229 matches
-
Ioan - Lucian Bolunduț, un veritabil fiu al comunei, care a depus o muncă laborioasă pentru a cuprinde în cele 417 pagini ale lucrării sale un amplu material susținut de grafică, fotografii și ilustrații care provoacă cititorii să pătrundă în lumea aurarilor, să îi cunoască, să îi prețuiască și să îi îndrăgească. Au ținut dizertații pe marginea acestui minunat volum nu mai puțin de zece personalități, iar cel care a dat startul în cursa prezentărilor nu a fost nimeni altul decât domnul
ÎNTÂLNIRE ÎN MIEZUL DE AUR AL ŢĂRII de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 2335 din 23 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/369027_a_370356]
-
imediat după ce terminasem școala profesională de mineri la cea mai îndepărtată mină a Întreprinderii Miniere Gheorghe Doja din Zlatna, Muncăceasca Vest. Am fost repartizat la un abataj pe filonul 25, miner fiindu-mi baci Ion Pipa. Un miner vârstnic, vechi aurar pe care cei de la miliție îl cunoșteau ca traficant de aur. După ce ne terminam de evacuat minereul din frontul de lucru, noi cei mai tineri eram trimiși să facem rost de vagonete pentru a încărca minereul în ele. Baci Pipa
COLONELUL...AUTOR MIHAI LEONTE de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 213 din 01 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/370935_a_372264]
-
protest împotriva unirii. Autoritățile imperiale îi solicită generalului Rabutin să acționeze. Acesta îl arestează pe Gavril Nagszegi cu apropiații săi, precum și pe protonotarul Ioan Saroși, care a contrasemnat jalba nobilului român, împreună cu alți trei funcționari canceliști de la cancelaria aulică și aurarul Komaromi, un adept al nobilului român. Gavril Nagszegi este închis la Alba-Iulia pe 24 ianuarie 1702, fără drept de apărare sau proces și supus torturii. Gavril Nagszegi era acuzat de Viena că și-a multiplicat jalba și s-a adresat
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCŞI DIN ALBA IULIA LA 1701. CAZUL TRAGIC AL NOBILULUI ROMÂN GAVRIL NAGSZEGI de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369900_a_371229]
-
și supus torturii. Gavril Nagszegi era acuzat de Viena că și-a multiplicat jalba și s-a adresat tuturor românilor din Ardeal, nu numai celor din Alba-Iulia. Era acuzat de instigare la răscoală, conspirație și ”laesa majestatis”. Protonotarul, canceliștii și aurarul erau considerați complici ai redactări jalbei și a răspândirii acesteia în principat. Paradoxal, acum intervin magnații maghiari Bethlen și Banffy, care fiind protestanți, acuză Curtea de la Viena că a încălcat legile și autonomia Ardealului prin arestarea unui nobil. Ei au
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCŞI DIN ALBA IULIA LA 1701. CAZUL TRAGIC AL NOBILULUI ROMÂN GAVRIL NAGSZEGI de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369900_a_371229]
-
protest împotriva unirii. Autoritățile imperiale îi solicită generalului Rabutin să acționeze. Acesta îl arestează pe Gavril Nagszegi cu apropiații săi, precum și pe protonotarul Ioan Saroși, care a contrasemnat jalba nobilului român, împreună cu alți trei funcționari canceliști de la cancelaria aulică și aurarul Komaromi, un adept al nobilului român. Gavril Nagszegi este închis la Alba-Iulia pe 24 ianuarie 1702, fără drept de apărare sau proces și supus torturii. Gavril Nagszegi era acuzat de Viena că și-a multiplicat jalba și s-a adresat
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCȘI DIN ALBA -IULIA LA 1701, STUDIU DE DR. IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369715_a_371044]
-
și supus torturii. Gavril Nagszegi era acuzat de Viena că și-a multiplicat jalba și s-a adresat tutror românilor din Ardeal, nu numai celor din Alba-Iulia. Era acuzat de instigare la răscoală, conspirație și ”laesa majestatis”. Protonotarul, canceliștii și aurarul erau considerați complici ai redactări jalbei și a răspândirii acesteia în principat. Paradoxal, acum intervin magnații maghiari Bethlen și Banffy, care fiind protestanți, acuză Curtea de la Viena că a încălcat legile și autonomia Ardealului prin arestarea unui nobil. Ei au
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCȘI DIN ALBA -IULIA LA 1701, STUDIU DE DR. IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369715_a_371044]
-
