3,675 matches
-
de repercursiunile acțiunilor tatălui lor, resimțindu-le mai ales, după terminarea liceului. S-au înscris amândoi la facultatea de medicină umană, de unde au fost ulterior exmatriculați, datorită originii nesănătoase pe care o aveau: proveneau dintr-o familie cu un tată anticomunist, dușman al partidului... Dar au perseverat, nu s-au dat bătuți și s-au înscris la Facultatea de Medicină Veterinară, pe care au absolvit-o. Cel mare, Bujor, a fost repartizat mai întâi la Ceala, în județul Arad, iar ulterior
TEMNIŢĂ PENTRU SPOVEDANIE! (CAPITOLUL XXIX) de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 325 din 21 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Preotul_gheorghe_tatu_din_sebesul_de_sus_temnita_pentru_spovedanie_capitolul_xxix_.html [Corola-blog/BlogPost/358008_a_359337]
-
supraveghere și obstrucționare a activității tuturor organizațiilor religioase din țară, dar mai ales a mănăstirilor, considerate de către autorități "fie locuri de găzduire ale elementelor legionare sau din rezistență, fie depozite clandestine de muniții". Într-adevăr, în anii 1947-1948, unele organizații anticomuniste și-au găsit suport și sprijin în biserici, mănăstiri ori schituri, ceea ce ne face să credem că, cel puțin într-o fază inițială, acțiunea represivă nu lovea decât indirect așezămintele respective. De pildă, stareța Veronica Gurău și duhovnicul Ioan Iovan
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470122574.html [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
acțiunea represivă nu lovea decât indirect așezămintele respective. De pildă, stareța Veronica Gurău și duhovnicul Ioan Iovan, de la Mănăstirea Vladimirești, județul Galati, au fost arestați în anul 1955 tocmai pentru vina de a fi oferit sprijin unor luptători din rezistența anticomunistă. Datorită sprijinului pe care populația din zonă l-a acordat obștii monahale, această acțiune represivă nu a putut fi încheiată decât abia în luna februarie anul 1956, prin evacuarea forțată a așezământului, cu ajutorul a nu mai puțin de 220 de
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470122574.html [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
în mănăstiri și în instituțiile de învătământ bisericești și ecleziastice, motiv pentru care, treptat, acestea au început să fie privite și tratate ca "puncte de rezistență ideologică a religiei" și, de asemenea, instituții unde se întreținea și cultiva o atmosferă anticomunistă . În consecință, este modificat Regulamentul școlilor de cântăreți și al seminariilor, astfel încât acestea să poată fi mai ușor aservite puterii, iar în anul 1956 se închide secția monahală a seminarului de pe lângă Mănaătirea Neamț, fără ca patriarhul de atunci, PFP Justinian Marina
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470122574.html [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
originii comune. Universiadă „Competiție sportivă internațională la care participă tineretul din universități” (din Univers[itate] și sufixul -iadă) în timpul evenimentelor din 1989 s-a îmbogățit cu un nou sens cu valoare atât denotativă, cât și conotativă în funcție de intenția vorbitorului „Miting anticomunist desfășurat în piața Universității din București” care îl situează în relație de sinonimie cu golaniadă. „Prima universiadă anticomunistă din lume.” Z-Z., I, 11/1990, p.8 Este foarte greu de stabilit dacă acest cuvânt se înscrie în categoria cuvintelor polisemantice
ASPECTE ALE POLISEMIEI ÎN LIMBAJUL PUBLICISTIC ACTUAL de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1913 din 27 martie 2016 by http://confluente.ro/elena_trifan_1459081733.html [Corola-blog/BlogPost/342588_a_343917]
-
