428 matches
-
dovada unei crime comise măcar în gând..." (p. 446-447). Această imaginație morală, pe care prozatorul i-o construiește personajului cu foarte multă ingeniozitate psihologică, constituie secretul eșecului său. Dar această vulnerabilitate se alcătuiește din îmbinarea slăbiciunii congenitale, acea "dorință de autodistrugere" despre care vorbea Cavadia, cu sentimentul acut al onoarei. O observație anterioară interogatoriului întărește această formulă a dezastrului: "Sunt oameni presupuși slabi, care se bănuiesc ei singuri a fi slabi, și care mereu simt nevoia să-și întărească sentimentul onoarei
Imaginația morală by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9378_a_10703]
-
zilelor noastre. O spune, firește, o tombateră. Un bătrân grenadier, dragă Puiule, n-ai idee câte știe! Să trăiești, să ne revedem nu zic peste zece, dar măcar peste douăzeci de ani. Altfel, tu o spui, orice amintire este o autodistrugere.
Barbu Cioculescu:"Dacă este cazul să-mi recunosc un talent, atunci aș numi forța imaginației." by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9382_a_10707]
-
imposibil de a fi altfel percepută" (p. 141-142). Pe de altă parte, jurnalul l-a adus în acest impas, pe care Cavadia, prietenul său cinic, îl considera manifestarea implacabilă a unei înclinații ciudate a lui Chiril: "o dorință obscură de autodistrugere" (p. 453). O însemnare din jurnal îi este de asemenea suspectă anchetatorului și ea reflectă foarte bine condiția ingrată a lui Chiril, posibil a-i rezuma atitudinea, viața și scrisul: "Un exclu pensif sur la patrie", reflecție aparținând lui Victor
Infamiile schimbării by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9400_a_10725]
-
în cîteva rînduri; relativ celebru e filmul lui Ermanno Olmi, de la sfîrșitul anilor '80, cu un Rutger Hauer greu de imaginat într-un asemenea rol. Roth, căruia alcoolul avea să-i grăbească sfîrșitul, în exilul său parizian, redă magistral lenta autodistrugere a unui bețiv. Fostul miner Andreas Kartak a făcut închisoare după ce a ucis pentru o femeie comună. Și aici există, la personajul central, problema identității: pe lîngă pierderea banalelor acte, e semnificativă uitarea numelui de familie sau a propriului chip
Un scriitor de neimitat by Mircea Lăzăroniu () [Corola-journal/Journalistic/7720_a_9045]
-
dușman al tău, conducătorii oștirilor dușmane zâmbesc, organizează petreceri și lupte de gladiatori, carnea din care muști, din fața gurii tale, are și ea dinți de oțel, rupe și ea bucăți din tine, nu te poți opri din acest ritual de autodistrugere, enzimele din salivă, din sucul gastric, din sucul pancreatic atacă lanțurile clipelor tale dulci, distrug țesăturile migăloase ale speranțelor tale, transformă în simpli atomi de carbon întreaga biochimie organică a frumuseților tale interioare. șase în al cincilea loc: te ocupi
Cartea dragostei by Bogdan O. Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1319_a_2883]
-
-se la fiecare pas. Privea cu îngrijorare la cei din formație. Unii parcă își căutau sfârșitul cu disperare... Se lăsau să cadă pur și simplu în băltoace și smârcuri. Instinctul de conservare părea că nu mai funcționează. Un demon al autodistrugerii îi mâna de la spate implacabil. „Uite-te la ei. Sunt niște cadavre pe picioare. Nu știu dacă ajung cu toți în lagăr. Iar mâine... Mâine o luăm de la capăt. Și va fi și mai rău. Doamne! Dă-mi putere să
Întorşi din infern vol. II by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1238_a_1876]
-
noi. Suntem așa de departe unul de altul, mai ales când stăm umăr lângă umăr, Încât e bine să ai barda cu tine când tembrățișezi”... ( Fănuș Neagu) ( interviu realizat de Viorel Dinescu). Acest aspect al existenței ajunsă În faza de autodistrugere ar trebui să ne dea de gândit. Articolul „Ultimul suspin al lui Eminescu” este cutremurător pentru cei care l-au iubit și-l iubesc pe marele poet. Semnatarul articolului, Dumitru Manolache, readuce În memoria publicului cititor momentele de groază trăite
Jertfă de seară by Valentina Becart () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1137_a_1867]
-
Astăzi, există o goană nebună după lucruri mărunte, dar purtătoare de o falsă strălucire, și cei Întrupați nu au nici cel mai mic răgaz pentru vegherea ființei... Toate semnele prevestesc că ființa este În mare pericol. Cine poate opri această autodistrugere!? Poate un mare cataclism! Nu-l doresc, dar universul are alte legi care nu țin cont de firul de nisip care a visat să devină pasăre cu aripi atât de mari și larg deschise... Încât să acopere tot cerul. Iată
Jertfă de seară by Valentina Becart () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1137_a_1867]
-
