71 matches
-
reușit să o aflu - dar m-a frapat o afirmație a lui Antoine de Saint-Exupéry (apărută, din păcate, postum, În Citadela, la câțiva ani de la dispariția autorului) care, fără să fi trăit teroarea comunistă, a definit magistral justiția - absurdă, anacronica, aservita, anormală - instaurata de aceasta: „Justiția, după unii, Inseamna perpetuarea a ceea ce există. Dar daca lași libărcile să se Înmulțească, se va naște negreșit justiția libărcilor. Și vor apărea cântăreți care să o proclame sus și tare. Și-ți vor cânta
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
Înaintașii lor au luat cu asalt Plevna, justiția postdecembrista dă semne că, măcar de ochii lumii și În ceasul al doisprezecelea, Încearcă să repare greșelile trecutului, să intre Într-un făgaș de normalitate, pentru a nu mai fi absurdă, anacronica, aservita, anormală. De ce fac această afirmație? Pentru că la Începutul lunii septembrie, sub semnătură colegei mele de breaslă Adina Câșlaru, În „Ziarul de Iași” a apărut un cutremurător articol despre dreptatea tardivă pe care justiția postdecembrista i-o dă fostului deținut politic
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
undeva în suflet, dar nu știi unde; în natura României care nu a fost încă poluată de această rasă de cuceritori antiecologici care, ipocrit, își clamează dragostea pentru natură, dar practic nici nu o bagă în seamă, considerând-o ca aservită complet intereselor ei meschine, transformând-o într-o imensă ladă cu gunoi; în marele proiect european, oricât de ridicol și demagogic ar putea suna, mai ales din cauza tonelor de zgură care au fost împrăștiate deasupra acelei frumoase idei gândite de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
nescris (consuetudinar) în moștenirea dacilor sau romanilor. Însă Panaitescu consideră dreptul consuetudinar românesc ca fiind de origine gentilică, deci mai vechi. Predominarea organizării satelor de moșneni și răzeși, a comunităților de avere în Transilvania, pentru cele mai multe sate, chiar a celor aservite nobililor (boierilor) și bisericii, a făcut ca o sumă de principii juridice ale obștilor să fie incluse în organizarea statală a țărilor române. Astfel, pe lângă judecata jurătorilor, care reprezintă garantarea obiceiurilor locale prin participarea obligatorie a sătenilor aleși din satele
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
a fost divizată sub raport politic-teritorial în două: spațiul extracarpatic ce va evolua spre constituirea de state românești libere și spațiul intra-carpatic, încadrat în regatul feudal ungar. Colectivitățile medievale, obștile sătești, în imensa lor majoritate libere și viguroase, altele aservite sau abia întemeiate, până la mijlocul secolului al XIII-lea, ne pot ajuta în reconstituirea situației demografice. Satele erau diferite ca număr de gospodării: unele puteau avea peste 100 de gospodării (Artand-jud. Bihor), iar altele sub 10 gospodării (Dubiz-jud. Bihor), conform
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
un exemplu, poate dintre cele mai grave, ale modului în care adevăruri istorice evidente sunt răstălmăcite cu nerușinare pentru a susține scopuri politice și personale meschine. Însă acest gen de abordări sunt mereu întâlnite în unele publicații din Republica Moldova, cele mai multe aservite regimului comunist actual. Unii indivizi și asociații de diverse profiluri aservite factorilor politici răuvoitori insistă și pentru introducerea în planul de învățământ a istoriei integrate, ce să cuprindă istoria locală (istoria satelor), istoria națională (istoria statului moldovenesc), istoria regională (istoria
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
stau și sub semnul lui metron, fiind bântuite de grija pentru o anumită formă a măsurii, vizibilă în cuvinte precum: întrucâtva, oarecum etc. * Cine stabilește cuprinderea domeniilor binelui și răului, acela are puterea. Riscul oricărei doctrine morale este să fie aservită puterii sau să o întroneze. Orice axiologie instaurează ierarhii, ceea ce înseamnă raporturi de subordonare, adică de putere. Îmi va reține atenția orice sistem axiologic care începe prin a recunoaște că înscăunarea lui înseamnă și instituirea unor raporturi ce dau seama