în timpul evenimentelor din 1989 s-a îmbogățit cu un nou sens cu valoare atât denotativă, cât și conotativă în funcție de intenția vorbitorului „Miting anticomunist desfășurat în piața Universității din București” care îl situează în relație de sinonimie cu golaniadă. „Prima universiadă anticomunistă din lume.” Z-Z., I, 11/1990, p.8 Este foarte greu de stabilit dacă acest cuvânt se înscrie în categoria cuvintelor polisemantice sau a omonimelor. Din punct de vedere semantic se asemănă numai prin elementul „universitate” ai cărei reprezentanți participă
ASPECTE ALE POLISEMIEI ÎN LIMBAJUL PUBLICISTIC ACTUAL de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1913 din 27 martie 2016 by http://confluente.ro/elena_trifan_1459081733.html [Corola-blog/BlogPost/342588_a_343917]
-
cu versuri în “Tribuna” din anul 1957... Îmi amintesc că Nichita, împreună cu alți colegi de clasă au fost arestați pentru câteva ore de securitatea ploieșteană, în urma faptului că, pe holul scărilor care duceau la etajul al doilea, apăruseră niște afișe anticomuniste și promonarhice imprimate în mai multe locuri pe pereți cu ștampile de gumă. Spre seară au fost eliberați, întrucât adevăratul vinovat a fost prins în urma unui denunț. Fusese pârât de un “binevoitor” coleg de clasă care l-a văzut pe când
O AMINTIRE DIN LICEU DESPRE POETUL NICHITA STANESCU de MIHAI MARIN în ediţia nr. 1551 din 31 martie 2015 by http://confluente.ro/mihai_marin_1427813954.html [Corola-blog/BlogPost/363242_a_364571]
-
ia. Locul meu a fost luat după scurt timp de altcineva, deoarece Tudor Vornicu, șeful TV, m-a declarat "decadent” pentru că la una din emisiuni purtasem o cămașe de tip „Jivago,” la vremea aceea la modă fiind în Vest filmul anticomunist cu acest nume. Pentru mine, cea mai memorabilă emisiune pe care am organizat-o la TVR a fost urmărea unei provocări a Maestrului Internațional de Șah David Levy, un englez. Acesta susținuse că măcar pentru următorii zece ani va putea
INTERVIU CU CLAUDIU MATASA, CONSUL ONORIFIC AL ROMANIEI IN STATUL FLORIDA de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_claudiu_matasa_consul_onorific_al_romaniei_in_statul_florida.html [Corola-blog/BlogPost/356971_a_358300]
-
introductive, cei care ne primeau în gospodărie începeau să vorbească despre Unire, despre Podurile de Flori, despre ocupația rusească și despre dramele aferente acestei ocupații petrecute în familiile lor. După această experiență a urmat momentul crucial - 7 aprilie 2009. Protestele anticomuniste, de atunci, mi-au oferit o nouă oportunitate de cercetare, astfel că am intervievat participanți la manifestații, victime, jurnaliști, activiști, elevi, studenți, simpatizanți sau membri de partid ai opoziției și ai puterii. Protestele din 2009 au readus în atenție materialul
Cei de peste Prut nu sunt români de mâna a doua by http://uzp.org.ro/cei-de-peste-prut-nu-sunt-romani-de-mana-a-doua/ [Corola-blog/BlogPost/93603_a_94895]
-
echipei Iliescu. Am ratat, astfel, alegerile din Duminica Orbului 1990, când poporul nu a vrut să înțeleagă mesajul explicit al lui marelui om politic Ion Rațiu. Fenomenul Piata Universitatii 1990 a fost, cu siguranță, cel mai radical și moral discurs anticomunist al societății civile. Un moment în care românii ar fi putut schimba din nou cursul istoriei. Au venit minierii cu noi crime adulate de feseniștii țării. 1996, vizita Regelui Mihai în România, după ce Iliescu i-a interzis ani întregi revenirea
TABLETA DE WEEKEND (176): VOCAŢIA RATĂRII de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/sergiu_gabureac_1481177136.html [Corola-blog/BlogPost/368695_a_370024]
-
că o completare la ceea ce mai cunoșteam, timp în care am retrăit în lumea de atunci. Ne-am amintit cum a trecut prin grele încercări ale vieții, mai ales între anii 1948 și 1955 pentru convingerile sale politice și acțiuni anticomuniste. Rememorările făcute fără patimă, dar susținute de idei și trăiri înălțătoare au pus în lumina cultură să aleasă și trăsturi morale moștenite de la stămoșii săi. Pentru că a fost unul dintre membrii fondatori ai Rugului Aprins de la mănăstirea Antim, pentru că a