canoanele, reușind totuși să aducă în picturile sale și elemente originale, mai ales în ceea ce privește cromatica. Își confecționează singur ramele icoanelor cărora le acordă o mare importanță de fereastră între lumea cerului și cea a Pământului. Popa Bogdan din București este aurar, la comandă face obiecte din aur și din argint necesare cultului religios: racle, chivoturi, seturi de vase, cruci de binecuvântare sau cu postament, candele, cădelnițe, ferecătură de icoane, ferecătură de Evanghelie. A lucrat în Atelierul Patriarhiei Române unde a învățat
TÂRGUL ICONARILOR ŞI AL MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2260 din 09 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/353378_a_354707]
-
-mpodobească funerara lacră. „Austriei i-e hărăzită-o lume”, Scriau prin A.E.I.O.U.[1] , Cesarii, Glorie multă să își pună-n nume Și să cinstească penații și larii; Veneau aici pe caii albi în spume Să exploateze strașnic aurarii. ----------------- [1] A.E.I.O.U - „Austriae est imperari orbi universo” (Austriei îi este hărăzit să cârmuiască întreaga lume) (lat.). SĂPĂTORII DE COMORI Demult, prin ai Băiței munți, odată, În miez de noapte peste grohotișuri, Ascunse între stânci sau prin tufișuri
SONETELE FRUNZEI NEGRE DE URANIU (1) de PAŞCU BALACI în ediţia nr. 138 din 18 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/343175_a_344504]
-
despre preludiile vuietului taragotului acestuia, poate legenda taragotului își datează nașterea odată cu soborul de trâmbițași îngerești din capodoperele mănăstirești, dar momentul culminant al acestei legende se încheagă în vremea contemporană când farmecă și răpește în vis taragotul de aur și aurarul lui, maestrul Dumitru Fărcaș. Pitorești, monumentale, poetice, bogate în folclor, cântecele interpretate la taragot de Dumitru Fărcaș sunt scări între văzduh și pământ, pe care urcă fără să coboare lirica melodică populară românească în variante culese de la rădăcină, exploatate de la
DUMITRU FĂRCAŞ TARAGOTUL CARE A PLÂNS ŞI A BUCURAT ROMÂNUL de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1403 din 03 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/379830_a_381159]
-
nu știu țigănește nu merită numele de kashtale, că ar putea fi halții, nu rudari. Kasht în limbile hindi și romani înseamnă lemn, și desemnează meseria lor de lemnari pe care o practicau împreună cu cea de băieși/rudari sau mineri aurari. Evident că există și țigani ai căror strămoși au vorbit limba romani. Dar în lipsa supremei dovezi (limba romani), nici aceștia nu mai sunt romi pt. că strămoșii lor au optat pentru o românizare completă. ÎN ȚĂRILE ROMÂNE AU FOST ÎN
ISTORIA KASHTALEILOR NE(O)- RRROMI de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2100 din 30 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371402_a_372731]
-
este reperul în fața căruia compozitorii și interpreții ar trebui să reflecteze, iar cei care strică melodiile ar trebui să se rușineze. Fiică a compozitorului George Grigoriu, soție a compozitorului Ionel Tudor și mamă a compozitorului Andrei Tudor, ea este făurarul aurar al cuvântului de cântec, într-o familie în care muzica e patroană. În casa lor se vorbește despre muzică, se compune muzică, se scrie text de cântec, se cântă, se trăiește muzică... Muzica e în tot în familia lor, e
ANDREEA ANDREI. MUZICA ŞI POEZIA CÂNTECULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 2141 din 10 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/376962_a_378291]
-
șase sate în care principala îndeletnicire a fost dintotdeauna mineritul și nu orice minerit, căci în Comitatul Alba, cel mai vechi comitat al Transilvaniei, de care aparțineau buciumanii, și mai precis în Munții Apuseni, zăcămintele aurifere nu au lipsit niciodată. Aurari destoinici, buciumanii nu s-au lăsat călcați în picioare și jefuiți, ținând cu dinții de meșteșugul moștenit de pe vremea strămoșilor daci și perfecționat de romani. Localnicii mai bătrâni povestesc că aproape fiecare gospodărie deținea câte un șteamp (instalație pentru sfărâmarea
LOCUL ÎN CARE ŞTEAMPURILE PRIND GLAS DUPĂ MAI MULT DE 50 DE ANI DE TĂCERE de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 2334 din 22 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/375250_a_376579]
-
