595 matches
-
repetate pe care le face Ponta la adresa contracandidatului Iohannis. Cele referitoare la etnie și religie. Și chiar periculoase, dacă mă gândesc bine. Pentru că mă aștept să fie un crescendo. Azi niște mici aluzii nevinovate, până în ziua alegerilor adevărate înfierări din amvon. România nu e o țară în care alegerile se câștigă după criterii de etnie și religie. Sau n-a fost până acum. Ar fi trist să se întâmple asta după 25 de ani de când tot zicem că învățăm democrația. Nu
Sebastian Lăzăroiu: De Ce sunt periculoase aluziile lui Victor Ponta la Klaus Iohannis by Roxana Covrig () [Corola-journal/Journalistic/79064_a_80389]
-
și despre poezia Sylviei Plath. Nu degeaba spunea Dan C. Mihăilescu: "De-am avea măcar douăzeci, daca nu o sută de astfel de preoți (...), cu totul altfel ar arăta dialogul intelectualilor laici cu Biserică Ortodoxă..." La fel de în largul sau în amvon sau în cele mai selecte cercuri intelectuale, îngrijit și aranjat după standardele timpului în care trăim, Ioan Pintea nu are nimic din vehemență dogmatica dusă până la crispare a (prea) multora dintre clericii ortodocși. Dimpotrivă, cu un discret zâmbet ironic pe
Postmodernism liturgic by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7107_a_8432]
-
de Bobotează, dar nu voia nici să pară că nu observase. "Vremuri încurcate... Și cunoștința, cu ce ocazie?" Știa părintele ce voia să-i ceară cîrciumarul, dar se lăsa greu de cînd se răriseră botezurile, cu toate amenințările lui din amvon împotriva femeilor care lepădau pe furiș - lui i se spovedeau moașele, să le ierte de păcate. Fănică știa și el, din cârciumă, ce-l apăsa pe preot. Avea o donație pregătită, din partea unei familii care se ridicase puțin de cînd
Botezul by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/7236_a_8561]
-
volumul nu este o culegere de scrâșnete (surde, banalizate și ele). Scriitorul are inspirația de a nu se urca la tribună de unde să zăngăne cheile moralei. Cornel Mihai Ungureanu este un prozator mult prea ingenios, pentru a cădea în capcana amvonului. Drept care, cultivă punctul de vedere al uluitului, al rațiunii față cu absurdul imoral. De facto, am citit aceste pagini ca pe o invitație la inocență. Scriitorul își alege ca lentilă imaginea lumii cristalizate pe valorile sociale dobândite până în clasa a
Invitație la inocență () [Corola-journal/Journalistic/7245_a_8570]
-
bilete 200 300 28 40 0,00 0,50 Case de bilete și birouri bagaje 300 500 22 80 0,70 0,60 Săli de așteptare 200 300 22 80 0,70 0,40 31. Biserici Zona publicului 100 150 25 80 0,00 0,70 Corul, altarul, amvonul 300 500 22 80 0,00 0,70 32. Depozite și centre logistice Zonă de încărcare/descărcare 200 300 25 80 0,00 0,40 Zonă de ambalare/sortare 300 500 25 80 0,50 0,50 Zonă de manipulare și aranjare/ configurare mărfuri 750 1.000 22 80
ORDIN nr. 205 din 9 februarie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/265149]
-
pînă la Knut Hamsun) este îndreptățită să fie pomenită, în ciuda lipsei de acoperire în realitate. Numai că Steiner nu pomenește nici de Mishima și nici de Hamsun și astfel ajungem la cel de-al doilea lucru surprinzător: folosirea catedrei ca amvon ideologic. Ce dăunează volumului alterîndu-i timbrul intelectual sunt zvîcnirile ideologice ale lui Steiner: simpatia înmuiată, de-a dreptul indulgentă, față de Marx, al cărui nume nu are cum sta într-o istorie a filosofiei nici măcar la rubrica rateuri de propagandă, și
Libido sciendi by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5255_a_6580]
-
