95 matches
-
direcția lui Ion Bogdan Lefter. Înainte de asta, deși grupări bazate pe afinități sau conjuncturi existau, ele păreau să prelungească sau să relanseze niște dispute tradiționale în cultura română, predicând modelul Generației '27 sau lovinescianismul, persistând în retorica "autonomiei esteticului", propunând "apolitismul" (favorabil regimului Iliescu) drept singură atitudine a "adevăratei intelectualități" sau un fel de "rezistență prin cultură" în condiții de libertate... V. N.: Hai să te întrerup aici, apropo de momentul '27. Mi-aduc aminte că Radu Țeposu un tânăr talentat
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
Croh, acest "nabab al cugetului", nu se bucură de o amnistie completă. Impresia noastră finală că această carte a lui S. Damian se scrie ca și cum s-ar da glas unui proiect european de ecologizare a mentalităților captive într-un straniu apolitism militant, mai greu de dezintegrat decât atomul, ne este confirmată și de cele câteva "idei fixe" ("seriozitatea eticistă"? de care vorbea M. P. încă din 1971). Urmărite până-n pânzele albe, sunt penalizate unele ieșiri în decor brebaniene de sorginte naționalistă, o
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
este iar la zi, cercetătorii ruși îl "titilează" cu mare aplicație. Sumar, am putea spune că e "întrulocarea celor nepereche": tristețea cu umorul tonic, "conformitatea" cu "nesupunerea fără de margini", credința-n Cel de Sus și practicarea anuală a Sărbătorii Nebunilor, "apolitismul" anarh și căutarea cu sete a moralei în politică, filosofia și "bancurile" ce șochează prea-pudibondele urechi ale "divuțelor" de la televizor, atașamentul de locul natal și conștiința că, metafizic, ești un apatrid. MX: Dar "pornograful" unde s-o afla? Și "pornosoful
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
Cogito, 1994, amintește ca reprezentanți puri ai acestui gen de literatură estetică pe Ștefan Augustin Doinaș, Ștefan Bănulescu, pe oniriști Leonid Dimov, D. Țepeneag etc. -, pe intelectualiștii ironici și livrești, de felul lui Mircea Horia Simionescu, pe textualiștii generației 80. "Apolitismul literaturii evazionist-estetiste era o formă de exil interior. Inovațiile săvârșite, revoluțiile limbajului artistic sunt evidente de la Nichita Stănescu la Mircea Cărtărescu"235. Vorbim despre o întreagă Generație șaizecistă, în mare parte luptând contra politicii vremii, și care, deși retrasă și
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
mult încă: susținea primatul spiritului eroic german asupra spiritului mercatil anglo-saxon, eroii (Helden) împotriva "negustorilor" (Händler), individualismul estetic împotriva universalismului moral, impulsul mistic împotriva disciplinei etice, spiritul împotriva politicii. Reușea mai ales să transforme în virtute devoțiunea antipolitică a germanului, apolitismul său tradițional (Unberufenheit zur Politik), celebrând-o ca eliberare din sclavia lumii (Weltversklavung) și cucerire a adevăratei libertăți și suveranități asupra lumii (Weltherrschaft), întru totul spirituală și în nici un caz politică. În concluzie, se exclude din civilizația occidentală, din politizarea
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
s-a dovedit oportunistul perfect! Imediat după apariția Grupului pentru Dialog Social, a inventat un fel de "clonă", cred că se chema "Societatea de Mâine", ca un fel de contrapondere în sprijinirea puterii neocomuniste instalate imediat după revoluție. A clamat apolitismul scriitorului și al intelectualilor în general, apostrofându-i pe cei care militau împotriva comunismului rezidual și chiar mascat de la începuturile tranziției, dar în același timp își rodea pingelele la Cotroceni, la taica Ilici, de la care obținea o mulțime de avantaje
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
în care trăiți? - Nu primesc provocarea, nu intru în joc. Dacă aș primi provocarea dumneavostră, ar trebui să spun, mai ales, ce nu-mi place azi. Așa că refuz. Nu vreau să-mi stric reputația mea intelectuală și așa amenințată de "apolitismul" meu nenorocit. De 18 ani îndur reproșuri severe și injurii variate din partea confraților care cred că în democrația europeană de azi autonomia esteticului este o intolerabilă diversiune. Eu cred altceva și, atunci, rămâne cum am vorbit. Dar, observ, am și
Eugen Simion: "Mi-ar plăcea să formez o echipă de 5-6 critici tineri, care să scrie cu regularitate despre literatura română" by Ioana Revnic () [Corola-journal/Journalistic/8336_a_9661]
-
terenul preocu părilor noastre, pe terenul istoriei și contemporaneității noastre. Sentința pe această temă o dă tov. Ecaterina Oproiu : Da, cinematografia noastră suferă de un rău fundamental. Îl spun cu tot riscul de a părea schematică. Acest rău se numește apolitism. Dar comparația cea mai frapantă îi aparține tov. Eugen Mandric : Am citit în Scînteia de azi dimineață mai multe chestiuni curajoase de cît se făceau în filme în 3 ani de zile. Tot Mandric este cel care enunță niște cauze
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
