1,019 matches
-
SUA în cadrul relațiilor internaționale la sfârșitul secolului XX și începutul secolului XXI este analizat pe parcursul mai multor pagini, implicarea puterii americane fiind de fiecare dată asociată cu credința acesteia din urmă în valorile democrației și libertății. Pornindu-se de la principiile autodeterminării naționale și securității colective, emise de președintele Woodrow Wilson la sfârșitul Primului Război Mondial, și ajungându-se la „războiul stelelor” din timpul lui Ronald Reagan, iar mai apoi la perioada de după 11 septembrie 2001, autorul cărții constată responsabilitatea și dificultatea posturii Americii
Hegemonia informației by Sorin Arhire () [Corola-journal/Journalistic/4663_a_5988]
-
Europarlamentarul László Tőkés a dat publicității o scrisoare tristă și revoltată, cu ocazia Zilei naționale a României. Iată conținutul mesajului adresat de Tokes națiunii române: INTERVENȚIE În urmă cu nouăzecișiunu de ani, încălcând principiul wilsonian al autodeterminării, fără să se consulte populația - maghiară - implicată, Transilvania și alte regiuni ale Ungariei au fost rupte de țara mamă. Nu doresc, după scurgerea unui timp atât de îndelungat, să redeschid vechi dispute istorice, teritoriale, însă trebuie să-mi ridic cuvântul
Tőkés de 1 Decembrie: Dacă teritoriile ni s-au luat, să ni se asigure măcar autonomie! () [Corola-journal/Journalistic/46738_a_48063]
-
despre 'similitudini enorme' între revendicările celor două țări asupra respectivelor teritorii controlate de Marea Britanie. În opinia acestuia, Insulele Malvine și Gibraltarul sunt teritorii ce trebuie incluse în procesul de 'decolonizare' și în cazul lor nu trebuie să se aplice 'principiul autodeterminării', ci 'principiul integrității teritoriale', iar acest contencios 'trebuie să se rezolve prin negocieri directe între țările implicate'. Interesul poartă fesul Această coaliție dintre Argentina și Spania poate fi însă surprinzătoare în condițiile în care cele două țări au și ele
Spania și Argentina bat palma împotriva Marii Britanii by Florin Pupăză () [Corola-journal/Journalistic/55347_a_56672]
-
încălcăm nimic. Avem dreptul să organizăm un referendum consultativ pe teritoriul Găgăuziei", a afirmat Formuzal, citat de Mediafax. Bașcanul a subliniat că "acțiunile noastre sunt în conformitate cu Legea privind statutul juridic special al Găgăuziei, care prevede că regiunea are dreptul la autodeterminare, în cazul în care Republica Moldova își va pierde suveranitatea". "Pledăm pentru păstrarea statalității Republicii Moldova", a declarat Formuzal, în cadrul unei ședințe cu primarii din regiune, care are o populație de aproximativ 155.000 de persoane, dintre care peste 80% sunt găgăuzi
Bașcanul Găgăuziei: Băsescu pledează pentru lichidarea Republicii Moldova by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/32957_a_34282]
-
o guvernare corespunzătoare”. - În luna iulie 2011, domnul Tőkés László a declarat că "puterea românească" trebuie să-și ceară iertare pentru "păcatele" pe care le-au suferit maghiarii "în epocile post-Trianon și postcomunism", ei cerând în schimbul teritoriilor pierdute drepturi, "inclusiv autodeterminare limitată și orice formă de autonomie". - În luna iulie 2010, domnul Tőkés László a declarat la Universitatea (Școala) de Vară "Tusvanyos" că, ”dacă o microregiune precum Kosovo și-a dobândit autonomia, același lucru ar fi posibil și în Ținutul Secuiesc
De Ce i-a fost retrasă "Steaua României" lui Tokes. Vezi MOTIVAREA by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/33175_a_34500]
-
acceptăm că tăcerea nu duce nicăieri. Ne-am săturat ca secuii și maghiarii din Transilvania să fie marioneta politicii interne românești. Autonomia nu este o favoare ce trebuie făcută cadou de români către maghiari, ci un drept al omului la autodeterminare la nivel de comunitate, deci ni se cuvine", a adăugat Semjen Zsolt.
