143 matches
-
Andrei, fiul lui Ilie (fiul lui Petru, născut la 5.01.1912 în localitatea Isacova, raionul Orhei) și Anastasia, născut la data de 18 iulie 1983 în localitatea Chișinău, Republica Moldova, cetățean moldovean, cu domiciliul actual în Republica Moldova, localitatea Chișinău, Str. Armeneasca nr. 17, ap. 7. (3.884/2008) 24. Barbăroșie Victoria, fiica lui Ilie (fiul lui Petr, născut la 5.01.1912 în localitatea Isacova, județul Orhei) și Anastasia, născută la data de 9 aprilie 1985 în localitatea Chișinău, Republica Moldova, cetățean
EUR-Lex () [Corola-website/Law/213638_a_214967]
-
Victoria, fiica lui Ilie (fiul lui Petr, născut la 5.01.1912 în localitatea Isacova, județul Orhei) și Anastasia, născută la data de 9 aprilie 1985 în localitatea Chișinău, Republica Moldova, cetățean moldovean, cu domiciliul actual în Republica Moldova, localitatea Chișinău, Str. Armeneasca nr. 17, ap. 7. (3.887/2008) 25. Băieșu Nicolae, fiul lui Mihail și Eugenia, născut la data de 24 iunie 1934 în localitatea Caracușenii Vechi, județul Edineț, Republica Moldova, cetățean moldovean, cu domiciliul actual în Republica Moldova, localitatea Chișinău, str. Albișoara
EUR-Lex () [Corola-website/Law/213638_a_214967]
-
Diferența dintre cele două grupuri este că unii pot alege această ocupație, ceilalți nu, deoarece lupta pentru supraviețuire, pentru nevoi imediate. Putem spune că la periferia globală, clasa de mijloc, proprietara a unor case precum Carol 53 și vila din Armeneasca, trebuie să fie frustrată: nu are suficient capital local pentru a porni exploatarea proprietății prin chirii regulate. Astfel dezvolta o auto-reprezentare că victima, dar nu a capitalului global, ci a celor săraci aflați în aceeași periferie. Cel puțin pentru o
Păzirea ruinelor - un articol în două episoade despre gentrificare și anti-squatting () [Corola-website/Science/295768_a_297097]
-
1935-1978, prin hotărâri ale Sovietului Suprem din Armenia, au fost armenizate 465 de toponime turcofone (azere) din țară. În anii '30 conducerea Armeniei Sovietice a început procesul de revenire a denumirilor geografice cu sonoritate din limba turcă și azeră la armenești, indo-europene în origine. De o mare importanță a fost ordonanța Sovietului Suprem al Armeniei din 3 ianuarie 1935 conform căreia au fost redenumite în limba armeană 51 de comune. Mai târziu, în decursul anilor 1945-1952 și în anii '60-'80
Azerii din Armenia () [Corola-website/Science/304345_a_305674]
-
(n. 8 aprilie 1904, Râmnicu Sărat - d. 3 ianuarie 1978, București) a fost un inginer român, membru corespondent (1963) al Academiei Române. S-a născut la 8 aprilie 1904, într-o veche familie armeneasca, fiind al doilea copil al familiei Manea, Cristea, avocat, si Elenă, casnica (născută Ciuntu). Cursul primar l-a urmat în orașul natal. A fost elev al Liceului Internat din Iași, în perioada primului război mondial, absolvind liceul ca șef de
Gheorghe Manea () [Corola-website/Science/307193_a_308522]
-
este o capelă construită în anul 1902 în cimitirul armenesc din orașul Suceava de către trei membri ai familiei nobiliare armenești Pruncul: Michael Bogdan von Prunkul, Warteres Garabeth von Prunkul și Sofie Walerian von Prunkul. Ea a servit mai întâi drept cavou al familiei Pruncul, devenind ulterior capelă de cimitir. Acest edificiu este singurul lăcaș de cult armenesc din Suceava construit
Capela Pruncul () [Corola-website/Science/308391_a_309720]
-