mâncarea. Cam așa ceva este și cu modificarea ființei umane, începând de la modul de gândire, făcând o schimbare simplă de canal, transformând negativul și pesimismul în pozitiv și optimism. Doar schimbăm canalul! Trebuie să eliminăm negativismul, care este poarta deschisă către autodistrugere, este piedica cea mai sigură spre obținerea împlinirii personale. Psihologia, m-a făcut să înțeleg că ceea ce suntem astăzi, este rezultatul a ceea ce am gândit ieri și mâine vom fi ceea ce gândim azi, sunt vorbe pe care le-au spus
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
de celebritatea sa la scară planetară, Marilyn Monroe a purtat toată viața în suflet povara inocenței pierdute, angoasele și nefricirea micuței Norma Jeane Baker. Vulnerabilitatea și frustrările acestui copil lipsit de dragostea și protecția părinților au împins starul hollywoodian la autodistrugere. Revolta și disprețul de sine ale micuței abuzate o determină pe celebra Marilyn Monroe să îi accepte în patul ei pe toți bărbații întâlniți în drum care își exprimau dorința de a o avea. Norma Jeane Baker este, în ultimă
Căutând-o pe Norma Jeane by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9164_a_10489]
-
tramvai sau în așteptarea tramvaiului. Amintiri, reflecții, explicații ale unei persoane care în singurătea scrisului trecea de la o luminoasă seninătate, la exerciții de autoflagelare, cu aceeași aparență de calm, uneori exasperant, cu care izbutea să-și țină sub control demonul autodistrugerii și temerile care uneori se metamorfozau într-o neașteptată agresivitate, de om timid, cu un imens orgoliu. Îmi explic de-abia azi de unde i se trăgeau lui Valeriu Cristea cele două mari obsesii de exeget - Dostoievski și Creangă. Erau personajele
Ce era în ultimele bagaje ale lui Valeriu Cristea by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/9173_a_10498]
-
și cu convingerea că în momentul acela voi muri. Nu mai vedeam nimic altceva, nu mă mai preocupa nimic altceva. A o vedea efectiv plecând, ieșind din viața mea pentru totdeauna printr-o anumită ușă, era asemeni unui gest de autodistrugere care ascunde în sine o sumbră satisfacție. Când a sosit ziua plecării, chiar și această idee era doar vag conturată iar în mintea mea rătăcită nu mai rămăsese decât gândul de a o vedea în carne și oase. Faptul însuși
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1892_a_3217]
-
sondajele efectuate, statisticile și nemumăratele articole din presă. Inflația și scăderea nivelului de trai ne-a atins pe cei mai mulți dintre noi. Redau textual mărturia criticului Theodor Codreanu din una dintre cărțile domniei sale: România este intrată de mulți ani pe făgașul autodistrugerii prin alimentație proastă, alcoolism, degradare psihică, fumat exploziv (mai ales la femei), mai nou - drogurile, creșterea mortalității infantile, înmulțirea bolnavilor de SIDA, îndeobște copiii etc. Statisticile arată peste 1 200 000 de bolnavi psihici (înregistrați, dar mai mulți poate neînregistrați
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
să fie distrusă. De aceea se impune să facem eforturi unite în acest sens. Savanții trebuie să fie oameni educați și cultivați, care să folosească fiecare cucerire a științei în scopuri pozitive și să ferească lumea în felul acesta de autodistrugere. Sensul vieții omului nu rezidă în acumularea de bunuri materiale. Tot mai mulți visează să devină bogați și să trăiască raiul pe pământ, fiind parcă angrenați într-o competiție oarbă și globală. Sensul vieții e mult mai profund. Avem obligația
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
Andreei Marin, maneliștii nocivi ai lui Teo sau agitația vulgară a lui Dan Negru. Lor nu li se oferă alternativă de model, fiind împinși - de indolența și ipocrizia unei puteri bolnave (care a anulat ideea obținerii virtuții prin educație) - spre autodistrugere. Ce se va întâmpla cu ei ca adulți? Vreți să vă răspund sincer? OK! Probabil că vor intra în politică!” Într-un alt articol semnat de Adrian Cioflâncă este analizată statistica oferită de CURS și IMAS în 2004: „s-ar
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
dacă se poate și de a se îmbogăți peste noapte) și desigur pot exista și altele la fel de importante. Din toate acestea se poate observa astfel o pervertire a mentalităților pozitive și a sufletului, o decadență a vremurilor care parcă prevestesc autodistrugerea noastră. Într-o viziune desigur apocaliptică, atunci când moralitatea și valorile democratice vor dispare cu totul, locul lor va fi ocupat imediat de imoralitate și anarhie. În fond, «iubirea de argint» condamnată de Biblie sau Sfânta Scriptură, este realmente «rădăcina» tuturor
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