Vicepremierul Ungariei, despre marșul secuilor: Autonomia ni se cuvine by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/34476_a_35801]
-
ca obiect tocmai identitatea caracteriala a ființei, scoasă din zona speculației metafizice și tratată în registrul aplicat al observației empirice. Gândirea modernă s-a definit drept o gândire umanista încă de la primele sale sistematizări, fie că a fost vorba despre autodeterminarea persoanei în raport cu sine (René Descartes), cu semenii (Baruch Spinoza) ori cu puterea (John Locke), problematică reformulata apoi în contextul relației dintre familie, așa-numita societate civilă și stat. Autodeterminarea per-soanei, a individului concret, nu a avut un sens intrinsec antireligios
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
încă de la primele sale sistematizări, fie că a fost vorba despre autodeterminarea persoanei în raport cu sine (René Descartes), cu semenii (Baruch Spinoza) ori cu puterea (John Locke), problematică reformulata apoi în contextul relației dintre familie, așa-numita societate civilă și stat. Autodeterminarea per-soanei, a individului concret, nu a avut un sens intrinsec antireligios, așa cum au încercat să acrediteze în special adversarii modernității, deși a cunoscut inclusiv exprimări ateiste. A fost însă anticlericala, iar în acest anticlericalism subsecvent se poate sesiza într-adevăr
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
4-8 iulie, Centrul de zi „Pentru Voi” din Timișoara, destinat tinerilor cu dizabilități intelectuale, organizează școala de vară cu tema „Eu, cel mai bun prieten al meu”. Aceasta are ca obiectiv principal îmbunătățirea imaginii de sine și cultivarea dorinței de autodeterminare a beneficiarilor Centrului amintit. Școala de vară este o componentă a proiectului Încă un pas, finanțat de Autoritatea Națională pentru Persoanele cu Handicap și se va desfășura la Râul Alb, județul Caraș-Severin, reunind un număr de 56 de beneficiari cu
Agenda2005-27-05-general 8 () [Corola-journal/Journalistic/283894_a_285223]
-
de timp cuprins între 18-26 iulie, școala de vară cu tema „Eu, cel mai bun prieten al meu”. Aceasta se va desfășura la Gărâna, în județul Caraș-Severin. Programul are ca principal obiectiv îmbunătățirea imaginii de sine și cultivarea dorinței de autodeterminare a beneficiarilor Centrului amintit. Școala de vară este o componentă a unui proiect mai amplu, intitulat Încă un pas, care se bucură de sprijin financiar din partea A. N.P. H. -Autoritatea Națională pentru Persoanele cu Handicap. Cei aproximativ 30 de tineri
Agenda2005-29-05-general9 () [Corola-journal/Journalistic/283955_a_285284]
-
ei, cum ne-am fi așteptat. Mai mult decât atât, știind că orice ființă este înzestrată cu viață, deci cu ființare, ceea ce o deosebește de un lucru, care este un obiect concret sau abstract fără viață, deci fără ființare, suflare, autodeterminare, presupoziția potrivit căreia ființarea s-ar datora existenței ființei sau că ființa n-ar exista decât ca ființare, care ar ascunde, chipurile, ființa, este un fel de scărpinare cu piciorul după ureche. Însă lucrurile nu se opresc aici : Heidegger reduce
FIINŢĂ ŞI TIMP SAU “LOIALITATEA OARBĂ FAŢĂ DE HITLER” de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2164 din 03 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382398_a_383727]
-
de a rămâne o ființă liberă, de a nu se lăsa coborît în robia instinctului și a alienării morale. Paradoxal este faptul că se pleacă de la unele principii inocente, umanitare, de la deziderate istorice ale omului, de la voința de libertate și autodeterminare, de la principile oracolului delfic „cunoaște-te pe tine însuți”; de la principiul shakespearian: „propriului sine fii credincios”, de la învățătura orientală de a ne căuta și urma propria cale, de ne fi „propria lampă”, de la optimismul revoluționar al romantismului iluminist după care
ISPITELE NOULUI EON POST-CREŞTIN de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2256 din 05 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/382930_a_384259]
-
Congresului american „sprijin pentru asigurarea securității personale” și a reclamat că a fost amenințat cu expulzarea din țară. 23 iunie 1991. Budapesta, Radio Kossuth. „În zilele noastre - spune episcopul Tőkés - pe frontispiciul gândirii internaționale se află probleme privind confederația, autonomia, autodeterminarea, regionalismul. Nouă nu ni se refuză doar autonomia ci drepturile umane, individuale și colective ale unei naționalități”. (s.n.) 3 iulie 1991. București. Romániai Magyar Szó, relatare din 20-21 iulie: La Reuniunea de drept internațional de la Geneva, László Tőkés a ținut
