150 matches
-
AL.FLORIN ȚENE Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 260 din 17 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului FERICIREA DE A FI CONDAMNAT DE CONFRAȚI Al. Florin ȚENE Mai întotdeauna la români s-a adeverit, de-a lungul istoriei, apoftegmele „Să moară și capra vecinului” sau „Nimeni nu este profet în țara lui”. În acest sens Panait Istrati spunea: „Câtă vreme un secret e ferecat în tine, e robul tău. Cum l-ai spus altuia ești tu robul lui!”. Codițiile
FERICIREA DE A FI CONDAMNAT DE CONFRAŢI, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 260 din 17 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355431_a_356760]
-
nu pot înfrânge principiul libertății totale. (Rămânând, firește, adevărat că adevăratul artist e întotdeauna un creator, adică un știutor de dreaptă măsură, de bun simț, de echilibru)” Mie mi se par formulări pe măsura pildelor evanghelice (mutatis mutandis!) ori a apoftegmelor scriitorilor creștini, fără să aibă neapărat conotație ortodoxă. Cât privește aderarea lui la creștinism urmată de botezul în închisoare, Nicolae Steinhardt mărturisește: „Eu am fost atras (cucerit) de creștinism încă din tinerețe, din copilărie. Atracția a evoluat crescendo. Cred, totuși
CENTENAR STEINHARDT. NICOLAE STEINHARDT. INTRE LUMI. CONVORBIRI CU NICOLAE BĂCIUŢ (CRONICĂ DE CEZARINA ADAMESCU) [Corola-blog/BlogPost/355966_a_357295]
-
Nichita. Gândirea poetică al autorului celor două volume este o gândire de idei ce sunt ele însele imagini, în măsură deci să limiteze prin forma poetică un conținut emoțional sau chiar abstract. “Adevărații avocați ai bisericii sunt astrele” - sună o apoftegmă eminesciană. Cel ce nu este credincios, și chiar religiosul, se simte nemărginit de mic față de infinitul timpului și al lanțului cauzal. Realitatea determinantă a arderii este oxidarea, adică misterul prin care ne purificăm :” Arde și vântul/Și cerul,/ Și fructul
STAREA PSIHOFIZICĂ A POETULUI PE AXA LUMII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1775 din 10 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369384_a_370713]
-
de iarnă din Poieni), editat de Consiliul Județean Cluj, rămân peste timp mărturii.Ne uitând să o prezinte, aflându-se în sală, pe poeta Minerva Chira, o fiică a zonei Munților Vlădeasa. Subliniind că și în acest context se potrivește apoftegma lui Protagoras din Abderta care spunea că “Omul e măsura tuturor lucrurilor, a celor ce sunt întrucât sunt, cât și a celor ce nu sunt, întrucât nu sunt“.În continuare a vorbit profesoara Antonia Bodea, președinta Cenaclului “ Artur Silvestri“ al
DOINA MĂRGHITA; ÎNTOARCERE ÎN AMINTIRI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1050 din 15 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/362564_a_363893]
-
presă despre activitatea voastră. Felicitări! Am deschis agenda la ziua de 26 iulie. Am dat de un articol interesand publicat într-o revistă bucureșteană: Fericirea de a fi condamnat de confrați Mai întotdeauna la români s-a adeverit, de-alungul istoriei, apoftegmele „Să moară și capra vecinului” sau „Nimeni nu este profet în țara lui”. În acest sens Panait Istrati spunea: „Câtă vreme un secret e ferecat în tine, e robul tău. Cum l-ai spus altuia ești tu robul lui!”. Codițiile
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ-A DOUA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 316 din 12 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357054_a_358383]
-
dau chitanță pe cele vândute. Sunt multe astfel de tertipuri ... -Ar trebui să anunți poliția! -Ce să facă și ăștia!? Numai când voi avea dovezi că unul și altul mă amenință atunci voi face un denunț. Dar până atunci ... vorba apoftegmei „Prinde hoțul, scoate-I ochii!” - Să lăsăm asta! Îmi place un text din romanul tău.Ți-l citesc! -Bine! Tiri, tiri, tiri ... Sărea Tina înt-un picior, cântând, pe la porțile copiilor de vârsta ei. Era semnalul de chemare la joacă. Imediat
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ-A TREIA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 317 din 13 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357286_a_358615]
-
