497 matches
-
pentru icoana bizantină a soților Ioan și Dana Moldoveanu - absolventă a Liceului de Artă ”Nicolae Tonitza” din București - stă sub semnul harului, sub aripa Duhului Sfânt. O povestea care s-a înfiripat discret și în mare taină, în vremea regimului ateist. Noi ne-am căsătorit în 1984, însă înainte de acest an, pe când eram doar prieteni, într-una din zile, Ioan mi-a cerut să pictez și eu, pentru întâia dată, icoana Sfântului Gheorghe, icoana clasică în care Marele Mucenic Gheorghe ucide
Sfinții din icoane – lumini peste veacuri / Pictorii Dana și Ioan Moldoveanu by http://uzp.org.ro/sfintii-din-icoane-lumini-peste-veacuri-pictorii-dana-si-ioan-moldoveanu/ [Corola-blog/BlogPost/94065_a_95357]
-
să facă lege împotriva omului și împotriva naturii. “În general, arta de a guverna consta în capacitatea de a lua cât mai mulți bani de la o parte din cetățeni, pentru a o da altora”, afirma în secolul al XVII-lea ateistul Voltaire. Nu capacitatea de a lua banii de la uni și ai da altora este arta de a guverna popoarele, împărțind mereu lumea în bogați și săraci, în stăpâni și sclavi, sfărmând astfel conștiințele oamenilor, apoi exploatând popoarele sărace prin dreptul
SCRISOAREA NR.73. (PARTEA A DOUA A EPISTOLEI ADRESATĂ PRINCIPELUI RADU AL ROMÂNIEI) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 805 din 15 martie 2013 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_fragment_constantin_milea_sandu_1363335244.html [Corola-blog/BlogPost/345274_a_346603]
-
au o înțelegere bisericească, eclesială, a credinței, deci obiectivă, ca realizare și plenitudine a Lui Iisus Hristos. Denominațiunile creștine, ereziile istorice înțeleg individualist credința. Se uită, sau nu se înțelege că Biserica poate fi contestată nu numai secularistic (sociologic, ideologii ateiste) ci din interiorul ei, de natură creștină. Biserica și Iisus Hristos sunt o unitate indisolubilă. Istoria misiunii se identifică cu istoria Bisericii. Istoria ei este relația Lui Dumnezeu cu semenii și invers. Neavând o istorie a misiunii, nu ai o
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_.html [Corola-blog/BlogPost/341474_a_342803]
-
săraci vor fi primiți gratis”. ”Vulturul” Ortodoxiei, în recunoștința urmașilor Gândul său testamentar a fost dus la bun sfârșit, la câțiva ani după ce a adormit în Domnul, prin înființarea unui așezământ de ocrotire a copiilor; activitatea a încetat în perioada ateistă. În ultimii ani însă, pe lângă Episcopia Ortodoxă a Romanului, ființează Centrul de zi ”Melchisedec Ștefănescu” ce se ocupă de copiii sărmani. Prin ani, personalitatea sa a adunat Ortodoxia Românească, la reflecție, în nenumărate simpozioane, conferințe, seminarii... Mărturie că a slujit
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit by http://uzp.org.ro/episcopul-melchisede-stefanescu-1823-1892-asa-cum-nu-l-ati-descoperit/ [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
Vieții Veșnice, nu Mântuiește sărăcia (spus-a Arsenie Boca), ci sufletul cu Bogăția !" Fericitul Augustin : "Mărturisind faptele rele, Înseamnă că te-ai hotărât, să scapi definitiv de ele !" Țuțea spunea : "un om murdar, lui CHRISTOS Închinător Rămâne om ! dar Cărturarul (ateist), e un dihor !" Sfântul Vasile cel Mare : Chiar de-aici de pe Pământ Să vă faceți Metanoya, să fiți Locaș la DUHUL SFÂNT!" Iar Neagoe Basarab, de la Argeș ne spunea : "Ultimu' cuvânt ce-l spunem, e spre Ceruri : Rugăciunea !" "Lumea de
GÂNDIND LA VIAȚA VEȘNICĂ PRIN SCRIEREA PĂRINTELUI-SCRIITOR DUMITRU POPA. de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1726 din 22 septembrie 2015 by http://confluente.ro/paulian_buicescu_1442944673.html [Corola-blog/BlogPost/381830_a_383159]
-