Portretul neretușat al unui agent de influență, episodul 2 [Corola-blog/BlogPost/93276_a_94568]
-
străbune, gândaci de bucătărie căzuți din sutanele misionarilor catolici, muște mici, rapide, cu aripioare lungi, sosite la 1246 cu ultimul val tătar, păianjeni obezi cu plase în formă de stea foiau în cotloanele lor, cerându-și dreptul la viață, la autodeterminare. — Pane Macek - strigă Vasea peste umăr - mai adă un rând! — Temeiurile credinței voastre întru Domnul le-am înțeles prea bine - zise Metodiu. Mai greu vine minții mele să priceapă aplecarea voastră spre aceste pahare care, iată, au și sosit și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
pentru care, ab initio, a dat admitere la o facultate cu acest profil, dar, așa cum am relevat, a fost exmatriculat fără drept de apel, pentru atitudinea sa de „bun român”. În perioada 1988-1990 este unul dintre liderii Mișcării Naționale pentru autodeterminare și independența Republicii Moldova, alături de intelectuali patrioți, în frunte cu Mihai Cimpoi, Valeriu Matei și mulți alții. După ce Republica Moldova dobândește independența, neatârnarea, s-a implicat cu tot talentul și energia sa în viața politică, dobândind calitatea de deputat al Parlamentului, între
NICOALE DABIJA, UN EXPONENT DE MARE PRESTIGIU AL LITERATURII ROMÂNE DIN BASARABIA de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 919 din 07 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363924_a_365253]
-
în cercetarea presei - «explicându-se astfel limitarea acesteia la anumite genuri publicistice sau teme»; (c) în ciuda bogăției de capodopere din perimetrul stilului funcțional-publicistic, nu se vede pe undeva existența «unui cadru instituțional de promovare a cercetării presei, dar și a autodeterminării tinerilor pentru orientarea spre cercetare în general»; (d) motivația (în cercetarea presei), (e) încurajarea colaborării inter-academice, (f) „mentorul“ / „mentoratul“ („maestrul“, poate, în „accepțiunea chino-coreano-niponă“, „măiestrie și cult al măiestriei / maestrului“ etc.). (ÎI) Fulminant - pentru „mărturia unei generații“ - este „dialogul“ dintre
ZECE REVISTE DE CULTURĂ/ LITERATURĂ DIN VALAHIME ÎN CRONICA DE VARĂ 2013 de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 912 din 30 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363936_a_365265]
-
1884-1885, a marcat primul pas spre recunoașterea poporului african, a delimitărilor teritoriale, care s-au aflat sub dominația imperiului Englez, a celui German, a Franței cât și a regatelor Belgiene, Spaniole, Italiei și Potugaliei. Doar două state au avut o autodeterminare: Etiopia și Liberia care a fost declarată republică în 1842. Popoarele africane au fost jefuite și oamenii vânduți drept sclavi în America. Prin secolul al XVI cercetătorii acestor ținuturi au observat că din punct de vedere anatomic unii băștinași posedă
ARTA AFRICANĂ de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 2202 din 10 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/362852_a_364181]
-
sau rea în funcție de criteriul interpretării( ). Astfel, avortul apare ca o faptă condamnabilă dacă se consideră că prin ea se atentează la viața zămislită în trupul femeii, dar apare și ca fapta "normală"dacă se ia în considerare dreptul femeii la autodeterminare, dreptul ei de a considera o sarcină ca fiind dorită și benefică pentru ea sau de a o considera nedorită în contextul vieții ei sociale, deci pasibilă suprimării. Drepturilor omului trebuie să le recunoaștem și aspecte benefice, fie și numai
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
ei specifice - de a limita atomizarea societății umane prin promovarea individualismului absolut, căci ideologizarea drepturilor omului atrage după sine această atomizare în sensul că nu se mai urmărește sănătatea întregului, nu se mai vede pădurea din cauza copacilor, ci se promovează autodeterminarea individului, autonomia lui în raport cu orice realitate exterioară. În consecință, responsabilizarea acțiunilor personale, instituționale și comunitare la nivelul persoanei, a familiei, a poporului dreptcredincios și - în final - a eclesiei, este o cerință a situației, a locului și a momentului, deoarece Ortodoxia