și, în final, creșterea economică drept scopul fundamental al omenirii. Ca filozofie a științei, monismul materialist a făcut posibile realizările științifice și tehnologice ale epocii științifico-industriale. Ca filozofie a vieții adânc înrădăcinate în cultura modernă, ne-a condus pe marginea autodistrugerii, pentru că ne determină în mod firesc să îmbrățișăm valorile hobbesiene. Aceasta face dificilă identificarea cu orice scop sau semnificație mai înaltă, dincolo de satisfacerea poftelor noastre fizice. Eliminând umanul, economiștii au eliminat apoi conduita. Găsind interacțiunile dintre oameni prea complexe și
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
de corporații mondiale uriașe; Cultura de consum aruncă oamenii într-o goană frenetică după bunuri materiale efemere; Corporațiile sunt libere să acționeze urmărind numai profitul, disprețuind omul; Nu mai există loialitate față de țara natală. Toate aceste lucruri conduc omenirea spre autodistrugere. În acest context, care poate părea deprimant, una din salvările omului și o soluție care vine în completarea celorlalte (fără a fi mai puțin importantă ci dimpotrivă), este credința religioasă pe care o putem redescoperi în caz că am uitat-o: Sigur
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
fel de văl Întunecat și opac la orice rază de lumină sau la orice raționament logic. De cîte ori cunoștea fericirea, o respingea, și cu toate că mai tîrziu avea să se urască pentru asta, nu-și putea stăpîni goana dezlănțuită spre autodistrugere, cînd acea voce răgușită și profundă striga Înlăuntrul ei, poruncindu-i să o rupă cu toate și să pornească Într-o fugă nebunească spre libertate. Singură În grădina părăsită - sora ei se recăsătorise și locuia acum În Latacunga -, trecea Încă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2009_a_3334]
-
văzut în atitudinea ciobanului din Miorița o expresie a resemnării ce-ar caracteriza întregul popor român, ca o trăsătură psihologică a sa; s-a spus că ciobanul nu luptă cu ucigașii deoarece ar dori moartea, disprețuind existența și nutrind pasiunea autodistrugerii. În zilele noastre, se știe că atitudinea ciobanului este o atitudine calmă, fără zbucium, izvorâtă din adâncul firii omenești, a individului care, pus în fața unei situații limită, caută soluția salvării sale ca om. El vede moartea ca o continuare a
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
de minuni, lui Dumnezeu? La ce bun? Dumnezeu știe că nu vreau să mor, nu trebuie să-i dau eu credite, în fond aceasta e alegerea lui. Greșești! Greșești profund. Este ceva în inconștientul nostru care declanșează un program de autodistrugere. El poate fi lent, dacă nu suntem naturi prea decise, sau intempestiv; este cazul tău. Acest grăunte din subconștient, dacă se mișcă la granița cu conștientul, dă naștere sinucigașilor. Programul este devastator, generează energii perverse în noi, însoțite de celule
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
mișcă la granița cu conștientul, dă naștere sinucigașilor. Programul este devastator, generează energii perverse în noi, însoțite de celule la fel de perverse. Poate fi însă oprit tot de noi sau determinat să se desfășoare invers. Există o tentație în noi către autodistrugere, provocată de o stare de totală insatisfacție, neîmplinire sau neîmpăcare cu noi înșine. Vrem să ne autodistrugem sau să experimentăm, în măsura în care subconștientul nostru bănuiește cât de mult ne pot schimba experiențele la limita vieții și a morții. Gândește-te că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
exclusiv asupra mea, la ghemul meu atât de scurt, să încerc să-l înnod, să-l cârpesc, să-l prelungesc cumva. De ce? Pentru că așa e construit omul, să regrete tot ce face: faptele, viețile și deopotrivă morțile, vezi programele de autodistrugere." Ea tace pentru o vreme și Damiel tace și el, nu mai spune nimic. Continuă s-o privească cu ochii lui sfredelitori și mici, disproporționat de mici. Pentru prima dată, ea își dă seama cât de mici și pătrunzători sunt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
și mici, disproporționat de mici. Pentru prima dată, ea își dă seama cât de mici și pătrunzători sunt ochii lui, niște ochi șoricești, ce se uită lateral în toate părțile, spre a surprinde pisica. Toată teoria asta a ta a autodistrugerii sau a experiențelor limită, crezi în ea, chiar crezi că se aplică așa la toată lumea? Pesemne că da. Altfel, de ce aș susține-o cu atâta elocvență? Nu știu de ce. Așa, ca pe o alternativă. În situația mea, orice alternativă e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
mișcare, analiză și acțiune din partea ta. Important este să nu stai, să nu te complaci, să nu asiști neputincioasă la propriul tău declin. Trebuie să lupți, să meditezi asupra ta, să te înțelegi, să-ți dai seama că inițiativa de autodistrugere a fost greșită; uneori lucrurile se așază natural, de la sine. A-ți da în cărți e un fel de a spune, e de fapt o modalitate de a-ți sonda viitorul. Tu trebuie acum să încerci să vezi în viitorul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]