o creează pe seama lor. E vorba de o portretistică atît de sobră în expresie încît sunetul ei aduce mai curînd cu panegiricele lui Iorga din Oameni cari au fost decît cu medalioane literare închinate unor personalități. E o impostație de amvon în scrisul Zoiei Dumitrescu-Bușulenga, iar observația aceasta nu are darul de a dezvălui o deficiență lăuntrică, cît de a arăta o stofă sufletească: o natură teoretică pentru care efuziunile personale erau fruct ilicit. De aceea, scrisul doamnei Bușulenga are o
Ritmuri memoriale by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6664_a_7989]
-
de la citatul savant la anecdota cu valoare morală îi sunt acestuia specifice. În interiorul acestei paradigme, Monica Spiridon mai operează o distincție interesantă: ar exista la Eminescu, după ea, o oratorie laică, rece, de for și una aproape religioasă, didactică, de amvon. Pentru aceasta din urmă, reperul imediat e, firesc, Antim Ivireanul, parcurs atent, în linia fixată de Eugen Negrici. Un spațiu consistent se alocă paralelei cu C.A. Rosetti, altminteri adversar ireductibil (fie și numai prin culoarea politică) al conservatorilor de la
Convergență și divergențe by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6432_a_7757]
-
la care participă elita intelectuală locală, plus grupul de prietene ale Veturiei, repurtează un succes eclatant. După o săptămână, în noaptea premergătoare plecării din Opidul Nou a pseudo-poetului Vlahuță, preotul patriot, aflat „în ajunul operei sale culminante - o filipică din amvon” - tulburat, așadar, sub presiunea emoțională a predicii de a doua zi - are un vis pe care, la trezire, îl califică astfel; „- A! zice părintele în extaz, ce vis, Veturio! ce vis mândru și frumos!”. I have a dream!, va exclama
Caragiale cenzurat. O ipoteză by Gelu Negrea () [Corola-journal/Journalistic/5854_a_7179]
-
Piața San Pietro. Un lucrure cert, noul Papă a impus un stil nou și direct. Papa nu a rostit predica din scaunul de Episcop al Romei, un loc care simbolizează puterea sa, aflat chiar în centrul Capelei Sixtine, ci din amvon, ca un simplu preot. Mesajul său a fost unul drastic, notează observatorii. Prima temă a fost cea a "mișcării" care caracterizează Biserica. Noul Papă vede trei direcții: "a călători" (caminare), "a zidi" și "a mărturisi". "Viața noastră este un drum
Discursul ULUITOR al lui Papa Francisc I by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/56623_a_57948]
-
umoare analitică: o lungă defilare de comentarii stufoase, făcute pe un ton de impostație neutră. E o morgă serenă și înghețată în Raluca Dună, o morgă animată de intenția unei arhivări muzeale, de aceea volumul are o ariditate academică de amvon laic.
Tabloul scris by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5665_a_6990]
-
Astner (traducătorul volumului). Reproducem un fragment din intervenția Anei Blandiana: „În această carte își rezumă, limpede și calm, întreaga viață, de la copilăria cu tatăl deportat în URSS (fără a fi fost nazist) la lunga perioadă în care și-a transformat amvonul într-o baricadă de la înălțimea căreia distribuia enoriașilor săi demnitate, revoltă și speranță, de la complicata și esențiala descifrare a dosarelor, în cadrul instituției căreia i-a fost și creier, și suflet și care îi poartă neoficial numele, la alegerea sa ca
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/3437_a_4762]
-
integrale. Eseistica steinhardtiană, dincolo de aura evreului convertit la creștinismul ortodox, a mondenului ironic, călugărit după patru ani de detenție comunistă, a liberal-conservatorului împăcat la bătrânețe cu relativismele avangardiste și postmoderne, a avocatului devorat de patima erudiției și a predicii de amvon, merită o discuție și o analiză aparte, cu alte cuvinte, o sistematizare. Așa cum s-a mai scris, dificultățile de plasare a operei steinhardtiene într-un context „generaționist” sau într-o familie spirituală, dincolo de asociațiile gratuite, sunt evidente. Amic cu marii