OAMENI CARE AU FOST, ARTICOL DE ELENA BUICĂ-BUNI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 375 din 10 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Oameni_care_au_fost_articol_de_elena_buica_buni_al_florin_tene_1326264557.html [Corola-blog/BlogPost/361562_a_362891]
-
școală cu mine în Ineu de Criș, îi completă portretul povestindu-ne în mare taină câte ceva din activitatea lor din timpul cursurilor Facultății de Teologie. Din dureroasă existența trăită în acele vremuri, m-a rămas întipărita o întâmplare a luptătorului anticomunist Nicolae Bordașiu. Călătorind odată între două sate mănat de hărțuiala securității, în drum i-au ieșit securiștii înarmați. Nu-l cunoșteau. I-au cerut să se legitimeze. Păstrându-și calmul, le-a vorbit în graiul țăranului bihorean, așa cum îl recomandă
OAMENI CARE AU FOST, ARTICOL DE ELENA BUICĂ-BUNI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 375 din 10 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Oameni_care_au_fost_articol_de_elena_buica_buni_al_florin_tene_1326264557.html [Corola-blog/BlogPost/361562_a_362891]
-
supraveghere și obstrucționare a activității tuturor organizațiilor religioase din țară, dar mai ales a mănăstirilor, considerate de către autorități "fie locuri de găzduire ale elementelor legionare sau din rezistență, fie depozite clandestine de muniții". Într-adevăr, în anii 1947-1948, unele organizații anticomuniste și-au găsit suport și sprijin în biserici, mănăstiri ori schituri, ceea ce ne face să credem că, cel puțin într-o fază inițială, acțiunea represivă nu lovea decât indirect așezămintele respective. De pildă, stareța Veronica Gurău și duhovnicul Ioan Iovan
P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_schimbarea_la_fata_in_traditia_ortodoxa_p_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/364697_a_366026]
-
acțiunea represivă nu lovea decât indirect așezămintele respective. De pildă, stareța Veronica Gurău și duhovnicul Ioan Iovan, de la Mănăstirea Vladimirești, județul Galati, au fost arestați în anul 1955 tocmai pentru vina de a fi oferit sprijin unor luptători din rezistența anticomunistă. Datorită sprijinului pe care populația din zonă l-a acordat obștii monahale, această acțiune represivă nu a putut fi încheiată decât abia în luna februarie anul 1956, prin evacuarea forțată a așezământului, cu ajutorul a nu mai puțin de 220 de
P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_schimbarea_la_fata_in_traditia_ortodoxa_p_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/364697_a_366026]
-
în mănăstiri și în instituțiile de învătământ bisericești și ecleziastice, motiv pentru care, treptat, acestea au început să fie privite și tratate ca "puncte de rezistență ideologică a religiei"și, de asemenea, instituții unde se întreținea și cultiva o atmosferă anticomunistă . În consecință, este modificat Regulamentul școlilor de cântăreți și al seminariilor, astfel încât acestea să poată fi mai ușor aservite puterii, iar în anul 1956 se închide secția monahală a seminarului de pe lângă Mănaătirea Neamț, fără ca patriarhul de atunci, PFP Justinian Marina
P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_schimbarea_la_fata_in_traditia_ortodoxa_p_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/364697_a_366026]
-
și numai bucurii! Al dvs., Ion Dumitru *** Doamnelor și domnilor de acasă și de pretutindeni, În calitate de membru al Asociației Institutul Român-Biblioteca Română din Freiburg, e.V. și din 1963, de susținător activ și desinteresat al acestei ctitorii a exilului combatant anticomunist român, mă adresez și Dumneavoastră, cu rugămintea de a Vă alătura eforturilor ce se întreprind pentru salvgardarea și asigurarea existenței și funcționării normale a susnumitei instituții. Biblioteca Română din Freiburg și-a început existența la 1 Mai 1949, din inițiativa