poetului, precum și cu alte scrieri ale acestuia: note de jurnal, pasaje din articolele publicate în presa vremii, fragmente de corespondență, dar și cu dialoguri interesante, cu anecdote, cu maxime. M-au marcat în mod deosebit câteva idei cu valoare de apoftegmă: „(Macedonski -n.s.) se consolează scriind poezii, promovând valorile morale și combătând puterea banului.” (p.122-123); „Macedonski a recitit poemul încă o dată, a mai pus o virgulă pe ici, pe colo, și s-a culcat.” (p.255); „Să nu uitați
CITIŢI, AL. FLORIN ŢENE VĂ ÎNCÂNTĂ! de FLORIN T ROMAN în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/340232_a_341561]
-
Arafat sau Vlad Alexandrescu sunt printre puținele personalități care au catalizat, în ultimii ani, susținerea populară. Nevoia naturală de eroi a poporului a fost umbrită în deceniile corupției endemice de un scepticism gros, exprimat într-o propoziție cu rol de apoftegma: „Toți sunt la fel!” Lipsa de încredere în politicieni, cinismul, mâna pe portofel sunt semne de igienă politico-socială în societatea noastră, în care furtul se lipește de toți ca raia. Bulversarea valorilor ne face să nu mai credem în nimic
Clotilde Armand, o înfrângere cât o victorie () [Corola-blog/BlogPost/338953_a_340282]
-
care îți dă posibilitatea să acționezi după cum îți spune mintea și inima, nu constrâns de prejudecăți și de șabloanele pe care unii, în mod conștient sau nu, tind să le aplice pe tine”. Este de menționat în acest context o apoftegmă a lui Immanuel Kant. Acesta spunea că „două lucruri țin lumea în loc: frica și rușinea”. Ceea ce duce lumea înainte, arată Flaviu George Predescu, sunt comunicarea sinceră și curajul. Ele sunt resorturile libertății și nu sunt ușor de pus în curs
Flaviu George Predescu: Nu există libertate de unul singur, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339528_a_340857]
-
căror autenticitate este totuși contestată. Mai este cunoscută, de asemenea, o scurtă scrisoare adresată de Sfântul Antonie lui Teodor, „prea iubitul“ său fiu, despre pocăință și iertarea păcatelor, păstrată doar în limba greacă, a cărei autenticitate este în general recunoscută. Apoftegmele Sfântului Antonie Cuvintele de duh sau apoftegmele atribuite lui Antonie cel Mare s-au transmis prin mai multe culegeri de apoftegme (sau Paterice), dintre care principalele sunt: cele 38 din colecția alfabetică Patericul egiptean, cele 49 în siriacă și culese
PĂRINTELE SPIRITUAL AL MONAHILOR CREŞTINI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1475 din 14 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382060_a_383389]
-
cunoscută, de asemenea, o scurtă scrisoare adresată de Sfântul Antonie lui Teodor, „prea iubitul“ său fiu, despre pocăință și iertarea păcatelor, păstrată doar în limba greacă, a cărei autenticitate este în general recunoscută. Apoftegmele Sfântului Antonie Cuvintele de duh sau apoftegmele atribuite lui Antonie cel Mare s-au transmis prin mai multe culegeri de apoftegme (sau Paterice), dintre care principalele sunt: cele 38 din colecția alfabetică Patericul egiptean, cele 49 în siriacă și culese de Skete în secolul al VI-lea
PĂRINTELE SPIRITUAL AL MONAHILOR CREŞTINI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1475 din 14 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382060_a_383389]
-
său fiu, despre pocăință și iertarea păcatelor, păstrată doar în limba greacă, a cărei autenticitate este în general recunoscută. Apoftegmele Sfântului Antonie Cuvintele de duh sau apoftegmele atribuite lui Antonie cel Mare s-au transmis prin mai multe culegeri de apoftegme (sau Paterice), dintre care principalele sunt: cele 38 din colecția alfabetică Patericul egiptean, cele 49 în siriacă și culese de Skete în secolul al VI-lea și 40 în arabă, de proveniență coptă. La acestea se mai pot adăuga diferite
PĂRINTELE SPIRITUAL AL MONAHILOR CREŞTINI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1475 din 14 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382060_a_383389]
-
sau Paterice), dintre care principalele sunt: cele 38 din colecția alfabetică Patericul egiptean, cele 49 în siriacă și culese de Skete în secolul al VI-lea și 40 în arabă, de proveniență coptă. La acestea se mai pot adăuga diferite apoftegme culese de Paladie sau alții. (Cf. Stefan Mărculeț - http://ziarullumina.ro/vietile-sfintilor/sfantul-antonie-cel-mare-parintele-spiritual-al-monahilor-crestini - 17.01.2008). Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Sfântul Antonie cel Mare - Părintele spiritual al monahilor creștini... / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1475, Anul V