a lui Mihail Eminescu privind latura sa profetică este scoaterea Bisericii Ortodoxe Române, respectiv a poporului creștin din apatia smereniei desăvârșite, a preatoleranței împământenite care, ne-a amputat spiritul dacic eroic prin multele carențe și desele dezertări permițând forțelor răului ateist să ia o mare amploare în istorie, și înregimentarea ei/ lui, într-un ev dominant de autentică trăire hristică întrupată pe cunoașterea completă, clară și corectă privind raportul dintre Iisus Hristos și istorie. Se pot redescoperi lucruri noi din cele
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VI) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1484592633.html [Corola-blog/BlogPost/381056_a_382385]
-
se dărâmau biserici, decat că s-ar fi construit și pictat altele noi ... Acum ne-am obișnuit cu toții cu această idee, dar atunci, în anii '70 părea un adevărat miracol, un spațiu cu adevarat privilegiat și secret într-un regim ateist, în care se cenzurau până și cuvintele referitoare la practicarea religiei. Este adevărat că fiecare biserică pe care aveam să o pictez între 1979 și 1987 a fost un triumf al voinței unei comunități impuse după o luptă cumplită cu
INTERVIU CU MAESTRUL PETRU BOTEZATU, PICTOR DE BISERICI, ICOANE ŞI PICTURĂ SECULARĂ de MARA CIRCIU în ediţia nr. 303 din 30 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Maestrul_si_ingerii_interviu_cu_maestrul_petru_botezatu_.html [Corola-blog/BlogPost/356540_a_357869]
-
au o înțelegere bisericească, eclesială, a credinței, deci obiectivă, ca realizare și plenitudine a Lui Iisus Hristos. Denominațiunile creștine, ereziile istorice înțeleg individualist credința. Se uită, sau nu se înțelege că Biserica poate fi contestată nu numai secularistic (sociologic, ideologii ateiste) ci din interiorul ei, de natură creștină. Biserica și Iisus Hristos sunt o unitate indisolubilă. Istoria misiunii se identifică cu istoria Bisericii. Istoria ei Este relația Lui Dumnezeu cu semenii și invers. Neavând o istorie a misiunii, nu ai o
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_desire_biserica_stat_si_libe_stelian_gombos_1333020154.html [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
poate explica în termeni fizici. Reporter: Ați crescut într-o familie de baptiști, în care rugăciunea era un mod de viață. Cu siguranță a fost un conflict între învățătură pe care ați primit-o în familie și învățătură și propagandă ateista din școală. Cum ați trecut de acest conflict? Mihai Sarbu: Începând cu anii de liceu, educația materialist-științifică și evoluționismul au încercat să își pună amprenta asupra mea. Am fost printre primii la liceu, am fost printre primii la facultate, am
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_mihai_sarbu_vieti_transformate.html [Corola-blog/BlogPost/351221_a_352550]
-
de la an la an sub avalanșa noilor formate on-line: pdf, tablete, e reader etc. Un posibil răspuns ar fi acesta: tot în zilele noastre se manifestă un fenomen de creștere, treptată, dar sigură, a unei atitudini antiecleziale, „libercugetătoare”, agnostice și ateiste, pe care unii dintre noi, cu naivitate, o socoteam apusă odată cu prăbușirea regimului comunist. Iată că lucrurile nu stau deloc așa, ci hidra revine în forță și agresiv, dominând deja spațiul media, atât cea „clasică”, ziare, reviste, radio, tv, cât
CIPRIAN VOICILĂ, SFINŢII DE LÂNGĂ NOI, (ÎNTÂMPLĂRI. PORTRETE. REFLECŢII), EDITURA AREOPAG, BUCUREŞTI, 2014, 272 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1210 din 24 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1398318114.html [Corola-blog/BlogPost/347939_a_349268]
-