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
intra în acest cîmp de studiu, pe urmele lui Raoul Girardet, doar în ultimii ani, deși timp de jumătate de secol a existat o emisie agresivă și continuă de mituri oficiale, promovate prin intermediul școlii, a învăță-mîntului de partid, a mass-mediilor aservite etc. Dar chiar și la o privire superficială poți să observi că anumite mituri comuniste se grefează pe o "realitate subjacentă", pe marile construcții mitice religioase, în cartea de față, Raoul Girardet observă că "totalitarismele moderne s-au construit pe
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
de vedere politic și depind de protecția americană. Odată cu războiul rece, Europa a fost sfîșiată între Orient și Occident. Este această ruptură o paranteză, sau o lovitură de secure istorică definitivă? Se va elibera oare jumătatea de Europă care este aservită? Va fi oare aservită jumătatea de Europă care este încă liberă? Va fi Europa în cele din urmă marginalizată? Vasalizată? Helvetizată? Atomizată? Nimic nu este sigur. "Europa își pune astăzi întrebări în nebunia mondială pe care a provocat-o", ne
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
prin proiectarea unuia sau mai multor segmente corporale în spațiu. A întinde mâna, a ridica capul pentru a urmări zborul unui avion, a te încheia la pantofi sunt gesturi, adică acte motrice voluntare care se vădesc, în observație, semnificative, clar aservite unui scop. De altfel, gestul este definit adesea după scopul său, și se disting astfel mai multe categorii funcționale (de exemplu, prehensiune, deplasare, desemnare). Viața socială ritualizează o serie de gesturi care servesc la comunicare și le dă valoare de
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
pozitivă și latura negativă. Pentru a atinge libertatea pozitivă, trebuie să demisioneze, așa a dedus rațional că este cel mai bine pentru persoana sa. Conform conceptului teoretic definit de Isaiah Berlin, dacă nu ar proceda astfel, libertatea sa ar fi aservita ideii generale de bunăstare. Cele mai grave concesii în ceea ce privește valorile liberalismului sunt făcute tocmai având ca lait motiv bunăstarea colectivă. Însă dacă demisionează, va leza interesul în slujba căruia s-a angajat. Libertatea negativă, adică aceea de a nu atenta
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
consecință, a trebuit să se înceapă construcția unei zone în care elementul istoric cultural să poată deveni gazda valorilor sacre, fără ca cele două să se contopească" (V.N.). Transcendența la care are acces creștinul a provocat o continuă neliniște lumii laice aservită imanenței, lume ce se simțea amenințată de a fi astfel umilită, reacția a fost continua persecuție și încercarea de anihilare a creștinismului. Umanismul creștin a fost cel care, prin blîndețe și înțelepciunea sa a reușit să-i îmblînzească furia. Transcendența
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Ea va produce și bunăstarea economică fără de care, iarăși, nu este posibilă creația culturală liberă. Nu o cultură de funcționari de stat, de activiști culturali, ci de creatori liberi, de liberi producători individuali de cultură. Nu dirijată, nu planificată, nu aservită puterii politice. Nu mai dorim pentru nimic în lume o cultură totalitară, în sens unic, propagandistică, festivistă. Vrem dispărut pentru totdeauna kitsch-ul Cântării României, concepută să niveleze, să elimine creatorul individual, să distrugă însăși ideea de creație personală. Ceea ce
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
cercetarea operațională, inteligența artificială, conceptele și practicile de informație și comandă, pentru a descoperi în acestea inversarea raportului dintre știință și tehnică: "Dezvoltarea prin cercetare face loc cercetării pentru dezvoltare"174. După părerea sa, "știința și tehnica s-au văzut aservite economiei capitaliste de piață" și s-au pus în serviciul "imperativului categoric al societății industriale și post-industriale: maximizarea producției, a consumului și a informației pentru a acumula mereu mai mult capital pentru a maximiza și mai mult producția, consumul și
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