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
tradiționale, pentru o opțiune de „prozelitism conjunctural” (cum s-ar pute crede), gestul lor l-am considerat ca fiind ilustrarea manifestă a liberei voințe, în consens cu procesele din societate, o translatarii în viața spirituală personală a principiului democratic al autodeterminării individuale. O autodeterminare la care subscriu fără a-i găsi neapărat cauze extranee, căutând cazuistica convertirii lor religioase, mai curând legată de avatarurile și frământările de conștiință ale fiecăruia în parte. Adâncită, natural, de dezamăgirile zilnice, de absența sau puținătatea
CONFESIUNILE UNUI NEDUS...LA BISERICĂ ! (III) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 208 din 27 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367405_a_368734]
-
opțiune de „prozelitism conjunctural” (cum s-ar pute crede), gestul lor l-am considerat ca fiind ilustrarea manifestă a liberei voințe, în consens cu procesele din societate, o translatarii în viața spirituală personală a principiului democratic al autodeterminării individuale. O autodeterminare la care subscriu fără a-i găsi neapărat cauze extranee, căutând cazuistica convertirii lor religioase, mai curând legată de avatarurile și frământările de conștiință ale fiecăruia în parte. Adâncită, natural, de dezamăgirile zilnice, de absența sau puținătatea răspunsurilor sau împlinirilor
CONFESIUNILE UNUI NEDUS...LA BISERICĂ ! (III) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 208 din 27 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367405_a_368734]
-
Un ecumenism obținut prin constrângere din partea Uniunii Europene sau dirijat de aceasta ar contrazice principiul libertății religioase (invocat sau revendicat și de către Legea nr. 489/2006 privind „Libertatea religioasă și regimul general al cultelor” din România) și al dreptului de autodeterminare al bisericilor și comunităților religioase. Așadar, statele comunitare (între care și România - prin această nouă lege a cultelor) și-au reglementat raportul lor cu religia, bisericile și comunitățile religioase, la nivel constituțional: Franța, regatul Unit al Marii Britanii, Italia, Spania, Danemarca
DESPRE ROLUL BISERICII ORTODOXE IN UNIUNEA EUROPEANA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364699_a_366028]
-
a se înscrie în una din aceste categorii pe sine însuși. Dar tot la fel, fiecare are libertatea de ași forma o impresie despre aproapele său cu care trăiește sau cu care face tranzacții de orice natură. Este dreptul de autodeterminare căpătat de Adam direct de la Dumnezeul său. Că-și face sau nu publică această părere este treaba sa, și absolut nimeni nu-i poate băga pumnul în gură. Au mai fost cazuri în acest deceniu. În acest capitol analizez, să
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 7 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1214 din 28 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347988_a_349317]
-
românești, și că la începutul secolului al XX-lea , românii- deși fuseseră supuși unei intense deznaționalizări- formau majoritatea . Pe plan internațional, acțiunea pentru unire a Basarabenilor a fost favorizată de Declarația drepturilor popoarelor din Rusia (care prevedea drepturile popoarelor la autodeterminare), iar cea a Ardelenilor și Bucovinenilor de Declarația în 14 puncte a președintelui SUA, W. Wilson, în care se susținea necesitatea unei dezvoltări autonome a popoarelor asuprite din Austro-Ungaria. Marea Unire a început prin Unirea Basarabiei cu România, la 27
1 DECEMBRIE 1918-MAREA UNIRE.ZIUA NATIONALA A ROMANIEI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1153 din 26 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347658_a_348987]
-
Deputatul Gaudi-Nagy Tamas afirmă, pe situl partidului Jobbik, că secuii din Transilvania «trăiesc în frică și sunt oprimați în patria lor». «Drepturile secuilor sunt îngrădite arbitrar, ei nu pot trăi liber în propria lor țară», adaugă parlamentarul. «... singura soluție este autodeterminarea până la autonomia teritorială deplină», iar Ungaria trebuie să-și asume reprezentarea secuilor în forurile internaționale «chiar cu prețul unui conflict». În caz contrar, se poate ajunge la un conflict sângeros ca în Kosovo, avertizează Gaudi-Nagy”(Sursa: pesurse.ro). În vreme ce noi
EDITORIAL, DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 963 din 20 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/365002_a_366331]