au o înțelegere bisericească, eclesială, a credinței, deci obiectivă, ca realizare și plenitudine a Lui Iisus Hristos. Denominațiunile creștine, ereziile istorice înțeleg individualist credința. Se uită, sau nu se înțelege că Biserica poate fi contestată nu numai secularistic (sociologic, ideologii ateiste) ci din interiorul ei, de natură creștină. Biserica și Iisus Hristos sunt o unitate indisolubilă. Istoria misiunii se identifică cu istoria Bisericii. Istoria ei este relația Lui Dumnezeu cu semenii și invers. Neavând o istorie a misiunii, nu ai o
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ŞI STAT, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 434 din 09 martie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_si_stat_int_stelian_gombos_1331276674.html [Corola-blog/BlogPost/354786_a_356115]
-
prea multe ori vai, scumpii noștri colegi și chiar prieteni, care “purtau de grijă” îngăduitor și dezinteresat pașilor noștri de multe ori “împleticiți”, sau cu deviații de la direcția planificată și de București și de alții, din alte părți ale “imperiului ateist”, etc. “ Eram tânăr pastor și nu doar predicator, misionariatul presupune adapare și angajare la normele lor de conviețuire, cutume care prin respectarea și atașamentul lor nu se “asortează” cu profilul și atribuțiile “postului” și calitățile cerute în astfel de situații
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS(II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 by http://confluente.ro/Pastorul_keith_si_indienii_navajos_ii_.html [Corola-blog/BlogPost/354249_a_355578]
-
ai dreptei-credințe a dat roade și ca să fim noi aici, și ca să fie bisericile pline în țară, dar și ca să fie o unitate de mărturisire și de credință ortodoxă în întreg spațiul care cândva era sufocat de propaganda comunistă, materialistă, ateistă. Așa încât dăm slavă lui Dumnezeu și Îi mulțumim Lui pentru toate, dar le mulțumim și Sfinților Lui, care în chip nevăzut luminează și ocrotesc Biserica Dreptslăvitoare și pe cei care au urmat după ei în credință . Iar ce facem noi
DIN SERIA „PRO MEMORIA ?' ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” MĂRTURISITORII ROMÂNI AI LUI DUMNEZEU DIN PERIOADA COMUNISTĂ. PĂRINȚII DE LA RUGUL APRINS ȘI de STELIAN GO by http://confluente.ro/stelian_gombos_1495173116.html [Corola-blog/BlogPost/384837_a_386166]
-
duhovnicești și se întăreau în credință și rugăciune către Mântuitorul Iisus Hristos. De asemenea, la Mănăstirile Sihăstria, Slatina, Neamț, Părinții Cleopa, Paisie (Olaru), Vichentie (Mălău) adunau creștinii în jurul Bisericii și în cadrul Bisericii, întărindu-i să reziste în credință față de tăvălugul ateist. Și Părintele Ioan Iovan de la Mănăstirea Vladimirești (și mai târziu de la Mănăstirea Recea) era un mărturisitor al credinței, al statorniciei în Biserică și a fost sub lupa Securității ani de zile, până când a fost și el arestat, fiind numit unul
DIN SERIA „PRO MEMORIA ?' ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” MĂRTURISITORII ROMÂNI AI LUI DUMNEZEU DIN PERIOADA COMUNISTĂ. PĂRINȚII DE LA RUGUL APRINS ȘI de STELIAN GO by http://confluente.ro/stelian_gombos_1495173116.html [Corola-blog/BlogPost/384837_a_386166]
-
al Ordinului Cavalerilor de Malta și a decorat mai mulți cavaleri. În al cincilea rând, situația Bisericii romano-catolice și greco-catolice sunt în mod firesc, permanent în atenția papei de la Roma, mai ales că într-o jumătate de secol de dictatura ateistă, ortodoxo-comunista, catolicii au suferit privațiuni și persecuții, care nici până în zilele noastre nu au fost înlăturate. Președintele Băsescu a fost extrem de impresionat de întrevederea cu papa Benedict al XVI-lea: „Să mă scuzați pentru sinceritate, dar dacă nu aș fi
PAPA FRANCISC ÎN ROMÂNIA de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 by http://confluente.ro/viorel_roman_1432427621.html [Corola-blog/BlogPost/367765_a_369094]
-