suflet poporului său și la care setea de cultură, aspirația spre frumos, combustia spirituală bogată au ca unică linie de perspectivă servirea cauzei Partidului Comunist Român.” Prin structura rubricilor și prin valorile promovate revista se dovedește însă surprinzător de puțin aservită ideologiei, adesea chiar de o acută modernitate. La „Cronica literară”, ținută în tot acest interval de Mircea Martin, sunt prezentate plachete de versuri de Marin Sorescu, Nichita Stănescu, Adrian Păunescu, Gheorghe Pituț, Ana Blandiana, Ioan Alexandru, Gabriela Melinescu, Cezar Baltag
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285318_a_286647]
-
singură Franța a capitulat și s-a împăcat cu aceasta. Căci, în acest caz, oricare avea să fie sfârșitul conflictului, fie că țara, categoric învinsă, va fi într-o zi scăpată de cotropitori cu ajutorul armelor străine, fie că va rămâne aservită, dezgustul pe care ea îl va resimți pentru sine, ca și cel inspirat celorlalți, i-ar otrăvi sufletul și viața timp de multe generații. Pentru ca efortul francezilor în război să merite osteneala, trebuie să reușim să repunem în război nu
[Corola-publishinghouse/Science/1537_a_2835]
-
diseminează în rândul tinerilor dorința (irațională) de putere, de a fi puternic și important, de parcă aceste atribute se pot dezvolta fără o cunoaștere istorică și umanistă. Ele produc în masă inegalități sociale și economice prin formarea unei elite ce este aservită economic (de bănci, care le furnizează bani pentru studii și proprietăți) și politic (de partidele politice, care îi selectează pentru funcții bine plătite peste valoarea lor socio-profesională). Aici vedem reflexul politizării, bine sedimentat în structura omului modern, reflex întreținut de către
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
precum și grupaje de versuri și nuvele ale acestora, s-a rezervat spațiu articolelor despre așa-zisele „pete albe” ale istoriei (foametea, deportările, colectivizarea, „stagnarea”). În toate seriile sale, pe lângă literatura originală și critica de întâmpinare, mai mult sau mai puțin aservită metodologic și ideologic, revista a publicat traduceri din literatura universală, opere ale scriitorilor români clasici și contemporani și studii despre ei, articole despre limba română, teatru și cinematografie. La început, redactor-șef a fost Iacob Cutcovețchi, înlocuit, odată cu numărul 2
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285664_a_286993]
-
aservite unor stăpâniri individuale, cu obligația de a da dijmă și a presta diferite munci gratuite noilor stăpâni. Înainte de a începe discuția despre care anume și cum s-a ajuns ca unele comunități și locurile lor să devină din libere aservite, aducem în atenție câteva considerente de ordin general. În principiu, s-a acceptat de cvasitotalitatea istoricilor și sociologilor de la noi ideea că satele românești medievale au fost de două categorii și anume: I - libere; II - dependente, adică aservite unui stăpân
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
din libere aservite, aducem în atenție câteva considerente de ordin general. În principiu, s-a acceptat de cvasitotalitatea istoricilor și sociologilor de la noi ideea că satele românești medievale au fost de două categorii și anume: I - libere; II - dependente, adică aservite unui stăpân individual. Raportul numeric dintre ele a variat în decursul timpului în defavoarea celor din prima categorie. Face notă discordantă față de această opinie Alex. I. Gonța. El nu vede după „întemeierea statului feudal ca și mai târziu decât: 1- sate
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
administrativ, ar depinde de un ocol; se înțelege că e vorba de satele ce aparțin de ocoalele domnești din jurul târgurilor, cum ar fi, spre exemplu, ocolul târgului Tecuci, care avea sub jurisdicția sa administrativă sate precum: Cămileștii, Ocheșăștii, Săseștii, toate aservite și nu libere. Apoi, Al. I. Gonța adaugă, accentuând confuzia: „în toate documentele emise, pentru boieri sau mănăstiri, țăranii dependenți se subînțeleg sub cuvântul «sat»” și încheie originalul său punct de vedere în această chestiune astfel: „Trăsătura esențială ce caracterizează
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]