o citește audienței. Cuvintele lui Isus: “'Quegli di voi che non peccò, la prima pietra scagli.“ (Care dintre voi nu a păcătuit, să arunce primul piatră!) devin cuvintele prin care Stiffelio își va ierta public soția de păcatul
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Ve', se di notte qui colla sposa). Furios la culme, Renato îi invită la el acasă a doua zi dimineață. Actul III Tabloul 2. Bibliotecă din casa lui Renato. Renato este hotărât să-și spele onoarea pătată prin uciderea soției adultere. Amelia neagă acuzațiile și în final îi cere ca ultimă favoare dreptul de a-și revedea copilul (Morro, mă prima în grazia). Renato, care se va răzgândi, acceptă și își va îndrepta mânia împotriva prietenului trădător (Eri tu che macchiavi
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
îi cere acestuia, ca ultimă favoare, dreptul de a-și revedea copilul înainte de a fi ucisă. Aria Eri tu che macchiavi quell'anima, - din actul III, scena 2. Rezumat : Renato este hotărât să-și spele onoarea pătată prin uciderea soției adultere. În final el se va răzgândi și își va îndrepta mânia împotriva prietenului trădător Aria Mă se m'è forza perderti - din actul III, scena 2. Rezumat : În ideea că onoarea prietenului sau să fie pusă la adăpost, Riccardo, foarte
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
fin. Romanul Seri albastre are meritul de a nu se cantona în selectarea eroilor din medii „sănătoase” (iar dacă nu-i evită, în schimb îi prezintă verosimil și nuanțat); eroina principală este Vica, fiică a unui arhitect ale cărui tribulații adultere zguduie iremediabil micul univers domestic al adolescentei. Pline de candoare sunt momentele descoperirii neștiutelor spaime ale dragostei dintre eroină și Nunu, copilandrul timid cu accese bruște de vitejie (fuge, pe urmele Vicăi, din tabăra școlară pe care aceasta o părăsise
ANTON. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285386_a_286715]
-
reprezintă și mijlocul cel mai sigur de a Împiedica un charivari să dureze nouă zile (N. Belmont, 1981, p. 16). În antiteză cu o asemenea ceremonie veselă și carnavalescă, alți autori menționează charivari mult mai violente. În Franța medievală, persoanele adultere erau puse să defileze, dezbrăcate, prin oraș: În Coutumes de Clermont-Dessus (1262) se spune că „cei vinovați vor parcurge orașul dezbrăcați, femeia mergând Înainte, trăgând după ea bărbatul, cu o sfoară legată de testiculele acestuia și strigând: Cine va face
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de Clermont-Dessus (1262) se spune că „cei vinovați vor parcurge orașul dezbrăcați, femeia mergând Înainte, trăgând după ea bărbatul, cu o sfoară legată de testiculele acestuia și strigând: Cine va face ca noi, ca noi să pățească!»”. În Lyon, femeia adulteră trebuia să alerge goală după o găină până ce reușea să o prindă, iar complicele ei, de asemenea dezbrăcat, trebuia să adune fân și să facă din acesta o cizmă. În Languedoc, În secolele al XIII-lea și al XIV-lea
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
să alerge goală după o găină până ce reușea să o prindă, iar complicele ei, de asemenea dezbrăcat, trebuia să adune fân și să facă din acesta o cizmă. În Languedoc, În secolele al XIII-lea și al XIV-lea, femeia adulteră trebuia să parcurgă goală străzile orașului, la fel ca și bărbatul adulter, dar acesta putea fi, În plus, biciuit de femei (H. Rey-Flaud, 1985, p. 133). Autorul citat vede În aceste rituri o evocare teatralizată a haosului, prin reîntoarcera la
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
complicele ei, de asemenea dezbrăcat, trebuia să adune fân și să facă din acesta o cizmă. În Languedoc, În secolele al XIII-lea și al XIV-lea, femeia adulteră trebuia să parcurgă goală străzile orașului, la fel ca și bărbatul adulter, dar acesta putea fi, În plus, biciuit de femei (H. Rey-Flaud, 1985, p. 133). Autorul citat vede În aceste rituri o evocare teatralizată a haosului, prin reîntoarcera la nuditate și prin inversarea rolurilor femeii și bărbatului: prima Îl ținea În
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
salonul acela strâmt, aerul e greu, flacăra lumânărilor care alungă umbrele serii - cețoasă. Femeia așezată în fața oglinzii tocmai și-a părăsit tânărul amant și acum se pregătește să se întoarcă acasă. Da, am ghicit ce putea să simtă o femeie adulteră, seara, la coafor, între ultima sărutare de la o întâlnire la hotel și primele cuvinte, foarte banale, pe care va trebui să i le adreseze soțului ei... Fără ca eu însumi să pot să-mi explic, auzeam parcă vibrând o coardă în
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
numite “miresele lui Christos”; dragostea mistică a sufletului pentru Mântuitor e exprimată într’o legătură oficială (soț-soție), acceptată și promovată de societate. Pe când idealul misticii indiene, simbolul prin care e exprimată perfecțiunea, dragostea sufletului pentru Krishna, e tocmai o pereche adulteră: Krishna-Radha ”. </footnote>. O mențiune specială asupra surselor bibliografice o face care expune legități/aspecte descoperite/redescoperite de autorul citat însuși , care aparține celeilalte cultúri, aceea europeană (chiar dacă el e de fapt american). Pentru că, conceptele cuprinse în filosofia indiană sunt rezultatul