N. Steinhardt și genul eseistic by Adrian Mureșan () [Corola-journal/Journalistic/3787_a_5112]
-
de preoție la Antiohia, Sfântul Ioan a desfășurat o prodigioasă activitate misionară și predicatorială. A combătut pe eretici, îndeosebi pe anomei și pe iudeo-creștini, și s-a străduit pentru formarea morală și desăvârșirea spirituală a credincioșilor săi. Acum comentează, de pe amvon, Geneza, Evangheliile după Matei și Ioan și Scrisorile Sfântului Pavel. La moartea arhiepiscopului Nectarie al Constantinopolului, în septembrie 397, Ioan a fost ales arhiepiscop al capitalei. Nu era însă ușor ca această alegere să se și concretizeze. Cel ce avea
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
vorbind, i-a ieșit înainte cu cântări și cu lumânări aprinse și l-a condus la biserică unde el l-a binecuvântat și i-a ținut un cuvânt 40. Dar, fiindcă Sfântul Ioan n-a încetat să critice aspru de pe amvon destrăbălarea și abuzurile de la curtea imperială și în special viața imorală a împărătesei Eudoxia, el a fost din nou exilat la anul 404. Dragostea credincioșilor față de marele lor păstor de suflete s-a manifestat puternic și cu prilejul celei a
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
ori din ce parte ar fi venit. Eutropiu stăruise pentru aducerea Sfântului Ioan la scaunul de arhiepiscop al Constantinopolului și-l ajutase în lucrările sale de început. Dar Eutropiu era lacom și vicios. De aceea Sfântul Ioan îl critica de pe amvon. Eutropiu voise {\footnote 49 Idem, Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia LXXXVI, 4, Traducere din limba franceză de Diacon Gheorghe Băbuț, Editura Pelerinul Român, Satu Mare, 1997, p. 461.} {\footnote 50 Idem, Comentariile sau Explicarea Epistolei către Evrei, omilia XXXIV, Traducere
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
decât două luni. Cu prilejul inaugurării unei statui a împărătesei în fața senatului și a Bisericii Sfânta Sofia, unde Sfântul Părinte săvârșea Sfânta Liturghie, s-au făcut serbări mari, cu muzică, dansuri și spectacole teatrale. Când Sfântul Ioan a protestat, de la amvon, împotriva zgomotului care deranja atmosfera de rugăciune din catedrală, adversarii săi au spus împărătesei că înaltul ierarh ar fi făcut remarci destul de caustice, cu directă trimitere la casa regală. Fără să verifice autenticitatea acuzelor aduse, Eudoxia, la sfatul lui Teofil
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
urmeze și să-i trimită adeziuni. Cotizațiile n-au fost încă reglementate și nici regimul contribuțiilor și al subvențiilor. Dar cheta e deschisă, - e vădit. Și Petru Dumitriu, antreprenor de biserică sau măcar de bisericuță, e gata să suie pe amvon, să predice împotriva diavolului, să facă sfeștanii, să promită fericirea și viața veșnică, să apară cu o cădelniță la noul altar și să oficieze. Iată scopul care l-a făcut să se furișeze în lumea largă. Poate că se vor
Ion Vinea: Un pamflet inedit by Elena Zaharia-Filipaș () [Corola-journal/Memoirs/16016_a_17341]
-
de serviciile gazetărești ale lui Cristian Bădiliță, un profet cultural ale cărui sclipiri vizionare sînt prea mari ca să mai poată încăpea în chenarul modest al unor pagini de revistă culturală. Acestuia din urmă i-ar trebui pesemne un podium, un amvon sau o tribună electorală, asta dacă nu i s-ar potrivi în realitate ceva mult mai simplu: o infuzie puternică de bun-simț și de elementară modestie cărturărească. În numărul din 18-24 noiembrie a Dilemei Vechi, Constanța Vintilă-Ghițulescu, autoarea cărții În
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/11085_a_12410]
-