Cum s-a întâmplat această transformare din viața ta, această schimbare, un alt fel de chirurgie? Romeo Bistreanu: - Sunt singur la părinți, am crescut într-o familie tradițional ortodoxă română, în care de mic am fost învățat conform spiritului vremii ateiste că nu există Dumnezeu și că tot ceea ce facem noi, reușim prin forțe proprii. Lucrurile acestea mi s-au confirmat în bună parte prin faptul că mă descurcam destul de bine la școală, iar biserica o vedeam pe atunci ca fiind
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 262 din 19 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_romeo_bistreanu_vieti_transformate.html [Corola-blog/BlogPost/355326_a_356655]
-
care nu rezonau cu ideologia comunistă. Nemulțumirile se înmulțeau vizibil și lupta rezistenței anticomuniste se intensificase. Injustițiile practicate de un sistem ticăloșit, aflat în distonanță cu idealurile poporului român, pe fondul unei campanii puternice de discreditare a bisericii, în favoarea comunismului ateist, îl determină pe Gheorghe Tatu să se ralieze mișcării anticomuniste, devenind militant activ. Inteligența preotului și totodată, precauția, îl ajută să se strecoare prin filtrul securității, care nu-i găsește motive plauzibile de arestare. Dar cum de ghearele temutei securității
Temniţă pentru spovedanie! Preotul Gheorghe Tatu din Sebeşul de Sus by http://uzp.org.ro/temnita-pentru-spovedanie-preotul-gheorghe-tatu-din-sebesul-de-sus/ [Corola-blog/BlogPost/93491_a_94783]
-
Treime lăudat. Imparțialitatea, neutralitatea ori nepărtinirea Statului în relație cu cultele nu poate însemna nicidecum enclavizarea Bisericii și transformarea acesteia într-un domeniu particular în care intră cine poate și iese cine vrea și nu urmărim nici cultivarea unei conștiințe ateiste, secularizate. Imposibilitatea existenței unui Stat theocratic nu poate justifica extinderea hegemoniei unuia ce l-a alungat pe Dumnezeu și Biserica Sa, la periferia societății. Departe de noi gândul de a postula imaginea intervenționistă a unei Biserici ce stă, în mod
„Statul român nu este un stat laic” – despre viziunea Domnului Victor Opaschi – Secretar de Stat pentru Culte, cu privire la raporturilor dintre Stat, Biserică şi Culte religioase, în România contempo by http://uzp.org.ro/statul-roman-nu-este-un-stat-laic-despre-viziunea-domnului-victor-opaschi-secretar-de-stat-pentru-culte-cu-privire-la-raporturilor-dintre-stat-biserica-si-culte/ [Corola-blog/BlogPost/94253_a_95545]
-
dinți cu pistoale-mitralieră. Faptul că în această dispută locuitorii satelor din jurul mănăstirii au pactizat și fraternizat fără rezerve cu monahii, a atras atenția autorităților asupra influenței pe care o putea exercita Biserica asupra maselor și asupra faptului că, în pofida propagandei ateiste, numărul oamenilor dispuși să urmeze o viață monahală era mare. Propaganda nu putea pătrunde în mănăstiri și în instituțiile de învătământ bisericești și ecleziastice, motiv pentru care, treptat, acestea au început să fie privite și tratate ca "puncte de rezistență
DESPRE MISCAREA RUGUL APRINS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_miscarea_rugul_aprins_.html [Corola-blog/BlogPost/366816_a_368145]
-
Cel în Treime lăudat. Imparțialitatea, neutralitatea ori nepărtinirea Statutului în relație cu cultele nu poate însemna nicidecum enclavizarea Bisericii și transformarea ei într-un domeniu particular în care intră cine poate și iese cine vrea și nici cultivarea unei conștiințe ateiste, secularizate. Imposibilitatea existenței uni Sat theocratic nu poate justifica extinderea hegemoniei unia ce la- alungat pe Dumnezeu și Biserica Sa, la periferia societății. Departe de noi gândul de a postula imaginea inervenționistă a unei Biserici ce stă, în mod autoritar