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
și libertate, în lumea de dincolo, și mântuire, un mijloc, moderată, și nebunie, și neplăcere, origine naturală, și religie, un scop, a spiritului, a sufletului, terestră, a trupului, și utilitarism INCHIZIȚIE inchizitori, tortură, ISTORIOGRAFIE dominantă, subalternă, știrbită, personaj conceptual, IUBIRE adulter, cuplu ataraxic, de aproapele său, sexualitate, la Erasmus, gnostici, goliarzi, incest, ludică, la Montaigne, Spiritul Liber, la Valla, virginitate, LUMEA ANTICĂ Atena - prăbușirea ei Constantinopol ascensiune, Ierusalim ascensiune, Roma, prăbușirea ei, MORALA blândețe Erasmus, Montaigne, Valla eumetrie, măsură, Erasmus, gnostici
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
rău să trebuiască să vă dau această veste, doamnă Brandon, vă rog să mă credeți. Nici o soție nu vrea să audă că soțul ei e departe de a fi perfect. — Nu zic că e perfect, dar... Dacă ați ști cîți adulteri sînt pe pămînt, mă fixează cu un aer sinistru. Iar soția e ultima care află. — Nu Înțelegeți! Îmi vine să-i dau o palmă. — Luke nu e așa. Pur și simplu, nu se poate! — E greu să accepți adevărul, spune
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
sfatul privitor la convertirea la credința în Dumnezeu, sprijinit de exemple biblice, se concretizează nu numai în îndemnul de a nu asupri săracii, străinii, văduvele și orfanii de a-i plăti pe zilieri și de a-i evita pe soții adulteri, prostituatele, vrăjitorii și asasinii, ci și în instrucțiuni precise referitoare la dobânzile percepute la împrumuturi, pentru a limita cămătăria. Un al doilea apendice la Viața siriană conține scrisoarea presbiterului Cosma către Simeon în care expeditorul îi mulțumește acestuia pentru preceptele
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Dames de Charité de Bucarest, seria I: La Visite des pauvres. L’Esprit de la maison, București, 1909; Pensées pour la suite des jours, pref. Francis Jammes, Paris, 1923; L’Heure sainte, Paris, 1928; La Femme adultère, Paris, 1931; ed. (Femeia adulteră), Săbăoani, 1938; La Liturgie du prochain, Paris, 1932; La Présence de Dieu, Paris, 1932; La Souffrance, Paris, 1932; Spicuiri istorice, Iași, 1936; Entretiens spirituels, Paris, 1961; Gânduri pentru zilele ce vin. Convorbiri spirituale, tr. Doina Cornea, Gheorghe Lascu și Viorica
GHIKA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287262_a_288591]
-
Tălmăciri alese din Sf. Ioan Gură-de-Aur, București, [1937]; Samuel Smiles, Ajută-te singur sau Caracter, purtare și stăruință, București, [1935]; Viețile Sfinților, I-VII, București, [1934-1941]; Nicholas Patrick Stephen Wiseman, Fabiola sau Biserica din catacombe, București, [1937]; Vladimir Ghika, Femeia adulteră, Săbăoani, [1938]; John Lübbock, Fericirea de a trăi, București, 1939; Bernardin de Saint-Pierre, Paul și Virginia, București, [1939]; Oliver Goldsmith, Preotul din Wakefield, București, 1940; Asemănarea cu Domnul Hristos (Imitatio Christi) și Meditațiile lui Lamennais, București, [1940]; Jules Sandeau, Magdalena
LASCAROV-MOLDOVANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287749_a_289078]
-
destinele personajelor au numeroase tangențe cu cele propuse de Camil Petrescu, V.I. Popa sau G.M. Zamfirescu. Femeia cezarului își plasează acțiunea în Bizanțul secolului al V-lea, concentrându-se asupra unor conflicte religioase, declanșate de interese întru totul pământene. Dragostea adulteră și imposibil de împlinit a soției împăratului pentru Paulinus se confruntă cu apriga dorință de putere a cumnatei sale, Pulcheria. Pledoaria dramatică situează datoria femeii de a naște viață înaintea sentimentului. Ucigând rodul dragostei neîngăduite, Evdochia trăiește o dramă a
LUCA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287860_a_289189]
-
sfatul privitor la convertirea la credința în Dumnezeu, susținut de exemple biblice, se concretizează nu numai în îndemnul de a nu asupri săracii, străinii, văduvele și orfanii, de a-i plăti pe zilieri și de a-i evita pe soții adulteri, prostituatele, vrăjitorii și asasinii, ci și în instrucțiuni precise referitoare la dobînzile percepute la împrumuturi, pentru a limita cămătăria. Un al doilea apendice la Viața siriacă conține scrisoarea prezbiterului Cosma către Simion, în care expeditorul îi mulțumește acestuia pentru preceptele
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
repartizată pentru a acorda asistență medicală unuia dintre cei mai înverșunați adversari ai săi. Nu cred că d-na Roșca a fost obligată să devină medicul premierului. S-a dus d-na Roșca la Guvern ca să ispășească greșeala unei legături adultere cu fostul președinte? Cam dubioasă formă de ispășire, dar cine știe. Sînt însă alte semne de întrebare, mai puțin metafizice decît acesta. E posibil ca în România, țara unde se află și ce n-ai făcut, să rămînă secretă relația
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/14963_a_16288]