1,142 matches
-
Apollinaire sau Francis Ponge, pentru un meci de fotbal și un balet de Pina Bausch, pentru un croitor și Manet, Picasso sau Michelangelo. Toți sînt creatori". Ofensiva metodelor reflectă încercarea conștiinței de-a raționaliza înțelegerea acestei mișcări total impredictibile, iraționale, anarhice a artei, a culturii în ansamblu, fie spre înfățișările unui insolit țipător, fie spre cele ale consumului curent. În orice caz, departe de a-și atinge țelul presupus, prezumțioasele metode n-au făcut decît să amplifice excesul destructurant al mișcărilor
Amurgul metodelor by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7993_a_9318]
-
de tulburare bucuroasă lansându-vă Arlechinul cu fesul pe dos. Toată stima și recunoștința pentru cei care v-au întins mâna de ajutor la apariție și lansare! Atât de multă lumină - neînvățată de ochiul prea prins nălucirilor", când naiv și anarhic în manifestări, înșelat și păcălit trageți ponoasele acum. Spuneți mai departe "când voi înțelege destinul unui cuvânt?/ cel pe care nu-l mai poți lepăda.../ inflația gesturilor copleșind cerul imediat - celălalt cer/ așteptând, întruchipând răbdarea/ deci nu-i pentru auz
Actualitatea by Valeriu Barbu () [Corola-journal/Journalistic/8002_a_9327]
-
de libertate, la poemul în discuție, la valoarea cuvântului luat nu pentru muzica lui ci pentru ritmul inimii, ceilalți nu vă vor mai cunoaște? Nu vă vor mai recunoaște? Schimbarea prin cuvântul scris atinge fibre necunoscute de însuși poetul pornind anarhic și sentimental la drum cu infima lui biografie, cea care se poate rezuma, ca la tot omul, în doar câteva puncte. "Din 30 Mai 1968, sunt mezinul unei cârciumărese, crescut la bunici, într-un târgușor de provincie, Bereștii Galațiului" - și
Actualitatea by Valeriu Barbu () [Corola-journal/Journalistic/8002_a_9327]
-
în care SUA sunt reprezentate ca o uriașă agenție de plasare a forței de muncă, un loc al oportunității, dar și al competiției acerbe. Mureșan a folosit aceste desene pentru a crea o animație video. Kippenberger, o figură "proteică și anarhică", a murit în 1997. El este un erou pentru mulți artiști mai tineri, și probabil și pentru Mureșan, mai spune jurnalistul de la The New York Times.
Artistul român Ciprian Mureşan, apreciat într-o cronică din The New York Times () [Corola-journal/Journalistic/69380_a_70705]
-
provocat. Sunt două categorii, stimate poet, când se rămâne neputincios în fața hazardului. Primul caz ar fi și cel mai numeros, când caligrafia poeților lasă într-atât de dorit, că redactorul stă minute bune la căpătâiul cuvintelor ca să deducă din buclele anarhice ale literelor sau din ascuțișurile lor tăioase, după caz, poetul a vrut să spună importantă ori importanță, celelalte ori celeilalte, trai ori a trăi, cămașa ori cam așa, pana ori până, matale, mațele ori matele, român ori roman. Un și
Actualitatea by Ioan Hada () [Corola-journal/Journalistic/8106_a_9431]
-
exista nicăieri; sunt perfect escroci, tocmai pentru că afirmă că esența comunismului este egalitatea reală a oamenilor. Premisa egalității absolute e nulă, iar socialiștii adaugă puțin sifon în vinul ăsta. Sistemele sociale trebuie definite finalist, prin ce urmăresc. Comuniștii urmăresc egalitatea anarhică finală. Ăștia sunt comuniștii — anarhiști! Prin finalitatea lui, marxismul nu e ostil anarhiei, pentru că nu poți fi egalitar decât dacă ești anarhic. COMUNISM ȘI TOTALITARISM Când se vorbește de totalitarismul comunist e o contradicție în termeni. Totalitari nu pot fi
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
socialiștii adaugă puțin sifon în vinul ăsta. Sistemele sociale trebuie definite finalist, prin ce urmăresc. Comuniștii urmăresc egalitatea anarhică finală. Ăștia sunt comuniștii — anarhiști! Prin finalitatea lui, marxismul nu e ostil anarhiei, pentru că nu poți fi egalitar decât dacă ești anarhic. COMUNISM ȘI TOTALITARISM Când se vorbește de totalitarismul comunist e o contradicție în termeni. Totalitari nu pot fi decât oamenii care pleacă de la întreg la parte — după formula aristotelică. Or, comuniștii nu sunt totalitari. După ce mă orientez? După Manifestul comunist
