KorAP: Find »[drukola/base=aheu & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 2 3 4 ...7 >

152 matches

Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779

pactul lor masculin într-atât încât în numele lui a înflorit hâd nepăsarea față de cele ce le susțineau economia libidinală printr-un pact deloc mai prejos. Îți zic, Elena din Troia ar fi venit singură înapoi la Menelaus dacă, în loc de război, aheii ar fi făcut dragoste cu femeile lor pe măsura zelului marțial arătat sub zidurile Ilionului, și-ar fi proclamat asta drept grija lor de căpătâi. Pe deasupra, cred că ar fi fost urmată și de-o cohortă de troiene, și poate

[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880

de finele observații ale primului ei cititor, domnul Vlad Zografi. Nu pot să-i mulțumesc îndeajuns. P. C. Ahile în preistoria Iliadei Iliada este, într-un fel, un titlu amăgitor: epopeea nu narează, dintre cei zece ani cât au asediat aheii Ilionul (celălalt nume al Troiei), decât nouă săptămâni dintr-al zecelea an, iar ce se petrece în acest răstimp de cumpănă are drept protagonist pe Ahile. Epopeea este așadar, de fapt, o Ahileidă și nu poate fi înțeleasă fără a

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
preajmă și prin cetățile de pe coastă sau din interiorul muntos al Troadei, plin de pășuni păscute de turme și cirezi. Era ca un 33 fel de a merge la vânătoare, dar nu de fiare, chiar dacă tot atât de crudă și de prădalnică. Aheii devastau fără milă cetăți și întinderi, se încărcau cu pradă, hrană, bunuri de tot soiul, femei de orice rang, dar mai ales de neam înalt și mai ales frumoase, pricepute și harnice, pe care apoi le tratau, deși sclave, fără

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
aici în oarecare amănunt. Iliada - încă Aristotel a văzut asta, în Poetica - este o operă în care desfășurarea epică se convertește, prin structură și tensiune internă, în poem tragic. Voi încerca să prezint acțiunea și structura Iliadei în această lumină. Aheii se află, când începe poemul, în al zecelea an al campaniei lor împotriva Troiei. Ani atât de mulți pentru că prezența lui Ahile pe câmpul de luptă și spaima pe care o inspiră îi ține pe troieni între zidurile lor, astfel

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
lor, astfel că nu poate avea loc nici o confruntare hotărâtoare și lucrurile stagnează. S-ar putea zice că o împresurare severă a cetății ar fi putut duce la înfometarea ei și, ca atare, la un deznodământ. Se pare însă că aheii nu dispuneau de forța militară necesară unui asediu în toată regula. Troienii reușesc să se aprovizioneze și chiar să aducă întăriri furnizate de aliații lor de prin preajmă. Nu însă prea ușor, pentru că aheii bântuie prin toată regiunea, mai ales

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
un deznodământ. Se pare însă că aheii nu dispuneau de forța militară necesară unui asediu în toată regula. Troienii reușesc să se aprovizioneze și chiar să aducă întăriri furnizate de aliații lor de prin preajmă. Nu însă prea ușor, pentru că aheii bântuie prin toată regiunea, mai ales Ahile și ai săi, cărora, cum s-a văzut, imprudenții le cădeau pradă. De partea lor, aheii, al căror efectiv 42 rămâne constant, recurgeau, pentru a subzista și chiar a se îmbogăți, la expediții

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
și chiar să aducă întăriri furnizate de aliații lor de prin preajmă. Nu însă prea ușor, pentru că aheii bântuie prin toată regiunea, mai ales Ahile și ai săi, cărora, cum s-a văzut, imprudenții le cădeau pradă. De partea lor, aheii, al căror efectiv 42 rămâne constant, recurgeau, pentru a subzista și chiar a se îmbogăți, la expediții de jaf în ținuturile limitrofe și în insulele mai apropiate de tabăra lor. Protagonistul acestor razii este tot Ahile, cum am spus deja

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
Până și concentrarea bătăliei într-un singur punct e văzută ca un mare nor pe care furtuna îl înalță din praful gros al drumurilor verii; iar din iarnă vine închipuirea căderii de fulgi deși: sunt pietrele pe care le aruncă aheii asupra troienilor, de pe zidul de apărare al taberei lor. Numai că, la fel ca de atâtea alte ori, imaginea se desprinde de pura analogie și se mărește nemăsurat, cuprinzând mult 56 mai mult: ninge întruna și greu într-o zi