PENTRU SALVAREA INSTITUTULUI ŞI BIBLIOTECII ROMÂNE DIN FREIBURG de ION DUMITRU în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 by http://confluente.ro/Pentru_salvarea_institutului_si_bibliotecii_romane_din_freiburg.html [Corola-blog/BlogPost/349599_a_350928]
-
pentru salvgardarea și asigurarea existenței și funcționării normale a susnumitei instituții. Biblioteca Română din Freiburg și-a început existența la 1 Mai 1949, din inițiativa profesorului Virgil Mihăilescu și cu sprijinul intelectualilor de prestigiu, a oamenilor de suflet și combatanților anticomuniști români din Freiburg, Germania Occidentală și din cuprinsul a ceea ce s-a chemat Lumea Liberă. În afară de efortul întreprins pentru a poseda un propriu lăcaș, materializat mai întâi în vila donată de A.S. Prințul Nicolae, în Mercy Straße, iar apoi în
PENTRU SALVAREA INSTITUTULUI ŞI BIBLIOTECII ROMÂNE DIN FREIBURG de ION DUMITRU în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 by http://confluente.ro/Pentru_salvarea_institutului_si_bibliotecii_romane_din_freiburg.html [Corola-blog/BlogPost/349599_a_350928]
-
fost și zona cea mai încrâncenată a luptelor dintre partizanii creștini și călăii cruzimii roșii-slugile bolșevicilor sovietici. Odată cu instalarea samavolnică a regimului ateu, proletaro-comunist și a emisarilor-instructori bolșevici, s-a intensificat în toți munții Dacoromâniei, mișcarea armată. Mișcarea de Rezistență Anticomunistă Dacoromână s-a desfășurat pe mai multe etape: - Mișcarea Purității și adolescenței-Grupul din pădurea Dobrina-Huși, 1919-1922; - Mișcarea Studențească creștină, 1922-1927; - Mișcarea Naționalist-creștină, 1927-1944; - Mișcarea de Rezistență armată, 1944-1960; - Mișcarea de Rezistență prin Religie, 1941-1964; - Mișcarea Spirituală-Răbdare-Suferință-Jertfă, 1964-1989; - Mișcarea Mistică a
MUNŢII FĂGĂRAŞ – VERSANTUL SUDIC: SUFERINŢĂ – JERTFĂ – MIRACOL DIVIN de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2118 din 18 octombrie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1476780548.html [Corola-blog/BlogPost/354548_a_355877]
-
de Rezistență armată, 1944-1960; - Mișcarea de Rezistență prin Religie, 1941-1964; - Mișcarea Spirituală-Răbdare-Suferință-Jertfă, 1964-1989; - Mișcarea Mistică a Mărturisitorilor: Eroi-Martiri-Sfinți, 1990-2016; - Mișcarea Creștinilor Cutezători, 2016-Apocalipsă. La poalele Făgărașului, în nordul județelor Argeș, Muscel, Dîmbovița s-au așternut grupuri, grupuri de partizani creștini anticomuniști: - în primăvara anului 1948, pe valea Topologului activa grupul profesorului Apostol Dumitru-Mitu din comuna Seci-Argeș; - în aceeași perioadă pe valea Dîmboviței, între Dragoslavele și Rucăr acționa gruparea colonelului Gheorghe Arsănescu-fostul comandant al Regimentului 30 Muscel și Șeful Statului Major al
MUNŢII FĂGĂRAŞ – VERSANTUL SUDIC: SUFERINŢĂ – JERTFĂ – MIRACOL DIVIN de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2118 din 18 octombrie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1476780548.html [Corola-blog/BlogPost/354548_a_355877]
-
în cuptor, cît mai mare, pe care o căra în straiță, pusă după gît, avînd iarbă deasupra. În această perioadă de dominație a partizanilor, satele au fost depopulate, locuitorii luînd drumul închisorilor, bineînțeles după ce erau schingiuiți. ” (Cicerone Ionițoiu, Rezistența Armată Anticomunistă din Munții României. 1946-1958. Ed. Gândirea Românească-1993, p. 74, 76) Un deceniu de foc, un deceniu de sânge, un deceniu de năzuințe și frângeri, un deceniu de suferință și demnitate, un deceniu de jertfă argeșeană, un deceniu de neîngenunchere, un
MUNŢII FĂGĂRAŞ – VERSANTUL SUDIC: SUFERINŢĂ – JERTFĂ – MIRACOL DIVIN de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2118 din 18 octombrie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1476780548.html [Corola-blog/BlogPost/354548_a_355877]