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
pătura de jos a poporului. Sofocle se simte străin față de acestă nouă mentalitate; el păstrează idealul omului ferm și se menține pe linia vechilor tradiții. Se stinge (la puțin după Euripideă privind spre trecut, căci nu poate accepta un viitor anarhic. II.4. Legenda Electrei aă „Choeforele” de Eschil După cum se arată într-un capitol anterior, modelul cel mai imitat de autorii antici greci era Homer, în operele sale fiind prefigurate calitățile esențiale ale artei eline. Epopeile marelui poet au avut
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
era incendierea. Prin incendiere, pădurea era distrusă, iar pământul folosit pentru agricultură era îngrășat datorită cenușii. Tehnica incendierii pentru defrișare și îngrășatul pământului era acceptată la nivelul operațional ca metodă legitimă de exploatare a pădurii. O altă tehnică de exploatare anarhică a pădurii era cea a dărâmării copacilor pentru hrana animalelor. Ea are efecte devastatoare asupra sistemului de resurse. Problema care decurge din exploatarea după tehnica dărâmării este aceea a posibilității de refacere a resursei. Dărâmarea nu putea fi făcută anual
Reguli şi mecanisme de exploatare a sistemelor de resurse comune în satele din Vrancea. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Şerban Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1820]
-
într-o continuă caval cadă a risipirii, a schingiuirii prin excitante, într-un sfâșietor asalt imaginar asupra existenței, în care epuizarea împinge ființa spre revelații care exclud orice împlinire, dar nu zădărnicia și deloc desăvârșirea. Acești oameni sunt o introducere anarhică la sfințenie. Veritabili avocați ai oralității universale, cu ființa răvășită de miracole (ca să creeze măcar în invizibil naturi), ei perpetuează amintiri lipsite de inconvenientul Căderii - pe care, ignorând-o, o recalifică într-o justiție a datului. Ei știu că orice
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
caracterului de clasă, un criteriu prea tezist ideologic. După al doilea război, dictatura stalinistă se manifestă mai sever, prin intermediul lui Andrei Jdanov, membru în Biroul Politic al PCUS. El pronunțase, la Con-gre--sul scriitorilor din 1934, condamnarea proletcultismului pentru spiritul său anarhic, nepartinic și formalist. Revine în 1946 cu o critică devastatoare a revistelor "Steaua" și "Leningrad", având drept urmare imediată excluderea din Uniunea Scriitorilor a Annei Ahmatova și a lui Mihail Zoșcenko, pentru literatura lor considerată "antisovietică", prin reminiscențele de "apolitism, spirit
Proletcultism sau realism socialist? by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8211_a_9536]
-
are solda mai mare decât pensia unui general, situație penibilă care însă nu există în domeniul civil pentru grade similare. Contrastul nu arată că soldele sunt mari, întrucât în realitate și ele sunt mai mult decât insuficiente, ci numai spiritul anarhic ce stăpânește ierarhizarea pensiilor militare și absolut numai această categorie de pensionari. Alt caz de nedreptate. Pensionarii militari primesc pensii foarte diferențiate între ele pentru grade și drepturi egale, după data ieșirii lor la pensie. Astfel, un general trecut la
CADENȚE PESTE TIMP by Costin CLIT () [Corola-journal/Journalistic/91799_a_93214]
-
orice comandament ar face parte, având și autoritate și soldă și drepturi egale. Prin simpla raportare a pensiilor militare la solde, în baza unui coeficient la sută, egal pentru toți, se obține armonizarea și se pune capăt stării haotice și anarhice. Iată de ce este necesară o lege specială pentru pensiile militare. O cere nu numai dreptatea, dar și logica.