a fost capturat de armata polonă, dar a fost cedat Rusiei Sovietice prin tratatul de la Riga din 1921. Polonezii și ucrainenii dominau populația orașului. Ca centru comercial, însă, Camenița a fost un oraș multietnic și multireligios, cu minorități evreiești și armenești considerabile. Sub dominația sovietică, a fost supus numeroaselor persecuții, majoritatea polonezilor și ucrainenilor fiind deportați forțat în Siberia. Masacre cum ar fi masacrul din Vinnița au avut loc în toată Podolia, ultimul bastion al militanților pentru independența Ucrainei. La început
Camenița () [Corola-website/Science/309323_a_310652]
-
întărește acest privilegiu, iar biserică armenilor va fi subordonată Episcopiei catolice de Albă Iulia. Într-un al treilea privilegiu, din 28 noiembrie 1758, armenii obțin de la Maria Terezia domeniul Ibașfalăului împreună cu satele din jur. În această perioadă se construiește Catedrală armeneasca, una dintre cele mai frumoase din țară. În anul 2010, mai exact în 15 iulie, s-a deschis la Dumbrăveni Colecția Muzeala a Armenilor din Transilvania din Dumbrăveni, jud. Sibiu. Documentele vremii atestă pentru prima oara un învățământ primar confesional
Dumbrăveni () [Corola-website/Science/297090_a_298419]
-
Era intenția guvernului la acea dată să minimizeze importanța acestei minorități, care atrăgea intermitent atenția comunității internaționale și care revendica din ce în ce mai viguros respectarea drepturilor sale așa cum erau ele definite prin tratate și prin constituție; acum, cifrele diferă mult între surse, armenești și otomane. Anterior, logica era diferită: cu cât erau mai mulți armeni, cu atât puteau autoritățile să ceară taxe mai mari în conformitate cu sistemul milletului. Ca o ultima cifră, revelată de carnetul personal de însemnări al lui Talaat Pașa, erau un
Genocidul Armean () [Corola-website/Science/311497_a_312826]
-
sultanului Abdülhamid II, care a dat naștere Comitetului Uniunii și Progresului (CUP), care este compus turci naționaliști sau progresiști, „Junii Turci”. CUP a primit sprijin de la multe dintre mișcările care reprezentau minoritățile Imperiului, inclusiv de la mișcările de independență sau autonomiste armenești ca Dașnak. Cu toate acestea, această alianță de conveniență a avut limitele sale, într-o problemă crucială, și anume crearea unui stat armenesc autonom sau independent. Junii Turci au reușit să-l răstoarne pe sultan în 1908, cu ajutorul mișcărilor minorităților
Genocidul Armean () [Corola-website/Science/311497_a_312826]
-
două biserici construite de armeni au ars în incendiul care a mistuit orașul, armenii formau jumătate din populație. Iar în 1775, cînd Bucovina a trecut sub stăpînire austriacă, comunitatea armeană a sporit cu imigranți din Moldova și din Bulgaria. Biseria armenească din Cernăuți, construită în 1870-1875 cu hramul lui Grigor Lusavorici ca lăcaș de rit catolic, a fost clădită după proiectul lui Jozef Hlavka, arhitect și om de știință ceh, întemeietor și președinte al Institutului tehnic din Brno, președintele Academiei cehe
Armenii din România () [Corola-website/Science/304593_a_305922]
-
s-a format după cruciada a patra din părțile themei bizantine "Klimata"-"Hersones" care nu au fost ocupate de către Hoarda de Aur ; cele mai bune porturi au fost colonizate de către genovezi. Populația sa a fost grecească, cu minorități gotice, iașice, armenești și altele, care mărturiseau creștinismul ortodox. Teritoriul a fost inițial sub controlul Imperiului Trapezuntului. Teodor al II-lea Gavras, un descendent al familiei Gavras, de origine bizantină și armeană, a fost numit în funcția de temarh (logofăt). Familia Gavras a
Principatul de Theodoro () [Corola-website/Science/327119_a_328448]
-