conducerea țării, regimuri care au determinat nu numai oprirea unor astfel de șteampuri ci și depopularea și sărăcirea zonei, una dintre cele mai bogate și mai prolifice din România secolului XlX . Chiar răzlețiți prin țară sau prin lume, urmașii buciumanilor aurari nu și-au rupt niciodată cu desăvârșire rădăcinile și au simțit nevoia de a deschide un muzeu care să vorbească singur despre Bucium și locuitorii săi, despre ceea ce a însemnat pentru România secolului XlX civilizația construită de către aceștia la poalele
LOCUL ÎN CARE ŞTEAMPURILE PRIND GLAS DUPĂ MAI MULT DE 50 DE ANI DE TĂCERE de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 2334 din 22 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/375250_a_376579]
-
a face loc luminii care din Soare începuse să curgă peste noi.” (Vintilă Horia, „Ion Șiugariu dela Meșterul Manole“ Madrid, 21 I. 1985). „Născut la 6 iunie 1914, Ion Șugar(iu) este primul dintre cei șase copii ai familiei minerului aurar Ion Șugar și Floarea Șugar (n. Griga), de confesiune greco-catolică, din satul Băița, comitatul Maramureș (Máramoros), administrat de maghiari, sub dubla monarhie austro-ungară. Ca urmare a politicii de maghiarizare, în certificatul de botez, eliberat de autorități, este înregistrat sub numele
70 DE ANI DE LA MOARTEA POETULUI EROU ION ŞIUGARIU de ION DUMITRU în ediţia nr. 1493 din 01 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376116_a_377445]
-
Țara Românească, la mijlocul secolului al XIX-lea. Aici, țiganii sînt sclavii coroanei sau ai persoanelor particulare. Primii se repartizează după activitățile lor, urmînd o tipologie propusă de Kogălniceami și reluată de autorii francezi. Ubicini urmează prezentarea lui Kogălniceanu: există țigani aurari, ursari "care merg din oraș în oraș și din sat în sat cu urșii pe care-i prind de pui din Carpați și pe care-i învață diferite dansuri". Există lingurari și lăieși, oameni fără Dumnezeu și fără căpătîi. Aceștia
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
care pretindea că le-a făcut Mihalic de Hodocin, nu a avut loc nici o încercare serioasă de depistare a zăcămintelor de aur și argint și de exploatare a lor. Aurul continua să fie cules din râurile de munte, de către țiganii aurari, în aceleași condiții și cu aceleași mijloace ca și în veacurile precedente. O dezvoltare puternică în comparație cu perioada premergătoare epocii care face obiectul studiului nostru a cunoscut însă extracția pietrei, ca urmare a folosirii ei în construcții și în industrie într-
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
a meseriașilor care dădeau lucruri de proastă calitate. Astfel, țesătorilor care produceau stofe proaste, li se ardeau produsele, blănarii erau pedepsiți să plătească pentru produse de slabă calitate, un galben și trei livre de ceară, ceea ce reprezenta o amendă considerabilă, aurarii care falsificau aurul erau excluși din breaslă etc. Sistemul de organizare în întreprinderile mari. Întreprinderile mari se caracterizează printr-o localizare multiplă, o structură organizatorică bazată pe unități de producție multiple, unități care-și desfășoară activitatea pe bază de licențe
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3150]
-
alături de monedele din metale prețioase, au Început să circule și banii de hârtie, care au luat forma bancnotelor, având convertibilitate (se puteau schimba) În aur și argint. Specialiștii consideră că la originea banilor de hârtie stau documentele (chitanțele) eliberate de aurarii și argintarii care efectuau servicii monetare, de cămătărie și depozitare a valorilor din metale prețioase. Chitanțele, eliberate În numele depozitarului, aveau acoperire În monede din metale prețioase și bijuterii din metale prețioase și puteau circula de la un deținător la altul, Îndeplinind
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
bancnotele prezintă elemente de siguranță Împotriva contrafacerii (falsificării). Apariția monedei din hârtie sau banilor din hârtie s-a datorat, În ultimă instanță, băncilor care păstrau disponibilitățile bănești ale negustorilor (comercianților), industriașilor, proprietarilor financiari etc. Ca În cazul primelor entități monetar-financiare (aurarii și argintarii), băncile, În schimbul banilor din aur și argint depuși la bancă, eliberau bilete de bancă. Acestea conțineau suma depusă, banca devenind astfel depozitarul banilor din aur și argint. Biletele de bancă pe care le primeau deponenții (negustorii, industriașii etc.