care cauză am crezut și continui să cred că valorile democratice trebuie apărate efectiv, în primul rând, pe loc, în România, printr-un angajament ideologic și politic declarat. Evident, există și apolitici structurali, indiferenți la agitația publică etc. Dar când apolitismul devine în mod evident o formă de politică favorabilă puterii, cu avantaje multiple și imediate, respingerea acestei ipocrizii devine necesară și categorică. Totul rămâne o problemă de temperament, conștiință și consecvență efectiv europeană. Care este situația scriitorului, a omului de
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
justiției, statului de drept, posibilităților constituționale și legale de a se apăra chiar și împotriva guvernului. Civism, legalitate și implicare într-o gamă foarte largă de activități sociale. Acestea sunt semnele cele mai directe ale conștiinței civile. Absenteismul, dezinteresul, pasivitatea, apolitismul nu sunt indicii de mare evoluție și dezvoltare spirituală, culturală și socială. Chiar dacă, deocamdată cel puțin, ideea europeană interesează în mod profund și activ doar o elită intelectuală, citadină, civică, destul de restrânsă, nu avem nici o îndoială că această idee se
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
ș.a.m.d. Câteva Întrebări Chiar dacă bilanțul este Încurajator, trebuie să rămânem lucizi și să gândim nu În termeni de dualism, ci de dualitate, ținând seama de coexistența sau de conjugarea factorilor economici și a valorilor legate de dezinteresare, a apolitismului și a implicării, a muncii benevole și a muncii salariate (Monnier și Thiry, coordonatori, 1997). Astfel Încât, În loc să ne agățăm de niște mituri, este preferabil să păstrăm, așa cum de altfel a făcut și Fournière Însuși, o privire critică, singura care ne
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
pentru că era legată de o retorică comunistă, devine astăzi un mijloc de clasare util, în timp ce mulți referenți și chiar soluții politice au pierdut din pregnanța lor. În mod paradoxal poate, astăzi pot fi regăsite în țările cehe aceleași reflecții asupra apolitismului, fatalmente de dreapta (prin conservatorism și prin negarea conflictului social) chiar dacă la începutul anilor 1990 a fi apolitic cu Havel însemna în numeroase cazuri a fi împotriva politicii Klausiene de dreapta. Aceste procese de recompunere a spațiului politic sunt fără
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
partidele născute fie direct din Revoluția din decembrie 1989. Astfel se explică absența clivajelor majore capabile de a fi utilizate de alte partide politice în vederea consolidării unui adevărat sistem pluripartit în România. Doar Partidul Social Democrat, ca partid fondat pe apolitismul societății civile, a știut să se organizeze independent de decalajul structural care, peste tot în Europa Centrală și Orientală, separă partidele politice de grupurile și interesele sociale 88. Note 1 S. Rokkan (with A. Campbell, P. Torsvik, H. Valen), Citizens
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
zicem așa, certuri de familie"2. În țările mai diferențiate din punct de vedere social, partidele reflectau într-o mai mare măsură diversele clase sociale și, în consecință, repartiția profesională a parlamentarilor pe partide era mai marcată, în timp ce în România, apolitismul țărănimii restrângea, în fapt, arena luptelor politice la frontierele burgheziei citadine. Aceasta se repartiza în mod egal între cele două partide cu vocație guvernamentală. Lumea rurală trăia retrasă în ea însăși, ea nu ridica probleme de ordin social în aceeași
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
Jebeleanu, Petru Dumitriu, Maria Banuș, Veronica Porumbacu, Dan Deșliu, Eugen Frunză, Al. Jar, G. Macovescu, V. Em. Galan, Ion Vitner & comp. Cu toții declarau că vor lupta îndârjit împotriva... dușmanului. Care dușman? S-a convenit că nu poate fi altul decât apolitismul, căruia, la nevoie, i s-ar putea atașa formalismul, cosmopolitismul, liberalismul. Baranga dixit: "a fi apolitic echivalează cu a fi dușman". Și cine a fost găsit întâiul apolitic? Tocmai... Beniuc. Nu numai că publicase o poezie ("Piersicul") din care lipsea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
numai că publicase o poezie ("Piersicul") din care lipsea flagrant lupta de clasă, dar a mai și teoretizat: "Poți să scrii și despre un nasture"... Da a sărit Deșliu "cu condiția să oglindească problema construirii socialismului". Un nasture! După vestejirea apolitismului, a urmat fixarea liniei juste. Novicov înfierează o nuvelă în care secretarul de partid și un alt pretendent jinduiau la aceeași jună. Fata n-a preferat organul de partid, ci pe celălalt amorez, iar secretarul se retrage generos și organizează
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
ea a fost în acea perioadă mai mult o presă culturală și politică,cu un spectru mult mai larg. Diversitatea și specializarea presei românești din cea de a doua jumătate a secolului al XIX-lea nu împing revistele literare spre apolitism,acestea rămânând exponentele unor grupări politice și literare,dar le lărgește sfera de preocupări,de la publicarea de opere literare și cercetări filologice,la studiile despre arta plastică,etnografie sau folclor,diverse domenii de creație și cercetare găsindu-și locul în