de pălării țărănești, una de săpun, una de lumânări de ceară albă, două școli primare de băieți cu 381 de elevi, două școli primare de fete cu 222 de fete, o școală armenească, 11 biserici ortodoxe, una catolică și una armenească. În timpul Primului Război Mondial s-au purtat lupte sângeroase în timpul cărora s-au remarcat medicul Mircea Bruteanu și locotenentul Gheorghe Enescu, alături de alți eroi ai orașului. Tot acum a căzut la datorie, luptând eroic cu o singură mână, legendarul Constantin Mușat. Localitatea
Târgu Ocna () [Corola-website/Science/297040_a_298369]
-
cereri au fost respinse de guvernul sovietic de frica unor conflicte religioase dintre acești musulmani și conaționalii lor creștini. Alt eveniment a dus însă la declanșarea conflictului religios dintre armenii creștini și musulmani. Armenii din regiunea Nagorno-Karabah, regiune promisă RSS Armenească de bolșevici, dar transferată sub controlul Azerbaidjanului de către Stalin, au inițiat o mișcare democratică, pașnică pentru unirea cu patria-mamă. Majoritatea populației armenești din zonă reclamau presiunile exercitate pentru "azerificarea forțată" a regiunii. Pe 20 februarie 1988, deputații armeni din Sovietul
Republica Sovietică Socialistă Armenească () [Corola-website/Science/303701_a_305030]
-
repede instalat la 4 dinari, nefiind foarte clar dacă este vorba despre cizie sau un alt impozit suplimentar. Alte cazuri ce mai pot fi menționate ca apărând în cronicile vremii descriu cam același tablou, de exemplu cronicile bizantine, siriace și armenești. Cele din urmă sunt interesante în sensul că descriu d.p.d.v. cronologic următoarea etapă a campaniei de cucerire musulmană după cea a Palestinei bizantine, mai precis cucerirea Advin-ului, redată de istoricul armean "Sebeos". Tonul, evident, este mult mai empatic vis à
Jizia () [Corola-website/Science/308554_a_309883]
-
permis să construiască o cale ferată care să lege Karsul de Djulfa și Baku. Delegații armeni și georgieni s-au opus unor asemenea prevederi. Ca urmare, armata otomană și-a reluat ofensiva pe 21 mai. Între forțele otomane și cele armenești au avut loc luptele de la Sardarapat (21-29 mai), Karakilisa (24-28 mai) și de la Abaran (21-24 mai). În ciuda victoriei strălucite de la Sardarapat, în luptele care au urmat armenii au fost obligați să se recunoască înfrânți și, pe 4 iunie, guvernul R.
Campania din Caucaz (Primul Război Mondial) () [Corola-website/Science/326274_a_327603]
-
Dumnezeu", din lemn, pe locul pe care la 1858, a fost ridicată actuala biserică, resfințită de Înalt Prea Sfințitul Mardichian în 2008. Strada pe care s-a așezat biserica cu un veac și jumătate în urmă are un nume sugestiv: "Armenească". Astăzi, la Galați, mai trăiesc aproximativ 60 de familii armenești care conviețuiesc în bună înțelegere cu gălățenii. Adeseori, doar numele îi diferențiază de etnicii români. Din anul 2002, de când SIDEX Galați a fost vândut patronului Lakshmi Mittal la Galați, în
Galați () [Corola-website/Science/296943_a_298272]
-
la cinci din cele opt piese de pe discul LP "Junglă Africa", editat de casă de discuri Electrecord în 1994. Editează un prim album, "Carun, carun" (arm. „primăvară, primăvara”) în anul 1991 la casa de discuri Electrecord. Discul conține muzică pop armeneasca cântată în limba originală; la momentul lansării, a fost foarte bine primit de mediile muzicale din Armenia. În 1992 pleacă în turneu în Germania, unde se stabilește pentru trei ani, și revine în țară în toamna lui 1996. Din anul
Capriel Dedeian () [Corola-website/Science/306474_a_307803]
-