CADENȚE PESTE TIMP by Costin CLIT () [Corola-journal/Journalistic/91799_a_93214]
-
gura în timpul unei ore să spun ceva și-o să mă trezesc cu oul meu stâng lipit de vârful limbii? În școală, cântam împreună cu învățătoarea noastră Sunt căpitanul soartei mele, sunt stăpân pe sufletu-mi iar, în acest timp, o insurecție anarhică fusese lansată în trupul meu de către unul din soldații mei - și-mi era cu neputință s-o reprim. Vreme de șase luni, până când absența i-a fost descoperită de medicul nostru de familie în timpul controlului meu medical anual, am despicat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
credința dogmatică în puterea intelectului de a pune lumea în ordine, forța de granit a convingerilor sale, pe care nimic nu le-ar fi putut clătina, nici chiar puterea de negație a realității [...] Ideocratul s-a născut, așadar, în cadrul curentului anarhic european (iacobinismului) și a inaugurat era suprastructurilor totalitare prin cele două mari experiențe totalitare sistematice: bolșevismul și hitlerismul. Aceste experiențe au ridicat la rang de aparat politic mondial ideocrația [...] Între sistemele ideologice cu efecte deculturative de mari proporții, două par
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
aceea, în zilele noastre, aceasta a intrat într-un regres, mai mult decât evident. Este îngrijorător ceea ce se petrece azi și ne este teamă de viitor. Desigur, lipsa de educație ori educația necorespunzătoare sunt responsabile fiecare pentru moduri de viață anarhice și nesănătoase, cum ar fi cele care implică traficul de contrabandă, traficul de droguri, de armament, prostituția, terorismul și altele. Despre cultură, profesorul și filozoful P.P. Negulescu scria în „Destinul omenirii”: „Cultura însă, în înțelesul ei adevărat, e altceva. Este
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
buni, vreo cinșpe, cînd e turbat de dragoste huruie la geam ca nebunul, dară-mi-te mîndrele exemplare de bărbătuși din Jurassikul ieșean. Mmda. Și Magda U. și-a digerat cu discreție multele eșecuri. S-o luăm de la capăt. Nu anarhic, ci metodic. S-a oprit la adolescenta cu gleznele cutremurate de apa prea rece a lacului Dorobanț și citește cu voce tare versul din Blaga, atașat tabloului: "(rotunjit în sine a este a)". Bun vers, noician. Îmi place și mie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
-lea aduce cu sine o perioadă de intense transformări în artă și în arhitectură, tendință ce se afirmă în replică la conservatorismul aristocratic din perioada Heian (784-1185) și care propune, în expresia fericită a lui Alexander Soper, "o varietate aproape anarhică" de stiluri. Dintre acestea, patru sunt pregnante în construcția de clădiri: stilul indian (Tenjikuyo), cel chinezesc (Karayo), cel japonez (Wayo) și, în fine, cel eclectic (Settchuyo). După cum precizează același Soper, Tenjikuyo a apărut în mod pur accidental, ca produs al
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
peste mult timp și în spațiul românesc urmau să apară adepții unei asemenea practici. Or o asemenea realitate ar fi fost total nepotrivită spiritului și spațiului românesc, mai ales prin modificările profunde ce urmau s-o însoțească: implementarea unor modele anarhice, total străine: "Ți-am povestit asemenea fapte, ca să știi și să ții minte, că va veni vremea și la noi să vezi și să auzi asemenea rătăciri. Ai noștri, cari sunt pe aici, se-ntorc în țară, aduc cu ei
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