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
o zi fără vânt și, așternându-se, zăpada năpădește munții înalți și câmpii, porturi și maluri; vrea să se aștearnă până și peste marea înspumată, o stăvilesc doar valurile care se izbesc de țărm. Însă, nestăviliți, troienii trec prin zidul aheu ca un vârtej negru, ca un val uriaș care se abate pe puntea unei corăbii: le deschisese calea însuși Apolon, care l-a dărâmat într-un loc cu ușurința cu care un copil, jucându-se lângă mare, răstoarnă cu piciorul

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
zori, Tetis se duce acolo, în înalt, și, îngenunchind în fața lui Zeus, îl imploră să nu-i disprețuiască rugămintea, să-și amintească de vechiul bine pe care i-l făcuse și să le dea troienilor puterea de a birui, pentru ca aheii să înțeleagă ce înseamnă să-l fi umilit pe fiul ei și ce înseamnă lipsa lui de pe câmpul de luptă. După oarecare șovăială (se temea de o sfadă cu Hera), Zeus îi primește ruga, înclinându-și capul în semn de

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
crâncen acum. Și ies toate din mare, plângând, și se adună, una câte una, pe țărm. Și, plângând și ea amarnic, Tetis îl îmbrățișează pe Ahile, care hohotea, și îl întreabă ce s-a petrecut (doar i se împlinise ruga, aheii, fără el, sunt la un pas de pieire). Și, aflând de la fiul ei că, drept răzbunare, îl va ucide pe Hector, îi plânge din nou soarta, pentru el, pentru ea. Dar, respectându-i rugămintea, nu încearcă să-l împiedice, ba

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
cade mort, nu mai vor să se clintească din loc, rămân ca de piatră, piatra a două veșnice monumente funerare, cu capete aplecate până la pământ, cu coamele în pulbere; numai că, de durere, plâng cu lacrimi fierbinți. Îl iubeau toții aheii, cu Menelau în frunte, care, împreună cu Nestor, se luptă cu îndârjire să-i scoată leșul de pe câmpul de luptă, ocrotește cu grija unei vaci pentru întâiul ei vițel, atunci născut, imagine mai tandră decât poate părea urechilor noastre; tot Menelau

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
lui ar fi fost mai mare decât a celorlalți. Poate să existe o legătură între aceasta și faptul, relatat în Odiseea, că, după moartea lui Patrocles, Antiloh este cel de care Ahile se apropie mai mult decât de oricare alt aheu). Apoi s-au adunat cu toții, toate căpeteniile, și l au plâns și ei, cu o durere adâncă. În timp ce Patrocles zace mort în tabără, încă neîngropat, toți mirmidonii udă cu lacrimi grele armele lor și nisipul țărmului. Iar când îl duc

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
seamă și repulsia lui față de îndârjire și violență, care se manifestă fățiș în ceea ce îi spune lui Ahile ca să-l înduplece să renunțe la inactivitatea ofensată în care acesta se retrăsese și rămânea retras chiar și în clipa în care aheii ajunseseră în extremă primejdie. Cu toată dragostea și cu tot respectul pe care le simțea pentru prietenul său, îl mustră cu oarecare vehemență, îi spune că îi lipsește mila, că nu e fiul lui Peleu și al Tetidei (amândoi ființe

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
îi uneau, ca pe doi egali, curajul și forța, trecutul și un neștiut viitor. Pe câmpul de luptă de lângă Troia, epopeea nu-i arată însă niciodată împreună. Doar Patrocles singur, luptând de dragul lui, risipind greaua primejdie în care se aflau aheii. Și, după moartea lui, doar Ahile singur, luptând ca să-l răzbune, știind că astfel va muri și el. După atâta nedespărțire, despărțirea aceasta pare (și, în esența lucrurilor, este) absurdă și tragică. E limpede, din tot ce spune și nu

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
l-a învățat tot ce trebuia să știe ca războinic și ca părtaș la sfaturi. Apoi a plecat împreună 90 cu el la Troia. Când apare pentru întâia oară în acțiunea epopeii, este un om bătrân, foarte respectat de toți aheii. Ce este ciudat e că, la această primă apariție, îl vedem nu printre mirmidoni, ci printre ceilalți ahei. Cu atât mai ciudat cu cât el figurează în poem ca fiind, în calitatea lui de rege al dolopilor, căpetenie a celui

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
să salveze leșul lui Patrocles, pe care Atena-Foinix îl numește „prietenul credincios al lui Ahile“. Menelau îi răspunde că va face tot ce-i stă în puteri: moartea lui Patrocles îi sfâșiase inima. Mai târziu, când, după moartea lui Patrocles, aheii vin la Ahile cu daruri, și după tânguirea Briseidei, Ahile îi concediază pe toți în afară de atrizi, de Odiseu, Nestor, Idomeneu și, alături de ei, bătrânul Foinix. Apoi, când Ahile pornește cu trupele sale împotriva troienilor, Foinix se află în fruntea escadronului