trei schelete omenești în timpul săpăturilor făcute în partea de nord a cartierului românesc Sf. Dumitru, la 11 iunie 1860. În curtea bisericii au fost mutate, în secolul al XIX-lea, mai multe pietre de mormânt din fostul cimitir al bisericii armenești "Sf. Treime", care se afla în grădina Vasile Cocârlă a Liceului Ștefan cel Mare, azi spațiu construit al cartierului Mihai Viteazu - Est. Pietrele de mormânt sunt vechi, având inscripționate pe ele anii 1577, 1612, 1618, 1626, 1641. Inscripțiile de pe pietrele
Biserica Sfânta Cruce din Suceava () [Corola-website/Science/308389_a_309718]
-
MARGALINA Suceava, str. Grigore Ureche, nr. 17, bl. 40, sc. A, ap. 3 țel. 522552 GABOR VERONICA MIHAELA Gură Humorului, str. Livadă Postei, nr. 1 țel. 311864 GAVRILIUC DANIELA Loc. Verești, jud. Suceava țel. 216748 IGNAT GABRIELA OANA Suceava, str. Armeneasca, nr. 12, bl. 12, ap. 3 țel. 226720 IGNAT SORIN IONEL Suceava, str. Armeneasca, nr. 12, bl. 12, ap. 3 țel. 226720 LUNGOCI SIMONA ECATERINA Suceava, str. Cireșoaia, nr. 5, bl. 15, ap. 1 țel. 213034 MOCREI DANUTA Gură Humorului
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
522552 GABOR VERONICA MIHAELA Gură Humorului, str. Livadă Postei, nr. 1 țel. 311864 GAVRILIUC DANIELA Loc. Verești, jud. Suceava țel. 216748 IGNAT GABRIELA OANA Suceava, str. Armeneasca, nr. 12, bl. 12, ap. 3 țel. 226720 IGNAT SORIN IONEL Suceava, str. Armeneasca, nr. 12, bl. 12, ap. 3 țel. 226720 LUNGOCI SIMONA ECATERINA Suceava, str. Cireșoaia, nr. 5, bl. 15, ap. 1 țel. 213034 MOCREI DANUTA Gură Humorului, str. Cetății, nr. 5 țel. 224427 MORAR CIMBRU LĂURĂ SIMONA Suceava, str. Teilor, nr.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
12B, sc. 3, et. 7, ap. 82 sector 1 țel. 2111289 4780 POPESCU ȘOLDANU NICOLAE (n. 1915) Str. Virtuții nr. 15 bl. R6A, sc. 3, et. 5, ap. 86 sector 6 țel. 4301771 4781 POPESCU Ț. NICOLAE (n. 1926) Str. Armeneasca nr. 19 bl. 1, sc. 1, et. 3, ap. 7 sector 2 țel. 2112767 11064 POPOVICI GEORGICA (n. 1923) Bd. Unirii nr. 35 bl. A3, sc. 1, et. 3, ap. 11 sector 3 țel. 3232283 4787 POPOVICI LAZĂR (n. 1928
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
scoasă din zidul bisericii cu prilejul reparației din 1803, când s-a amplasat o placă cu o inscripție nouă deasupra intrării de pe latura sudică. Ca argumente în favoarea vechimii acestei biserici sunt următoarele: Vorbind despre donarea Evangheliei în anul 1451 Bisericii armenești din Iași, prof. Dan Simonescu, specialist în literatură veche, sublinia următoarele: "Frații armeni Agopșa și Ariuț (Leul) nu puteau lua hotărârea de a dărui bisericii Evanghelia în 1451, dacă la această dată instituția nu avea o faimă, o reputație demnă
Biserica Armenească din Iași () [Corola-website/Science/317562_a_318891]
-
dăruit-o ca pomenire Bisericei Maicei Domnului din Iași. Scris în anul 900 (=1451)". Din cea de-a doua adnotare rezultă că această evanghelie a fost cumpărată în Crimeea de către frații Agopșa și Ariudz (Leul), care au donat-o Bisericii armenești din Iași în 1451, la o sută de ani după ce a fost scrisă. Prezența acestei cărți în patrimoniul bisericii este menționată de N.A. Bogdan în lucrarea "Orașul Iași (monografie istorică și socială)" și de H.Dj. Siruni în manuscrisul " Darea
Biserica Armenească din Iași () [Corola-website/Science/317562_a_318891]
-
o persoană americană extrem de rafinată, o Susan de la muzeu. De la Începutul războiului din Iugoslavia, au apărut tensiuni Între tatăl sîrb și mama bosniacă. Îi scrisese despre cartierul ei, despre cele opt biserici ortodoxe, două grecești, două rusești, cea sîrbă, cea armenească, două românești, două moschei pentru albanezi și bosniaci, plus două biserici catolice poloneze. CÎnd era mică, nu frecventase nici una dintre ele, căci tatăl ei, care fusese un mare mahăr În partid, era ateu. Dar la puțin timp după Începerea războiului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]