PĂRINTELE SPIRITUAL AL MONAHILOR CREŞTINI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1475 din 14 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382060_a_383389]
-
poetului, precum și cu alte scrieri ale acestuia: note de jurnal, pasaje din articolele publicate în presa vremii, fragmente de corespondență, dar și cu dialoguri interesante, cu anecdote, cu maxime. M-au marcat în mod deosebit câteva idei cu valoare de apoftegmă: „(Macedonski -n.s.) se consolează scriind poezii, promovând valorile morale și combătând puterea banului.” (p.122-123); „Macedonski a recitit poemul încă o dată, a mai pus o virgulă pe ici, pe colo, și s-a culcat.” (p.255); „Să nu uitați
CITII,AL.FLORIN ȚENE VĂ ÎNCÂNTĂ...! CRONICĂ DE FLORIN T. ROMAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2310 din 28 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381473_a_382802]
-
pierdut statutul de istoric, cel de om de cultură român, precum și funcțiile de “român” și de “om”. Unul dintre acești adversari mărginiți intelectual și-a permis să sintetizeze toate acuzațiile îndreptate împotriva marelui istoric în următoarea aserțiune cu valoare de apoftegmă: Cel mai recent și, totodată, cel mai periculos mit al Istoriei României este mitul “Lucian Boia”. Delimitându-mă de astfel de poziții extremiste, eu unul, ca admirator al Dlui Lucian Boia, aștept cu mare interes extinderea cercetărilor Domniei sale asupra Istoriei
ISTORIC SAU MIT? de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2270 din 19 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/373439_a_374768]
-
expunere largă a credinței din partea unui om credincios pentru care Cuvântul lui Dumnezeu este, în mod esențial, “duh și viață”. De precizat că Îndemnurile (Admonitiones) - sunt o culegere de expresii și cuvinte cu un caracter didactic sapiențial, în sintonie cu Apoftegmele Sfinților Părinți, atât în ceea ce privește structura cât și conținutul pedagogico-salvific. Considerații originale face autorul și asupra operei Expositio in Pater Noster. Sunt trecuți în revistă autorii principali care au făcut comentarii asupra Rugăciunii Domnești, care ocupă un loc central în credință
RECENZIE LA CARTEA PR.PROF.DR. ŞTEFAN ACATRINEI SFÂNTUL FRANCISC ŞI SFÂNTA CLARA de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375291_a_376620]
-
Pachia Tatomirescu Publicat în: Ediția nr. 1202 din 16 aprilie 2014 Toate Articolele Autorului Chiar dacă se declară iute-mânuitor al scutului „marca“ Urmuz (pseudonimul lui Demetru Dem. Demetrescu-Buzău, 17 martie 1893, Curtea de Argeș - București, 23 noiembrie 1923), potrivit unui sprinten catren-dedicație - « Din apoftegma zilei cumsecade,/ Din toiul nopții-ajunsă sfetnic rău,/ Veni-ntâmplarea de a-i spune bade/ Lui Demetrescu cratimă Buzău» (p. 5) -, catren care-i de fapt motto-ul întregului volum «în manieră blond-absurdă» (p. 3), și prin această nouă carte, Corbigrame
ÎNTRE CORBIGRAMĂ, EPITAF ŞI FABULĂ de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1202 din 16 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347838_a_349167]
-
eficient în procesul instructiv-educativ, la capitolul structuri polisemantice (omonime lexicale, gramaticale, chiar contextuale), dar și la figuri de stil, prin folosirea metaforelor personificatoare, metonimiei, comparației etc.). Și iarăși ajungem la marele nostru hâtru din Humulești, prin bogăția paremiologica, prin adierea apoftegmelor moralizatoare din subsidiar. Închei această prezentare din colțul texistenței mele (existența mea că text în palimpsestul livresc contemporan) cu impresii despre o carte a unei celebre doamne din Montreal, Canada, Melania Rusu Caragioiu, recunoscută atât în țară, cât și în
SĂRBĂTOAREA LIMBII ROMÂNE LA MĂNĂSTIREA BRÂNCOVEANU ORGANIZATĂ DE REVISTA STARPRESS de RODICA P CALOTĂ în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375885_a_377214]
-