-
a mai frumoasă poveste de iubire a literaturii române: Mihai Eminescu-Veronica Micle.” Pagini de un dureros tragism relevă scriitoarea din viața de coșmar a lui Radu Gyr și a lui Vasile Voiculescu, scriitori care, cu toate nedreptățile indurate din cauza convingerilor anticomuniste, ne-au lăsat opere literare dintre cele mai valoroase! În a doua parte a volumului, descoperim câteva eseuri-bijuterie în evocarea unor oameni, locuri și evenimente că în exemplele: “Sărbătorirea limbii române la malul mării,” „Omagiu de ziua femeii.” Cu această
O CRONICA LA O CARTE: „ÎMI PLEC FRUNTEA” de MARIAN TEODORESCU în ediţia nr. 1975 din 28 mai 2016 by http://confluente.ro/marian_teodorescu_1464407483.html [Corola-blog/BlogPost/369188_a_370517]
-
atât de frumos, încât putem spune că era “Artă pentru artă”! Că nu vă place Constantin Rădulescu - Motru (ați trimis o postare pe această temă la Coșul de gunoi), am înțeles, ține de o ideologie diferită de ideologia unui luptător anticomunist. Dar să vă bateți joc de dogmă Sfîntului Ierarh Vasile cel Mare arată că nu știți ce mișcare se produce acum în istoriografia din Occident. Eu am înțeles că sînteți Marxist, însă de ce uitați că sînteți și român ? Vezi și
Bine c-a-nviat! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82860_a_84185]
-
cumva un profesor atipic pentru că m-am specializat pe perioada aceasta a istoriei recente și, mai mult de atât, pe rezistența armată din munți. De fapt, de 7 ani am un curs opțional la clasa a VIII-a - ,,Rezistența armată anticomunistă și represiunea în Argeș-Muscel’’, iar aici pun accent pe mișcarea Haiducilor Muscelului din Nucșoara (aproape un semestru), pe fenomenul reeducării de la Pitești și pe destinele câtorva argeșeni care au sfârșit în închisorile comuniste - Ion Mihalache la Râmnicu Sărat, Gheorghe Brătianu
Vișinescu: sfârșit de capitol. Scrisoarea unui profesor de istorie care predă la clasa a VIII-a opționalul despre crimele comuniste by https://republica.ro/visinescu-sfarsit-de-capitol-scrisoarea-unui-profesor-de-istorie-care-preda-la-clasa-a-viii-a-optionalul [Corola-blog/BlogPost/337951_a_339280]
-
fie să aduc pe cineva să le vorbească (Aristide Ionescu, Alexandru Marinescu sau Ioana Hașu), fie i-am dus pe câțiva elevi la Poenărei (aproape de locul unde au fost prinși frații Arnăuțoiu în 1958) unde le-a povestit despre rezistența anticomunistă și despre anii săi de închisoare dl Alexandru Marinescu. Este unul dintre cei doi foști membri ai grupului încă în viață. Eu sunt profesor la gimnaziu, iar în manualul de a VIII-a, de Istoria românilor, nu se vorbește decât
Vișinescu: sfârșit de capitol. Scrisoarea unui profesor de istorie care predă la clasa a VIII-a opționalul despre crimele comuniste by https://republica.ro/visinescu-sfarsit-de-capitol-scrisoarea-unui-profesor-de-istorie-care-preda-la-clasa-a-viii-a-optionalul [Corola-blog/BlogPost/337951_a_339280]
-
mișcarea opoziției democrate într-o sectă religioasă, care e în același timp un grup de bandiți”. Această definiție a disidenților este susținută și lăudată de Vladimir Tismăneanu (p.193), mai ales atunci când critică pe bună dreptate disprețul arătat astăzi disidenței anticomuniste de mulți beneficiari ai revoluțiilor din 1989: „Ethosul disidenței, disprețuit și ponegrit astăzi de mulți beneficiari direcți ai revoluțiilor din 1989, este de fapt unul al opoziției față de orice forma de violență, o respingere a machiavelismului leninist și o asumare
DESPRE 1989. NAUFRAGIUL UTOPIEI DE VLADIMIR TISMANEANU SAU PUTEREA CELOR FARA PUTERE de ANGELA FURTUNĂ în ediţia nr. 74 din 15 martie 2011 by http://confluente.ro/_despre_1989_naufragiul_utopiei_de_vladimir_tismaneanu_sau_puterea_celor_fara_putere.html [Corola-blog/BlogPost/345027_a_346356]