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
seria de obiecții ideologice îndreptată împotriva profesorului de la Universitatea Bolyai, între altele redactor-șef la reputata revistă Utunk. În 1957, László Földes era criticat de Ion Ianoși într-o notă a Sectorului de Literatură pentru manifestări mascate de liberalism și apolitism 31. Ceea ce părea o critică beningă ia însă proporții în anul următor; ies la iveală în medii literare rivale din Târgu Mureș delațiuni contra lui Földes (era acuzat că s-ar fi solidarizat cu revoluția maghiară și ar fi adresat
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
ca urmare a noii sale poziționăii în structura autorităților de consacrare profesională. 35 Atitudinea sa de refuz al înregimentării oficiale în PCR rămâne constantă până în 1977, scriitorul motivând-o diferit, în funcție de circumstanțele în care este furnizată explicația, fie prin avantajele "apolitismului" pentru fecunditatea literară (cf. ACNSAS, loc. cit., ff. 188-189, document din 1962), fie prin refuzul de a accepta consacrarea politică din partea unei organizații de bază, aceea a Uniunii Scriitorilor, pe care o considera lipsită de verticalitate (cf. Mihai Pelin, Cartea
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
partner ales sau mecanism utilizat pentru difuzarea input-urilor normative 264. Cât privește selectarea de partners, cerințele Comisiei pun accentul pe capacitatea organizațională și de gestionare a beneficiarilor, ceea ce permite garantarea unei corecte gestiuni a fondurilor. Apoi, împărtășirea valorilor democratice, apolitismul și lipsa de legături strânse cu partidele par să aibă drept contrapondere distribuirea sprijinului comunitar (Vatta, 2004, p. 250). Pe planul subcapitolelor tematice se întâlnește, în schimb, o corespondență între conținuturile normative ale acquis-ul comunitar și segmentele societății civile de la
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]
-
exclus imediat pe cei anche tați, și PSD, care a organizat o mani festație în fața DNA Pitești pentru protejarea președin telui Consiliului Jude țean Argeș. Acesta este un fapt, a spune că toți sunt la fel înseamnă a juca un apolitism care nu ne ajută cu nimic. Ar trebui să facem presiuni asupra partidelor noastre ca măcar acest prim-pas - nepro tejarea mem brilor anchetați - să-l facă toate. Unde sunt totuși aproximativ la fel aceste partide e în promovarea unor
Eu votez DNA! De ce merită să apărăm instituţiile anticorupţie by Cristian Ghinea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1332_a_2898]
-
mână de fier”), a armatei sau a comunismului alternativele sunt clare, anumite dubii pot exista în ceea ce privește un guvern de specialiști. Ne aflăm în imposibilitatea de a distinge între o preferință pentru un regim nedemocratic și o dorință de profesionalism și apolitism. Oricum, diferențele nu sunt foarte mari față de rezultatele unor sondaje realizate la nivel național (Mungiu-Pippidi, 2000). Chiar dacă mai mult de 60% dintre oameni cred că este foarte bine să avem un sistem democratic, există numeroși cetățeni care sprijină cel puțin
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
partid etc.; 2. termeni referitori la doctrine și curente politice: anarhism, bolșevism, comunism, ecologism, marxism etc.; 3. termeni referitori la adepți ai unor doctrine și curente politice: comunist, separatist, stalinist, fascist etc.; 4. termeni referitori la mentalități și atitudini politice: apolitism, demagogie, elitism, xenofobie, rasism etc.; 5. termeni referitori la acte/ activități/ acțiuni politice: centralizare, represiune, depolitizare, restaurație, insurecție, represiune etc.; 6. termeni referitori la caracteristicile referenților din sfera politică sau la apartenența la o doctrină, concepție, mentalitate, la acte/ activități
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
însăși: "Ea nu este sălașul ființei, ci absența ei, negarea oricărui lucru, ruptura celui viu cu el însuși: nefiind din aceeași plămadă cu istoria, ne e silă să fim părtași la zvîrcolirile ei"159. Să fie aici cauza fundamentală a apolitismului lui Cioran, așa cum îl explică și Jaudeau, tendința sa manifest-organică160 de a se situa deasupra sau dincolo de evenimente?! Pentru absența ființei, dar și a ființei istorice (în sens blagian), e nevoie astfel de un limbaj care poartă neîncetat și agonic
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
de fier"), a armatei sau a comunismului alternativele sunt clare, anumite dubii pot exista în ceea ce privește un guvern de specialiști. Ne aflăm în imposibilitatea de a distinge între o preferință pentru un regim nedemocratic și o dorință de presupus profesionalism și apolitism. 2.1.2.1 New Democracies Barometer (NDB) Revenind la New Democracies Barometer, această cercetare la nivel regional a debutat în 1991 pentru a monitoriza răspunsul la transformarea socială al cetățenilor din proaspetele democrații post-comuniste. Inițiatorul anchetei este Societatea Paul
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]