Nichita. Gândirea poetică al autorului celor două volume este o gândire de idei ce sunt ele însele imagini, în măsură deci să limiteze prin forma poetică un conținut emoțional sau chiar abstract. „Adevărații avocați ai bisericii sunt astrele” - sună o apoftegmă eminesciană. Cel ce nu este credincios, și chiar religiosul, se simte nemărginit de mic față de infinitul timpului și al lanțului cauzal. Realitatea determinantă a arderii este oxidarea, adică misterul prin care ne purificăm: „Arde și vântul/ Și cerul,/ Și fructul
STAREA PSIHOFIZICĂ A POETULUI PE AXA LUMII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1777 din 12 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373073_a_374402]
-
și altora cunoștiințele acumulate în cursul unei vieți dedicate medicinei în general și geriatriei în mod special“. Epictet, filosoful stoic grec din anii 50 e.n. spunea că: “Dacă trebuie să înduri o muncă trudnică, să ai la îndemână răbdarea “, această apoftegmă se potrivește, atât pentru autoare cât și pentru personajul cărții sale, deoarece , amândoi sunt la vârsta înțelepciunii, și în spatele domniilor lor se află o experiență de-o viață în domeniul “rolului genomuluii uman în stabilirea factorilor de risc prezenți în mediul
ŞTEFANIA KORY CALOMFIRESCU- ACADEMICIANUL CONSTANTIN BĂLĂCEANU-STOLNICI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1494 din 02 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376210_a_377539]
-
marele merit al liricii lui Teo Cabel: profunzimea și spiritualitatea. Deși e o poezie a simplității și directeței, cu o oarecare economie a mijloacelor de expresie, în cuvinte aparent banale, necăutate, sau poate de aceea, ea se aseamănă cu acele apoftegme din care extragi învățături și sfaturi bune pentru viață. Un exemplu, poemul „Phoenix”: „Se surpă munții în lava din adâncul lor. / Cuvintele prind aripi salvându-ne / De frigul nerostirii, de iluzia iubirii, / Cuib făcând sub streașina tainei...// Adâncul începe să
LUMEA VĂZUTĂ PRIN CEL DE-AL TREILEA OCHI. RECENZIE LA CARTEA LUI TEO CABEL TABLOURI FĂRĂ SEMNĂTURĂ (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 850 din 29 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/374684_a_376013]
-
în greacă, despre euharistie, transmisă în mod eronat între operele lui Chiril din Alexandria, și două în limba coptă, despre pocăință și cumpătare și, respectiv, despre cruce și tâlhar. Sunt bogate în citate biblice dar și în înflorituri retorice. Printre apoftegmele pe care i le atribuia tradiția Părinților din deșert există o scurtă omilie despre moarte și judecată din care avem și o versiune siriană. Alte omilii sunt de o autenticitate îndoielnică sau cu siguranță false. Totodată, Teofil a compus un
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Bărbații vestiți 33) amintește o scriere contra lui Origen care nu era probabil decât o antologie de fragmente antiorigeniste din operele lui Teofil. În sfârșit, excelenta reputație de care se bucura Teofil în cercurile monastice egiptene este atestată și de apoftegmele care îi sunt atribuite în colecția greacă și în cea latină (cf. aici, p. ???). Putem aminti aici și o Viziune a lui Teofil, care s-a păstrat în mai multe versiuni, în arabă, în siriană, în etiopiană, din text rezultând
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
colecțiile canonice bizantine (33-45), prologul la canonul pascal (48-52); însă e mai bună ediția B. Krusch, Studien zur christlich-mittelalterlichen Chronologie, Leipzig 1880, (220-226), fragmente de epistole emise de sărbători și din alte scrisori (53-64), fragmente de omilii (65-68); ibidem, 197-200 - apoftegmele care îi sunt atribuite de tradiția greacă (pentru apoftegmele în latină, de altfel nu întotdeauna similare, cf. PL 73, 771. 801. 858 - 61. 872. 957. 961). Scrisorile traduse de Ieronim pot fi găsite în epistolarul acestuia (cf. aici, p. ???). Însă
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
însă e mai bună ediția B. Krusch, Studien zur christlich-mittelalterlichen Chronologie, Leipzig 1880, (220-226), fragmente de epistole emise de sărbători și din alte scrisori (53-64), fragmente de omilii (65-68); ibidem, 197-200 - apoftegmele care îi sunt atribuite de tradiția greacă (pentru apoftegmele în latină, de altfel nu întotdeauna similare, cf. PL 73, 771. 801. 858 - 61. 872. 957. 961). Scrisorile traduse de Ieronim pot fi găsite în epistolarul acestuia (cf. aici, p. ???). Însă pentru indicații mai precise privind edițiile de texte și
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]