să se dezvăluie. Dar ironia se mai poate vădi când ironistul încearcă să păcălească lumea în privința sa. În epoca noastră, în care situația socială burgheză face practic imposibilă orice iubire tainică, unde orașul și vecinătatea au și răspândit strigările din amvon despre fericita pereche de multe ori, înainte ca preotul s-o facă o singură dată; în epoca noastră, în care viața socială s-ar simți privată de unul din drepturile sale cele mai prețioase, dacă n-ar avea puterea de
Soren KIERKEGAARD - Despre conceptul de ironie by Ana-Stanca Tabarasi () [Corola-journal/Journalistic/11103_a_12428]
-
de bucium și-n lacrimile apelor se cumpănesc stihuri. Cântecul de foc plămădește Liturghia comuniunii. Rostuit în gând și faptă deodată și-a ciuntit gorunii tinereții într-o corolă sfântă a Învierii. Plâng trandafirii spre seară și luna lucește-n amvon, iar bolta-nstelată stă în sărbătoare. Tot omul străluce lumină, tot pomul surâde în floare. Sub cazne fără seamăn am sângerat și greu /m-am prăbușit cu fruntea în beznele afunde, /când m-am trezit, ce noapte era! Și numai
PARTEA A II-A de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 122 din 02 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/361196_a_362525]
-
îl iubesc și urmează, și care nici nu se închide într-o lume micșorată a sa, nici nu cumpără coroană pentru a se așeza în jilț înaintea tuturor! Nu! Cristian Pomohaci e artist atât la absida scenei cât și la amvonul bisericii. În amândouă locurile e în mijlocul oamenilor, aceasta deoarece are o influență foarte activă asupra lor, și dintr-o parte și din cealaltă. Sub acest motiv, nu se poate consemna istoria culturii acestor sfârșituri și începuturi de veac și de
CRISTIAN POMOHACI. UNIFORMITATE ÎN RELAŢIA OM, CÂNTEC, RUGĂ de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1646 din 04 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384512_a_385841]
-
pentru ce făcea-n popor : Prin Minunile Divine și Predicile-n stăruință A adus pe mulți păgâni, la CHRISTOS și-A Sa Credință ! Scăpată ca prin Minune, a mers la Calinicon, Cetatea unde-a dus Cuvântul, fără să aibe un Amvon ! În ziua de 5 mai, la Efes,sub ochii lui Apelion Isprăvindu-și Misiunea, trecea la Minunatul DOMN ! ..................................... De porți și tu frumosul nume de Irinel, sau de Irina, Sau un nume derivat de Irninis, Ira, Ina, Să-l porți
SF.MC.IRINA. de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1585 din 04 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/384524_a_385853]
-
Bate-n ușă plata, bate, bate; Mileniul luminii și-al mândriei, Al orgoliului peste măsură, Între semeni setea nebuniei, Mai presus de toate-ncinse ură; Se mănâncă azi frate pe frate, Iar pita nu ajunge la sărman, Se clamează din amvon dreptate, Când ban la ban, păduche la golan; Și asta-i de când lume și pământ, Se încinge-n Agora văpaie, Furtună culegi, de-ai semănat vânt, Ciumă, putregai în măruntaie; Apa în piuă la televizor Meșter păpușar din cutie scos
PSALM de ELENA NEACŞU în ediţia nr. 1913 din 27 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384661_a_385990]
-
rânduri de lentilă Ia aminte, logofete, Steaua-ți este...o feștilă Fâlfâirea... de brabete. Neputând să te-ajungă Vor decreta sus și tare C- ai fost câștigat la strungă, Dacă nu chiar o...-ntâmplare; Pe când, iată, Bârlobrează Se înfoaie în amvon, E Sfârlează cu...fofează Și de-i căta parapon, Nu ți-a da crezare nime Cel mult te-or crede năuc, Ba chiar între două rime Te închid la... balamuc. Referință Bibliografică: POEZII (lui Mihai Eminescu) / Elena Neacșu : Confluențe Literare
POEZII (LUI MIHAI EMINESCU) de ELENA NEACŞU în ediţia nr. 1514 din 22 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382417_a_383746]