deosebit și un mediu de afaceri foarte profitabil. În economiile dezvoltate, ei comunică, creînd veritabile rețele de dezvoltare. De obicei, o regiune se dezvoltă în jurul unui astfel de pol de creștere, datorită propagării efectelor sale. Astfel, tendințele spontane și dezvoltările anarhice se ordonează treptat pe cîteva axe de dezvoltare, în cadrul unui mediu de pro-pagare a efectelor polului de creștere. O politică sistematică este necesară pentru a selecta acele proiecte de investiții și acei investitori care promovează creșterea eco-nomică și produc efecte
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
Ghica, lăsând mărturii despre drumuri și locuri. Urmează un salt peste un secol pentru a ajunge la "ereticul migrator" Panait Istrati și la Nae Ionescu, acesta invocat pentru că ar ilustra, împreună cu Panait Istrati, Gala Galaction, Zaharia Stancu, Fănuș Neagu "seria anarhică, inconfortabilă a âsudiștilor> noștri". Este de discutat punerea acestora laolaltă. Să notăm însă până atunci că după ce vorbește despre "sudiști", C. Ungureanu se întoarce, executând și o răsucire în timp, la "nordiști", la exponenții Școlii Ardelene și la manuscrisele netipărite
Are istoria literaturii secrete? by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/7911_a_9236]
-
reflexul mentalitar și în cultura tribală a gangului, iar profesoara Louanne (Michelle Pfeiffer) găsea în poezia lui Bob Dylan transformată în muzică - Mr. Tambourine Man - punctul de inflexiune cu underground-ul, poezia ca orfism cultural servind îmblânzirii civilizaționale a mediilor periferice anarhice. Eșecul în film nu era total, profesorul reușea să scoată din indistinct, din masa anarhică, amorfă, dezabuzată indivizii, fiecare cu istoria lui, cu sensibilitatea lui, cu aspirațiile lui. În Cercul poeților dispăruți (1989) al lui Peter Weir, profesorul cu vocație
Dincoace și dincolo de ziduri by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7814_a_9139]
-
poezia lui Bob Dylan transformată în muzică - Mr. Tambourine Man - punctul de inflexiune cu underground-ul, poezia ca orfism cultural servind îmblânzirii civilizaționale a mediilor periferice anarhice. Eșecul în film nu era total, profesorul reușea să scoată din indistinct, din masa anarhică, amorfă, dezabuzată indivizii, fiecare cu istoria lui, cu sensibilitatea lui, cu aspirațiile lui. În Cercul poeților dispăruți (1989) al lui Peter Weir, profesorul cu vocație interpretat admirabil de Robin Williams utiliza poezia pentru a sparge osificarea canonică a sistemului, poezia
Dincoace și dincolo de ziduri by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7814_a_9139]
-
istoria lui, cu sensibilitatea lui, cu aspirațiile lui. În Cercul poeților dispăruți (1989) al lui Peter Weir, profesorul cu vocație interpretat admirabil de Robin Williams utiliza poezia pentru a sparge osificarea canonică a sistemului, poezia funcționând invers, ca un factor anarhic, menit emancipării, formării unei personaliăți sensibile. Și acolo eșecul nu era pe de-a-ntregul eșec, el arăta că sistemul nu trebuie să ignore acest potențial prometeic al educației, că îmblânzirea excesivă înseamnă deformare sau inhibiție a impulsurilor vocaționale. Un alt
Dincoace și dincolo de ziduri by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7814_a_9139]
-
Clătici, merită, prin micile derogări de la imperativele profesiei, o oarecare, nu exagerată totuși, gratitudine. Revenind la eseul lui Codrescu, el ridică inteligent, folosindu-se marginal de acest argument epic, chestiunea raporturilor dintre viață și biografie. Fiindcă în viziunea lui pretins anarhică, odată cu organizarea unui sistem de control al identităților individuale, statul a deschis totodată un imens șantier de construcție a caracterologiilor individuale: Poți avea o viață fără a avea o biografie? Privind lucrurile superficial, răspunsul este da. Dar, la o analiză
Cadavrul din debara by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7678_a_9003]