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
crescut-în 1327, regele Carol Robert a elaborat un așezământ minier. Sarea era o bogăție însemnată, pentru oameni și animale-era exploatată în toate țările române, fiind și produs de export. Meșteșugurile cresc acum, ca număr, și apar noi ramuri meșteșugărești: fierari, aurari, armurieri, tăbăcari, cizmari. În Transilvania, unde meșteșugurile erau foarte dezvoltate, cei care le profesau erau organizați în bresle. Comerțul a cunoscut un progres notabil, în secolele XIII-XIV, după depășirea distrugerilor și pierderilor provocate de invazia mongolă din 1241-efectele negative ale
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
de capital pentru realizarea factorilor de producție. Nașterea trio-ului care există și astăzi: bancher-tipograf-librar. Reunirea la Mainz a unui bancher care vrea să-și înmulțească banii, a unui copist care își cunoaște textele și a unui transfug al breslei aurarilor: Fust, Schöffer, Gutenberg. La Lyon, muzeul Tipografiei este și cel al Băncii. Efect și motor al unei acumulări capitaliste în curs, noua industrie presupunea un minimum de densitate antropologică și în același timp demografică ("pragul de 40 de locuitori pe
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
împrumuta școlarilor jurau credință Universității, care fixa, în schimb, tarifele de închiriere a exemplarelor și suma totală a garanțiilor. Tocmai acest mecanism instituțional greu încercat va întîmpina tipografia pe neașteptate, plin de inocență. Și cum primii tipografi proveneau din breasla aurarilor și argintarilor, ale cărei cutume și obiceiuri le moșteniseră, tot astfel primele tipărituri se vor fi adăpostit în sînul fostelor jurisdicții ecleziastice care le-au supus acelorași examene: aprobarea episcopală sau universitară, controlarea lor de către Inchiziție, prerogativele în ceea ce privește cenzura delegate
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
primii săi cincizeci de fabricanți de sticlărie și cristaluri, pe primii săi cincizeci de armatori, pe primele sale cincizeci de ateliere de rotărie, pe primii săi cincizeci de tipografi, pe primii săi cincizeci de gravori, pe primii săi cincizeci de aurari, argintari și alți lucrători în metale; pe primii săi cincizeci de zidari, pe primii săi cincizeci de dulgheri, pe primii săi cincizeci de tâmplari, pe primii săi cincizeci de potcovari, pe primii săi cincizeci de lăcătuși, pe primii săi cincizeci
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
în contact și, finalmente, în coliziune cu o psihologie colectivă rudimentară, dar sănătoasă, stabilă, fundamentală. Cavalerul marii minciuni, care aduce, chipurile, morții înapoi, jucându-se cu prostia omenească până ce galbenii îi zuruie satisfăcător în buzunar, strică rosturile obștii de mineri aurari, dând peste cap rânduielile și introducând, prin „minuni” bine ticluite, haosul. Sătenii din Roșia îl privesc cu ochii măriți de spaimă pe așa-numitul arhimandrit venit de la Muntele Athos și, datorită talentului său de prestidigitator spiritual, i se încredințează fără
SIRBU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289705_a_291034]
-
trăia un călugăr, părintele Tomaso, care obișnuia să vaccinze și, În afară de aceasta, chiar să practice medicina. Cred că Întâmplarea amuzantă pe care o voi istorisi poate fi o ilustrare a sistemului adoptat de părintele Tomaso. În una din zile, un aurar catolic Între două vârste veni să-mi ceară un Aphrodisiacum, mărturisindu-mi că este Într-atât de vlăguit din cauza plăcerilor lipsite de cumpătare, Încât nu-și poate Îndeplini datoria conjugală, adăugând apoi că se află Într-o situație foarte delicată
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]