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_stat_si_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
și a credințelor religioase, în așa fel încât atribuțiile unor preoți, oameni de cultură și de știință să fie bine cunoscute în cetate, prin crearea unor statute speciale. Apoi ași începe un proces de culturalizare și recrestinare a românilor, iar ateiștilor le-asi face colonii separate. Nu se poate duce o luptă dreapta între sacru și profan, între sabie și idee, între forțele infernale și cele cerești, daca nu îți cunoști adversarul. Aflați la punctul terminus al cunoașterii, în sfârșitul istoriei
DESPRE CASATORIE SI PREOTIME de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 529 din 12 iunie 2012 by http://confluente.ro/Despre_casatorie_si_preotime_constantin_milea_sandu_1339487518.html [Corola-blog/BlogPost/358302_a_359631]
-
este manifestat prin frica de a nu mărturisi, prin tăcere... Asta urmăresc ei acum- să schimbe structura Ortodoxiei, și structura firii umane. (Atitudini, nr. 10- Martie 2010, p.21). Actualmente, ne găsim la începutul unui mileniu aflat tot sub hegemonie ateistă, care prin atacurile-i generoase și înverșunate își propune să stingă Rugul Aprins din sufletul spiritualității Neamului nostru creștin, stârpindu-i Vatra, și lăsând în locul focului, cenușa ce-i acoperă identitatea. Cum rănile adânci din timpul stăpânirii ateiste nu s-
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_unde_sun_gheorghe_constantin_nistoroiu_1351762471.html [Corola-blog/BlogPost/369936_a_371265]
-
sub hegemonie ateistă, care prin atacurile-i generoase și înverșunate își propune să stingă Rugul Aprins din sufletul spiritualității Neamului nostru creștin, stârpindu-i Vatra, și lăsând în locul focului, cenușa ce-i acoperă identitatea. Cum rănile adânci din timpul stăpânirii ateiste nu s-au cicatrizat încă, trebuie ca întreaga Biserică, absolut toți, ierarhi, clerici și mireni, să grăbim vindecarea Trupului Bisericii printr-o putere supremă și o râvnă neîncetată a mărturisirii Suferinței și Jertfei Mântuitorului, actualizată prin Suferința și Jertfa Noilor
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_unde_sun_gheorghe_constantin_nistoroiu_1351762471.html [Corola-blog/BlogPost/369936_a_371265]
-
dinți cu pistoale-mitralieră. Faptul că în această dispută locuitorii satelor din jurul mănăstirii au pactizat și fraternizat fără rezerve cu monahii, a atras atenția autorităților asupra influenței pe care o putea exercita Biserica asupra maselor și asupra faptului că, în pofida propagandei ateiste, numărul oamenilor dispuși să urmeze o viață monahală era mare. Propaganda nu putea pătrunde în mănăstiri și în instituțiile de învătământ bisericești și ecleziastice, motiv pentru care, treptat, acestea au început să fie privite și tratate ca "puncte de rezistență
DESPRE MISCAREA RUGUL APRINS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_miscarea_rugul_aprins_0.html [Corola-blog/BlogPost/366815_a_368144]
-
Romano-catolică au o înțelegere bisericească, eclesială, a credinței, deci obiectivă, ca realizare și plenitudine a Lui Hristos. Denominațiunile creștine, ereziile istorice înțeleg individualist credința. Se uită, sau nu se înțelege că Biserica poate fi contestată nu numai secularistic (sociologic, ideologii ateiste) ci din interiorul ei, de natură creștină. Biserica și Iisus Hristos sunt o unitate indisolubilă. Istoria misiunii se identifică cu istoria Bisericii. Istoria ei este relația Lui Dumnezeu cu semenii și invers. Neavând o istorie a misiunii, nu ai o
DESPRE CATEDRALA MANTUIRII NEAMULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 241 din 29 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_catedrala_mantuirii_neamului_.html [Corola-blog/BlogPost/361534_a_362863]