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
că așa va face și îl sfătuiește să nu mai ia parte la lupte. Ceea ce Ahile, din momentul acela, și face, atât el, cât și, la porunca lui, mirmidonii. Apoi, dat fiind că Zeus i-a dat ascultare lui Tetis, aheii ajung într-o situație critică și se hotărăsc să trimită la Ahile o solie care să-i făgăduiască restituirea lui Briseis și daruri bogate. Ahile însă refuză și rămâne mai departe în sălașul lui, urmărind de acolo desfășurarea luptelor. Când

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
pe Patrocles. A doua zi are loc înmormântarea. Ahile ordonă mirmidonilor să se echipeze ca de luptă și să urce în care și îl duc pe Patrocles, căruia Ahile, în mers, îi sprijină capul. Procesiunea, la care iau parte toți aheii, duce leșul la locul cuvenit. Ahile își taie pletele și i le pune lui Patrocles în mâini, în mijlocul vaietelor. Are loc prânzul funerar, după care rămân acolo doar cei mai apropiați mortului. Este înălțat rugul, pe care așază leșul. Ahile

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
înfățișat. Și nici moartea lui, doar prevestită de Hector, murind: de mâna lui Paris, lângă poarta Schee (poarta dinspre nord a Troiei). Abia din Odiseea mai aflăm că în jurul trupului său uriaș și frumos, întins în praf, cu părul răvășit, aheii s-au luptat o zi întreagă, cu înverșunare, până în amurg, când a izbucnit o furtună cumplită. Trupul a fost adus în tabără, spălat și uns. Aheii plângeau, își tăiau pletele în semn de doliu. Tetis, împreună cu toate zeițele mării, a

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
aflăm că în jurul trupului său uriaș și frumos, întins în praf, cu părul răvășit, aheii s-au luptat o zi întreagă, cu înverșunare, până în amurg, când a izbucnit o furtună cumplită. Trupul a fost adus în tabără, spălat și uns. Aheii plângeau, își tăiau pletele în semn de doliu. Tetis, împreună cu toate zeițele mării, a ieșit din valuri cu un țipăt care i-a înspăimântat și s-ar fi împrăștiat cu toții dacă nu i-ar fi liniștit Nestor. Tetis și nereidele

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
Cele mai numeroase comparații legate de Ahile sunt cele care ilustrează strălucirea. Ele instituie, în felul lor specific, o relație între Ahile și fenomenele luminoase produse de combustie. Când Ahile trece de parapet și se arată, încă neînarmat, lângă șanțul aheu de apărare, ca să-l vadă troienii și să se înspăimânte, fruntea lui este încununată de un nimb, din ea țâșnește o flacără strălucitoare. Țâșnește până la cer, ca flăcările focurilor aprinse noaptea pe o insulă, într-o cetate asediată, pentru ca cineva

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
mobilitatea, iuțeala, neîntrecuta și înfricoșătoarea iuțeală a acestui om sub pașii căruia răsuna greu câmpia slavei, a neîndurării și a morții. Știa cine este. În chipul cel mai limpede, retragerea lui din luptă este întemeiată pe convingerea că, fără el, aheii se vor vedea înfrânți. Își știe valoarea și măreția și le spune cu mare glas, adesea. Fiind însă tocmai ce știa că este, niciodată, când își afirmă 115 excelența, vorbele lui nu sună a fanfaronadă, nici măcar atunci când, vorbind despre sine

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
îi era sortit, că moartea lui Hector înseamnă 118 curând și moartea sa. Este adevărat că hotărârea de a nu pleca este anterioară morții lui Patrocles și că intră în asta împlinirea proiectului său de a dovedi că, fără el, aheii sunt pierduți. După moartea lui Patrocles nu-i mai pasă însă de asta, și chiar îi spune Tetidei că reușita planului său în ce-i privește pe ahei, și pe Agamemnon îndeosebi, nu-i mai aduce nici o bucurie de vreme ce Patrocles

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
ei, îi liniștește, spunându-le că n-au nici o vină. Când vin la el, din partea lui Agamemnon, Odiseu și Aias, îi primește cu prietenie și le spune că, deși e mânios, ei doi îi sunt cei mai dragi dintre toți aheii. Și apoi îndeplinește, magnanim, toate îndatoririle de politețe și de ospitalitate. Socotind că au zăbovit destul, nu le spune să plece, ci îi face semn lui Patrocles să-i pregătească așternut lui Foinix, dându-le astfel de înțeles că e

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]